秭归是我国伟大诗人屈原的故乡(1000字)

发表于:2020.12.18来自:www.fanwen118.com字数:1000 手机看范文

秭归是我国伟大诗人屈原的故乡,位于长江北岸的卧牛山麓,四周城墙环绕,形似一个倾斜的葫芦,具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成,又叫“石头城”。汉代始设县,唐朝时曾设立归州,民国元年改归州县,民国三年改为秭归县,一直沿用至今。今日我有幸去参观

我国最早的伟大诗人、楚三闾大夫屈原是世界四大文化名人之一,他生前著有屈赋二十五篇,其《离骚》充满爱国主义和浪漫主义精神,在中国文学史和世界文学史上具有广泛影响和崇高地位。公元前340年屈原诞生于湖北秭归,他一生写下了许多辉煌的辞赋。其中以《离骚》、《九歌》、《九章》最为出色。19xx年,屈原被列为世界文化名人。屈原同时又是一位杰出的政治家。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中称他:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。26岁的屈原,即任楚国左徒之职,颇得楚怀王信任。后来,由于他的治国方针触犯了靳尚等权臣的利益,靳尚等人向楚怀王屡进谗言。怀王信之,将屈原贬为三闾大夫,后又两度被放逐。公元前278年,屈原怀着自己不得实现的理想,含愤投江自沉。传说,秭归这个地名的由来,也与屈原有关。屈原有个姐姐。屈原投江后,她赶到汨罗江,将弟弟的遗体打捞起来后,亲自护送回到了家乡。屈姊那深深的亲情使乡亲们大为感动,因而将县名改为“姊归”。后来“姊”演变为“秭”。

秭归城附近还有屈原故里——屈原沱屈坪,其名气绝不亚于屈原祠,可作为屈原祠的辅游点。它是一个山间小盆地,峰峦钟灵,清溪毓秀。最早的屈原祠修建于屈原的诞生地——湖北省秭归县县城东北30公里的屈原镇乐平里,名曰屈原庙。另一种传说是,屈原自投汨罗江后,有神鱼负尸托回故里,后人建祠耸墓,以供凭吊。宋元丰三年(公元1080年),宋神宗尊封屈原为“清烈公”,将屈原祠修缮并更名为“清烈公祠”。19xx年,长江葛洲坝水利工程兴建,江水水位升高,清烈公祠迁往距县城3公里的向家坪,重更名为屈原祠,即我们现在拍摄的屈原祠。

三峡库区建成蓄水后,现在的屈原祠所在地又将被淹没,规划中的屈原祠将迁往秭归新县城东边风景秀丽的凤凰山上重建。归州古镇将随着三峡工程的竣工而沉入水底。现在,一座新的秭归县城正在三峡坝址中堡岛附近的茅坪镇兴建。我们相信,归州镇所代表的悠久历史和灿烂文化,将会继续传承。

秭归是历史悠久的柑桔之乡,屈原在他的名篇《桔颂》中,曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天,秭归已成为我国七大柑桔生产基地之一。深秋时节,这里满目都是柑桔林,青枝绿叶藏红果,如诗如画。




第二篇:屈原的生平 1400字

经历

屈原的事迹,主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,可推定屈原出生于因此屈原应当是出生于楚宣王二十八年正月二十六日,公元前342年3月6日诞生于楚国丹阳,一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。

从屈原的作品中看,他作为贵族参与了楚国的巫术活动。考古文献表明,楚国上层贵族信巫成风。 学者称:“将江陵楚墓竹简所载诸神和《楚辞·九歌》祭祀的神灵进行对应比较,可以发现竹简所载的神与《九歌》所描写的神都是相互配套的,各自成为一个比较完整的系列,这进一步为人们了解屈原当年从事巫术活动的具体内容提供了旁证材料。”[3]

屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒,朝廷一切政策、文告,皆出于其手。

屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀王拟订宪令之时,在怀王面前诬陷屈原,怀王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后,转任三闾大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

怀王十五年(公元前314年),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。楚怀王大怒,派大将军屈丐率军攻秦。秦惠文王派庶长魏章及樗里疾、甘茂率军迎战,韩国也派兵相助。两军于丹阳交战。秦施计离间楚将关系,使其互不配合,大败楚军,俘屈丐及裨将逢侯丑等70余将领,斩首8万人。随后,秦又遣军攻取楚地汉中(今陕西汉中)600里地,置汉中郡。楚怀王十分愤怒,就动用国内全部兵力又一次袭击秦国。两军在蓝田交战,楚军又大败。韩国、魏国听到楚国受困,就都南下袭击楚国,一直打到邓。楚国听到消息后,就率军撤出秦国。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。屈原的著作《国殇》即是对这场战争中楚国阵亡将士“封尸”而作的追悼词[4]。

此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解“齐楚联盟”的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚“黄棘之盟”,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,屈原力劝不可,然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦,怀王亦不听屈原等人劝告,结果会盟之日即被秦扣留,两年后客死异国。

在怀王被扣后,顷襄王接位,子兰任令尹(相当于宰相),楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年,竟然与秦结为婚姻,以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场,并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任,子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原,导致屈原再次被流放到沅、湘一带,时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时,楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),预示着楚国前途的危机。次年,秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望,也曾考虑过出走他国,但最终还是爱恋故土,于悲愤交加之中,自沉于汨罗江,殉了自己的理想。

屈原死日,可能是五月初五,或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日,后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子,论其本来意义,反而鲜为人知了。

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