读《童年与解放》有感
在刚翻开《童年与解放》这本书时，书中的儿童画作令我十分感兴趣，因为在在课上也曾学习过儿童画赏析，于是，我便慢慢欣赏起来，我注意到有的画作色彩斑斓，有的颜色并不多，有的画作主体性非常明显，有的则随性自然。通过儿童的绘画作品，我们能够了解儿童的内心，因为儿童有的时候和成年人一样，在他人面前会有所顾忌，可能不会将自己内心的想法用语言完全表达出来，而孩子们绘画作品就像他们的另一种语言，这种语言能够表达他们内心的真实想法，了解他们越多，我们就越能够更好地帮助他们成长。
书中有这样一段话令我印象深刻：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。 儿童的发展比一般人意料的来得迟缓，原因是小孩通过体验，一点一滴积累着他从体验中得来的东西，他才逐步抽象为概念性的知识。而不断的体验需要时间。
这段话让我想起我刚上大学生老师的一句话，教育是农业，而不是工业。教育的目的是让小树苗茁壮生长，而不是制造相同的产品。小树苗的生长就是教育的目的，树苗的生长是有它的自然规律、有特点的，我们不能揠苗助长，要遵循规律，有耐心地去培养。然而，就像世界上没有两片相同的叶子，树苗生长的好坏我们也不能统一评价，因为规律适用于大多数，对于少部分的孩子，我们也不能放弃，想起克拉克老师对学生的爱，他平等地关爱着每一位学生，并针对他们的个人特点因材施教，让学生都找到了自己的闪光点，发挥出了自己的优势，成为了更好的自己，这就是成功的教育。
儿童的发展比一般人意料的来得迟缓，但是他们通过体验，一点一滴慢慢积累的东西会较为深刻，不会轻易改变。所以，家长、老师的角色尤为重要，因为他们和儿童接触的最多，他们的行为会给儿童留下深刻的印象。记得我们在心理课上曾经讨论过，能够从儿童第一次摔碎时的状态判断他的安全感的强弱，如果他并不是那么害怕，反应较为淡定，说明该儿童的自我安全感建立的很好，如果他大哭，表现得很恐惧，说明该儿童的自我感全感建立的较弱。儿童第一次摔碎碗的反应直接反应了他的儿童安全感的建立，而处在儿童时期安全感的建立与他在家庭中的体验有着密不可分的关系，家庭中的体验深刻影响着孩子的心理，孩子其实非常敏感智慧，他能够从大人的一举一动中来发现谁更可靠，他能够从真实的体验中去总结。所以，我们在教育儿童的时候，需要重视自己的行为，言传身教十分重要。
德国哲学家雅斯贝尔斯曾说过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”是啊，教育的，魅力不就在于此吗？“摇动、推动、唤醒”儿童的成长，在这之中，我们自己也在成长，我们和儿童之间是相互唤醒的。儿童的成长就
像小树苗，十年树木，百年树人。他们在体验中成长，这个过程需要时间，那么，我们就多一点耐心，多一点爱心，为儿童的成长做出我们的贡献。
第二篇：童年读后感
童年读后感
这个暑假，我又翻出书架上的一些旧书，重新阅读起来，其中就有一本高尔基的《童年》，这本书我在四年级的时候就已经读过，当时就感慨万千，这次重读，更是让我思绪万千，有颇多感受在心头。
书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的虐待，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。
我自然而然拿自己的童年和阿辽沙的童年做比较。我的童年比阿辽沙的童年幸福何止万倍。我有一个完整的家庭，有爷爷奶奶的疼爱、有爸爸妈妈的呵护。但是，我确实一条不折不扣快的大懒虫，我从来没有自己做过饭，从来没有自己洗过衣服、从来没有独立做过家务，
连这些小事都没有做过，更何况一个人独自到社会上生活了。 我自思：如果把握放到阿辽沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。
读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。我会努力的。
爱的感悟
——读《爱的教育》有感
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，
我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
读《假如给我三天光明》有感
父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的
社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
海伦·凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢
——读《昆虫记》有感
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把?三十六计走为上策?这一招忘到脑后去了。”
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精
神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
女生日记读后感
杨红樱阿姨所写的书有很多，每一本书都耐人寻味，诙谐幽默，这些书让小孩更快乐，让大人懂的一些简单的道理。
《女生日记》这本书描绘了善解人意、情感丰富的六年级女生冉冬阳的生活。冉冬阳虽然不漂亮也不聪明，但却是大家眼中的魅力女孩。杨红樱阿姨以日记的形式写出了女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情，真实而生动地展示了成长的快乐和烦恼。让我们明白不要惧怕成长，自然地面对成长所带来的困惑，明白快乐的心情才能长得健康自然，明白我们要带着欣赏的眼光和美好的心情度过重要的时光。，很好展示了丰富多彩的学校生活中的喜怒哀乐，是一本可以轻松大脑却意义深刻的书。
《女生日记》中的人物各有各的特点，如梅小雅，她生长在一个不幸的家庭里，他据诀别人的怜惜，勇敢的负担起生活的重担，再跟她的交往里，冉冬阳品尝到了生活的艰辛，体验到了坚强。还有小魔女，她是冉冬阳班上最时髦的女生，狂热的追星族，她充分的体现了现在女孩的个性。很好地描绘了我们平时的校园生活。这本书更让我懂得了聪明、漂亮并不是魅力女孩的标志，温柔善良才是女孩子最宝贵的品质。不聪明，不漂亮的女孩子，会因为温柔善良变的可爱起来。自从我读了《女生日记》，就觉得自己需要改变的地方还很多。
这本书以日记的形式，真诚而生动地描绘了现在少女的生理、心理微妙的变化。杨红樱阿姨以生命意识关照生活把女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心情刻画得入木三分，真实而生动的展示了当代少年
儿童成长的快乐与烦恼。我们因该怎样面对自己的成长？我们又该怎样帮助孩子度过这段敏感而又重要的时光？杨红樱阿姨的小说里就有答案，一起来看一看吧！
简爱读后感
简爱是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。