浅论贾平凹作品的乡土情结

时间:2024.3.19

浅论贾平凹作品的乡土情结

摘 要:贾平凹是当代有重要影响的乡土文学作家,作为一个蛰居现代都市的乡村知识分子,浓厚的乡土情结已成为贯穿其全部创作的一条重要精神线索。贾平凹作品乡土情结是发展的,由浅入深,由单纯走向成熟,经历了一个欢乐——忧郁——困惑——绝望——超越的过程。贾平凹小说乡土情结的产生有着多方面因素,主要是源自于作家对苦难乡土社会的忧患,源自于作家内心深处的自卑情结与对童年生活的记忆与体验。 贾平凹是一个具有强烈责任感的作家,“关怀和忧患时下的中国”已成为其作品创作的一个重要主题。都市与乡村的对立,现代文明与传统文化的冲突,历史沉思与未来展望,显示了作家对社会转型时期乡土中国由衷的关怀与思考。

关键词:贾平凹;乡土情结;

贾平凹是我国当代影响力最大的乡土作家,他的作品乡土清洁浓厚,忠实反映了商州地区的民俗生活和民俗文化。他的每一部作品的面市都会引起社会的强烈反响,直至今日,贾平凹的作品写作风格经历了几次转变和不断探索,作为一个蛰居现代都市的乡村知识分子,浓厚的乡土情结却始终贯穿其全部小说创作,他的乡土情结由单纯走向成熟,经历了一次次的嬗变过程。①随着贾平凹作品的畅销与推广,越来越多的海内外学者及文学爱好者把探究的眼光转移到了他的身上,而对其小说中乡土情结的探索,无疑便成为读者解读他小说的一把钥匙。

一、 贾平凹小说、散文创作的乡土情结

贾平凹作为作为一名从小生活在乡村、现蛰居现代都市的知识分子19xx年,他创作了小说《商州初录》,标志着他的小说创作迈上了一个新的台阶,此后的商州系列,在中国文坛上掀起了一场寻根文学的热潮。19xx年,贾平凹的《鸡窝洼的人家》和《腊月正月》等几部小说,把农村经济体制改革下的商州展示给了全国人民,也坚定了他在现实主义创作道路上的行走。进入90年代,中国城乡之间的差距越来越大,农村发展和农村文化引起了贾平凹这位乡土作家的深切关注。19xx年,他创作了《白夜》,刻画了一个农村人进城寻找精神家园的寻梦过程,表达出城市和农村之间的对立。随后的《土门》,表现了在城市文明的发展下,农村文明的坚守和退让,直至最后消失的过程。20xx年创作的《秦腔》,更是一举拿下了茅盾文学奖,成为①贾平凹.溪流[M].贾平凹小说新作集.北京:中国青年出版社,1980:68.

新世纪中国文坛的抗鼎巨作。 所谓乡土文学,就是依靠作家的回忆来描写农村生活,带有浓厚的乡土气息和地方色彩的小说。贾平凹正是以自己的故土商州为最主要的创作背景,并把农民作为自己关注的表现的对象,进而给了我们以极大原生态的乡土美的感受。

二、贾平凹的乡土情缘

乡土是任何人也摆脱不开的精神纠缠,是人类永远的文化情结。乡土情结对于乡土作家文学观念的形成,创作方法的选择,艺术境界的追求,都起到决定性作用。贾平凹在20世纪中国乡土文学史上,具有独特而重要的地位和影响。文学意义上的乡土,既是一种客观物质存在形态,又是一种精神现象,是一种文化象征与文化信念的组合。

(一)乡土的眷顾

陕西省的丹凤县金盆乡它既有西北关外的豪放和雄浑,也有江南水乡的婉约和灵秀。这块肥沃美丽的山水养育了贾平凹,贾平凹的创作一直在乡村与城市之间往返徜徉,在传统文化与现代意思之间左冲右突,在不断寻找着自己的话语系统,用自己苦心经营的文体传达自己的思考。作家生活的时代正处于中国由计划经济体制向市场经济体制转轨时期。新的经济形势适应中国经济发展的需要使得社会 出现前所未有的繁荣景象。物资产品的丰富不仅满足人们的基础生存需要,而且还大大提高了人们的生活质量。贾平凹出生于山村,祖上几辈人都是地地道道的农民,而他对此也从不讳言,甚至还主动提出过自己身上具有农民身上的“丑陋、卑下、委琐”等缺点,对于这个身份,贾平凹是又爱又恨的,让他受到了冷漠和歧视,形成了自卑、忧

