人文学院 试讲教案
课题《氓》
班级10级汉语言文学本科（1）班 姓名廖聪 学号02111001055
《氓》教案
教学目标
1，了解《诗经》成书、体例、《诗经》六义
2，掌握本诗中“之”、“以”用法及特殊句式
3，理解诗中男女主人公形象
4，体会诗中婚变的原因
5，从中体会正确的婚恋观
6，建立对古代诗歌的感情
教学重点难点
一，掌握“之”、“以”用法及特殊句式
二，理解赋、比、兴的具体应用
三，讨论男女主人公的形象及婚变原因
教学方法
讲授法、诵读法、讨论法、提问法
授课时数
二课时
教学过程
一课时
一导入：教师示范朗读《诗经·邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不现，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归苐，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
如此美好的恋爱试问哪个人不向往，如此调皮可爱的少女又有哪个男子不爱呢？但是恋爱总归不是婚姻，有人说“婚姻是爱情的坟墓”，那是不是呢？现在我们来看看吧！
二《诗经》讲解
1，《诗经》成书、体例
《诗经》，我国第一部诗歌总集，记载西周初到春秋中叶500年的诗歌。按照音乐性质的不同，分为“风、雅、颂”,公305篇。
风，即国风，记载周统辖下各诸侯国民谣，有十五国风。共：160篇。 雅，即周宫廷乐诗，按音乐风格的不同分为大、小雅，其中大雅31篇，小雅74篇。
颂，对先祖的赞颂，有周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇。
另有六篇有目无辞。
2，“诗经六义”
《毛诗序》中说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四月兴，五曰雅，六曰颂”其中“风、雅、颂”是《诗经》体例。
赋：赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也
比：以彼物比此物
兴：先言他物以引起所咏之辞。
赋比兴是表现手法。
三，叙事串讲、各章内容解读、文言知识讲解（提问学生，老师总结） 1， 第一章：定情。翻译（略）（板书）
表现了女子的温柔体贴，善解人意，有主见；而男子则心急，任性。 是自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。之：助词，相当于“的”如：子而思报父母之仇，臣而思报 君之仇。 《勾践灭吴》
将子无怒，秋以为期。将：请求，如：岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。《将进酒》李白。以：介词，引出时间并引导状语前置。介宾短语前置。 2，第二章：成婚。翻译（略）（板书）
女子痴情，答应成婚。
乘彼垝垣，以望复关。以：介词，表目的，相当于现在的“来”
载笑载言。载：无义，凑足音节。并列句。
以尔车来，以：介词，引出动作的发出者。
以我贿迁。以：介词，引出动作的接受者。
3，第三章：后悔。翻译（略） （板书）
叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。因此具有普遍意义。 桑之未落，其叶沃若。之：主谓之间取消句子独立性。
4，第四章：分离。翻译（略）（板书）
婚后的辛苦生活和氓的无情。男子爱美色，女子色衰，男子爱弛。 本章字词重点：裳、贰
5，第五章：室劳。翻译（略）（板书）
婚后悲苦的生活。女子勤劳善良，男子品行恶劣。兄弟家人的不理解，更让女子感觉孤独。
静言思之，躬自悼矣。之;代词，代指前叙述的事。
6，第六章：决绝。翻译（略）（板书）
女子清醒过来，表现她的坚强。回想儿时的青梅竹马与现在的感情破裂，更让她看清男子的本性。
总角之宴，言笑晏晏。之：同第一章。总角：儿童时期。
反是不思，亦已焉哉。是：代词，代指前誓言。焉、哉：均为语气词。
二课时
一，分析“赋、比、兴”在诗中的具体运用（学生自己细读体味，老师总结） 1，第一章，全文用赋的手段铺成了男女定情的经过。充分的表现的女子的善解人意和她有主见，男子的急躁任性。这样就出现了明显的对比，为下文的婚变埋下了伏笔。
2，第二章。
①比的运用。“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”以“复关”比喻男子，整个句子表现了女子对男子的爱恋和极度的思念。 ②赋的运用，“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”直接铺叙二人结婚的过程，是由第一章的自由恋爱下，完成的自主婚姻。
3，第三章。
①兴的运用。“桑之未落，其叶沃若。”以桑叶润泽美好很漂亮的时候，还在桑树上。象征女子因年轻美丽，而没有被抛弃，预示着她必将因为年老色衰而被抛弃。
②比的运用。“于嗟鸠兮！无食桑葚。”以劝诫鸠鸟不要贪吃桑葚，因为吃多
了桑葚而会醉。来劝所有女子不要沉溺于男子之间的恋爱。
③赋的运用。“于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”直接用一个受害者的身份来劝诫所有的女子都不要沉溺于男子之间的恋爱。因而本断是具有普遍意义的，并不存在叙事。
