从王晓春到七怪之囧(3000字)

发表于:2020.8.14来自:www.fanwen118.com字数:3000 手机看范文

让问题学生不再是问题

——《问题学生个案诊疗69例》读后感

亲爱的同行们,耕耘在三尺讲台,你有没有遇到问题学生?有的,请举手示意? 看来,问题学生是我们每位老师的“奥数题”。

你认为什么样的学生是问题学生呢? 最近,我读了王晓春的《问题学生个案诊疗69例》,他是这样定义问题学生的:品德、学习态度、心理三方面有一方存在较为严重的问题,就是问题学生。

读了这本书,感悟颇深,真觉得不吐不快!其中有这样两个案例,我感受颇深。

案例一:他是不是一个未开化的孩子?

事情是这样的:一位小学三年级的男孩据家长说,特别调皮,而且特别讨厌写作业,每天的作业几乎不写,老师经常向家长告状,而且,他的爸爸把他往死里打也没有用。班主任劝家长不要打孩子,,家长说讲道理已经没用,别的方法已经用尽了,现在打也没用,但除了打还能干什么呢?接着,家长怪老师太温柔了,镇不住学生。

瞧,这样的案例,在我们的教学生涯中,也应该碰到过吧!我想咨询一下各位,如果这个学生在你的班上,你会怎么做?

王晓春教授的对待问题生往往会这么做:一、先问为什么?二、再确定怎么办?

这个老师的行动和王教授的第一步是不谋而合的:

一、先做了问卷调查,结果如下:

1、最喜欢做的事情:玩陀螺

2、最开心的事:没有

3、最烦恼/痛苦/伤心的事情:爸爸打人

二、老师又咨询了家长,了解家长和以前老师的教育方式。 最终发现孩子变成这样的原因是和家长、老师的过度打击分不开的。

这位老师把调查结果向王教授汇报。

教授对此案例的诊断是:急功近利惹的祸。现在的教育,家长不希望孩子输在起跑线上,没有足够的耐心等待孩子的成长,因此希望能立竿见影,所以前面的老师和家长的态度给孩子的可持续发展埋下了定时炸弹。

接下来,王教授和现任班主任一起商量了第一个疗程:1、鼓励。2、比赛。3、把题目编成故事,让孩子填空。当发现略有起色,但效果不太明显时,又进行了第二次会诊,发现问题的问题的更深层根源:

1、缺乏自控力。2、通过不写作业来反抗家长和老师。于是又制定了第二个疗程:1、每天先坚持写十分钟,就让他去玩,慢慢加码。2、和家长交流,进行家长同步教育。

就这样,王教授和这位老师先找原因,再找对策;发现实施过程中的问题,再分析原因,然后再找对策。就这样,反复五次会诊治疗,最终改变了这个学生。

案例二:博士的儿子在囧途

有一位医学博士的孩子上小学二年级,她一直觉得孩子的学习还

不错,上学时找了一个好学校的好班级,据说是北京市的优秀班主任,她班的学生平均分在97、98,远远高于其他的班,而不幸的是这位博士的儿子在班里的成绩基本是倒数第一,博士很困惑,他认为孩子该做的已经做了,对学习也很努力,只要考90分就可以了,但孩子的语文考了95分,在班里还是倒数第一,而且老师把成绩发到班级QQ群里了。孩子很不快乐,不想上学校了。为此,她很担心孩子的未来发展。但看到别人的孩子那么优秀,自己的孩子倒数第一,她不好意思跟老师沟通。她觉得老师给孩子的压力太大,不尊重孩子。

王晓春教授经过三次会诊后,诊断了此案例:现在很多学校、老师为了形象、面子、名师工程对学生的学习的确抓得非常严,尤其是某些名师,刚愎自用,急功近利。而王老师开出的治疗方式是:1、和老师沟通,能否给孩子减压,鼓励孩子树立学习的信心。2、如果沟通无效,建议转学。

从以上的案例中,我应该学习王晓春老师什么呢?

