观后感20xx字《楚门的世界》(2300字)

发表于:2021.1.11来自:www.fanwen118.com字数:2300 手机看范文

寒假作业

题目:楚门的世界——电影观后感学校:

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楚门的世界——电影观后感 充实的假期短暂而又愉快,但印象最深的是我观看一部我认为非常励志的电影,楚门的世界,它使我感受颇多,经历了太多的虚假和欺骗,但还是很庆幸出门最终离开了那个活在别人眼中的牢笼。

30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿,他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公,公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知,他就是该剧的唯一主角——楚门。

楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城(实际上是一座巨大的摄影棚),他是这座小城里的一家保险公司的经纪人,楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活,但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他,每时每刻全世界都在注视着他,更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。

虽然感觉到每个人似乎都很注意他,而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果,

但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽,竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面,“父亲”立即被工作人员带走,直到楚门悲痛万

分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见,从而达到他们满意的效果。

多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门,楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示,自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作,他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往,更让他不敢相信的是,自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界,包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他,一种发自内心的恐惧油然而生。

痛定思痛,他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城,去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而,楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美,近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。

几次逃脱都失败后,楚门决定从海上离开这座小城,然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分,这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉,并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星,他今天所取得的一切是常人无法想象的,如果他愿留在海景就可继续明星生活,楚门不为所动,毅然走向远方的自由之路 。 [3]

《楚门的世界》因为有着离奇设计的剧情,因而让很多观众为之着迷。随着时间的流逝,这部跟奥斯卡擦肩而过的电影却被越来越多的影迷所津津乐道。出现这种情况的原因除了影片故事情节的商业化成功运作外,还跟导演彼得·威尔在电影中注入了很浓的象征成分有关。导演把桃源镇比作了伊甸园,或者说,比作了人类居住的这个星球;电影中的导演克里斯托弗则可看作是上帝之子基督。从某种意义上来说,三十岁之前的楚门,几乎就是克里斯托弗一手创造出来的,这跟上帝造人如出一辙,后来楚门的反抗则可以看作是人类对上帝的反叛]。

《楚门的世界》向人们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星,却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品。影片反映了人类的希望和焦虑,同时也因触及到最敏感的社会问题而备受瞩目,它以现代派的艺术风格深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径,对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽。影片有力地批判了“媒体万能”的价值观,用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀。

《楚门的世界》是黑色喜剧的经典代表作品之一。影片不仅对道德、人情及世态炎凉进行了有力的讥讽,而且整部影片的制作结构与情节设置也都颇显主创人员的功力。片中的主人公楚门居住的小镇上藏匿着5000多个摄像头,楚门的父亲、母亲、朋

友、妻子、情人、朋友、同事、同学甚至是不相干的路人全都是演员,楚门完全生活在一个巨大的摄影棚内,可以说他的世界是一个虚拟空间,而楚门的一切生活却都被24小时暴露在全世界的观众眼前。这个注定是大明星的小人物完全被剥夺了自由、隐私和尊严,成为大众娱乐工业的牺牲品,然而他自己毫不知情。这样的想象力真令人叹服。。

在片中担当角色的很多都是实力派演员,值得一提的是男主角金·凯瑞,他的喜剧天才与这部非纯粹搞笑的影片结合以后的效果可以用惊艳二字来形容,尤其他那独有的面部表情和肢体语言的运用为影片增色不少]。这部幽默感人、极具原创性的严肃影片是金·凯瑞表演风格的转变。金·凯瑞在影片中并无太多的夸张表演,他将一个终身被人摆布、遭人愚弄甚至带有悲剧色彩的小人物刻画得十分传神。他的表演沉稳坚实,将喜剧发挥到了很高的境界]。这是一部与众不同、创意十足的电影。影片不仅内容发人省思、感人肺腑,同时也有令人会心一笑的幽默。金·凯瑞在片中的演出纯真中又有复杂的个性,他抛开了一切束缚,他在一贯的喜剧表演方式下流露出令人动容的感情,尽管他在这部电影中的表演没有得到奥斯卡评委的青睐,但他却征服了很多普通观众。总的来看,《楚门的世界》是一部有笑有泪的好电影。 身处大学时代的我们,正朝着社会青年的方向踏去,我学会了楚门勇敢选择的那份执着。从表象上看来,这似乎是一个荒诞无稽的人生寓言,然而深入其内部,观众会发现其中所蕴涵的意义

是深刻的,他很励志,它会让人觉得不寒而栗,因为也许有一天,观众也会开始担心是否在自己的周围也会发生同样的事......