4，第四章。
①兴的运用。“桑之落矣，其黄而陨。”承接上一章，说明女子色衰而被抛弃，同时说明男子“色衰爱弛”的本性。
②赋的运用。“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”女子离开男子和对男子的谴责。表现了女子善良，男子的不专。
5，第五章。全文运用赋的手法，叙写了女子的勤劳持家，男子的品行暴燥甚至向女子施暴。以及女子的家人对她的不理解，完全表现了她此时的孤独无助。 6，第六章。
①比的使用。“淇则有岸，隰则有泮。”以淇水即使宽广也有岸，在广大的沼泽也有岸。来比喻女子的忍耐也是有限度的。
②其余的均是用赋的手法直接铺叙。用回忆与现实的情况作对比，说明“今不如昔”，离开才是正确的选择。表现了女子的决绝，坚定。
二，概括全诗线索，分析形象（学生讨论，老师讲解）
1， 本诗的爱情诗，也是叙事诗。（板书）
爱情变化融入叙事中，其脉络是： 成婚 食贫室劳 决绝 2，男女形象对比（板书）
男：不专；爱美色；品行恶劣；任性
女：痴情；勤劳；善解人意；专一；坚强
三，婚变原因（板书）（学生讨论，老师总结）
责任在男
1，任性？“将子无怒，秋以为期。”
2，不专？“二三其德”
3，爱美色？“桑之落矣，其黄而陨。”
4，家贫？“自我徂尔，三岁食贫。”
4，品行恶劣，暴力？“言既遂矣，至于暴矣。”
责任在女
1，不矜持？“将子无怒，秋以为期。”“聘则为妻奔为妾”《井底引银瓶》白居易 2，没情趣？“三岁为妇，靡室劳矣。”
3，没有共同话题？“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
总结：诗经是我国的文化艺术瑰宝，也是我国诗歌是滥觞。学习诗经传承祖国的诗歌文化是我们义不容辞的责任，也是陶冶情操，认识古人情感的很好的途径。学习了这样一首诗，我想同学们已经知道了对于爱情婚姻，我们应该怎么做了吧！在以后漫长的人生中，不管是对于友情还是爱情都应该认真对待，不要始乱终弃。 七，作业
1，理解，背诵本诗
2，阅读《诗经·邶风·静女》写一篇不少于500字的读后感
附：板书设计
《氓》
一，《诗经》
1，成书（略）
2，体例（略）
3，六义（略）
二，之的用法
1，介词相当于“的”。如“氓之蚩蚩”
2，主谓之间，凑足音节，无义。如“桑之未落”
3，代词,。如“静言思之”
三，以字的用发
1，介词，引导状语前置,。如“秋以为期”
2，介词，引导动作的发出者和接受者。如“以尔车来，以我贿迁。” 四，本诗线索及各章重点字词。
1，定情。“之”、“以”、“将”
2、“卜”、“筮”
3、“耽”、
4，食贫。“而”、“裳”、“爽”、“贰”
5，室劳。“靡”、“咥”
6，决绝。
五，男女主人公形象对比。
男：不专；爱美色；品行恶劣；任性
女：痴情；勤劳；善解人意；专一；坚强
六，婚变原因
男：
1，任性？“将子无怒，秋以为期。”
2，不专？“二三其德”
3，爱美色？“桑之落矣，其黄而陨。”
4，家贫？“自我徂尔，三岁食贫。”
4，品行恶劣，暴力？“言既遂矣，至于暴矣。
女：
1，不矜持？“将子无怒，秋以为期。”“聘则为妻奔为妾”《井底引银瓶》白居易 2，没情趣？“三岁为妇，靡室劳矣。”
3，没有共同话题？“夙兴夜寐，靡有朝矣。”
第二篇：氓 采薇 教案
《氓》教案(人教版必修二)
教学设想：启发参与，适当分析，强化朗读
教学重点：分析恋爱阶段，男女双方性格特点及比兴手法的运用
课时安排：一课时 教学目的：1、了解《诗经》的基本常识，丰富人文积累； 2、体味本诗赋、比、兴艺术手法及通过对比刻画人物性格的写法； 3、感知古代劳动人民的情感、思想与生活。
教学过程：一、导入课堂 ：自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。
二、《诗经》简介 （1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。（赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 ；比者，以彼物比此物也。——比喻 ；兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想 ）
（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
三、整体感知 理清文章的结构思路和情感线索，把握人物形象（方法：诵读和语言赏析。）
（1）、诗歌是按怎样的思路来叙事的？（板书：思路）
（2）、在这场情感生活的变故当中，女子的情感变化如何？（板书：情感）
（3）、可见女子什么样的性格特点？ 明确（板书）
（4）、《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。
板书设计：
（情节） 恋爱 婚变 决绝
（章句） 第一、二章 第三至五章 第六章
（手法） 叙述 抒情、议论 对比
（情感） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
1
