西方古典文论(5400字)

发表于:2021.1.22来自:www.fanwen118.com字数:5400 手机看范文

用爱默生的“自然论”解读《大瀑布》

一、引言

二十世纪以来,我们生活在了一个物质生活水平迅猛提高的时代。然而在我们还未来及醉心于物质富裕的喜悦中,就不得不面对伴随而来的生态危机。矿物燃料的大量使用所产生的二氧化碳导致了冰川融化、全球变暖;树木过度砍伐,森林覆盖率急剧下降,沙漠迅速扩展;在高效的农业经济背后,是地表土的天然功能已经被彻底破坏,谷物的生长则需要依靠化肥;在工业快速发展的现代背后,是时不时会光顾的雾霾天气,是城市的空气中混合着二氧化硫、二氧化氮、苯等多种污染物,是我们不得不生活在一个无法逃避有毒废弃物、酸雨和各种导致内分泌紊乱的有害化学物质的世界......随着种种生态问题的产生,生态文学研究在20世纪70年代也开始出现,并迅速地在90年代成为文学研究的显学。英国的生态文学研究学者乔纳森.贝特曾指出:“公元第三个千年刚刚开始,大自然已经危机四伏。大难临头前的祈祷都是那么相似......环境已经完全变了,我们必须再次提出那个老问题:我们究竟从哪里开始走错了路?”我们追溯生态文学的发展史,就难以忽视拉尔夫.华多.爱默生对这一文学研究领域所作出的杰出贡献。

二、爱默生生平及其“自然论”

2.1生平

爱默生是美国著名的诗人、散文家、演说家和思想家。于1803年出生在波士顿的一个牧师家庭。八岁时父亲不幸去世,在教会及姑姑的支持下,进入哈佛大学就读。在校期间,他阅读了大量英国浪漫主义作家的作品,极大的开阔并丰富了他的思想。1821年大学毕业,并在1829年获得任命为波士顿第二教堂牧师,开始传教布道。他本应该是一名称职的牧师,但在1831年,他的妻子因肺结核发作去世,大受刺激的他开始怀疑自己的宗教信仰和传教事业。这让他转换了转换了自己的身份。1832年,他不再相信圣餐仪式的合理性并放弃了自己的教职远游欧洲,寻找新的精神寄托。在其前赴欧洲的旅行中,爱默生接受了浪漫主义先驱华兹华斯和柯勒律治的先验论思想,这对他后来的思想体系的形成和发展产生了重大影响。他的超验主义思想发端于一次在巴黎参观自然博物馆时,他突然产生一种看法:人和自然之间有着种种神秘的关系。主张超验主义者认为人和自

然之间存在着精神上的对应关系。

2.2爱默生论自然

作为美国超验主义的倡导者,爱默生对自然的力量十分敬佩。他不仅仅注意到了大自然的朴实和美丽,并且认为在大自然中存在着一股不可言喻的神秘力量,是一种与生命本质息息相关的永恒统一。爱默生认为自然不仅仅是生活中的材料,也是过程,是为了人类利益而携手合作的结果。在他看来,“自然就是一个大背景,上演喜剧或悲剧都一样适宜。”不管世界如何变化,人们永远需要依靠自然这个大背景来上演自己的故事。然而在肯定自然力量的同时,爱默生还指出,我们人类所面临的问题就是不了解自然。他的这个观点并非是自然科学方面的评论而是考虑到人类关注自然世界的不够、认识自然世界的不足。爱默生曾评论道:“现在人类只将自己一半的力量应用于自然。他只用他的理解力在世界上工作。他生活在世界中间,用少许的智慧支配着它。在世界上工作最多的人不过是残疾的人,他的胳膊尽管强壮,他的消化尽管良好,他的思想则是野蛮的,他是自私的野蛮人。他与自然地关系,他通过理解支配自然的权利,犹如植物靠着肥料生长一般,犹如火、风、水、水手的罗盘针等等的经济用途,犹如蒸汽、煤、化学农业,犹如牙医和外科医生对人体的修补等等。”这段评论接近现代的生态批评视角,明确的指出了人类对自然的关注程度远远不足。从爱默生的观点出发,自然可以丰富人们的精神生活层面。对他而言,充满自然生态的乡野比都市生活更有意义。“对于人的心灵来说,朴实的村野生活比人际关系复杂、苟且偷生的都市生活更有意义。大自然给我们的感悟比城市中的沙龙要有意义的多。”但在他的《心灵的感悟》一书中也明确指出,“自然之光直射我们的心灵。但我们却无视它的存在”。这是爱默生在一百多年前所提出的忠告,至今依然振聋发聩。

