楚门的世界观后感

楚门的世界是一部看完能让人回味很久的电影，虽然前一半让人看的云里雾里，但随着剧情的发展，观众逐渐看到了电影的框架，并为之感叹。

电影的原名为《The Truman Show》,意为真正的人的表演。电影的主人公名为Truman，他从小就在全世界的目光下长大。因为有一名导演，创造了一个巨大的录影棚，录影棚里有一座生活着上万人的小岛以及可以控制天气的“天空”。楚门从出生开始就面对着岛上的六千个隐秘镜头，他的生活被外界的人们在电视上每天24小时滚动播出，甚至挤掉了世界所有其他电视节目，他早已成为全世界最耀眼的明星。但这一切他并不知情。

三十年来，上万名演员在他身边，成为他的邻居、同事、母亲、初恋情人、失而复得的父亲、没有共同语言的妻子…

楚门一直生活在一个被设计好的环境里，邻居同事的一句话甚至太阳东升西落、打雷下雨都是导演一手安排。但电影的开始并没有交代这一切，以至于会让观众觉得电影乱七八糟，看到一半便看不下去。但这也许正是电影的成功所在，如果电影以普通的叙述方式呈现出来，或许我们现在也不会讨论他了。

也许，很多人羡慕电影中的楚门，因为他过着安稳平静的生活，一生需要的东西都不用发愁。但我还是欣赏这个走出去的楚门。就像楚门决定从录影棚走出去时欢呼雀跃的观众一样，也许真善美才是我们始终追求的东西。

楚门最终选择走出去，是因为他想要的是真正的自由，谁都不敢保证外面的世界没有哀伤，或者说比里面的世界更精彩。相比安稳和平静来说，自由是更可贵的东西。没有谁想生活在别人的操控之下，纵使荣华富贵，也不如自由无价。做自己的主人，才是我们真正想要的。

影片中的楚门追求的是自由，为了追求自由他不惜放弃安稳的生活，我们每个人都要有自己的一个信条，义无反顾的坚持我们的追求，纵使道路荆棘，坚持到最后，我们一定能得到我们所求。

第二篇：《楚门的世界》影评

自由是人的天性——《楚门的世界》观后感

人们都说，生活是最真实的。然而，当你发现每天醒来身边的一切都是按照别人写好的剧本精心安排的，你的亲情、感情甚至一切都被别人操控着，这样的生活还有意义吗？

《楚门的世界》这部电影，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义。楚门是一个孤儿，从一出生就被奥姆尼康电视制作公司收养——作为被选中的一个受控受观测的对象。他生活的美丽的“桃源镇”是剧中导演克里斯托弗一手打造的巨大摄影棚。这里的一切都是真实的道具，为了剧情的需要，导演派出上万个群众演员；为了维持收视率，安装了5 000部摄像机塞满了楚门的生存空间，对于楚门生活的记录采用隐蔽拍摄获得，他生命中的一举一动分分秒秒都曝露在隐藏在各处的摄影镜头面前，原汁原味地呈现在全球上亿观众的面前。楚门的世界，就如同一个大秀场一样：从他呱呱坠地的第一声啼哭，到他站起来迈出人生第一个步子；从他第一天走入学校做紧张笨拙的自我介绍，到他将初吻献给心爱的女孩儿。他生活的每一个细节，都被放在了大屏幕上，被千万观众所观赏、议论，他人生每一个宝贵的足迹，都只是导演事先安排好的剧情。楚门自小梦想探险，基斯督在楚门小时候用老师打击和恶狗狂吠的方式使楚门慢慢打消探险的念头，但这显然不够，因此只能安排楚门的“父亲”却克浸水而死，这种残酷的方法很奏效，使得楚门从小怕水，天真的基斯督认为这样就可以使楚门安心地在桃源岛上度过一生，可天性岂能如此容易因为这个而退步？基斯督控制了楚门的世界，桃源岛上除楚门之外的所有人都是他的演员，包括楚门的同事、妻子、母亲和从小到大的朋友，甚至连日出降雨都由他来操控。五千多部摄像机使基斯督能够监视一切，但

