《先秦诸子选读》（选修）背诵内容
1. 第一单元 《论语》选读
i. 三、知之为知之，不知为不知
ii. 1子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，
不知为不知，是知也。”
iii.
iv.
v.
vi. 3子曰：“过而不改，是谓过矣！” 6子曰：“人能弘道，非道弘人。” 7子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！” 8子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，
无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
vii. 9子曰：“人而无信，不知其可也。大车无
輗，小车无軏，其何以行之哉？”
viii.
ix.
x.
xi. 11子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” 12子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！” 五、不义而富且贵，于我如浮云 3子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
2. 4子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，
不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
i. 7子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫
也，义之与比。”
ii.
iii. 六、有教无类 5子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不
以三隅反，则不复也。”
iv. 7子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3. 第二单元 《孟子》选读
i. 四、乐民之乐，忧民之忧
ii. 3乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，
民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
iii.
iv.
v. 五、人和 1天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚
畔之；多助之至，天下顺之。
vi. 2君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有
礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人
恒敬之。
vii. 4老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，
天下可运于掌。
viii.
ix. 六、我善养吾浩然之气 2居天下之广居，立天下之正位，行天下之
大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
4. 第四单元 《老子》选读——《有无相生》
i. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，
斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
ii. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴
以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
iii. 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者
不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。 iv. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者
强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
v. 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨
以德。图难于其易，为大于其细。天下难事
必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
vi. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难
之。故终无难矣。
vii. 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易
散。为之于未有，治之于未乱。
viii. 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
ix. 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生
也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
第二篇：先秦诸子选读5-5
第五单元 五 恶乎往而不可
基础巩固................................................................
1．下列各句中加点词的意义与现代汉语用法相同的一句是
( )
A．其妻子环而泣之 ．．
B．大冶必以为不祥之金 ．．
C．金踊跃曰：“我且必为镆铘！” ．．
D．恐吾无其实 ．．
解析：A项“妻子”，文中义为“妻子儿女”，今义为“男子的配偶”；C项“踊跃”，文中义为“跳跃”，今义为“情绪热烈，争先恐后”；D项“其实”，文中义为“这种空名”，今义为“说的实际情况”。
答案：B
2．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是( ) ?其形者也?爱使．A.? ?人授己国?使．
?犯人之形而曰?今一．C.? ?以天地为大炉?今一． ?也?非爱其形．B.? ?者也?是必才全而德不形．?和之修也?德者，成．D.? ?然寐?成．
解析：A项前句“使”，驱使、支配，后句“使”，让；B项前句“形”，形体、身体，后句“形”，显露、表现；C项前句“一”，一旦，后句“一”，完全；D项“成”均为“纯”之意。
答案：
D
3．下列加点词的意义相同的一组是( )
?无为首?孰能以．A.? ?神为马?以．
?顶?肩高于．C.? ?子?父母于． ?友矣?吾与之．B.? ?从?唯命之．?笑?四人相视而．D.? ?我不听?彼近吾死而．
解析：A项“以”均为介词“把”；B项前句“之”是代词“他”，后句“之”是宾语前臵的标志；C项前句“于”，介词“比”，后句“于”，介词“对于”；D项前句“而”，表修饰关系的连词，后句“而”，表转折关系的连词。
答案：A
4．下列句中加点词的用法与“息我以死”中“息”的用法相同的一项是( )
A．故善吾生者 ．
C．吾以南面而君天下 ．
答案：B
阅读鉴赏.................................................................