三、乔伊斯.卡罗尔.欧茨的《大瀑布》

欧茨于19xx年出生在纽约洛克波特市的一个工人家庭。19xx年进入威斯康星大学读研究生,获文学硕士学位。她先后在底特律大学和加拿大温莎大学任教,并在19xx年成为普林斯顿大学的人文学教授。欧茨是美国文坛上的多产作家之

一。自19xx年发表处女作《北门畔》,迄今为止已出版各类作品100余部。欧茨的作品曾多次获得国家图书奖、菲茨杰拉德终身成就奖、笔会马拉默德短篇小说终身成就奖等。因早年目睹成长环境周围的贫穷和暴力,使得她的作品中往往带

有暴力和凶杀的情节。她在20xx年出版的《大瀑布》是生态意识作品中的代表。这部小说全面探讨了大工业文明导致的物欲横流、人性堕落、环境污染等话题。 《大瀑布》中讲述的故事背景取材于50年代有着“蜜月圣地”之美称的雄伟壮观的尼亚加拉大瀑布。该小说故事的情节主要由女主人公阿丽娅的两任丈夫相继跳入和掉入这风景优美的大瀑布中而展开。刚刚过完新婚之夜的阿丽娅,一觉醒来,就发现自己成了被诅咒了的“瀑布寡妇新娘”。她的第一任丈夫吉尔伯特.厄尔斯.金本是一位虔诚的牧师,但是他发现他本以为神圣的婚姻带给他的确是将伴其一生的酒鬼妻子。在新婚之夜,他发现妻子的失态和污秽的情景以及自己难以忍受妻子旺盛的性欲,于是将先前对婚姻的恐惧放大。于是在婚后不到24小时,就奔赴神秘的大自然之约,翻越围栏,投入奔腾而下的尼亚加拉大瀑布。出人意料的是,参与处理此案的律师德克.波纳比不可救药的爱上了阿丽娅,两人很快结婚并有了三个孩子。但她的第二任丈夫波纳比因接受“爱的运河”诉讼案,揭露环境污染案的真相而遭人暗害,驾车掉进了大瀑布的激流之中。阿莉娅再度守寡,这次她举家搬迁,独立抚养三个孩子成人。家族的沉重秘密让孩子们在饱受挫折中长大。长大后,他们渐渐觉得父亲死的蹊跷,不顾母亲的阻拦,调查父亲的死因,最后时隔12年之后,德克终于得到平反,恢复了名誉。

欧茨深受超验主义者亨利.大卫.梭罗的影响。她在《重返瓦尔登湖》一文中承认自己15岁就皈依梭罗,所以在她的很多作品中都阐述了人与自然和谐相处的重要性,她认为如果梭罗回到今天的美国将会多么痛苦。但是众所周知,梭罗的思想形成与发展却深受其导师爱默生的影响。所以欧茨的《大瀑布》也并非仅仅意在讲述一个故事,小说揭示了人类命运与大自然的命运息息相关的本质,试图唤起人们对大自然的热爱与环保意识。欧茨在该书中以大量描写风景的优美和人世间的复杂,渴望的是人们的灵魂最终得到净化,并创造更加美好的未来。这部小说是根据真实的历史事件而创作的。这一事件是19xx年通过媒体曝光后,人们最后发现在废弃的“爱的运河” 里填埋有21000吨化工废料,卡特总统于8月7日宣布进入联邦卫生紧急状态并动用联邦基金应对这一危机。所以就使得这部小说更具有感染力。