1、他解决问题学生的方法:发现问题——寻找原因(为什么?)——制定对策(怎么办?);再发现

2、是他对学生那种负责的态度,他对学生深切的爱,那种坚持不懈的研究精神。

3、

在王晓春的案例里,我很欣赏他的一个观点: 耐心、积极、爱这三点对于问题学生的教育是至关重要的。其实,我个人认为,这个

观点不仅适用于问题学生,也适用于所有学生的管理甚至于学习。

同时,在以上案例中,我还看到了一类人:打着爱孩子的旗号急功近利、严格要求孩子,不遵循孩子的发展规律,不考虑孩子的内心感受的人。有家长,也有老师。是他们,让一些没有多大问题的孩子生生成了问题学生。

下面,我想请大家先休息一下,看一段视频。(放射雕的主题曲) 接下来,我想交流的男主角是郭靖。我们都知道郭靖拜过许多老师:哲别、江南七怪、黄蓉、洪七公、马钰、周伯通等等。

《射雕英雄传》中,江南七怪历经千辛万苦,终于在大漠之中找到了郭靖,不收任何学费,放弃自己的梦想,留在大漠无怨无悔的教郭靖。这真可谓是一心为了郭靖。惊喜过后才知道郭靖是个“笨小孩”,不是练武的材料。如果就王晓春教授的话来判断,郭靖不是一个问题学生,但在他的七怪老师看来,可不是这样的。(视频)一套拳法、剑法人家拖雷很快就学会了,但郭靖就是掌握不了。七怪连打带骂,几番折腾过后,泄了气;郭靖的母亲也着急,郭啸天的仇看来报不了了;郭靖同样对自己失去了信心,感到痛苦不堪——师生及家长都要放弃了,学生本人也濒临崩溃。

亲爱的同行们,我想大家从这段视频中是否对七怪的教育方式有何看法?

我个人认为七怪老师们在王晓春教授提倡的“耐心、积极、爱”

这三者表现都不太尽人意。七怪对于智力发育较晚、天资驽钝的郭靖缺乏耐心,心理因为想着和丘处机带的弟子比武而十分急功近利;在郭靖的学习中,几乎没什么表扬,没有积极的心理暗示,批评倒是不少,让郭靖过于自卑;对于郭靖的确是发自内心的爱,可惜,几个师傅中没几个会表达爱,尤其是大师傅表达爱的方式令人望而生畏。 故事到这里,读者同样心急如焚。如果再这样下去,射雕英雄如何产生呢?一个好好的学生都要成问题学生了!

柳暗花明又一村。就在此时,已在暗中观察多时的全真派马钰道长出现了。(视频)

和江南七怪的教学方法截然不同。马钰首先分析:“教不得其法,学不得其道。”鼓励郭靖:“看你是练武的材料。”这是积极心理暗示法,其实是在恢复郭靖的学武信心,也就是“鼓励教育”。随后马钰又教了郭靖全真派的“吐纳”功法。我们没有看到马钰在传授武功的过程中有丝毫的急躁,他没有批评郭靖,但是效果非常明显,那就是七怪发现郭靖的武功精进了许多。“耐心、积极、爱”这三者在马钰身上都得到较好的凸显。这从侧面说明,“马氏教学法”要比七怪高明了许多。

用今天的话说,马钰实行的是素质教育,是根据郭靖本身的资质来定的方案,知道郭靖的天份不高,更需要夯实基础,先学好“本”——内功,基础打好了,七怪教授的“末”——招式——才能发挥出威力来,坚持练,鼓励练;江南七怪则是典型的应试教育,为了郭靖迅速成才,急功近利,没有循序渐进,只懂得教一些招式,教学方法

简单粗暴。

其实郭靖的人生转折是遇到了黄蓉。(视频)黄蓉的出现可以说让郭靖踏上了优生成长之路。黄蓉和前面几位师傅是有区别的,因为郭靖对黄蓉是发自内心的爱,这爱情的力量促使他主动学习,是他成长的内驱力。她的高明之处,是变郭靖的要我学为我要学,而且必须得学好。

说到这里,江南七怪不能不说是在囧途了,教育的囧途,他们十几年的付出,还不如后来几个师傅零零散散的指导。

这同时也给了我们启发,无论是问题学生还是非问题学生,如何激发孩子的内驱力,让他们由“要我改”变成“我要改”;“要我学”变成“我要学”,而且必须得学好,这才是解决问题的重中之重。 或者说,“耐心、积极、爱”这三点最后的一点“爱”如果能由教育者的爱点燃孩子内心爱的熊熊火焰,那么,问题学生的问题也许就不是什么大问题了?




