沉于诗 醉于词

谈至军旅，难免会产生大漠孤烟直，长河落日圆的遐想与意境。每次翻阅古代军旅诗词，总会被那战鼓喧天、旌旗飞舞、兵戈坎坎的广袤沙场；那抛颅洒血、追忘逐北、视死如归的英雄豪杰；那“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的战斗气魄所吸引，久久徜徉于字里行间，难以解脱。字字句句，我能想象到作者是如何激情豪迈的操纵着遒劲的字迹，抒发着将士独有的那种豪情壮志！

军旅诗词下是军人不朽的铮铮誓言。兵者用他们满腔的热血浇灌着和平的闰土，一句古来征战几人回，他们愿用累累白骨铸就边防的屏障，让理想中的安康在他们身后继续。可想，哪个兵卒身后没有牵连着若干家庭？哪个兵卒之躯没有背负着承担历史的责任？肩负着举国安危，他们愿用生命去兑换那份誓言，把自己交给将者，交给祖国。以至于在战场这本生死簿上是如何勾去他们的名字时，他们也毫无畏惧，任凭在这世上湮灭。只要灵魂能平安的度过玉门关他们便安然了。这不朽的铮铮誓言便是一“忠”字，可又怎么是一“忠”字了得？ 浮想联翩之处我下意识的翻动着诗词，好像几千年前某个将士翻动着竹简一样，轻轻的默读着：军人是刀尖上的舞者……身处刀尖，那是要吃的了刀尖之苦啊！古来征战大都徒步前进，万里之遥的路途是吃苦的前奏，加上“剑戟不离手，铠甲为衣裳”，冬日寒冷刺骨透心，夏日酷暑烧肩灼背，是苦中之苦。然而兵者以最低的姿态承受了这些、克服了这些，仿佛他们人手一册念“苦”的经论，抑或在他们的大义凛

然面前这些痛处都显得微乎其微了。一个“苦”字，囊括了兵者的大部分生活，没有苦字当头，兵者便不足以称之为兵！

耳根突然传来“1——2——3——4——”的口号，窗外是一支雄赳赳气昂昂的队伍走过，“昔时征战回应乐，今日从军乐未回”，我的面前仿佛走过了一支凯旋的部队。自古胜者多有犒赏，赏是对战果的肯定，但并不是兵者所追逐的目标。兵者追求的不是“生”也不是“赏”，而是“胜”。胜了便实现了那份铮铮誓言，胜了便对得起经历过的苦与累。只有胜才是战争结束的信号，才是兵者任务的完结。一个“胜”字把百万兵者的心拉拢在了一起，拧成了一柄嗜血的利剑。他们懂得唯有“胜”才是目标，才是终点，才是结束，同时也是开始……

合上书本，良久从烽火中走出。转身发现几千年的战史沉淀下了重重的三个字：忠、苦、胜。作为新世纪信息化条件下的一名军人，忠诚于党是不变的根本；吃苦耐劳是服务人民的前提；能打仗打胜仗则是最彻底的要求。因此，只要军人存在，这三个字便永远不会过时！

第二篇：《宋词》读后感

《宋词》读后感《宋词》读后感《宋词》是本好书，是中华文明的集现，我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。读《宋词》是我每晚的习惯。带着丝丝倦意，放起悠扬小歌，细腻的指尖划过百溜的页面，丝滑享受，沉浸在无边无际的畅想之中，耳畔响起熟悉的旋律，在宋词世界中，独领文学之风骚。天下乎，还有甚比此乐？这一切都是窒息的美，无与伦比的美。我觉着吧，虽说宋词与唐诗，元曲，同为史诗之丰碑，交相辉映，可宋词应排第一，也比排第一。至于为何？我也说不上，只觉得，唐诗结构过于严谨，不自由元曲曲风过于悲凉，不自然。而宋词不，一李清照为代表的婉约派为例，名为婉约，但字迹中透露出对生活的热爱，对美好的憧憬，积极向上乐观。下面就李清照的《凤凰台上忆吹箫》一段来品析。“休休！者回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。唯有楼前流水，应念我，中日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁”。清照一生可谓坎坷，词风以北宋灭亡为界，前多为清新秀丽，后因经历亡国之恨，丧夫之痛，词风变得凄楚哽咽。《凤凰台上忆吹箫》为前之作。同看全段，乃知此篇为清照思夫之作。而我们看文章，不能看表面，有些时候，即使内在的东西，也不一定就是真的，我咋天看了关于此词的鉴赏时，很不以为然。文中说：“此文渲染她万千心事无从诉说的哀愁，抒发了离别后思念的深情与独居的幽怨”。我认为这篇此不仅表达了这些，更是抒发了作者对生活的热爱。试问：清照若不热爱生活，又何会思念丈夫呢？所以看文章，看诗词，要从多角度，换位理解。这样才能比较全面理解。词中“唯有楼前流水，应念我，中日凝眸，凝眸处，从今又添一段新愁“。更是千古一绝，通过的景物的抒情，表达了作者心中所思，也让我看到古时候，交通不方便，想与亲人会面，却只得朝朝暮暮等待那驿站传来的书信报平安。若是在国家蒙难之时，则更是音讯全无。也让我感到了，我们今天的幸福生活来之不易，定要好好珍惜。《宋词》中，好文不止李清照所作之词，还有以苏轼，辛弃疾为首的豪放派，词风雄壮伟丽，有如太山之巅。与婉约派形成对比，截然不同，生动地表现了宋朝人民的见闻感受，它们形式不同，主体不同，但都有一个特点。那就是对生活的热爱。因此读《宋词》养我浩然正气，使我热爱生活，玩味人生真谛。初一:as曼妙身姿