四、用“自然论”解读《大瀑布》

4.1爱默生强调自然有不可言喻的神秘力量,强调宇宙天性的力量太强大,强调

自然之美,在这部作品中欧茨对大瀑布的描述和爱默生的这一观点不谋而合。宏伟、神秘的大瀑布被蒙上了神秘的面纱,被赋予了神奇的魔力和魅力。当1891年一名因受诱惑怀孕的挤奶工即将扑向瀑布中的激流而选择自杀时,却看到了圣母显灵;

“它对人类四分之一的人口带来一种神奇怪诞的影响。这种境况甚至能让青壮年人神智暂时变得羸弱,好像受到催眠术士的诅咒。......大瀑布雷鸣般的震撼力量,给人类一种神秘的生理上的吸引力,这种吸引力却被浪漫地阐释为“宏伟”、“壮丽”或者是“神圣”。......

“这是山羊岛最危险的一角,同时风景也最为美丽迷人。激流在这里变得激流澎湃,奔腾的水夹杂着白色的泡沫冲向15英尺的高空。几乎看不到什么。噩梦般的喧嚣混乱。马蹄瀑布是一个宽阔无比的洪流,摆幅长达半英里,以每秒钟三千吨的流量源源不断涌向峡谷。空气都为之咆哮震撼。脚下的大地也为之颤栗。”

4.2爱默生认为,一般人对于人和自然的关系总是少了某种深层的认识,“只有很少的成年人能够明白自然”,因为多数人只是用直观的视觉感觉在看着世界,缺乏内在的心灵和外在感官的契合。爱默生反对世俗的功利主义者看待自然的态度,因为自然中的美与众不同。他曾指出:“人类的高贵的需要,是由自然,亦即由对美的爱来满足的。”在《论自然》第一章中,他也提到自然和人和谐的重要性,“田野和树林带给我们心灵的巨大欢悦,指说着人类和植物的隐密关连。我并非独在而不受关注,植物向我颔首,我向它们点头。......然而,可以肯定地说,这欢悦的力量不仅源于自然本身,它存在于人,或者说,存在于自然和人的和谐中。”

风景怡人的尼亚加拉大瀑布本是自然之美,是人们旅游胜地,是精神生活得到享受、满足的地方,但是人们却忽视了自然的价值以及自然存在的意义。为了物质生活的丰富不惜打破人与自然的和谐,以破坏自然为代价。19世纪50年代尼亚加拉的发展重点是旅游业,20世纪转向工业,到19xx年这里拥有全美最集中的化学公司。然而这些给当地经济和化工大亨带来巨大利润的企业却极大的压缩着人们的自由空间,污染的阴影开始笼罩整个地区。在金钱利益的驱使下,人们开始突破道德底线,官商相互勾结将此处变成了黑帮控制的地狱。从19xx年

到19xx年间,人们将实施曼哈顿计划后的核废料倾倒在爱的运河中,斯万公司以一美元价格将受污染土地卖给教育委员会,最后开发成住宅区,化学公司将永远免除责任。在尼亚加拉大瀑布地区曾有这样的笑话:“谁需要地狱?我们有爱的运河呢。”

当目光短浅之辈在暗喜手中财富的增加,在炫耀对大自然征服、掠夺的同时,一些有识之士也逐渐意识到隐藏在政府自然背后的危机。“黑衣女人”妮娜一家住在贫户区,其地下是填埋场。妮娜三岁的小女孩死于白血病,妮娜确定是“这个地方让她中毒的......我没有办法证明,因为医生不会这么说,但我知道一定不会错的。”妮娜父亲也是死于与污染有关的肺气肿,“因为他的肺里有很多铁屑”。 由于生态环境的恶化,妮娜先后经历了父亲的仙逝,女儿的早亡。然而深受生态污染毒害的又何止贫民妮娜一家?“这些交汇在(隐秘的、填好的)爱的运河的街道上 ,到处都是奇怪的疾病,而且患病率与这个城市其他地方和美国普通地区相比,高的惊人。流产、出生的畸形儿。精神错乱,中风,心脏病,呼吸疾病......癌症!各种各样的癌症。简直是癌症大集合。(192)