四、下面，我们进一步来感知全诗，请大家注意情节发展各部分的感情基调。 分章提示，逐章朗读 ?第一章，提示氓、蚩蚩、匪、即、顿丘、愆期、将等字词音义，“秋以为期”的句式特点（“以秋为期”的倒装）。
问题：这一章从故事情节来说处于什么阶段？人物给人什么印象？感情基调如何把握？
学生回答，要点：写“我”与“氓”开始接触到进入恋爱。“我”是真诚纯朴的；“氓”是“蚩蚩”的，一付忠厚的样子。
感情基调应该是热情幸福的。
学生朗读，提示注意情感基调。
?第二章，提示垝垣、复关、载、筮、咎、贿迁等字词音义，“尔卜尔筮，体无咎言”的翻译。 问题：这一章又处于什么阶段？人物又给人什么印象？
学生回答，要点：写“我”与“氓”由热恋而进入婚姻。本章突出了热恋中少女的心理及表现，足见“我”用情之专、思念之深。
感情基调同样应该是热情幸福的。
学生朗读，提示注意情感基调。
?第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、说等字词音义，“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”的翻译。
问题：这一章为什么提到桑葚，又提到斑鸠？本章在故事中起什么作用？感情基调又有什么变化？ 学生回答，要点：提到桑葚、斑鸠是比兴手法的运用。桑叶沃若，用以喻女子青春好年华，鸠无食桑葚，喻女子不要对男子过分迷恋（比喻）；“桑之未落，其叶沃若”，由眼前物引起对男女情爱的感慨，这是兴的写法。本章是恋爱到婚变的一个过渡，在感情基调上出现了突变，透出一种人生无常的苍凉。 学生朗读，提示注意情感基调。
?第四章，提示陨、徂、三岁、汤汤、帷裳、罔极等字词音义，“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”的翻译。
问题：这一章又如何来理解桑葚，写的又是什么情节？
学生回答，要点：比兴手法的运用。情节是婚变。基调是怨。
学生朗读，提示注意情感基调。
?第五章，提示靡、夙兴夜寐、咥等字词音义。
问题：这一章如何来表现人物，写的又是什么内容？
学生回答，要点：突出“我”与“氓”的对比，刻画了人物，显示氓的本性，也揭示婚变原因。基调是怨恨、沉痛。
学生朗读，提示注意情感基调。
?第六章，提示隰、泮、总角、晏晏等字词音义，注意“反是不思，亦已焉哉”两句的翻译。
问题：如何理解“淇则有岸，隰则有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？如何把握本章感情基调？ 学生回答，要点：前者是比的手法，用淇水有岸，漯水有涯来反喻自己愁思无尽；后者是觉醒后的决绝。感情基调是清醒、刚烈。
五、讨论探究：你如何看待女子这段失败的婚姻？
明确：1、女子容颜衰老导致男子变心。（提醒：若如此便没有白头偕老的夫妻，也没有“执子之手，与子偕老”的诗句。）
2、男子的喜新厌旧、始乱终弃。当时女子是没有社会地位的，一旦遭到抛弃，经济上的附属地位和对男性的依赖，就会导致女子没有独立的生活能力，更没有保卫自身权益的能力。
总结：根源在于男女不平等的社会地位。
在春秋战国时期，随着私有财产的形成和父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。《氓》就反映了男女不平等的 2
社会地位给女性造成的巨大伤害。具有一定的必然性和普遍性。（趁机教育男同学生要做一个有责任感的
人，女同学要做一个坚强独立的半边天）
五、总结 引导学生总结
1、全诗通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求
自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2、运用比、兴手法来使语言形象生动，进一步丰富内涵；运用对比手法，包括“我”“氓”对比及人
物自身前后对比来塑造人物形象
九、板书设计：
（情节） 恋爱 婚变 决绝
（章句） 第一、二章 第三至五章 第六章
（手法） 叙述 抒情、议论 对比
（基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
《采薇》教案(人教版必修二)
作者：屈晓超
教学目标：
1、学习《诗经》的有关常识
2、了解《诗经》的现实主义创作传统
3、挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征
4、理解诗中人物的思想感情和叙述的手法
教学重点、难点：了解《诗经》中重章叠句的写作手法，体会战争给人们带来的苦难
教学内容及步骤：
一、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们上节课学习了以爱情为主题的《氓》，这节课我们要学习的《采薇》是一首以战争为主题的诗。
二、这首诗表现了什么样的主题？
明确：《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
三、合作探究
① 这首诗共六章，你看分哪几个层次？
分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。
4～5章为二层，直接写战争。 6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。
