消逝的放学路上

王开岭

“小呀小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”

30年前的儿歌倏然苏醒，当我经过一所小学的时候。

下午4点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私车和眼巴巴的家长塞满了。

开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。

就在这时，那首歌突然跃出了记忆，一字不差。我觉得像被什么拍了下肩，它就在耳畔奏响了。这支叫《读书郎》的儿歌，陪伴了我整个童年和红领巾季节。那会儿，它几乎是我每天上学路上的喉咙伴奏，或叫脑海音乐罢。偏爱有个理由：它不像其他歌那么“正”，念书不是为“四个现代化”或“革命接班人”，而是“先生”和“爹娘”??我觉得新鲜，莫名的亲切。哼唱时，我觉得自己就是歌里的小儿郎。甚至想，要是老师变成“先生”该多好啊。好在哪，不知道。

那个黄昏，当它突然奏响时，我感觉后背爬上了一只书包，情不自禁，竟有股蹦蹦跳跳的念头。 那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上”了。他们被装进一只只豪华笼子，直接运回了家，像贵重行李。

我越来越觉得如今孩子——尤其大城市孩子，正面临一个危险：失去“家”、“故乡”这些精神地点。

我问过一位初中语文老师，她说，现在的作文题很少再涉及“故乡”，因为孩子会茫然，不知所措。

是啊，你能把偌大北京当故乡吗？你能把朝阳、海淀或某个商品房小区当故乡吗？你会发现根本不熟悉它，从未在这个地点发生过深刻的感情和行为，也从未和该地点的人有过重要的精神联系。

是啊，故乡不是一个地址，不是写在信封和邮件上的那种。故乡是一部生活史，一部留有体温、指纹、足迹——由旧物、细节、各种难忘的人和事构成的生活档案。

那天，忽收一条短信：“王开岭，你妈妈叫你回家吃饭。”

我愣了，以为恶作剧。可很快，我对它亲热起来，30年前，类似的唤声曾无数次在一个个傍晚响起，飘过一条条小巷，飘进我东躲西藏的耳朵里。

传统老街上，一个贪玩的孩子每天都会遭遇这样的通缉，除了家长的嗓门，街坊邻居和小伙伴也会帮着喊。

感动之余，我把这条短信的主语换成朋友们的名字，发了出去。当然，我只选了同龄人，有过老街童年的一代。

后来，才知这短信源于一起著名的网络事件。某天，有人发了个帖子：“贾君鹏，你妈妈叫你回家吃饭。”短短几日，跟帖竟高达几十万，大家纷纷以各自腔调催促这个不听话的孩子快回家，别让妈妈等急了，别让饭菜凉了，别挨一顿骂或一顿揍。

声嘶力竭之际，有人揭穿了谜底，这个响彻神州的伟大名字竟是虚拟的，乃某网站精心策划。我一点不沮丧，甚至感动于阴谋者的情怀细致。

一个贾君鹏沉默，千万个贾君鹏应声。我们都竖起耳朵，聆听从远处飘来的蒲公英般的声音??

我暗暗为自己的童年庆幸。如果说贾君鹏的一代尚可叫作露天童年、旷野童年、老街童年，那如今的孩子，则是温室童年、会所童年、玩具童年了。

面对现代街区和路途，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许童年有任何闪失。就

像风筝，从天空撤下，把绳剪掉，挂在墙上。再不用担心被风吹跑，被树刮住了。翅膀，就此成为传说和纪念。

（《消逝的放学路上》，有删改）

第二篇：放学路上

放学路上

有一天，放学后，妈妈在傍晚时才来接我。那天天上正下着蒙蒙细雨。我和妈妈经过南河公园，看见一个三岁不到的小妹妹一个人蹲在地上伤心地哭喊着：我要妈妈呀，我要妈妈呀??很多行人经过那里，都对她不理不睬。我走到她身边，正想去搭理她，可是妈妈在一边催我说：“现在正下雨，天也快黑了，赶快回家，少管闲事??”我走了几步，心里想：我已经七岁了，是一名光荣的少先队员，帮助别人是我应该做的；另外，我刚学了“雷锋叔叔和我们在一起”的课文，我应该向他学习，做一个关心他人并有爱心的人才是。于是我返转身向小妹妹跑过去，我帮她擦了脸上的眼泪和鼻涕，我对她说：小妹妹别害怕，我一定会帮你的。接着我问她的妈妈到哪儿去了？家又在哪？由于小妹妹说的是乐平方言，我好不容易才问清她，她说她外婆家就在附近。我就牵着走失的小妹妹一路找呀！找呀！终于在程家巷的半路上，碰上了为找她很焦急的妈妈，她妈妈说她们上午到沿河街的外婆家，下午由于她有事，就让她女儿一个人玩，没想到她女儿竟独自一人玩到了南河公园这边，她已经找了小妹妹近两个小时了，心里是急得不得了。当我看见小妹妹被她妈妈紧紧抱住不再哭了，而且她终于回到了妈妈的身边，我激动的却要流眼泪。我还发现我的妈妈在一边用手擦眼睛，我想妈妈一定也是很感动了！小妹妹的妈妈非常感谢我，我说不用谢，这是我们少先队员应该做的。