大千世界绮丽万千,

九九曲折妙不可言:

困惑观者无法洞悉,

心脏跳动有何秘密,

天人合一,

自能看破尘世境,

心灵共鸣，

即可唤起深埋意。

原子焚自身以亮天下，

只为指引来年芳华。

在这个气候区，几乎一年四季中总有那么几天：空气、星辰、大地完美融合，就如大自然纵容她的孩子一般，万物都趋于臻至；荒凉的高原，我们沐浴佛罗里达和古巴的阳光，无需再求幸福之地：芸芸众生，皆流露满意之色，牛群亦卧而沉思，宁静美好。纯粹的十月天气，我们称之为“小阳春”，此时寻觅那平安幸福，把握更大。连绵山丘，温暖广阔的田野，无尽的白昼，在此沉眠。享尽明媚阳光，不再叹惜生命短长。荒凉之野，不再寂寥。立于森林之门，世故之人不由惊叹，评估城市中伟大与渺小、睿智与愚蠢，都已毫无意义。进入这里，卸下肩头习俗的包袱。自然的圣洁，使宗教相形见拙，自然的真实，使英雄黯然失色。在这儿，我们发现，任何东西都无法同大自然相映争辉。自然如同神明，审判每一个接近的人。爬出狭窄拥挤的房舍，走进黑夜与白昼，瞻仰日夜拥抱我们的崇高之美。多么想逃离啊！逃离那无用的栅栏、逃离世故阴谋、逃离怯懦顾虑，逃离无法亲近自然的悲哀。森林散发着柔和的光，如不曾消逝的清晨，壮丽雄伟，令人激荡。古老的魔法渐渐生效，松树、铁杉和橡树的树干，散发出了，激动时眼中闪烁的光芒。无言的树木开始说服我们，放弃那些以庄重为名的琐碎，与之一起生活。在这里，神圣的天空之上，永恒的岁月之中，再无历史、教堂和国家的立足之地。走进展开的风景，为崭新的画卷所倾倒，为接踵而至的思绪所吸引，无比轻松惬意，以致将思家置于脑海之外，任面前不可抗拒之美，清除一切记忆，心满意足地，随着自然而去。

魔力似有药效，清醒头脑，治愈身心。简单的快乐，亲切而又自然。我们回归本源，无视学校教导的不屑，与物质相交。我们不曾与之分离，且深深眷恋其本源。就如水缓解饥渴，大地托起身躯，石块妆点视野。物质是坚韧的水，物质是冰凉的火，物质维系了健康，物质同我们共源。似故人、似密友、似手足，物质真诚地走来，打断我们同陌生人虚伪的闲谈，与我们亲密交流，使我们羞愧于之前的胡言乱语。城市，没有给人类的感官提供足够的空间。日日夜夜，走出城市，寻觅更为广阔的空间，以饱眼福，就如我们需要水来沐浴一般。自然的影响，强弱不一。小到分隔之力，大到给予想象力和心灵的帮助。自然，泉中打起的一桶清冷之水；自然，驱散凉意、给人安慰的火堆；自然，秋日与正午崇高的寓意。依偎于自然的怀抱，如寄生虫般，靠自然的谷物和根茎生存。日月星辰播撒光芒，唤我们至幽静之处，预言遥远的未来。蔚蓝的天顶，浪漫与现实相交。我思忖，如果将我们送往梦想的天堂，与加百列和尤利尔交谈，那么天堂将成为我们的家园。

Reflection:

1. Nine time folded in mystery: 九九曲折妙不可言

nine time 原意9倍，译为九九，联想到九宫格，这样翻能凸显神秘。

2. Beckons to spirit of its kin：心灵共鸣

Beckon 有召唤的意思 Kin 意思为亲属，相近之人/物间的共鸣。

3．we have heard of the happiest latitudes：我们听说过得幸福之地。 虽然latitudes是纬度的意思，但我认为这里是指一个地方，用了提喻。

4．Here is sanctity which shames our religions, and reality which discredits our heroes. 自然的圣洁，使宗教相形见拙，自然的真实，使英雄黯然失色。 翻译时注意了词句的对称。

5． and quit our life of solemn trifles. 放弃那些以庄重为名的琐碎

solemn 和trifles是两个矛盾的修饰词，把solemn译为以庄重为名。

6．It is firm water: it is cold flame:物质是坚定的水，是冰凉的火

这里it指代的应该是前面出现的“物质”

7．if we should be rapt away into all that we dream of heaven如果我们被送入梦想天堂

从Oxford Dictionary of English中查到rapt在古英语中有having been carried away bodily or transported to heaven的意思，所以译为送入天堂。

8．考虑到文体是散文，翻译时略微注意使用长短不一的句子，读起来有节奏的变化，又在部分句末安排了押韵，使其有散文的音韵美。

第二篇：爱默生

09301158 徐天驰 2012-5-9

拉尔夫·沃尔多·爱默生及其作品介绍

拉尔夫·沃尔多·爱默生是最先把超验主义思想引入新英格兰的作家之一，美国19世纪超验主义的领袖。散文作家、诗人、思想家，在美国文坛上占有重要地位，是美国历史上最有影响力的思想家之一。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。

爱默生于1803年生于波士顿，1882年4月27日在波士顿逝世。他的生命几乎横贯19世纪的美国，他出生时候的美国热闹却混沌，一些人意识到它代表着某种新力量的崛起，却无人能够清晰的表达出来。

爱默生的第一部作品是《论自然》，发表于1836年被认为是超验主义的概括。在书中他提出自然是规律，是最后判决的话，是最高法院，自然也是一切事物存在的方式。在爱默生的其他作品中也体现了超验主义的观点，如《论圆》、《论补偿》、《论超灵》。然而，真正为他赢得声誉的是他发表的两篇演讲稿, 《美国学者》、《神学院的演说》，在前者中，他指出，“自然是灵魂的对立物，其部分与部分都是对应的，一个是印章一个是印记，自然的美是一个人心灵上的美，自然的规律就是他自己心灵的规律。所以一个人对自然越是无知，对自己的心灵越是无知。”自然和意识的广泛联系是其著作中不可动摇的中心点，通过《神学院的演说》我们可以知道自然是爱默生新宗教神学的基础。爱默生的大多数演讲手稿收集在《散文集》和其他的一些作品里，其中最为著名的是《代表》(1850)和《英国人的特性》（1756）。

爱默生的诗歌、散文独具特色，注重思想内容，不事雕琢，没有过份注重词藻的华丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强，且有典型的“爱默生风格”。他的诗歌被当代作家视为瑰宝，他的散文被誉为“美国文学史上最有价值的散文”爱默生最伟大的言论之一是《论美国学者》,这篇演讲稿被高度评价为”美国文学独立的宣言书”。

爱默生引起的超验主义思潮影响了后来一大批美国文学作家，麦尔维尔、霍桑、惠特曼、狄金森等。作为一名文学家和思想家，他的影响一直持续到现在。他的思想被称为超验主义的核心，他本人则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。

09301158 徐天驰 2012-5-9

参考文献：

[1]爱默生作品中表现出来的自然观：安徽商贸职业技术学院外语系 赵谦

[2]英美文学赏析 中国科学技术大学出版社 刘爱萍等人编著 P57. P58

[3]美国文学史选读及学习指南 张鑫友主编P200. P201

[4]美国文学欣赏 上海外语教育出版社 吴定柏 编著P37