郁的性格,这对于他日后的创作影响十分巨大,以至于他在创作中,只有将故乡的景物作为描述的对象,才能获得心灵上的安宁和慰藉。这种农村人的生活经历和因此而形成的个性特征,也是他的作品乡土情结浓重的重要原因。改革之初,由于改革逐步给中国广袤穷困的乡土大地带来物质的丰富,以及它对传统乡土文化的冲击尚不十分显著—— 如在《小月前本》、《鸡窝洼的人家》、《腊月〈 正月〉》中显示的—— 贾平凹对改革所带来的现代文明一定程度上还是在宽容中认同的。 但随着改革的深入,改革的弊端和改革带来的现代文明对乡土文化产生的巨大冲击,促使作家回头重新审视乡村改革,思考现代文明对传统乡土文化的负面影响。作家感到,现代文明的侵袭不仅打破了平静的乡村生活,更破坏了乡村(古老而美好)的温情世界。 作家的浮躁情绪也随之产生。正如贾平凹在《妊娠序》、《浮躁序》两部长篇的序言中所说:“对于严峻的丰富的又特别新奇的现实生活,我几度晕眩,迷惑,产生几多消沉,几多自信”“写《浮躁》,作者亦浮躁呀!”在《小月前本》、《鸡窝洼的人家》、《腊月〈正月〉》中,作家曾经以乐观与豁达的笔触,描写了乡村改革及现代文明给中国乡土大地带来的物质生活与传统观念的改变。 然而,改革的推进,触及了乡村社会不同阶层的利益,也引起了乡土社会文化心理和人们价值观念的失衡与被商品经济唤醒的人的物质欲望的泛滥。 这一切使作家不得不深入思考传统乡土社会文化及生活在乡村大地的父老乡亲。这思考,体现在小说《浮躁》、《美穴地》、《白朗》、《冰炭》、《远山野情》等作品中。在这些小说中,贾平凹极力张扬商州乡土文化中美好的道

德。淳朴的民性与高尚情操,试图以对传统乡土文化中优秀成分的歌赞来对抗现代文明的侵袭。 如《浮躁》中的雷大空便是一位行侠仗义的好汉。他重承诺,讲义气,对朋友一腔忠诚,两肋插刀。为严惩意欲强暴小水的乡党委书记,他不怕蹲监坐牢,敢一刀跺下这位党委书记的脚趾。《冰炭》中的白香,是一个纯朴。高洁的乡村女性,是美和善的化身。冷酷的世界泯灭不了她对美的追求和对善的同情与珍爱的天性。在极为险恶的环境中,她敢于冒险保护身为犯人的秦腔演员刘长顺,给他以物质和精神上的力所能及的帮助。 她那超脱世俗功利的情感与行为是传统乡土文化精神中美好道德与美好人性的外化显现在对贾平凹这一时期小说创作加以分析时,我们可以发现,除《浮躁》等极少数小说对乡村改革带来的冲击进行正面的现实主义描绘外,其余大多数作品如《冰炭》、《美穴地》、《白朗》、《远山野情》等都对商州山地民性的淳朴善良。道德的美好高尚与富于血性的侠义精神进行张扬与礼赞

(二)城里的农村人身份

当代作家中有许多人来自于乡村,我们把他们称作是“城市外来者”。由于有了城乡两方面的生活体验与观察,接触了城市与乡村两种文化,对于这两种文化,他们处于一种两难的选择之中。于是作品的题材、立意、人物设置、艺术风貌等方面都会受到了这一两难选择的影响。在他们的文学当中,表现出了与其他作家所不同的特色。贾平凹的文学创作与他的“城市外来者”②身份存有十分密切的关系,这②赵学勇.“乡下人”的文化意识和审美追求[C].贾平凹研究资料.雷达主编,济南:山东文艺出版社,2006:101