4.3爱默生虽然并没有主要用业余的时间参加具体的环保活动,不是生态治理的直接践行者,但是却能通过自己的思想启发人们的深思。通过揭示生态危机的思想文化根源,揭示人们的生活、生产方式,对经济基础和上层建筑的态度引发的环境污染,生存危机来引起人们对生态文明的高估重视。从改变人类的思想和文化角度来从根本上缓解生态危机。欧茨同样如此。在她的这部作品中,她同样表现出了在美国社会高速发展的繁荣背后所隐藏的阴暗面,揭示出来生态破坏给人们带来的恶果。并且她创造了以德克为代表的先驱,他意识到了生存环境污染的后果,看到了大自然的报复,并为揭露出环境污染的事实付出了名誉,遭到了众叛亲离,甚至为此付出了生命的代价。

19xx年,富有正义感的律师德克在亲眼目睹了穷人的生活状况后,无法放弃自己的责任,决定接手“爱的运河”这一案例。然而他的这一正义之举却被旁人认为是背叛了自己的朋友和自己的阶级。一时谣言四起,纷纷传说波纳比和下层的女人纠缠在一起,已经丧失了道德判断力和法律判断力,他的律师资格也遭到质疑。面对这种境况,德克对他的一个朋友说:“我现在做的,就是要听从我自己的本性一次。不是跟在钱的后面走,而是跟着我的良心走。”(206)在各种

黑暗势力的操纵下,德克代理的案子在意料中败诉。深知法庭阴暗,社会险恶的他曾直言道:“我就是藐视这法庭,藐视这彻底堕落的法律界,藐视这陪审团,他们收了被告的好处。”(216)他由于愤怒,在法庭上殴打法官,因此被取消了律师资格。

五、结语

尼亚加拉大瀑布地区自然被破坏之前和之后人们体验了不同的生活方式。爱默生曾说过,不管是悲剧还是喜剧的上演都离不开自然这个大背景。无疑,欧茨通过被破坏了的“爱的运河”上演了一部在尼亚加拉大瀑布地区生活的贫民疾病缠身的悲剧。费雅.马修斯在《生态自我》里指出:“生存个体是所处环境和生物体的结合,假如这种环境无法维持,个体同样难逃厄运。”在这部小说中尽管人们遭受了自然的惩罚,但是欧茨对人类未来依然充满了期待。男主人公的儿子钱德勒.波纳比在课堂上想尼亚加拉大瀑布地区的孩子讲述了环境灾难的可能,希望下一代能理解“那些可怕而令人心碎的事实”。

在美国生态文学创作日趋繁荣的今天,我们透过欧茨《大瀑布》的生态视角可以察觉到人们生态危机意识的高涨,可以预见到一波又一波环境保护运动的兴起;透过《大瀑布》,我们也开始思考:“我们究竟从哪里开始走错了?”这一古老的问题;也开始思考我们该如何生存,如何维持人类与自然和谐、平衡的重要性。也让我们开始追溯爱默生亲近自然的人生态度,追溯他的“欢悦的力量存在于人和自然的和谐中”这一观点,追溯他的“认为自然界的一切都是独一无二”这一见解。也让我们认识到人们不过是生物圈的一分子而已,任何生命体都有其存在的内在价值和意义。

参考文献

[1]夏光武.美国生态文学.上海:学林出版社,2009.

[2]罗小云.超越后现代.北京:北京大学出版社,2012.




第二篇:论中西文化的差异对习语翻译的影响 5900字

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