历史是个什么什么玩意儿读后感(1400字)

发表于:2020.12.26来自:www.fanwen118.com字数:1400 手机看范文

读《历史是个什么玩意儿》有感

每个人的历史观都是不同的,一千个人就有一千种看待历史的视角,袁腾飞在这本书中宏观的历史视角不拘泥于某一现在看来无关紧要的细节,而在一个大的尺度上让人感受到历史“时而波澜壮阔、时而崎岖坎坷”的大气磅礴之美。以下是我的一些肤浅的感想:

一、民富邦之本。

几乎中国的所有的朝代都有一个相同的有趣现象:轻徭薄赋、休养生息的时期也是当朝最富强的时期;而一旦横征暴敛尽入国库,国家便会陷入财政危机。更有趣的是:凡是百姓安居乐业的时期,战争也每战必胜,而民不聊生之时往往一败涂地。经济上想想倒简单,当时的生产力不发达,国防和市政工程通常以徭役摊派的方式得到劳动力,政府投资较少。受限于交通工具和路网不发达,国与国之间的贸易也很少,国家经济命脉就是内需的循环。国民少交税,民间可用资本提高,于是百废俱兴内需得到扩大,政府能够收税的基数增加,所以收到了更多的钱;反之就是竭泽而渔。当今我国经济过度的依赖出口,对内又没有实现藏富于民,造成内需不振,成了我国经济不能自力更生的隐患。美国经济是由消费支撑的,国内消费达到GDP的72%,它因此有足够的筹码掌握中国商品的定价权。

古代打仗主要靠人,武器都差不多,人的因素就是战争的决定因素。现在当然不同了,都是超视距的精确打击,人与人的直接对抗越来越少,武器的先进与否越来越重要。现在要光讲天时、地利、人和,那是不切实际的唯心主义,是对历史经验的生搬硬套。人和不再是赢得战争的必然因素,但人和却可以在战败之后使国家依然有凝聚力,亡而不灭、伺机再起。反之,如果人民对国家没有归属感,纵有先进的装备,也仅仅是肥而不壮,迟早被瓜分的命。因此,无论经济还是军事,甚至国运,民富都是根本。

二、骄傲使人落后。

鸦片战争之前,中国是世界第一的经济强国,是众人仰慕的礼仪之邦。虽然科技停滞不前,但类似银行的各地票号非常兴旺,如果保持唐宋时期对外开放的政策,没准儿中国现在正扮演美国的角色享受着世界铸币税收入。但清朝政府是十分看不起老外的,也不愿意和他们交流,所谓的天朝上国选择了闭关自守享自己的清福。用现在的话来说,就是贸易保护主义。老外向我们争取平等的自由贸易不果,转而向我们兜售鸦片,接着发动了鸦片战争。可能连英国自己都没有想到,2万人的英国海军竟然击溃了30 万清军,签下了《南京条约》。从此中国开始了沦为半封建半殖民地的屈辱历史。

然而清政府并没有在失败中认清自己,还沉浸在天朝上国的自我陶醉之中,认为老外只是武器先进,不怎么情愿地开始了“师夷长技以制夷”的洋务运动。他们不知道早在40多年前,英国的亚当斯密就写出了经济学圣经《国富论》;西方开始了工业革命;华盛顿建立了民主立宪、三权分立的美国。世界无论在政治还是经济上都发生了翻天覆地的变化。

并不是清朝没有人才,魏源根据林则徐的《四洲志》编写了《海国图志》一书,介绍了西方这一系列划时代的变革,然而科举不考这样的内容,在中国这本书无人问津。十年后传到了日本,一年卖出了6000册,为日本著名的明治维新奠定了思想基础,《海国图志》蜚声海外的同时,却为夜郎自大、闭目塞听的清朝亲手培养了另一个掘墓人。

清政府因为自己的夜郎自大鼠目寸光浪费了一次又一次重新崛起的机会,使华夏大地陷入了长达近百年的不断屈辱动荡之中,可见骄傲使人落后;而善于学习的日本人却是很好的例子,它们通过不断学习西方的技术制度使一个不断衰弱的岛国重返近代强国之列。




