百善孝为先

让阳光自然洒播这本说了一个一个普普通通的东北农民刘有生，没有高深的知识和文化，却先后被请到北京大学、广西中医学院等高等学府，为众多的教授和研究生讲述他的人生经历和他所领悟的人生道理。

我们中华民族自古以来就以百善孝为先作为我们的传统美德。就像刘有生在这本书中说的：“孝道是人之本，我们不能忘本。吃水不忘打井人，我们来到世上，不能忘记父母的养育之恩。这个恩，我们纵使是孝子，也报答不完。因为你的身体是父母的分子，你的肢体是用母亲的气血生成的”。

我们该怎么做了？我们从小受父母的关爱，细心的照顾，他们含辛茹苦的把我们抚养成人。如今社会上出现许多不善待自己的父母事件。作为大学生的我们，我认为我们应该感恩父母，善待父母，做我们自己能做的去照顾我们的父母。

父母从小把我们拉扯大付出很多，到他们老了我尽心尽力的去照顾他们这是我们应该做的。真的很不明白那些人是怎么想的，难道他们不会变老吗？不会需要去他们的儿女照顾吗？现在的你都不去照顾你的父母你又怎么能希望你的儿女的去照顾你呢？这世上有些事是有因果循环的。

不论任何时候的我们，在我们的能力范围内，我们都必须无条件的去照顾他们。有些人会说现在我们没有任何经济能力去照顾的我们的父母，我想说的是孝的方式有很多种。现在的我们也许没有经济能

力但是我们可以在适时的时候给我们的父母打个电话问问他们最近的情况。现在的大学生们你们一学期中打过几次电话给你们的父母是问问他们最近的情况。有很多打电话是要生活费或者自己在学校遇到一些不开心的事去找父母倾诉。什么时候我们可以让我们的父母能把我们当成一个可以倾诉的人。

我们在可以我们做范围内尽量多做些减轻父母的压力，有很多人说90后的人是生活在温室里的花朵。在我们大学生中寒暑假我们回家的时候你在家里做过什么？你的父母可以吃到你做的饭，可以穿到你洗的衣服吗？现在有很多的大学生在家就像个少爷，公主，饭来张口衣来张手。真的想说声，我们回去家后多做些家务，即使你不会你也需要学。毕业的我们即将进入社会，不要做一个啃老族。做我们自己能做的事去照顾我们的父母，不以孝小而不为。点点滴滴善都是我们的孝，点点滴滴的恩回报我们的父母。

不要说太多，让我们拿出实际行动去做一切我们可以做的。做一个子女应该做，不在给自己找任何理由，也不要在管别人的看法，做好你自己该做的既好。

扮好你人生中每个角色，做好你自己。

第二篇：让阳光自然播洒

《让阳光自然播洒》有感而发

“决定以后”

我是个普普通通的大学生，没有高深的学问、也没有什么财富，我从小到大最信奉的真理就是做人，我要做一个好人，有很多人嘲笑我：“说这都什么年代了，你还做好人，好人没好报”，我却不是这样想的，想我们中国浩浩荡荡五千年的历史，一贯就是讲道德，三皇五帝至周公制礼作乐，春秋末期孔子创儒教，教人学礼，传至当代，我们中国还是长盛不衰，唯一的原因就是“道德”二字，而如今的各位“仁人志士”信奉的是西方价值观，导致现实社会一片狼藉，怎样立志？我想就是针对自己，把自己做真，把自己讲真就是立志吧，按刘有生先生说的一句话：“打铁不离砧，讲道不离身”，正是强调立志，立志当立铁志。

有句俗话说的好：“有志者事竟成”，但是光有这个志向还是不够的，还得去实行。怎么实行呢？刘有生老先生说就是要在自己内心世界改变自己的人生观、价值观，不是口头说，而要默默地去做，在做的过程中，要慢慢改变周围的人群，创造有利的磁场。我想也是这个理，老先生还说立定铁志之后，要雷打不动，千磨不改，万磨不退，死而无怨；这点我可能还做不到，但是，我会努力去做每一件事。

经古圣先贤传下来的文化当中，不外乎五伦（父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友）、五常（仁义礼智信）以及八德（孝悌忠信，礼义廉耻）；我认为又以孝和悌最为重要，而我又是亏得最多的，