(一)
阅读下面的文字，完成5～8题。
鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶B．轻用吾身而亡其国 ．D．东西南北，唯命之从 ．．．．解析：题干句和B项是使动用法。
骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，寡人传国焉。闷然而后应，泛然而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”
仲尼曰：“丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者。少焉眴若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得类焉尔。所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屦，无为爱之：皆无其本矣。为天子之诸御，不爪剪，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。形全犹足以为尔，而况全德之人乎！今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。”
衷公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生存亡、穷达贫富、贤与不肖毁誉、饥渴寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春。是接而生时于心者也。是之谓才全。”
“何谓德不形？”
曰：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”
哀公异日以告闵子曰：“始也，吾以南面而君天下，执民之纪而忧其死，吾自以为至通矣。今吾闻至人之言，恐吾无其实，轻用吾身而亡其国。吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣！”
5．下面加点字解释有误的一项是( )
A．丈夫与之处者 交往 ．
B．未尝有闻其唱者也 ．倡导
C．始也吾以南面而君天下 君主 ．
D．故不足以滑和 ．
宰、统治”。
答案：C 扰乱 解析：C项，“始也吾以南面而君天下”中的“君”解释为“主
6．下面加点词语属于古今同义的一项是( )
A．卫有恶人焉 ．．
B．丈夫与之处者 ．．
C．贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也 ．．
D．吾以南面而君天下 ．．
解析：恶人：古义，丑人；今义，坏人。丈夫：古义，成年男子；今义，男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。不肖：古今义皆为“不贤”。南面：古义，南面代称君主之位，面向南而坐；今义，表方向，与“北面”相对。
答案：C
7．下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A．丈夫与之处者，思而不能去也 ．
B．妇人见之，请于父母日 ．
C．不至乎期年，而寡人信之 ．
D．今吾闻至人之言 ．
解析：D项，助词，可译为“的”，其余各项均为代词，代哀骀它。
答案：D
8．翻译文中画横线的句子。
(1)未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。
(2)其可以为法也，内保之而外不荡也。
解析：(1)需注意重点词语“唱”“和”的解释。
(2)需注意重点词语“法”“保”“荡”的解释。
答案：(1)不曾听到他倡导过什么，常常是附和别人罢了。
(2)它可以作为法则，内心保持极端的平静就可以不被外在的事物摇荡。
(二)
(2011·北京)阅读下面的文言文，完成9～12题。
事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易为而难成者，．
有难成而易败者。此四策者，圣人之所独见而留意也。
．．
①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。河上②之丘冢不可胜数，犹以为易也。水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。．
昔者，曹子为鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使曹子计不顾后，足不．．
旋踵，刎颈于阵中，则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败，耻死．
而无功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反之，．勇闻于天下，功立于鲁国，管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣，然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，．
九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？ ．
今人君论其臣也，不计其大功，总其略行，而求小善，则失贤之．．
数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔③，不能生鳢鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。
(取材于《淮南子·汜论训》)
注：①
涔：积水。
9．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是( )
A．有难成而易败者 败：毁坏 ．
B．河上之丘冢不可胜数，犹之为易也 易：平坦 ．
C．三战所亡，一朝而反之 反：返回，这里指收回 ．
D．不计其大功，总其略行，而求小善 略：简略 ．