第二篇:《历史是个什么玩意儿》读后感 10200字

《历史是个什么玩意儿》读后感 历史是个什么玩意儿这套书用的时间最长,因为比较多,四本,第一本是讲中国古代史,共282页,第二本讲中国近现代史,共226页,第三本讲世界史,共229页,第四本讲世界史,主要是一战二战,共176页,算了一下总共是913页,跟世界通史有一拼了,另外还有三张光盘,共大约14个小时的视频,看的很是过瘾。

这本书其实并不像书名那么二,估计起名字的时候就是为了能够追求一下轰动效应我估计,读完这本书感觉好像是对历史有了一定的了解,仅仅是了解而已,书中还有光盘中讲的一些东西是历史课本中所没有的,也说了一些被人们曲解的东西,挺好的,不愧是被评为中国最牛的历史老师,他讲课的方式很是让人快乐,感觉跟着他学习历史是一种享受。还是摘录一些书中的东西,并说一些自己的看法吧。

第一本

第一章 青铜时代的中国(先秦)

“尧、舜、禹、汤、文、武”这是中国的古圣贤王。

“宣统帝下诏退位”中国的王位世袭制终结。

“王位世袭制的特点,简单说就是家天下,王位更替的方式有父死子继或者兄终弟及,前者比如朝鲜,后者比如古巴”,中国是什么呢??

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这是管仲说的,我觉得这句话放在当代也很试用。 “管子相齐,九合诸侯,一匡天下,民至于今受其赐。微管仲,吴其被发左衽矣”这是孔子对管仲的评价,可谓是非常的高了啊。

“齐桓公,名字叫姜小白”

“统一度量衡。度是长度,量是容积,衡是重量”

“中国现代哲学家冯友兰先生,把人分成四种境界,天地境界,道德境界,功利境界和自然境界”到达天地境界的人只有老子一人,但是感觉老子就好像是一个神!!

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,跟信息学院学生会的精神有一拼,兴于精诚,止于至善。

“德配天地道冠古今,删述六经垂宪万世”这对联是对孔子的认可,他是大成至圣先师,万世师表。

第二章 江山一同不是梦

看到这里的时候突然想一个问题,秦王在统一七国的时候采用的是远交近攻的策略,最后成功了,但是现在的社会中,美国采用的是远攻,但是我感觉他们的思想好像都是一个样,先找到跟某些大国的共同利益,然后不让那些国家帮助它进攻的国家,果然一个个的国家都成了美国的炮灰,我想,是不是美国有一天也会统一全世界呢。不过秦国统一了中国对中国的进步是一个促进作用,是一个很好的事情,就是不知道假如美国统一了全世界,会有多少人为此付出代价呢。

“完石的丞相和太尉是金印紫绶,印是金的,绶带是紫的;五千石的御史大夫是银印青绶(以至于到后来明清时期的很多朝代,官员加衔叫什么金紫光禄大夫,银青光禄大夫,出处就在这里。)再往下两千石的诸卿和郡守是铜印黄绶;千石的万户县令是木印黑绶” “第一,承认土地私有;第二,统一度量衡;第三,统一货币;第四,统一车轨修驰道。”秦始皇统一中国后在经济方面的改革。

“用文轨车书代表国家的统一”

“众建诸侯而少其力”这招我认为是相当狠的,也是相当英明的,汉武帝如果没有接受这条建议的话还不知道要有多少老百姓要收到牵连呢。

“查举的全称叫征辟举制”这种制度有好的地方也有坏的地方,感觉他不好的地方有些地方到今天都还留着。

“汉朝的田租比秦朝轻多了,秦朝是三分之二,汉朝是三十税一,相当于秦朝的二十分之一”现在的税比较多。

中原史书对匈奴的评价“逐水草、习射猎、忘君臣、略婚宦、驰突无垣”、

“鸣镝弑父”这个人的故事可是真的很牛逼,但是也还是过于残忍了,为了权利的争夺,把爱马杀了,爱妾杀了,父亲杀了, 但是从另外的角度来看,他冒顿也还是相当的有胆识的。