就差一部摄像机没装，导致了他最终困不住楚门，但不怪基斯督，因为他没法在楚门的脑中装摄像机。

这部有史以来最长的连续剧，30多年来在世界多个国家卫星转播，而在全球上亿观众关注中的“明星”楚门自己却浑然不知。成年后的他有着一份不错的收入，一个温柔美丽的老婆，一个和谐完美的生活圈子。从哲学角度解析人与自然的科学关系的话，人本主义认为“被抽象地理解的、 孤立的、被人为与人分离的自然界，对人来说就是无”。同理，黑格尔说：“人必须在周围世界里自由自在，就像在自己家里一样，他的个性必须能与自然和一切外在关系相安，才显得是自由的。” 只有当人与自然达到统一时，才能显示出自由的境界。由此可见，人和自然界有着密切的联系，人只有通过现实的外在自然界才能体现自身。

影片中的导演创造的楚门的成长环境（自然和社会环境）都是借助于科技制造的人为的无所不在。在这个巨大的摄影棚里，阳光、空气、大海、城市、

降雨、海浪的翻腾、天空的色彩、雷电霹雳都是通过高科技手段模拟和操控的。导演从巨大的监控室掌控楚门生命中的所有环境，他按照剧情需要选择场景，他让楚门每天生活在这个虚拟的空间中。从经济技术角度来说，这个完全虚拟的社会自然环境，是用现代电子媒介的高科技手段制造出的一个延续30年的谎言。究其根源是在现代商业社会追求“利益最大化”的急功近利动机之下导致的技术生存异化现象。也就是说，伴随着科技进步，在消费社会大背景之下，“桃源镇”是一个以科技为发动机而构建出来的高度商业化的虚拟生态空间，传达出的不是一个真实的世界。楚门全天24小时的私人生活都向全球直播，身边的一切全是广告布景。楚门这个人没有被当做独立的实体，而是被当做维持收视率、谋取商业利益的工具。

精心打造出的这个平和安宁的“桃源镇” 如制作人所言，一切都是美好

的，有如伊甸园般安静祥和，到处是友善的笑脸和问候的话语。但是导演的“创造性生存”最终导致人与自然社会环境关系的破裂，人与自然相互生成的和谐在这里最终无法实现。它触犯了人道主义尊重个人的人格、尊严和自由的核心思想，这里尤

其凸显的是西方社会大众传媒商业化过程中显现出来的唯利是图、践踏人性的丑恶。所幸的是，5 000多个摄像机操控了楚门的生活，却无法锁住他的大脑。在这个某种意义上与世隔绝的地方，“个人”楚门与自然社会环境关系急剧恶化。被剥夺了人

性自由的楚门内在的个人价值和真实的自我的存在精神开始复苏，这种不协调愈加放大、扭曲、几近畸形，终于使得楚门义无反顾地决定走出错位的人与环境的关系，踏上了追寻自由、寻找真实自我的征程。这大概就是事情发展的必然结果，因为人的心都是自由和向往自由的。维克多·法兰柯曾经说过：“外在环境或许会剥夺人的一切，但夺不走他最后的自由。”

意识到自己的周围可能都是谎言后，楚门义无反顾的选择出逃，这体现了人生来对自由的渴望，也是对制度操控的反抗。楚门克服了自己怕水的弱点，驾船出海，扬帆起航，想着自己梦想中的新世界进发。中途他遭遇了导演基督斯恼羞成怒为他安排的大风暴，但他没有屈服，在风浪中坚强的支撑了下来，相信当他说出：“你还有什么法

宝，就尽管拿出来吧！”的时候，他已经赢了，因为一颗自由的心是无法被困住的。勇敢的楚门最终走到了摄影棚的大门口，告别这个他生活了30年却活在别人的操控下的地方。“假如再碰不见你，祝你早、午、晚都安。”这是楚门对着摄影机说的最后一句话。人生而自由，楚门终于挣脱了枷锁，去活出他自己的人生。

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