种身份不仅影响了他的文学题材选择、价值取向,而且也影响着他整个文学创作趋向的变化,使他的文学呈现出一种由审美对象化到审视自己内心,由外而内的变化态势。而且从这种变化的态势中更体现出贾平凹的一种相当明显的焦躁、紧张、不安的创作心理。作为一个“城市外来者”,贾平凹不仅在文学创作上表达出了转型时期中国社会某方面特征与趋势,而且他的文学中所反映出来的精神的演进趋势及特征,也代表了城市与乡村二元对立社会对于城乡都发生关系的冲击。贾平凹在写城市的时候,总是难以忘记乡村的质朴与自然,而在写农村的时候,又总是以城市的眼光来观察乡土社会。所以在贾平凹的世界中,体现最强烈的情感态势是徘徊,这是贾平凹文学创作的总体趋向。

在农村长大的他,虽然后来通过上学留在了城里,但是无论走到哪里,他的身上都带有农村人的影子,面对着琳琅满目的大城市,他开始变得不知所措,开始怀念以前的乡村生活。他不能融入城市生活的乡下人,对此他产生了强烈的自卑感,要以文学成就来证明自己,给自己以安全感,更要在作品中描绘出一个自己真正喜欢的农村世界,从乡土文明中挖掘理想的生存方式和生命形式,让城中的自己和乡下的自己进行着最本质的交流和呼应。

三、从商州系列散文看乡土寻根

(一) 寻根商州

贾平凹的故乡是商州,是他小说创作的源泉。。贾平凹有一部专门以商州为描写对象的作品集《商州初录》,在谈及这部作品时,他

曾经表示:“过去商州市什么样子,这么多年来又是什么样子,而现在又是什么样子,这已经成了急需向外面世界披露的问题,也是我写这几部小说的目的。” 在他的笔下,商州风景优美,人民勤劳聪明,既有西北的雄浑,又有江南的婉约,俨然是一方人间的圣地。这种对商州的极力颂扬,正是出于他对商州这片土地的深切热爱,在他看来,商州已经不再是行政区划中的商州了,而是成为了他永远留恋和向往的精神家园,这里记录了他的成长,见证了他的成功。现在,他要用自己的作品,来回报这片给予他太多太多的土地。贾平凹写商州,不可能不写商州的风俗民情,而正是这些风俗民情构成了他小说中的情节的主要部分,这以《商州三录》表现的最为明显。在《商州初录》中,有一段引言,专门论述了商州风俗民情,下面则是分为几个地方写风俗民情,整篇文章读起来象是一篇散文。纵观这些散文,里面没有什么精心动魄、曲险交织的大起大落的情节。又似乎没有令人激动的刻意抒情,或者是荒诞不经,怪模怪样的特殊之处,一切都似乎很淡——淡得让人似乎可以一眼透到底。可就是在这种淡然中走来一个又一个在特殊文化制约下的人生和生活。还以《商州三录》为例,他以散文化的构思与色调写了几个村、镇,几个人物,就人物而言,他们有的已老化,有的已经死了,有的还活着。从中我们可以看到农民几千年的生存状况和意识。他们活得很难,但也有自己的乐趣。他们有自己的遭际和心胸。也有自己改造世界的耐力和办法。如在《商州初录》中通过写黑龙口等地的民情风情,反映了这些地方的历史变迁及人物的命运。 由此可见,在贾平凹的审美世界里,除了写社会转型时期的众

生态和改革风云以外,他也写自然风光,静山动水,写山村景观,买卖集市,写山里的人情,也写山里的世态。在他的小说里,即有民俗展览,也有心态披露。有的见人不见物,或者二者都存乎其中,审美的主体与对象客体合二为一,水乳交融。他对商州的一切是那么的熟悉,而且有着深深的理解。他试图在人情世态的自然流变中,让人们悟出人的进化尽管充满坎坷和悲剧,但毕竟还有诱人的乐趣与激人向上的力量,生活是美好的,民族自强的魅力是永恒的。《商州》、《商州初录》中除了色彩浓郁的民俗活动外,还有因人迹罕至而保留着原始形态的山岩林水,以及叫人摸不透的古老宗教意识,这使商州的厚重、朴拙更显得特异。

(二)、从小说《秦腔》看乡土情结

贾平凹是新时期以来最重要的作家之一,由于自己的农民出身和对故乡的热爱,所以其作品中有种浓厚的乡土情结。《秦腔》③并非贾平凹的第一部小说,却是第一次充分系统地描绘自己的故乡,他决心以这部作品为故乡树起一块碑子。作品描写了中国农村20多年变化中出现的问题,如农民离开农村,土地逐步消失等等,并渗透了作者对社会转型期农村各种新情况的思考和关注。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界,是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”,是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

从秦腔中反映出来的向真的农村的变化却是得到了大家的共识,③贾平凹.秦腔[M].北京:人民文学出版社,2008:564.