“匈奴这些北方民族打仗不需要后勤,他每个战士三匹马,一匹战马,一匹走马,一匹驮马”

对于匈奴“和亲解决不了问题,暴力是他们唯一听得懂的语言。”我觉得我们对待有些国家也应该明白这一点,一味的谴责是没有用处的,应该适当的展现一下自己的能力,要不然,真的会很悲剧的。

“我们把体育比赛第一名给翻译成冠军,出处就是霍去病17岁冠军侯”他24岁就死了。 “汉武雄图载史册,长城万里尽烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年”

“平生慷慨班都护,万里间关马伏波”

“商朝国王穿白,夏朝是红的,周人尚黑,秦汉也穿黑,皇帝穿黄是从唐朝开始的” “在中国造纸术传入之前,印度人是把文字写在树叶上,佛经写在树叶上,叫贝叶经,欧洲人是写在羊皮上”

“子不语怪力乱神”孔子说的,说明孔子也不信神、鬼等,“未知生,焉知死” “天行有常,不为尧存,不为桀亡”这是王充的思想。

“洛阳铲”主要用途就是盗古墓。

“佛教创始人是乔达摩·悉达多”

“南传佛教即东南亚国家的小乘佛教;北传佛教就是像中国、朝鲜、日本、越南的佛教;藏传佛教就是中国的西藏、不丹、尼泊尔的喇嘛教。”只有中国的僧人不吃肉,斋戒。

“影响世界的100个名人,第一个穆罕默德,第二是耶稣基督,第三十释迦牟尼,第四是爱因斯塔。排在前面的全都是教主,受影响的人相当多,穆罕默德排第一就是因为多达55个国家以伊斯兰教为国教。”

第三章 三足鼎立 南北对峙

“汉贼不两立,王业不偏安,不伐贼王业亦亡”这是诸葛亮在《出师表》里的话。 “420—589年的170年里,中国南方政权更替频繁,先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝。这些王朝都在建康定都,史称“南朝””

“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”

“魏晋南北朝的特点是社会大动荡,民族大融合”

“当时考察地方官的政绩,有三条标准:田野辟,户口增,赋役平。”

“轮回的六道,指的是天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。”

“周武帝为什么灭佛?“求兵于僧众之间,取地于塔庙之下””

“自废以来,民役稍稀,租调年增,兵师日盛,东平齐国,西定妖戎,国安民乐,岂非有益?”

第四章 忆惜开元全盛日 (隋唐)

“海外华人聚居地China Town,叫唐人街”

“杨坚即隋文帝”

“在中国历史上只有两个皇帝没有嫔妃,隋文帝和明孝帝”真的是爱情啊。

“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这是陈朝陈后主陈叔宝的诗,如果仅在诗词的造诣上来讲,他的确是一个很了不起的人,但是他把自己的位置放错了,他是一个皇帝,一个皇帝不干自己的事儿而去写诗,这就很是让人感到不好了,他最后的结果也就是国灭了,诗词本事业余时间写写玩儿的,不能当正业啊,毕竟自己是皇帝呢,像乾隆皇帝做的就比较好,写了那么多的诗,但是人家皇帝做的一样的好啊,没有误了自己的本业。

“一个叫王薄的农民,做了一首《无向辽东浪死歌》”其实中国人好像自古就受人忽悠的成分比较大,这一首歌我觉得很是推动了隋朝的灭亡。

“岁断死刑二十九人”

“知人善任是唐太宗的一大优点。他认为为证之要,惟在得人。这个人指的是人才,一般老百姓叫民,民为邦本,本固邦宁,人和民不一样。”李世民确实是一个明君。

“兼听则明,偏信则暗”

“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,朕常保此三镜,以防己过。今魏子殂逝,遂亡一镜矣。”这是魏征死后,李世民说的话,可以看出,魏征在太宗心里的位置啊!