第二篇:从电影《青春之歌》看十七年时期的文艺创作 4300字

从电影《青春之歌》看十七年时期的文艺创作

摘要:小说《青春之歌》是十七年文学中的重要作品,而影片《青春之歌》也是向新中国成立十周年的献礼影片之一。其小说版本在问世之初便广受欢迎,但收获赞扬的同时,也响起了一些批判的声音,于是,在汲取民意,并由原著作者杨沫亲自反复修改后,电影《青春之歌》才得以问世。总的来说,电影《青春之歌》是能够代表十七年时期(1949—1966)文艺作品的经典之作。将其放在当时特殊的时代背景下,《青春之歌》承载着重大的历史意义,但是当我们站在回顾历史的角度来看待这个作品,以及这个作品的改编历程,则会发现一些艺术创作上的弊病,而这些弊病也是十七年时期特有的问题。本文旨在通过分析《青春之歌》从小说到电影的改编及对电影本身的分析,来阐释十七年时期的文艺创作特征。 关键词:青春之歌;十七年文学;创作

引言

《青春之歌》是我国文学家杨沫苦心创作的一部长篇小说,在19xx年开始出版。作品真实生动的展现了从19xx年到19xx年我国革命运动的变化,通过林道静的成长,走上革命道路,向我们展示了在动乱的年代,只有中国共产党才能够带领中国走向繁荣富强的道路。作品人物形象生动、故事情节感人,在当时产生了巨大的影响。在这样的影响下,作品被改编成电影,虽然与小说有一定的差距,但是在特定的年代,产生了特殊的意义,在当今社会,对我国年轻一代的成长也具有非常重要的影响作用。

一、《青春之歌》的银幕之路

小说《青春之歌》是当代著名女作家杨沫根据自身经历写成的一部半自传体小说,该小说主要反映了19xx年“九·一八”事变到19xx年“一二·九”运动时期林道静走上革命道路的成长之路。以学生运动为背景,描写了青年学生林道静在革命斗争中“从一个个人主义的知识分子变成无产阶级革命战士”的艰难历程,林道静这个人物身上有着杨沫的影子。

《青春之歌》在确定拍成电影之后,北影就开始着手进行筹备拍摄的工作,经过最终的决定,让崔嵬做导演。崔嵬出身农民家庭,受到革命文艺的影响,参加过左联,演出过进步的戏剧,而且改编并主演过当时著名的《放下你的鞭子》,①①杨沫.青春之歌[M].北京:中国青年出版社.2009.

19xx年调入北京电影制片厂任艺术委员会主任兼导演。

就在拍摄工作紧张而有序的进行时,情况发生了改变,19xx年第2期《中国青年》发表了《略谈对林道静的描写中的缺点》,开始首次对《青春之歌》进行公开、严厉的批评。主要的观点是《青春之歌》充满了小资产阶级情调,认为“作者是站在小资产阶级的立场上,把自己的作品当成资产阶级的自我表现来进行创作的,没有很好地描写工农群众,没有描写知识分子和工农的结合,没有认

①真地实际地描写知识分子改造的过程,没有揭示人物灵魂深处的变化”。特别是

林道静,她从来就没有进行过思想深处的斗争,没有经历过从资产阶级到工人阶级的转变,只是社会进步过程中一个比较进步的小资产阶级,给他共产党员的身份,严重歪曲了共产党员的形象。