虽说,对其得奖褒贬不一,但由于在书写自己故乡的过程中,同时也有一种心酸的感觉涌上心头。初读《秦腔》,便觉得让人着迷,不光是因为看惯了柔情性文章的麻痹,还是在文章内部体现了一种绵延亘古的乡土文化。一种乡土文化气息字里行间无时无刻不熏陶着你,不禁让你悸动,如若爱不释手的宝贝,使你振奋,难以割舍。此文来回几次拜读,为作者的良苦用心给震撼,对于这么一个大手笔,人物的各个形象鲜明,场景繁杂而又有序,语言纯朴却又不失真,一丝丝秦魂在字里行间辗转、回荡。本文开头是以熟悉的秦腔剧团的《拾玉镯》的年老色衰的老演员,以暗示秦腔的衰落,这点通过对老演员的冷落与奚落可以表现出来。对于为何衰落,作者在文中并没有明说,而是从一个疯子的唱词中进行品读,从疯子引生的视线中得到了一种体会与升华,用那种朦胧的歌词作为指引,将一层层的暗示贯通推进到更广阔的社会内容当中来,这也体现了整个作品的艺术特征。《秦腔》中人物的性格、特征都串联和不同的命运。因为对秦腔的热爱,白雪在秦腔中与丈夫相爱结婚。又因为秦腔,最终和丈夫走到了离异的道路。夏天智更是由于秦腔而近乎疯狂的人物。这本小说不仅记录着中国乡镇社会在全球经济进程中的蜕变,这也激起了变动的中国乡土人情的转变。经济的发展,传统的文化受现代经济的影响而在村中所表现出来的形式。秦腔的演出团队由之前的县剧团编委现代的小分支,又逐渐被一些流行的歌曲给挤下台来,清风街的人们也在经历着从纯朴到圆滑的过程,这样,详细的描述了人们从传统的生活习惯中想现代的生活价值观的转变,使得传统的生活观念土崩瓦解。贾平凹先生

将失去的那种平和的社会现象和农民对土地的流失的那种心情展现的十分细腻,想着呢的这种景象是社会中的必然反映,这也使我们思考,现代社会的转变,以及现代农民的命运该何去何从,因此,贾平凹先生希望为现代的社会“招魂”,这也表现出对自己乡土秦腔的无限感慨和怀念。这本小说好似一个广阔的世界,有些神秘又有些烂漫的情节无时不牵动着人们的心思。因此,贾平凹先生在逼真的写作中有添加了些烂漫灵动的情节在里面。原始而又粗犷的秦腔,疯疯傻傻的引生以及那些植物、动物等世间的万物都似乎通灵性,这也是《秦腔》的神秘魅力之处。

贾平凹在写《秦腔》时,关于农民问题意识压倒了作者的眷恋乡土的情结,与其说《秦腔》在写故乡,不如说《秦腔》在写中国农民。清风街的人们既是作者的父老乡亲,更是当代中国的农民。清风街不仅是故乡的代名词,而且是当代中国农村社会的代名词。对农民生活的忧患意识,使作者无心于诗意的酿造,这是贾平凹创作轨迹的涅槃,亦可以说是作者在当下焦灼的现实面前被迫对传统乡土叙事模式的突围。可以说《秦腔》是一部睁了含泪的眼看“农村”的小说,而不是一部闭了沉醉的眼思“故乡”的小说。

结论

随着社会转型给中国经济、政治、社会、文化带来的深刻变化。随着作家人生经历的不断丰富。贾平凹乡土思想与意识不断走向深入。其小说呈现的乡土情结也由浅入深。由单纯走向复杂。经历了一

个欢乐——忧郁——困惑—— 绝望——超越的过程。在这样一个过程中,有一条贯穿始终的主,这就是作家对社会转折时期中国乡土社会与传统乡土文化由衷诚挚的忧患与关怀,正如贾平凹自己所说:“我的情结始终在现当代。

参考文献:

[1]柯灵.乡土情结[J].香港文学,1991.12.23.