所以，我打算从这两点做起。先从孝道开始，在长辈跟前尽孝做起吧！老先生说尽孝不是一件容易的事，得有很大的付出，得养长辈的身，顺长辈的心，敬长辈的性，最为重要的就是得让长辈省心。这的确有点难，现在还不能做到这些，我打算时时刻刻去做，把孝字做好，把人做好，还有悌道，我有一个妹妹，不怎么和谐，老让长辈操心，我觉得自己不孝，孝道没做好何谈悌道，悌道没做好何说孝道呢？所以，我就得以后努力做好孝悌二字，才能对得起父母养育恩。

王善人说：“付出而不讲回报”，我也想这样做，于是，本年五月份开始，我就投身义工事业，加入了市义工联还有一心慈善志愿者协会，虽然，做了为期三十多天的义工，但还是没做好，有时会有情绪，这就说明自己没有做好这句话，需要继续努力学习古圣先贤及大德们的精神，争取做好，把人做真，做实。义工生活虽然累但是快乐，中间的义工老师们教会了我很多，感谢他们，后来，身体也没以前那么不舒服了，诸事也都顺利。

王善人的《笃行录》里有这样一段：长工头一年挣140吊，王善人一年70吊。长工头说王善人亏了，善人说自己没亏。因为，善人相信天理是循环的，天理是公道的。想到这儿，我高中三年投身学生会，三年任劳任怨，兢兢业业的做好每一件事，给不给评优，给不给钱，我也就一笑而过，但是，到现在还是觉得自己很伪善，不够心善，这是什么原因呢？10月4日到高霞山我找到答案了，原来因为自己还是没放下，没放下功名利禄，没放

下红尘俗事，之所以做的像善人一样可能就是因为这样吧!伪善就是为了所谓的成名吧！今天，想起《笃行录》，我相信自己能做好，其实，众人的眼睛是雪亮的，众人就是天。天有多高，谁也看不见，谁也摸不着。可是如果众人说好，天也就会说好。举头三尺有神明，我会做好，会把道德行好，把人做实，教育后人一代接一代传下去。

刘有生老善人淡泊名利，立身行道，真是我一辈子的榜样，王善人说过：“是你的跑不了，不是你的强求，早晚也要糟出去”，刘老善人25岁明白这个道理，他就把一切都看淡了，这是需要多么大的勇气啊？我佩服老善人这种精神，也将是我一辈子学习的，老善人70岁感觉比50岁的身体还好、还强，这是什么原因啊？根据我自己的谬论觉得：“老善人把身子交给了天下”，老善人曾经立志：要以天下为家，四海漂流，讲道论德。也就是尽自己最大的力量，教育人们做一个堂堂正正的好人，给世间留下好的人根。当我明白之后，觉得自己远远不及老善人这种胸襟，这就是我为什么要写这篇文章的目的，我要用这篇文章时刻鞭策自己，使自己终身不忘。

老善人说孝道和悌道,但是什么是孝和悌,有什么方法去做?根据自己所悟,认为该是如下:孝道是人之本,我们不能忘本,吃水不忘打井人,不能忘记父母的养育之恩.这个恩比天高比海深,我认为孝有多种,有大孝、小孝，真孝、假孝，远孝、近孝；大孝既是孝养天下的长辈，孝顺自己的父母长辈，称为庭闱之孝也叫

小孝吧；近孝孝一时，远孝孝万古，古代丁香、杨一等就是远孝，但是什么是真孝什么是假孝我还真不知道，老善人说真孝有德，假孝有害；一心一意尽孝，别的想法都没有，恪尽孝道，克己复礼是为真孝，表明虚荣内心假，心里盘算自己要不对长辈好，会被众人笑话，是为了面子去尽孝不是真心尽孝，是为假孝；到这里我才明了究竟什么是孝了，感恩善人的教导，末学从今以后必将把孝做好做真做实，更要把人做好；悌道我认为就是兄要友，弟要恭，兄弟如手足，悌道造大同吧。

听善人在世说道，末学感悟颇多，决心不断断恶修善，积功累德，慧律法师说的很好：“修行不是为了得到什么而是为了放下什么”，这句话末学认为非常有理，10月5日晚，末学向周老师请教时，他说：“修行是一辈子的事，关键是觉悟！求法要勇猛，求学要谦虚”，他还说：“修行是与自己的习气做斗争”， 真是当头棒喝，唤醒迷路人，感恩周老师！

做人，做人，做好人，讲德，讲德，讲道德；这句话将是我一辈子的座右铭，也将是我一辈子取之不尽用之不竭的资源。

谭逢磊

写於二零一三岁次癸巳九月初二日