第二篇:《楚门的世界》影评 3400字

《楚门的世界》影评 剧情介绍:《楚门的世界》讲述的是一个叫楚门伯班的人生活在一个叫桃源岛的地方,他自呱呱落地那一刻起,他以为自己生活在一个幸福美满的海景小岛上,有慈爱的母亲,温柔的妻子,清闲的工作以及诚挚的好友。但是,这三十年来他生活的一举一动每分每秒都曝露在隐藏在岛上各处的五千架摄影镜头面前。他是史上播映最久、最受欢迎的记录片肥皂剧的主角,桃源镇其实是一个庞大的摄影棚,而他的亲朋好友和他每天碰到的人全都是职业演员,全球上亿观众都注意著他的一举一动,而他全然不知。类似逃狱一般,当他意识到自己被囚梏以后他开始艰难的逃离。这是一部电影的黑幽默励志片。热热闹闹的一场自由与功利的斗争,夹杂主流媒体对电视节目滥化的抨击,当然,这里的媒体可以代指纸质媒体。

媒介发展到今天,电视演义固然轰轰烈烈,《楚门的世界》在近年越演越烈,生存大挑战此类的真人秀层出不穷,《楚门的世界》发展到用一个小国的财力30年的时间来记录一个普通人的真实生活,是电视媒介展示给世人拥有完满结局的闹剧。《楚门的世界》用看似温情浪漫的夸张把对窥私欲与功利主义的攻击升级到极致,在媒介社会对社会心理学进行解读,尚在19xx年出产的片子已经透露了如此多的不安和对希望的悲望,来到现在,互联网同样轰轰烈烈发展的今天,记者已经是google时代的记者,倡议使用网络实名第一人伪装成好公民也同样是在网络上被揭下假面具,更何况blog,msn

space,qqzone等个人门户的出现,自愿透露隐私越来越多,挖掘隐

私又算得了什么?由此感叹一下,去年网络变故频繁的一年,单单是女大学生卖身救母事件由一个论坛发展到网友亲身调查到各大报纸,cctv,上海东视等等全部掺上一脚,霎时间专题,深度报道满天飞,后来患病母亲在舆论压力下主动要求去做了那成功率本来就很低的手术,魂归天国,女大学生自动退学,悲剧落幕。再回说到blog,忽然又想起在两会期间,新快报的记者向温总理建议,总理赶紧开一博客吧。。

这又何尝不是媒介社会带来道德问题困扰的表现呢?

回归电影本身,电影的开头就向我们预示着这是一个节目,整场电影可以被成是导演专门做给我们看的一期特殊的电视节目,与别的电视节目没什么两样,都是叫做:《楚门的世界》,又或者是仅仅讲述电影里的一个电视节目的兴衰繁盛。我们姑且按照第二种理解来看吧。电影的开头是那个《楚门的世界》的制片人,导演及桃源岛的创造者基督徒说着一些话,我们可以先从这个名字“基督徒”(英文)可以得知这是一场幽默的游戏。导演用他的幽默告诉我们,嘿,小伙子们,人要成为控制一切的神,这是多么可笑的一件事。基督徒说现在世界上虚伪的东西实在太多了,但是我们给你的是一个真实的人,他叫楚门(Trueman)。这这里,导演的幽默再次告诉我们一个活在全都是虚假世界里的人居然被叫做真人,这又莫不是对存在主义的一个善意的嘲笑?

接下来出现的那个演员纷纷地站出来告诉我们导演想要我们知道的一些东西,例如,表演中的人生;没有ture和real,只有控制与

被控制等等。楚门对着镜子充满幻想地自言自语的确是很多人的日常行为之一,那个差点砸在楚门头上的摄影灯则被爆笑地解释成飞机落下的零件,而楚门本身也对着车里的广播摇头晃脑地相信了。

作为一个被世界上十多亿人共同关注着的直播电视节目,《楚门的世界》必然要求着高收视率和高广告收入。于是为了提高收视率,楚门被强迫接受莫名其妙的生活危机,例如公司裁员,供房供车,妻子出走,父亲过世。同时,基督徒又在制造莫名其妙的惊喜,例如父子重逢,基督徒在控制台用麦克风跟下属说把烟雾减少,第几号摄影机准备,特写,精心打造楚门真情流露的动人场面,观众们在浴缸里,酒吧,值班室,日本,丹麦同性恋家庭中眼泪哗哗。

而广告在电视节目中则化身为书报亭的《狗迷》杂志,售楼牌,铲草机,可可饮料,那个美丽的妻子在被面对楚门愤怒的质问的同时还指着可可的商标迅速流利的念出一大堆广告词,楚门说你在干什么在干什么。现今的电视观众也是活在了广告信息无孔不入的“恐怖”时代