②学生小组讨论，疏通语句，评点全诗。（通过小组之间的协作，有利于培养学生主动学习的能力）
明确：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了 芽尖。说回家呀道回家，转眼又到了年末。都是为了和猃狁打仗，有家等于没有家。都是为了和猃狁打仗。不停地奔走，没有空闲。
第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的 心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的 地方总是没有固定，无法叫人向家里捎信。
第三章：巢菜采了又采，巢菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。王室的 差事没有尽头，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今有谁来慰问。
第一章至第三章：追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？
明确： 前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重
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章叠句的手法。使用这种手法的好处是：
在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题； 在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。
③从4～5章来看：第四章：那开得茂盛的是什么花？是常棣的花密密层层。那驶过的 大车是 什么人的车？当然是将帅们的 坐乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下，一个月的交战就有几轮。
第五章：驾起四匹雄马，四匹马高大又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象牙装饰的弓和鱼皮箭囊。怎能不天天警戒，猃狁入侵，战事十分紧张。
这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。
④第六章：想起我离开家的 时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的 途中，纷纷扬扬雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的 伤痛又有谁能体会。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。
查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。
资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：?昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。?”
资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：?莫知我哀?，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。” 资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
（师评：一、以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二、以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。）
四、分析鉴赏
再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感？
明确：1、笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。2、对父母妻儿的担忧。3、通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。
五、拓展探究：假使你就是当年归途战士中的一员，请描写你当时的心理。
六、课堂小结：战争是残酷的，战争带给人们的回忆是痛苦的。从古到今，人们对战争的态度都是厌恶和反感的，相信大家都是热爱和平，并且会尽力去维护和平的。
七、作业 ：阅读《秦风?无衣》，和《采薇》在内容和手法上进行比较。
补充介绍?诗经?：《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。
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所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
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