在对《青春之歌》以及林道静的批评中,给正在积极准备拍摄的北影带来了巨大的压力。当时,我国的反右运动刚过去不久,像《青春之歌》这样以知识份子为主的作品能不能拍还要面临巨大的挑战与压力。为了统一思想,把《青春之歌》拍摄进行下去,北影决定听取群众的反映,会议由崔嵬主持,曾对《青春之歌》进行公开批判的郭开同志也在场,他对小说拍成电影也提出了宝贵意见。这一场面让作为编、导的杨沫和崔嵬、陈怀皑受到莫大鼓舞,崔嵬在会议结束时激动地表示:不管怎么批判,我们拍《青春之歌》拍定了!我们一定要拍好,向国庆十周年献礼,全场爆发出了热烈的掌声。

在这次会议之后,崔嵬虚心的接受大家的意见,对《青春之歌》的拍摄进行了创造性的改造与丰富,但是在进行补充与丰富的过程中,带有一定的政治色彩,有专家认为在特定的年代要进行特殊的对待,但是有专家认为这样降低一电影的艺术水平,政治氛围过于浓厚。

二、《青春之歌》的时代意义

林道静是在一个封建家庭里长大的知识女性。在封建社会里,林道静根本感受不到温暖,封建社会带给她的只是痛苦与绝望,当她离开自己家庭的时候,她就像一个逃出笼子的小鸟,进入到了广阔的天地能够自由的飞翔。她在阅读文献作品时,不断的获得知识,加深对生活的理解,对世界也产生了美好的憧憬。在逃婚之后,她就在不断追求自己的价值与爱情,当爱情来到她的身边,她陶醉在①李杨.50-70年代中国文学经典再解读[M].山东:山东教育出版社.2011.

爱情之中。后来,发现余永泽骗她的时候,毅然离开了他的身边,直到走上革命的道路,才真正明白生活的意义,而且这种勇气与力量在当今时代任然有非常重要的时代意义,对我国当代青年具有很重要的启发意义。

思想教育的重要性。思想在人的生命过程中具有特殊的作用,有什么样的思想就会有什么样的人生历程。林道静的成长经历就是如此。在封建社会中她饱尝了冷落与孤独,之所以最终走上革命的道路,主要是在生活中不断的接触了革命的思想,这种思想给了她无穷的力量,最终从封建社会的牢笼中走出来,走向了革命的道路。因此,在我国青年成长的过程中一定要注重思想的教育作用,帮助青年树立正确的价值观与世界观,这样才能够促进青年的成长,发挥《青春之歌》在当代的教育作用。

林道静的成长经历是一个复杂的过程,她出生在资产阶级,但是在自己是人生中,从资产阶级逐渐成长成为一名共产党员。在这个过程中她付出是巨大的,不仅有自己的努力与成长艰辛,而且有优秀共产党员的帮助。在接受知识教育的过程中,开始接触革命的思想,在对共产党进行仔细的了解后,坚定了革命的意志,从而在人生的道路上,不顾一切走向革命,接受人生的洗礼。她的这种思想与意志,在我国当代社会任然具有非常重要的教育意义。

从林道静的成长经历,我们可以看出思想教育在青年成长过程中具有非常重要的意义。“假如林道静没有接受过教育,没有知识,没有文化,她就会自然地

①接受家族的安排成婚生子”,继续延续她母亲的生活;假如林道静没有遇到余永

泽,而是向校长低头,她就会生活得比她母亲更加凄惨,更加暗无天日;假如她没有遇到卢嘉川,她就依然会享受余永泽所设计的爱情和家庭生活,也就不可能有后来的林道静——坚强的无产阶级革命战土。

《青春之歌》对我国青年树立正确的人生观、价值观、爱情观具有很大的影响。在这个信息化的时代,知识爆炸的时代,青年人的人生观和世界观都有了很大的改观,虽然接受了大量的知识,但他们在思想上却日趋不成熟,对人性的思考和对爱情的认识都存在问题。而多元文化又给他们带来负面的影响,使他们缺乏对人生、对世界的清醒认识,他们很难自主地把个体的发展完全融入社会,和社会的进步发展紧密联系起来,而对社会的许多现象缺乏深刻的认识和准确的判①蓝爱国.解构十七年[M].华东师范大学出版社.2012.