幸好的是楚门还是推门走出了桃源岛,而电影里的观众们开始拿起手中的遥控器寻找下一个好玩的节目,或者是另外一个楚门。尽管有人说结局是完满的,充满激励意义的,在我看来,冷漠的按台转台或许才是导演所想告知我们的不安与绝望。我们只是感动了一会而不能控制道德的继续流失,麻木才是最可怕的。

说到桃源岛,一个与世隔绝的后乐园,没有办法接触到“现实”的楚门,他惶恐,不安。而急切欲知一切的真实。但是,我们永远都没

有办法得知所谓真实的世界。因为我们生活在一个媒介社会里。作为上层建筑的媒介只为统治阶级服务,这是目前在地球上都被认定的真理。

我们不全都基督徒,又或者是佛教徒,亚当和夏娃虽然离开了伊甸园,带着惩罚出发,但是伊甸园外面的世界依旧是上帝掌控下的世界,只是上帝不经常在身边叮咛不能吃苹果,而让他们以为自己选择了更真实和自我的生活。而我认为在媒介社会里,又何尝不是如此?尽管鼓吹我们已经进入信息时代,更具自主性和能动性,但是新闻传媒单位采编分离以后也依旧是事业单位。电影中的赞助商也有权喊停。 再继续回到社会心理学的角度,窥私欲是人的本性,这是无需讨论的。传媒工作者需要做的事情是控制这个度,控制好了是欢迎,金钟奖,控制过头了,连性交,谋杀都不得不赤裸裸恶意展示出来的是狗仔队。无论是资本主义还是社会主义,皆是一样的本质和运作模式。 楚门离开前说了最后一句话,即使再也听不到见不到我,我也还是祝你们早安,午安和晚安。开始与结束的台词一致,这是一个完美落幕的闹剧。就好像是我们无论是身处这个还是那个“桃源岛”,我们能不能亲手触摸得到稍微真是一些的事实,至少不是被伪基督控制的事实,都应该保持满心欢娱,这是导演最后的呼唤,我们要尊重生活。

或许这里我再以专业的角度来结束这个文章,传播理论在大众行为中所研究的控制力在个体传播过程中要保持均衡,势力和行为选择上的均衡,才能构成一个稳定的媒介社会。

这个电影具有很强的社会和心理学色彩,对于人生充满着启示。

虽然影片开头部分会让观者有点摸不到头脑,但继续看下去就会发现幽默和意义。它在某种程度暗示早期的故事原型的发展。当亚当和夏瓦走出上帝为他们安排的乐园时,其实是他们自己选择了更真实和自我的生活。因为上帝的世界是一个“非我”的世界――一个别人的世界。 但走出这一步需要有勇气,许多事件会来挫折我们建立新生活的勇气。但还是必须走出去。这个电影我几年来就看了好几遍。但百看不厌。特别是结束时候的音乐,真实令人振奋精神。

在生活中有困难的、心理问题的朋友,我则十分的推荐找这个片子来一看。当然没有问题的也可以看看。这个电影实际指出自己选择的重要。一个缺乏自己选择的人很难真实的生活,而一个希望真实生活的必须有所付出和勇气。楚门给我们提供了一种生活的勇气和启示。

在存在主义哲学中,其主干是讨论;两种生活模型,一种是对于自己的人生无知无识而放弃责任的一般生活,一种是觉醒自己应该怎么去为意义而有的生活。

对于第一种生活的觉悟导致意义的生活之开始,这是存在主义哲学的一个中心观点。没有意义的生活,即使活着,也是不值得过的,加缪在其哲学作品<西绪斯神话>中在开始就问,我们为何活着而不去自杀? 在《加缪短篇小说集》,有“不贞的妻子”等等似乎更通俗的阐述存在主义哲学的意义所在。当一个人在人生中反观自己已有的人生,理解人生的空虚荒谬之后,所重新负责的自己去选择的一种具有意义且和整个人类相关的人道生活,这一生活是存在主义哲学所追求的真正存在。但当人有对于自己负责生活的选择时,人需要一种勇气

的培养,因为一种自己选择的生活是只有自己对于自己负责,因此它是有压力的。这一压力导致一些人的逃离,而宁愿选择世俗得过且过的生活。因为他们担心自己的选择会万一失败则自己需要承担那悲剧性的后果。

不过存在主义者则选择一种勇气的生活而使自己能成为真实的存在。 在存在主义哲学大师马丁布伯那里,他曾经说:“人无它不可生存(世俗的物化生活),但仅靠它则生存者不复为人。”十分的体现了存在主义的目标所在。

《楚门的世界》这部电影很好的体现了存在主义的思想.以至我在教学里多次给学生放映这部电影以解释存在主义心理学.

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