[2]李自国.论贾平凹小说创作的家园意识[C].贾平凹研究资料.雷达主编,济南:山东文艺出版社,2006:304.

[3]贾平凹.溪流[M].贾平凹小说新作集.北京:中国青年出版社,1980:68.

[4]王庆生.当代文学史[M].北京:高等教育出版社.2003:395.

[5]贾平凹.高老庄[M]. 北京:人民文学出版社,2008:360.

[6]贾平凹.我是农民[M].西安:陕西旅游出版社,2000.

[7]赵学勇.“乡下人”的文化意识和审美追求[C].贾平凹研究资料.雷达主编,济南:山东文艺出版社,2006:101.

[8]贾平凹.秦腔[M].北京:人民文学出版社,2008:564.

[9]於曼.无奈的精神还乡[J].小说评论,1999.1.

[10]贾平凹.高老庄[M].北京:人民文学出版社,2008:359.


第二篇:贾平凹作品赏读


贾平凹作品赏读:地平线

文章作者:贾平凹 来源:语文报初二版20xx年41期 2009-10-22 14:55:49

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贾平凹作品赏读

小时候,我才从秦岭来到渭北大平原,最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。庄稼收割了,又没有多少行人,空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋。差不多一抬头,就看见远远的地方,天和地已经不再平行。天和地相接了,在相接处是一道很亮的灰白色的线,有树丛在那里伏着。

“啊,天到尽头了!”

我拼命向那树丛奔去,骑了好长时间,赶到树下,但天地依然平行;在远远的地方,又有一片矮屋,天地相接了,又出现了那道很亮的灰白色的线。 一个老人迎面走来,胡子飘在胸前,悠悠然如仙翁。

“老爷子,你是天边来的吗?”我问。

“天边?”

“就是那一道很亮的灰白线的地方。去那儿还远吗?”

“孩子,那是永远走不到的地平线呢。”

“地平线是什么?”

“是个谜吧。”

我有些不太懂了,以为他是骗我,就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。然而我失败了,矮屋那里天地平行,又在远远的地方出现了一道地平线。 我坐在地上,咀嚼着老人的话,想这地平线,真是谜了。正因为是谜,我才要去解,跑了这么一程,它为了永远吸引着我和跟我有同样兴趣的人去解,才永远是个谜吗?

从那以后,我一天天长大起来,踏上社会,生命之舟驶进了生活的大海。但我却记住了这个地平线,没有在生活中沉沦下去,虽然时有艰苦、寂寞。命运和理想是天和地的平行,但又总有相接的时候。那个高度融合的统一的很亮的灰白的线,总是在前边吸引着你。永远去追求地平线,去解这个谜,人生就充满了新鲜、乐趣、奋斗和无穷无尽的精力。

【赏析】

在写法上,作者成功地运用了反复手法,但在反复中又体现了变化。“我”第一次奔向地平线,是因为“啊,天到尽头了”的惊喜,为此,“我拼命向那树丛奔去”,这时的地平线处是树丛。“我”第二次奔向地平线,则是因为胡子飘在胸前的老头儿的一句话——“是个谜吧”,我不懂,以为老头儿骗人,为此,“我”又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去,这时的地平线处是矮屋。“一道很亮的灰白色的线”在短文里反复出现了五次,时时紧扣文题,但又时时富有变化,让人丝毫感觉不到单调。另外,作者由自然界的地平线(天和地的相接)联想到人生历程的地平线(命运和理想的相接),进而恍然悟出“永远去追求地平线,去解这个谜,人生就充满了新鲜、乐趣、奋斗和无穷无尽的精力”的人生哲理。过渡自然,贴切生动,让人醍醐灌顶。

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食指:相信未来

2011-10-28 16:10:50

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫穷的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下:相信未来

