寄情端午(1400字)

发表于:2020.8.10来自:www.fanwen118.com字数:1400 手机看范文

寄情端午

时至端午,在历史流传的今天,端午是一个举国欢庆的日子,他是一个节日,他是一个法定假日,他也是一个全家团聚与出游的好日子。可是这些真的就是端午节的全部意义么?

怀着这份好奇心,我开始了寻找端午来历的奇妙之旅。

农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

“在当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下,我们有必要通过纪念活动,发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神。”华中师范大学教授顾久幸和何念龙等专家认为:“吾不能变心而俗兮,固将愁苦而终穷”,屈原坚持真理,不畏艰辛的人格精神,不仅值得今人效仿和学习,其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。屈原是我国文学史上个人独立创作时代的开创者,他创作的楚辞开创了一种新的诗歌文化传统,让文学真正成为作家心灵世界的展示,这种原创精神对后世的影响,无论是从文学角度,还是对文人所产生的影响,都是有划时代意义的

这就是我们伟大的屈原啊。被流放后,依然为民为国而着想,这种精神值得我们学习。

在当今许多人只注重眼前利益,心在浮躁的背景下。我们有必要发掘和倡导屈原的人格精神。这对提高人们人品道德的提升和文化素质大有益处。屈原爱国忧民

坚持真理“九死不悔”的精神和他的壮怀激烈的气节和风骨,是光明和正义的化身,是中国民族的灵魂。

往事越千年,对于今天的我们来说,屈原的故事和传说虽离我们久远,屈原的一生是个悲剧,但他的精神和他这个人却是我们学习的楷模

奇妙的探索之旅结束了,我怎能想到“端午节”,这简简单单的三个字,隐藏了如此多的内容。




第二篇:寄情端午诵读华章诵读大赛通知 2300字

灵语委办发?2011?1号

灵台县语言文字工作委员会办公室

关于举办“寄情端午·诵读华章”经典作品

诵读大赛的通知

各中学、学区、九年制学校,县职专、东关小学、县幼儿园:

为隆重纪念建党的90周年,全面贯彻落实党的十七大提出的“加强中华优秀文化传统教育”、“建设中华民族共有精神家园”的要求,进一步加强爱国主义教育,推进“书香校园”建设,结合“养生平凉”大型活动,根据平凉市语言文字工作委员会《关 于举办“寄情端午〃诵读华章”经典作品诵读大赛的通知》(平市语委发?2011?1号)精神,县语委办决定开展“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛活动,现就有关事宜通知如下:

一、指导思想

以庆祝中华民族传统节日活动为载体,围绕“寄情端午〃?诵读华章”的宣传主题,鼓励全县师生广泛诵读经典作品,深入了解中华传统文化内涵,激发广大师生的民族自豪感和爱国主义热情,开创我县爱国主义教育特色,为全县经济社会发展营造健康向上、和谐文明的文化氛围。

二、活动主题

寄情端午,诵读华章。

三、参赛对象及分组

(一)参赛对象

县职专、各中学、学区、幼儿园教师、学生。

(二)比赛分组

比赛设大中专组、中学组、小学组、幼儿园学生组和教师组。

四、比赛内容及形式

(一)比赛内容

1.端午民俗诗歌、屈原诗词及主题积极向上的中国古代及现当代经典文学作品;

2.红色经典爱国主义诗文;

3.在《中医启蒙教育系列读本》中,选取歌诀篇、方药篇、医著篇里的经典篇章(读本内容在教育信息网自行下载);皇甫谧中医著作、《黄帝内经》等传统医学、养生作品。

诵读作品须突出爱国、励志、和谐、勤学、艺术、智慧、修 - 2 -

养等方面的主题,体裁不限。

(二)比赛形式

1.提倡运用群众喜闻乐见的形式,通过丰富多样、雅俗共赏的独诵、双人诵、集体诵等多种诵读方式,辅以场景衬托、歌舞、器乐和音乐画面,采用多种艺术手段和动静相宜的舞台效果,生动展现诵读内容。

2.所有参赛人员必须用普通话进行比赛。

3.参赛节目时长不超过8分钟。

五、比赛日程安排

全县“寄情端午?诵读华章”经典诵读比赛活动分四个阶段进行:

第一阶段,初赛(4月20日~4月28日)。各校(区)在深入发动和广泛开展诵读活动的基础上,自主组织对参赛人员的选拔,并对优胜者进行录像,于4月28日前将录像光盘、参赛报名表及统计表报送县语委办公室。

第二阶段,复赛(5月6日~5月8日)。县大赛组委会对各校(区)上报的录像光盘进行评选,确定县上获奖名次,给与表彰奖励并择优报送。

第三阶段,决赛(5月9日~5月10日)。由市大赛组委会对报送的优秀节目进行评审,确定市上获奖名次,进行表彰奖励。 - 3 -

第四阶段,展演(5月下旬)。由市大赛组委会组织优秀获奖节目参加全市“寄情端午〃诵读华章”经典诵读晚会。

六、评分标准及参赛要求

(一)评分标准

复决赛评分采用百分制。

1.普通话标准程度,满分25分。

2.对作品的理解与表达,满分30分。

3.诵读形式,满分25分。

4.仪态仪表(形象、服装、仪态等)及舞台效果,满分20分。

以上4项得分的总和为选手的最终得分。

(二)参赛要求

报送的节目须一个节目一张光盘(统一上报视频数据光盘,视频格式为mpg文件,图像大小为720x576,帧频率25.00pfs),否则视为自动弃权。

六、组织领导

为了确保诵读比赛活动顺利开展,成立灵台县“寄情端午?诵读华章”经典诵读大赛活动组委会,负责诵读比赛活动的统筹安排和组织实施,人员组成如下:

主 任:张士才 县语委副主任、县教育局局长

- 4 -

副 主 任:姚维纲 县语委办主任、教育局副局长 工作人员:陈春江 县教育局基础教育股股长

李文英 县教育局信息办副主任

郭贵灵 县教育局编辑部副主任

朱卫东 县语委办副主任

七、评审及奖励

本次诵读大赛的评审由灵台县“寄情端午〃诵读华章”经典诵读大赛评委会全权负责。

复赛后由县大赛组委会评出一等奖5名、二等奖8名、三等奖10名,另设优秀组织奖3名、优秀指导教师奖5名,分别给予表彰奖励。上报的优秀作品由市大赛组委会组织奖励。

八、有关要求

(一)各校(区)按教师组、学生(幼儿)组至少各报送1个节目。

(二)所有报送的节目必须在大赛确定的三方面内容中选择题材,题材不得重复。

(三)各校(区)要高度重视,广泛动员,精心组织,确保诵读活动的广泛性和实效性。

附:1.“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛登记卡 - 5 -

2.“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛报名情况汇总表

3.“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛标签卡

二○一一年四月二十一日

主题词:经典作品 诵读大赛 通知

抄报:市语委办。

灵台县语言文字工作委员会办公室 20xx年4月21日印发 共印50份

- 6 -

附件1

“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛登记卡 县区/学校: 组别:

寄情端午诵读华章诵读大赛通知

注:一式八份上县语委办。 - 7 -

附件2

“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛报名情况汇总表

县区/学校: 联系人: 联系电话:

寄情端午诵读华章诵读大赛通知

注:此表以EXCEL格式上报。

- 8 -

附件3

“寄情端午?诵读华章”经典作品诵读大赛标签卡

注:请将此表填写后牢固地贴在光盘上,序号栏不填写。

寄情端午诵读华章诵读大赛通知

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