“科长、副处长、正处长、副局长、正局长、副部长、正部长”

“太宗皇帝真长策,赚的英雄尽白头”这是太宗时候的科举制度,把人们的思想都束缚在了书本上,但是有几个人能够明白过来呢,我觉得有点像现在的社会,这个社会不就是用各种东西把人们束缚住了吗。

“古时是十六两一斤(所以有半斤八两之说)”

“其实粟末靺鞨就是今天满族的祖先”

“藏族的神话传说当中,人是神猴和罗刹女结合生下来的”

“当年我们抗美援朝,帮助朝鲜夺回江山的时候,朝鲜的宣祖大王激动得不得了:“中国父母也,我国与日本同是外国也,如子也。以言其父母之于子,则我国孝子也,日本贼子也。””日本啊,我现在不想做过多的评价。

“基督教就一部《圣经》,伊斯兰教就一部《古兰经》”

“黑的是发舍利,白的是骨舍利,红的是肉舍利”

“火药的成分,硫磺、硝石、木炭”

第五章 你唱霸来我登场 (五代 辽宋夏金元)

“宋朝是很可爱的王朝”

宋太祖皇帝有遗训,刻在墓碑上,“第一条,不得杀害柴氏子孙,咱江山是从柴家抢来的。第二条,不得杀害士大夫,上书言事者无罪,第三条是不加田赋”

“过去小孩念私塾,老师教你念,“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。””

“温家宝总理在一次记者招待会上引用过的三句话:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤””真的是一个改革家说的话啊,虽然这一届政府上台后有了很多的变化,可以说是有了很大的变化,但是还是有很多的问题存在,再但是,我们应该给这个政府点时间,毕竟是一个有历史的国家吗,有历史的国家要改变一种思想、观念是很难的。

“文天祥被押到了大都,在经过南京的时候,曾经有一首《过金陵驿》,草台离宫转夕晖,孤云漂泊复何依?山河风景原无异,城郭人民已半非。满地芦花和我老,旧时燕子傍谁

飞?从今别却江南路,化作啼鹃带血归。"”

“郭守敬算出来一年是365.2425天,跟现在的实际运行时间差13秒”佩服啊!!

“行业里面供奉老师是供孔圣人,练武的供关云长或者岳鹏举,唱戏的供唐明皇,妓院里供祖师爷柳永”

第六章 最后的汉王朝 (明)

“中国和尚是不化缘的。你什么时候见过中国和尚化缘?化缘的全都是骗子。中国的僧人只要化缘就全是骗子,中国的和尚是自食其力的。”

“咱们这汉字数字的大写,这都是朱元璋发明的。”

“文章都是八股文,八股,八个部分。破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股,全是这八个部分”。不知道现在的高考中的作文算不算是八股的延伸,貌似里面考的挺多的东西都跟八股有一拼啊,看看学这些东西学的好的,唉,还不如直接学论语什么的呢,起码要是把弟子规学完了也不至于现在大家的思想境界都是这个样的了。

“在清朝的时候,镶黄旗、正黄旗、正白旗为上三旗,正红旗、镶白棋、镶红旗、正蓝旗和镶蓝旗叫下五旗,镶蓝旗的地位是最低,镶黄旗的地位是最高”

第七章 异族终结者 (清)

“改土归流。土是土司,土司是世袭的。流是流官,朝廷派来的官员,有任期的,不是世袭,不是永远干下去,是有任期的”现在也是这样,只不过这个任期貌似有点长,世袭这个就不太好说了,有很多是由明转暗了哦。

“郑芝龙的母亲是日本人,郑成功是一个中日混血儿”

“在明朝,王爵的一字王是亲王,两字王是郡王”