我要用手指那通向天边的排浪

我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正和评定 是的,我焦急地等待着他们的评定

朋友,坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命 歌曲:感恩的心

作词:陈乐融

作曲:陈志远

歌手:欧阳菲菲

我来自偶然\像一颗尘土 有谁看出\我的脆弱

我来自何方\我情归何处 谁在\下一刻\\呼唤我

天地虽宽\这条路\却难走 我看遍这人间\坎坷辛苦

我还有多少爱\我还有多少泪 要苍天知道\我不认输 感恩的心\感谢有你

伴我一生\让我有勇气做我自己 感恩的心\感谢命运

花开花落\我一样会珍惜 我来自偶然\像一颗尘土 有谁看出\我的脆弱

我来自何方\我情归何处

谁在\下一刻\\呼唤我

天地虽宽\这条路\却难走

我看遍这人间\坎坷辛苦

我还有多少爱\我还有多少泪

要苍天知道\\我不认输

感恩的心\感谢有你

伴我一生\让我有勇气做我自己

感恩的心\感谢命运

花开花落\我一样会珍惜

感恩的心\感谢有你

伴我一生\让我有勇气做我自己

感恩的心\感谢命运

花开花落\我一样会珍惜

编辑本段英文歌词

感恩的心(English Version)

I come from being like a dust by chance

Have who see my flimsiness of

I come from what square my feeling return where

Who at under a moment calls me

World although this road of breadth but difficult walk

I see the frustrated pain of this human life

How much I still have to love me to still have how much tears

Want the heaven knows my gameness

Heart of feel grateful the with gratitude has you

Companion I make me courageous to make myself from cradle to the grave The heart of feel grateful thank destiny

The flower blooms to fall me similar will cherish

I come from being like a dust by chance

Have who see my flimsiness of

贾平凹作品赏读

《感恩的心》简谱

I come from what square my feeling return where

Who at under a moment calls me

World although this road of breadth but difficult walk

I see the frustrated pain of this human life

How much I still have to love me to still have how much tears

Want the heaven knows my gameness

Heart of feel grateful the with gratitude has you

Companion I make me courageous to make myself from cradle to the grave The heart of feel grateful thank destiny

The flower blooms to fall me similar will cherish

Heart of feel grateful the with gratitude has you

Companion I make me courageous to make myself from cradle to the grave The heart of feel grateful thank destiny

The flower blooms to fall me similar will cherish

编辑本段手语舞分解工作详解

前奏音乐响起: 手牵手,身体左右轻摆动..

我来自偶然: 右手放在胸前,然后手心向上,于腰前由左往右平伸. 像一颗 : 右手食指比1,由右往左平伸.

尘土 : 右手手指捏起,手指要上下捏合再轻开.

有谁看出 : 右手手指尖向向上伸直,然后右手手心向下放在额前.

我的脆弱 : 右手掌放置于胸前,然后两手并拢放在脑袋左边,身子向左倾斜,两腿弯曲.

我来自何方: 同我来自偶然.

我情归何处 : 左手放在胸前,然后手心向上,于腰前由右往左平伸. 谁在 : 右手手指尖向上伸直 .

贾平凹作品赏读

感恩的心(5张)

下一刻 : 右手手指尖向下伸直.

呼唤我: 两手分放于嘴旁,身体往上做呼喊状,然后两手重叠于胸前.

天地虽宽,: 右手食指比1,往上指,再往下指,两手心相向,由腰前往前伸; 这条路却难走: 再原状右手比2,手指由左往右走.

我看遍这人间: 同有谁看出.

坎坷辛苦:两手上下拍打,同时身体从右向左转

我还有: 右手于胸前.

多少爱: 左手升直,右手在上转圆.

我还有: 同我还有.

多少泪: 两手手心向脸比“1”,由脸前往下抖下.

要苍天知道,:右手食指比1,往上指3次.

我不能输: 右手放置于胸前,然后两手交叉挥舞,再两手握拳,举在脑袋两旁. 感恩的心: 两手并拢于胸前,然后两手比心状于左腰前.

感谢有你:两手并拢于胸前,两手手心向上,从里往外平伸.

伴我: 两手重叠于胸前.

一生: 右手食指比1,由左往右平伸.

让我有勇气做我自己: 两手握拳于脑袋两侧.

感恩的心:两手并拢于胸前,然后两手比心状于左腰前.

感谢命运:两手并拢于胸前,然后两手举过头顶,搭一个房子状.

花开花落: 按原状两手张开并落下.

我依然:两手重叠于胸前 .

会珍惜: 双手握拢,至下巴下.

间 奏: 1. 右手握拳上举,贴耳后张开手指,再往右划下至身旁

2. 左手握拳上举,贴耳后张开手指,再往左划下至身旁

尾 奏: 左脚先往前走三步,再左脚往右转向后面,背向舞台.双脚与肩同宽站立,右手往上伸直贴耳,张开手指,再往右慢慢划下至身旁

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