中国近代史敢要读后感

经过将近一个学期的学习，我对中国近代的历史有了初步的了解，在学习知识的同时，也触发了些感想，现在通过历史来聊聊我的感受。

16世纪至19世纪初，世界资本主义的发展与殖民扩张之时，中国还处于封建社会晚期的兴衰更替之时，西方资本主义已经产生、发展，西方殖民主义势力也随之向外扩张。中西方的历史走向出现巨大的反差。同时也揭开了具有中国特色的历史的序幕.

其中很重要的一个话题是中国社会的半殖民地半封建性质。中国的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。

西方列强侵略中国的目的，是要把它变成自己的殖民地。但是由于中国长期以来一直是一个统一的大国，特别是中国人民顽强、持久的反抗，同时也由于帝国主义列强间争夺中国的矛盾无法协调，使得他们中的任何一个国家无法单独征服中国，也使得他们不可能共同瓜分中国。这样，他们才没有能够如英国在印度那样，对中国实行直接的殖民统治，而是通过其代理人对中国实行间接统治。

因此，中国才能在外族强大的侵略下依然不沦为完全的殖民地，同时本国也没有经得住资本主义的冲击，渐而转向半封建状态。从历史上来看，也只有中国这种复杂的社会情况才“成就”了那时世界上独特的社会制度——半殖民地半封建。

于此同时，中国的两大矛盾也就凸显出来——占支配地位的主要矛盾，是帝国主义和中国民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。两对主要矛盾是相互交织在一起的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛盾。

矛盾的激化引起了社会的震动与变革，同时也唤起了一群爱国热血青年的爱国之心，他们在觉悟之后，用语言和行动号召大家从此站起来抵御外国武装侵略，争取民族独立。 然而社会制度的腐败，统治中国的清王朝，从皇帝到权贵，大都昏庸愚昧，不了解世界大势，不懂得御敌之策。许多官员贪污腐化，克扣军饷，不少将帅贪生怕死，临阵脱逃。他们大多害怕拥有坚船利炮的外国侵略者，尤其害怕人民群众，常常压制与破坏人民群众和爱国官兵的反侵略斗争。让原本就艰辛的反抗外族的行动遭到了毁灭性地打击，再加上腐败带来的国家经济的落后，作战能力的落后，使得抵御外国侵略，争取民族独立的活动举步维艰。 其中最具代表性的就是太平天国运动，轰轰烈烈的开始，给腐败的清政府和外国侵略势力带来了沉重的打击，从这点来说，天平天国运动是成功的。但由于农民阶级毕竟不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方安；无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长；也无法长期保持领导集团的团结。这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。在加上太平天国的领袖们不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”，这说明他们对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。所以在中外势力的围剿之下，最终还是失败了。同时也让我们了解到单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。

随后的洋务运动，戊戌变法，资产阶级斗争都在一定程度上改变了中国的历史，把中国带向一个渐渐转封建为开明的国家，但由于这些努力或多或少地脱离了中国的国情，所以都没有坚持到最后，没有把中国从外国帝国主义、本国封建主义的压迫，官僚资本主义的压迫这三座大山的压迫中解救出来。

直到新的社会主义革命的开始，才又在中国大地上刮起了一阵惊天的旋风，星星之火可以燎原，在伟大领袖毛主席的带领下，红色革命席卷华夏大地，有十月革命的参照，有国共的合作，有举国的联合抗日，有声势浩荡的解放战争，中国共 产 党带领着新一代勇敢青年，抛头颅，撒热血，终于经过几十年的艰苦奋斗，开创了新中国的新纪元。

历史告诉我们，中国大地上飘扬的应是社会主义大旗，只有社会主义才能带给我们新的生命，新的生活和新的未来。而我们从小被誉为社会主义新的接班人，应该通过自己的努力去获得足够的力量去扛旗这面大旗，让其在中国大地上迎风飘扬。

第二篇：蒋廷黻的《中国近代史》读后感

蒋廷黻的《中国近代史》读后感

在《中国近代史》一书中，蒋廷黻先生的观点十分鲜明，他坚持 “要图生存非全盘接受西方文化不可”的看法。所以, 蒋廷黻先生在研究中国近代史时, 评判人的善恶、事的好坏,全以是否学习西方科技、文化、政治为标准。在蒋廷黻先生看来,“人与人的竞争,民族与民族间的竞争,最足以决定胜负的,莫过于知识的高低”。这里的 “知识”指的是科学知识，具体来讲就是西方先进的科学技术。按照蒋先生的这种逻辑思维，那么我们能够看到一个与传统视角全然不同的中国近代历史。

首先，我们便来说说中国近代“开眼看世界第一人”——林则徐。在常人来看，林则徐是近代中华民族的人民英雄，他以虎门硝烟的大气魄以及第一个提出“师夷长技以制夷”的深远眼光，让他成为千万国人心中敬佩的对象。但是，在蒋廷黻先生的著述中，他认为林则徐虽是中国省悟最早的有识之士之一,但由于害怕朝廷的不满以及把自己的名誉看得比国家大事更加重要, 他仅仅在广州一地置办外国船炮、组织人员翻译国外刊物、仿制国外的坚船利炮。但他始终不肯牺牲自己的名誉，不肯公开提倡改革,不肯掀起轰轰烈烈的改革运动，“让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗……”，所以,蒋廷黻对林则徐,否定大于肯定。

其次，在蒋廷黻先生的眼中, 国人们普遍认为是“大奸臣”的奕忻

却“是个有血性的人,且真心为国图谋.他是清朝后百年宗室之贤者”。他认为奕忻在第二次鸦片战争后把握政权,改变了当时一般士大夫不

明天下大势 ,在战败后仍妄自尊大,不思进取的做法。奕忻认为，清朝应该运用西方先进的“器物”来维护统治,于是“下了很大决心推行他们的新政”，在北京甚至全国开展“自强“、”求富”的洋务运动。所以，蒋廷黻先生对当时认识到时代不同而思改革的奕忻的评价是：“把中外强弱的悬殊看清楚了公开的宣传了，但是士大夫阶级不信他们。而且他们无自信心，对民族亦无信心，只听其自然，不固振作，不图改革。我们不责备他们，因为他们是不足责的”。其中，肯定大于否定。 而对于甲午中日战争中的丁汝昌和刘步蟾，传统史观上一直将他们作为英勇烈士来看待。但是，在蒋廷黻先生的《中国近代史》一书中，蒋先生还原了中日海战的真实场景："我方原定舰队排'人'字阵势，由定远、镇远两铁甲船居先，称战斗之主力……刘下令把'人'字阵完全倒置，定远、镇远两铁甲船居后，两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯，倒置的原故想图自全。这样一来阵线乱了，小船的人员都心慌了，而且日本得乘机先攻我们的弱点了"、"定远船上丁不懂英文，泰乐尔不懂中文，两人只好比手势交谈。不久炮手即开火，而第一炮就误中自己的望台， 丁受重伤，全战不再指挥，泰乐尔亦受轻伤“。从这些详实的记录中，我们就可以看到英雄们的局限性。而蒋廷黻先生用一种区别于传统的眼光，给我们揭示历史真相。

蒋廷黻先生以其鲜明的观点和严密的逻辑为我们从全新的角度揭示历史。还给历史最真实的面目，这是我读完《中国近代史》后对它最深刻的印象。