“梁启超先生说,西方一哥伦布之后,无数继起之哥伦布,中国一郑和之后,再无郑和” 其实这些东西应该在刚读完这本书的时候就写,可是读的太上瘾了,就一直读完了四本,中国的古代史可谓是一道巨大的菜,也只是一道菜而已,因为我感觉中国的古代史几本上就是改革和被改革的过程,清朝后半段应该算是一个过度,过度到现在。清朝后期的腐败其实不应该全怪在清朝一个朝代身上,这样的结果是整个历史的必然,其实如果把清朝放在其它历史阶段的话,我相信它的灭亡肯定不会这么快。

历史上的那些皇帝我认为只要是做好了本职工作的都是好皇帝,没有谁是明君谁是昏君,因为在当时也许他的做法就是对的,后人评价也都有局限性,毕竟自己不是当时的皇帝,如果按着咱们评判的标准来看,也许咱们在当时当了皇帝会比他们更加的昏庸,当然也可能更圣明。

第二本

第二本是中国近现代史,总觉得有点乱,是一部中国的屈辱史啊!

第一章 落魄挨打奈何天(鸦片战争)

林则徐禁烟时,严正声明,“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理”这个东西要是在现代比较好,但是在当时的中国,政策上是漂浮不定的啊,也许在当代也会出现相同的结果,因为禁烟必定触动了某些人的利益。

“中国在资本主义世界市场里面,成为提供市场和原材料的一方”现在好像也还是。 “不战,不和,不守;不死,不降,不走”

“人类历史上伤亡最大的战争是太平天国,其次才是一战、二战。太平天国使中国的人口由原来的4亿减到2.4亿”

第二章 良辰美景他家田 (甲午战争)

甲午中日战争个人认为就是两个体质的较量,一个是改革后的封建社会,一个是为改革的封建社会,这场战争也是让国人感到最为耻辱的一次战争,因为日本自古就是中国的附属国,日本国也一直认为中国是他学习的榜样,但就是这样一场战争彻底改变了国人和日本人的思想,国人中很大一部分人都已经感到了中国如果再不改革的话就只有亡国的分了,日本人也感到中国这个老牌的天国,已经不足为大和民族学习了,他们要跟西方走了。 中国人之所以以前没有觉醒,我觉得有很大一部分原因是闭关锁国,或者说很大一部分都似乎,虽然其它列强也多次打败过中国,但是他们毕竟在国人心中是独立的国家,至少在思想上认为或者理解西方的国家可以比自己强,但是对于日本,国人心中是非常的不理解的,因为日本在国人的眼中一直是一个学生,弹丸之地,所以甲午中日战争之后才会有一些较为彻底的改革派出现。

中国那时的洋务运动基本上就是扯淡,一点实际的东西都没有,只是学习了对方一个皮毛,但是这个确实是符合国情的,中国凡是改革一件事都是需要相当长的时间的。我想如果是在和平年代让中国改革的话,应该会有很好的效果的,但也只是如果了。

第三章 紫禁城里无帝王(辛亥革命)

“国民党一说先总理肯定就是孙中山,总裁肯定就是蒋中正”

“同盟会以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为政治纲领” 孙中山真的是一个伟大的人,真正做到了功成名退,人品绝对是没得挑,但是我觉的他最大的缺点也就出在这里,他以为用他的高尚的道德就可以征服一切,就能感化其他人,让其他人也跟他一样为了祖国的统一而不惜以期代价,他错了,别人都是没有那么高尚的,有很多的军阀跟着他干就是因为他有号召力,他们都是心怀鬼胎的恶人,所以到最后他虽然推翻了清政府,推翻了整个封建王朝,但是他却推翻不了领兵的那些军阀。

辛亥革命不可否认有着巨大的历史功劳,为中国能够继续向前走冲破了枷锁,如果没有孙中山,我真的不敢想象还有谁能够担此大任。孙先生永垂不朽!!