断。他们看了《青春之歌》之后,都会被那激情燃烧的岁月,那意气风发的青春所感染,会让他们深刻地认识到人生的价值究竟是什么,诱发年轻人更多的激情和热情。

用《青春之歌》的如火热情教育青年为理想而奋斗,为祖国多作贡献。目前,我国对年轻一代思想教育所存在的弊端是:重理论而不重实践,重灌输不重启发。这就很难适应当今社会发展的需要,一味的学习和考试的都是《马克思主义哲学》《毛泽东思想》,不充分地把思想教育同社会实践结合起来,很难让青年理解这三大理论的精髓。而理论的教育又多是课堂的灌输,学生死记硬背,既无法理解理论的精髓,也无法和社会现实挂钩。如果更多的以看《青春之歌》这样的形式进行思想教育,青年会更乐意接受和理解,更能激发他们的热情,更能让他们树立远大的理想并为之而奋斗。

三、《青春之歌》的艺术弊病

(一)缺乏真实性

文艺既然要为工农兵服务,就要歌颂社会与时代的正面人物,同时,对社会中的反面人物也要进行严肃的批判,这样才能够起到对人民进行教育,对敌人进行打击的效果。所以,杨沫在小说中塑造了江华、林红等优秀的共产党员形象,同时也刻画了一系列反面人物形象,如余永泽、戴愉、白莉萍,他们懦弱、自私、落后。特别是在戴愉叛变革命后,对革命的破坏,在这个阶段的表现中夸大了国民党反动派的能力,而贬低了共产党的能力与作用,在一定程度上显得不够真实。而且在特定的年代,电影的拍摄具有一定的时代要求与宣传教育作用,所以一切工作都是“为工农兵服务,以及如何为工农兵服务的问题,”①所以,不管是在拍摄还是在改编剧本的过程中都以此为标准,缺乏一定的真实性也是可以理解的。

(二)表现手法单一

小说作为以文字形式表现的文学,不仅通过人物的刻画,而且通过文字的表述来展现小说作为文学艺术的魅力。但是电影作为一种艺术手段,如小说有很大的不同,它只能通过直观的想象来表现作品的艺术魅力,从而达到艺术的效果。《青春之歌》产生的年代刚好是我国建国初期,一切都百废待兴,电影事业发展与国外的相比还存在很大的差距,同时要承担一定的政治教育作用,这就让建国①杨沫.我一生中的三个爱人[C].青蓝园:杨沫母女共写家事和女性世界.北京:学苑出版社.1994.

初期的电影艺术表现手法比较单一。

在电影中,为了时代的需要,删除了很多小说中的内容,根据情结的需要,用较大的篇幅展现了林道静到北戴河的原因以及她在杨庄的不幸遭遇。而且,用了很大的篇幅展现了林道静与其它的青年在除夕之夜的谈话,体现了他们思想的活越性和对革命的向往。但是由于电影技术与时代的要求,电影的技术和表现能力比较单一、比较直观,缺乏波浪起伏的情结与场面。

结语:

十七年文学是我国当代文学中具有特殊时期的文学时代,为了积极贯彻落实毛泽东延安讲话精神,这一时期的文学主要是“为人民,以及如何为人民”①的主题。小说《青春之歌》是十七年文学中的重要作品,而影片《青春之歌》也是向新中国成立十周年的献礼影片之一。在当时特殊的时代背景下,《青春之歌》承载着重大的历史意义,虽然有一些艺术创作上的弊病,而这些弊病也是十七年时期特有的问题。在当今时代,对我国青年的健康成长仍然有巨大的作用和现实意义。

参考文献:

[1]杨沫.青春之歌[M].北京:中国青年出版社.2009.

[2]李杨.50-70年代中国文学经典再解读[M].山东:山东教育出版社.2011.

[3]蓝爱国.解构十七年[M].华东师范大学出版社.2012.

[4]杨沫.我一生中的三个爱人[C].青蓝园:杨沫母女共写家事和女性世界.北京:学苑出版社.1994.

[5]戴锦华.《青春之歌》——历史视域中的重读[J].大众文艺,2011(4).

①戴锦华.《青春之歌》——历史视域中的重读[J].大众文艺,2011(4).

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