古人不远：我心目中的历史人物赵治儒 荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香， 它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注 定要走上一条不归路。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我心目中的屈原，他是一个伟大 的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的 身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今 天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是 否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一 说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹 他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图 使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在 追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得 到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下 自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻 找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言， 那该是怎样的一种悲哀？ 屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵 则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀 王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。 屈原为实现振 兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使 楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原 与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原 后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载， 上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷 屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。 屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫， 掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 怀王十 五年（前 304 年），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充 当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受 骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐 楚旧好。 此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐 楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚
“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦 的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同 年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主 怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后 客死异国。 在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚 秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂 时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负 有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次 被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同 时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今 湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼 看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋 故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。 “高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失 去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没 有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果 有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚 步， 在背后默默支持他， 成为这个伟大孤独者的挚友， 让他知道， 他不是孤单的， 他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么 执着呢？“良禽择木而栖， 良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空 木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮， 何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的 劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾 的精神让他最终走上了一条不归路， 但他从来没有后悔， 在投入汨罗江的那一刻， 我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。 在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不 悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这 个国家爱得热切， 爱得深沉。 相比他的敢爱敢做， 我觉得自己却是一个可悲的人。 我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以 做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己
产生怀 疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面 对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢 者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持 着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看 不穿。 我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古 老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是 他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭 诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走 到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。 那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明 史，也一直溅满到我的心里。 在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在我心目中，屈原是海，他有 着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不 绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。 “观夫屈原，言及虞舜唐尧，述哲人以循道；句见美人香草，开后世 而布名。思维阔而致远，境界深以函弘。发楚文化之奇葩，长留深爱；写 抒情诗之巨制，凸显茂行。生命交融，悲怆之旋律犹在；人格坚守，神话 之思绪奔腾。其生也短暂，其志也洁诚。其情也博大，其色也盈容。壮哉！ 慷慨抱石，非文化之悲剧；忧愁抑志，乃价值之典型。扬个体而迅众，塑 民族之心灵。 ” 吉林市第五中学 初一三班
第二篇：古人不远——我最喜欢的历史人物
古人不远——我最喜欢的历史人物
我们中华民族拥有五千年的辉煌文明，在这漫漫历史长河中，涌现了灿若星辰的风流人物，在这些人中，我最喜欢的是陶渊明。
很小的时候，妈妈就给我讲过陶渊明的《不为五斗米折腰》的故事，记得当时我有着天真的疑惑：当官难道不好吗？人们读书不就是为了做官吗？
随着我慢慢地长大，小时候的疑惑都渐渐消失了。我明白了，诗人一生淡泊名利，向往田园生活。在他的心里没有官场的尔虞我诈、勾心斗角，没有人与人之间的倾轧纷争，没有往来车马的喧哗，没有世俗的打扰。诗人只求在静寂的空旷中，怀着舒畅、愉悦的心情去感悟自由，感悟归园的快乐，找到一方自己的天地。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”繁重的农活被诗人当成了享受，字里行间洋溢着喜悦与自豪，展现了他悠然自得，安贫乐道的心境。拥有了属于自己的世界，诗人心满意足。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明不仅勤劳耕作，还醉心于青山秀水之间，走进翠绿的森林，聆听林中小鸟清脆的歌声，静静观看缓缓奔流的小溪泉水，思考世间的柔肠百转。他与小鸟对唱，与大树为友，与菊花相伴，从中不断领悟着人生的真谛，写出了脍炙人口、万古不朽的名篇佳作??
陶渊明的一生都是在贫穷中度过的，可是他的生活充满了乐趣，比那些位高权重的达官贵人们快乐的多。因为他追求到了心灵的最大自由和心态的闲适优雅，他选择了不同流合污。从中我明白了，每个人可以选择不同的生活方式，关键在于选择的方式是否真的是与自身的追求、抱负一致，真的能够找到自己内心向往的那个完美世界。
陶渊明选择了隐居，离开了那个他厌恶了的官场。可我能像他一样吗？面对金钱、地位、权利的诱惑，我能放下一切，去过“不为五斗米折腰”的生活么？
归园的快乐，只有陶渊明才能真正体会，我只能从他诗文的字里行间里感受真诚与快乐。
爱你，陶渊明。爱你的诗，爱你的信念，爱你心中的那个美好的世界。