第四章 说不尽的国共情仇

“国军就是国民革命军的简称,不是国民党军的简称。”

对于这段历史,我想谈谈自己的看法,首先,如果我是蒋介石的话,我也会选择先剿灭共 产 党,因为共 产 党实力相当的弱,有很多人说两万五千里长征,实际上让我们看看,仔细想想,那时的共 产 党还有多少人?还有多少实力??可以说当时的共 产 党已经快要失败了。另外像共 产 党说的,两个党派共同执政,可能吗?两个党派,一个是要走社会主义、共产主义,一个要走资本主义,两个党可能走到一起吗?如果现在出现一个党派说要走资本主义,你认为共 产 党会怎么对待这个党派呢??就像去年获得诺贝尔奖的那个人,我只有一笑。 你说抗日战争中谁的成绩最大?是游击战吗?那根本不行,游击战就相当于把整个中国给了他日本了,共 产 党为什么不计较一城一地的得失?因为以前那里也不是他的,而国民党不一样,他是代表国家,他如果不计一城一地的得失的话,就是卖国了。那些大的战役都是国民党打的,真的有人会以为能用大刀打到装备精良的日本军人?让你打你回去吗? 共 产 党之所以要停止内战一致对外就是因为当时共 产 党的实力太弱,他需要有时间来发展自己,其实我觉得,日本的侵华在某种意义上讲是帮了共 产 党的忙,如果没有侵华的话,也许中国早就走上了资本主义的道路了,那就不会有十年文革了,也就不会到了19xx年才改革开放了,我觉得共 产 党在很大的程度上是毁了中国,起码在当时是,起码是毁了中国很多年。

但是历史不容我们假设,现在的共 产 党就是很可爱的吗!都是中国人,谁当家作主都是一样的,但是我想中国应该出更多的孙中山,因为只有孙中山是大公无私的。

第五章 浴血抗倭十四载(抗日战争)

“日本的侵略有它六步走策略:吞并台湾;吞并朝鲜;吞并满蒙;吞并中国;称霸亚洲;称霸世界”我觉得日本就是个傻逼,也不看看自己多大!!!

“抗战八年一结束,人民解放军由3万发展到130万,陕北一个根据地发展到19块根据地,100万平方公里,人口一个亿”看到了吧,当时的共 产 党只有3万人了,谁才是最坏的,3万人!但是共 产 党比较会利用舆论啊!!

抗日战争绝对是中国人的一种彻底的抵抗,中国差一点被灭了国,也是中国真正走向世界的时期,因为只有这一次战争中国不再是一个人在奋斗了。

第六章 兄弟阋于墙(解放战争)

“军队国家化,政治民主化”中国目前真的不是这样啊,在很多人的眼里,党、国家、军队就是一个东西,这难道不是另一种的专制吗?还记得中学的历史课本上说,南京国民政府是一党专政的,是不民主的,难道现在就不是一党专政了吗?这样算是民主的还是不民主的呢?政协?呵呵

这一段历史中有很多的数据,但是我不想用数据说话,是得民心者得天下,胜者为王败者寇,不想多说别的,毕竟国民党被赶到了台湾,但是又毕竟蒋介石没有接受美国的援助再反攻回来,你觉得如果蒋介石接受美国的援助再打回来会出现什么情况呢?肯定是生灵涂炭,但是蒋委员长没有那么做,他还是以大局为重的。

为什么当共 产 党占优势的时候不说国共合作了呢??我们该想一想。

第三本

第一章 巨蛋初破

“学完了中国历史,也学完了世界历史,应该知道为什么中国的发展是这样的,西方的发展是那样的,根源是什么?是什么决定的?为什么制度不同?为什么会思想不同?为什么会产生不同?原因是东西方的生存环境是不一样的。”

“尼克松说当中国领导人最幸福了,因为中国人最安分守己、吃苦耐劳、任劳任怨。” “中国人就是安土重迁”

“我们中国的海洋国土有400万,实际控制40万,剩下360万是跟邻国有争议的。” “一个国家要发展资本主义,四个必备的因素:资金、原料、市场、劳动力。” “西班牙就干了三件大事:掠夺金银、种族灭绝和贩卖黑奴。”