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。方法是：从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词语，用成语比较推导词义，联系上下文，前后照应，保持一致，把对实词的解释带入原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。D项，根据语境，前面有“大”，后面的“略”，与“大”相对，故“略”应解释为“小”。
答案：D
10．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
( )
??不可言者鲁将兵?事有可行而?昔者，曹子为．．A.? B.? ??圣人之所独见而留意也终身为破军擒将矣??．．
?曹子计不顾后?使．C.? ?使管仲出死捐躯?．：弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③ ??布衣弗友，人君弗臣． D.??今人君论其臣也?．
解析：本题考查理解常见文言词语的含义和用法，能力层级为8级。方法是：联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系；借助语句的结构，看两句中该词词性和所作的成分是否相同；备考需要夯实课本基本篇目中重点实虚词的含义和用法。A项，而，
连词，上句表转折，可译为“却”，下句表递进，可译为“而且”；B项，为，在上句中是介词，可译为“替、给”，下句中是动词，可译为“成为”；D项，臣，在上句中活用作动词，可译为“当做臣子”，在下句中是名词，可译为“臣属”。C项，两句中的“使”都是连词，表假设，可译为“假使”。
答案：C
11．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是( )
A．目中有疵，不害于视，(则)不可灼也
B．喉中有病，(苟)无害于息，不可凿也
C．水激兴波，高下相临，差以寻常，(而)犹以为平
D．遁逃奔走，(然)不死其难，不可谓勇
解析：本题考查理解常见文言词语在文中的含义和用法，能力层级为B级。要结合上下文理顺文意，注意关联词语的运用是否恰当，看前后句的逻辑关系。A项，则，表结果的副词，可译为“就”，符合文意；B项，苟，表假设的连词，可译为“如果”，符合文意；C项，而，表转折的连词，可译为“但是”，符合文意。D项，然，连词，表转折，用在此处不恰当，因为前后句之间是顺承关系。
答案：D
12．下列的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A．世间之事是极为复杂多样的，古代圣贤对此有独到见解并十分关注。
B．代价与成功总是成正比，这在周公，齐恒和曹子身上都得到了印证。
C．管仲虽称不上智、勇、贞，但他仍为齐国的霸业做出了重要
的贡献。
D．评价人物要着眼于大处和长远，而不能仅看一时的成败和小的污点。
解析：本题考查的是归纳内容要点，概括中心意思的能力，能力层级为C级。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。B项，“代价与成功总是成正比”不符合文意，属于无中生有。
答案：B
参考译文
有些事情是可以做但不能说的，有些事情是可以说但不能做的，有些事情是容易做但难以成功的，有些事情是既难做成又容易失败的。这四方面的策略，只有圣人有独到的见解并且时刻留意。
小事委曲、大事伸张，圣人是这样的处事原则；小处可以弯曲，大处必须站直，君子是这样的行事原则。周公有杀害亲兄弟管蔡的精神负担，齐桓公有和公子纠争夺国政的恶名，但是周公以匡扶周室的正义行为弥补了杀害兄弟的缺憾，齐桓公用称霸天下的功绩抵消了他的丑事恶名，所以两位还都算是圣贤者。假使因为其人有些小的过失而抹杀了他大的优点，那么天下就再也难以有圣王和贤相了。所以，眼睛稍有疵点，但只要不妨碍看东西，就不必用火炙烤；咽喉中有疾病，如果不妨碍呼吸，就不必凿开喉管。黄河流域的平原地带，尽管小土丘多得数都数不过来。但这一地带仍不失平坦；水流急得会激起波浪，有时浪头高达数尺，但河水仍不失平静。过去曹沫替鲁国带兵
打仗，多次战败，丢失国土数千里，假使曹沫不作长远打算，不转身往后撤退，在战阵中刎颈自杀，那么他就永远是个败军中的败将。然而，曹沫并不为一时的失败而羞耻，他所感到的耻辱是不能很好地建立功绩。于是他在后来的齐鲁柯地会盟中，拿着三尺宝剑，逼着齐桓公归还夺走的土地，这样使他在多次战争中丧失的土地，于片刻之间便收了回来。他的勇气也传遍天下，并在鲁国建立了功绩。管仲辅佐公子纠并不成功，是不能说他聪明的；又在公子纠和小白争权斗争失败后自顾逃命，不能为公子纠而敢于牺牲性命，这就不可以称他为勇敢的；管仲在被小白关押期间，并不感到这是耻辱，这就不能称他为贞节的。有了这上述三种行为，一般的平民百姓都不愿意与他交朋友，君王更不愿意以他为臣子了。但是管仲却能使自己从牢狱中解放出来，并受到齐桓公的重用，执掌了齐国大政，九次会合诸侯，一举匡正天下。假使管仲在当初身处绝境，身陷囹圄之时就献出了生命，不从长计议，那么哪会有以后助桓公称霸天下的功绩！
今天如果君王评价他的属臣，不考虑他的大功，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果他有可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。牛蹄踩出来的水坑是长不出鱼来的，蜂巢里是容不下鹅蛋的，这说明狭小的形体是容不下大东西的。 表达交流........................................................
13．仿照下面的示例，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。
平凡是一弯池塘，如果你甘于沉寂，终将成为一潭死水； 平凡是一株野花，只要你愿意绽放，也会成就一抹绚丽。
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______________________________________________________。 答案：平凡是一眼清泉，如果你停止喷涌，终将变成一口枯井； 平凡是一棵老树，只要你愿意吐绿，也会摇曳一片春光。 平凡是一枚铁钉，如果你甘于腐朽，终将化为一撮锈尘； 平凡是一星渔火，只要你愿意发光，也会照亮一条航道。