“如果做礼拜的时候,用两个手指头,或者五个手指头,上、下、左、又这样画十字,那你基本可以断定他就是天主教徒;如果是三个手指头,上、下、右、左这样来画十字,那就是东正教徒,因为东正教徒是圣父、圣子、圣灵三位一体。”

第二章 东边不亮西边亮

“大不列颠联合王国”

“第二点是社会契约论,政府跟人民是契约关系,人民是跟政府签订契约的,政府是人民雇的,是为人民服务的,人民是爷,政府是伺候爷的,所以政府不好好伺候爷,爷就换一政府”在中国,我不知道怎么比喻。貌似是,政府是爷,人民要好好表现才能成为爷。

对于世界史,我其实是没有什么好说的,因为毕竟不太清楚世界史,对其它国家不了解,

也不好做什么评判,只是觉得那种民主挺好的,起码不觉得政府的人高高在上,不会对政府有距离感,另外就是自己会真正的有选举权,在中国,我就参加了一次选举,就是选票上有五个人的名字,然后所有人在前四个人下面打勾。不太清楚这算不算是选举了。至今还不知道我们县的人大代表叫什么名字呢,更不用说市里和省里的人大代表了,反正我也没让他们代表我们什么,我也不知道他们能代表什么!

第三章 改革四处冒芽

“实际上今天英国的王室都是德国人的后代。”

“愚昧是产生专制的唯一土壤”

“二次大战的时候美国的罗斯福总统讲,人的四大基本自由:言论自由,信仰自由,免予饥饿的自由,免予恐惧的自由”现在的中国反正我是觉得有些东西是不自由的,信仰自由是做到了,免予饥饿的自由也基本上解决了,但是言论自由,呵呵,这个东西我觉得不是没有,只是适度的有,电视、报纸等传统媒体就不用我多说了,肯定是没有的,新型媒体网络也是被和谐了的,你说这是有言论自由吗?免予恐惧的自由,只说一点,你敢跟你们的县长提意见吗?别说县长了,乡长,村长都不敢!怕被车压死!

西方的国家为什么能够改革的那么彻底呢,我觉得就是历史的原因,因为他们自古就有民主的苗芽,只不过是生产力的进步使这颗芽长大了,为什么美国是现在最强的,因为他没有思想包袱,没有那么多的历史的束缚,没有统一的思想,只有一个理念,民主,他能接受一切的外来事物,他能自我验证,好的东西自然留下,不好的自己就会消失,我想只要是放手让事物自生自灭,万事都会向着好的方向发展的,有些人不要老是充当救世主的角色,你不是!

第四章 革命遍地开花

说说日本维新成功的原因吧,原来我一直认为日本是一个像中国一样的,有着皇帝,皇帝的权利至高无上,读了这本书之后才知道,日本在很早的时候就已经不是像中国那样了,他们的天皇在很早的时候就已经没有什么实际的权利了,就是一个偶像罢了,充其量就是活着的孔子,这就使他的变法能够更加的彻底,因为天皇原来没有权利,你爱怎么改就怎么改,因为改了之后天皇的生活也会变好,不像是在中国,皇帝有着无限大的权利,改了之后跟普通的人一样了,要是是你,你愿意吗,你也不愿意,反正要是我,我就不愿意,为什么在中国孙中山推翻了封建通知,袁世凯等人也一直想当皇帝呢,就是因为之前有一个皇帝做了榜样了,做了皇帝可以那样那样,多好啊,所以大家就都会做当皇帝的梦,而在日本则不同,日本的天皇就是一个摆设,谁当了都是一个摆设,而且自己当了天皇也不一定就比现在过的幸福,途什么呢,所以日本的改革从一开始就没有皇族的障碍,也没有人相当这个皇帝,他们的改革更像是一场技术上的变革,而中国则是在思想上要改革,因为中国首先就是要改革人们的思想,如果不改变思想,谁有了权利都会相当皇帝,比如我们敬爱的毛主席,你说他相当皇帝吗,有人说他不想当,但是你看看,他做的那些事儿,不就都是皇上做的吗,出了世袭制度,只不过皇上不叫皇上改叫主席了,听听人们喊的那些口号,毛主席万岁!!不是皇上万岁什么啊!所以日本最后成功了,中国等到见过真皇帝的那一代人都死完了,中国也就会成功了,比如现在,中国不就是在改革吗,不就是日本的老路子吗,只不过中国不缺日本那样的一个天皇罢了,中国人都信自己。

第四本

第一章 实力角逐天下(资本垄断后的第一次世界大

战)

“假如说德国军队的战斗力是100,日本顶多算10,意大利负100”呵呵,不知道中国的战斗力能多少。

第一次世界大战使世界上的战争不在是大刀大枪了,也由陆军转到立体化了,世界大战说白了就是人们的野心大了,开始乱了,开始不择手段的争夺利益了。当然世界大战也有好的一面,起码促进了世界的大融合。其实爱打架的就那么几个国家,德国,日本,包括现在的美国,如果他们能安分点世界就能安静,但是话又说回来了,你看看是不是这些国家最强?为什么呢?就是因为这些国家的人爱斗!爱竞争!所以他们会强大,中国呢,我觉的不应该让中庸的思想统治中国,我们也应该学会竞争,在很多人的眼里,竞争都是不光彩的事情,人们要学会谦让,但实际上有几个人心甘情愿的谦让呢,都是为自己在找理由罢了,是自己竞争不过,输了也没关系,输了就是人品好,实际上如果我们都这样想的话我们的国家,我们的民族是没希望的,一个有竞争的民族才会永远屹立于世界之林。

第二章 坐等风云起(第二次世界大战前后的国际关

系)

“中国的一亩地的产值是1,那美国就是7,法国是56,德国是72,日本是142,以色列是256”这就是差距啊,我们的农业还有很大的发展啊,其它方面也是。 “印度、中国、俄罗斯、巴西,现在被称为“金砖四国””

二战其实没什么可以说的,就是打仗吗,就是每个国家的利益出发点不同,为了使自己国家的利益最大化,而加入了不同的组织,然后开战。

挺佩服犹太人的,他们才是真正的不好战的民族,他们生在哪里哪里就会有智慧的种子,就会结出智慧的果实,中国人的智慧跟他们的智慧是不一样的,如果把犹太人的智慧比作是科学,那么中国人的智慧更多的表现在心理上,中国人整天想的其实是内斗,从而就开始研究人们是怎么想的,统治阶级研究被统治阶级,上级研究下级,下级研究上级,然后就形成了中国人骨子里的某些精神,比如胡主席提到的和谐。而犹太人主要是在科学技术上,他们不需要有国家的感觉,不需要有归属感,因为他们本来就没有,他们不需要勾心斗角,他们的勾心斗角主要是竞争谁的科学更强,谁做的东西更牛,所以就使他们形成了他们的思维方式。不能说谁的更好,只是希望自己不要把智慧的性质理解错了。不要再听到有人说世界上最聪明的两个民族是犹太人和华夏民族后就高兴的不行,其实说这话的人也许是在讽刺中国人呢,自己却不知道,你说这是有智慧还是没有呢。

第三章 黎民泪尽硝烟里(第二次世界大战的四个阶

段)

打仗受苦的永远都是大多数的百姓,受益的只是少数的人。

希特勒这个人,让我怎么评价他呢,让我觉得的话,他是一个奇才,他有称霸世界的野心,也那么做了,但是就是苦了其他的人了,也许如果当时真的打下了苏联,希特勒统一了全世界,那么世界会是什么样呢,有的时候我就梦想着全世界能是统一的,不过现在好像是经济全球化了,经济统一了全世界,把世界连在了一起。

第四章 风云这般诡异(第二次世界大战后的世界格

局)

没什么可写的,很乱。

第五章 硝烟散去并不如烟(冷战结束)

这个也没什么可写的了,这一段的历史在整个历史的进程中只是小小的一点,也许很多年后的人们在学习这段历史的时候会只用一句话带过,那是什么时候呢?呵呵

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