人教版（藏区使用）汉语文

四年级下册《凿壁借光》教案

《凿壁借光》教案

一、教学目标：

◆知识与能力

通过对本课学习，学生在知识上要弄清匡衡为什么要借光读书，他是怎么做的，我们应该怎样向他学习；在能力上，要求学生把在本课学到的知识运用到日常生活中。

◆ 过程与方法

1、 创设具体情景，通过提问引导学生发现其中的问题，引出本课

的教学。

2、 让学生以自由讨论的方式探索本课内容，培养学生独立思考，

合作互助的能力。

3、 通过提问，让学生用语言表达本课的主要内容，培养其语言表

达能力。

◆ 情感、态度与价值观

1、 通过创设具体情景，让学生在生活中发现语文的用处，感受语文

在生活中的重要运用。

2、 通过合作交流，养成学生合作互助的意识，提高他们的表达能力。

3、 让学生珍惜现在优越的读书环境，培养学生克服困难、刻苦读书

的精神。

二、教学重、难点：

◆重点

1）掌握及使用本课的生字、词语。

2）正确、流利的朗读课文。让学生弄懂本课文主要内容。

3）培养学生克服困难、刻苦读书的精神。

◆难点

1）了解副词“直到”的意义和用法，并能够造出的句子。

2）掌握副词“便”的用法，学会正确运用。

3）培养学生克服困难、刻苦读书的精神。

三、学生情况分析：

四年级的学生了，已经长大了，有了自己的想法，知道要好好学习了，所以这篇课文能告诉学生要克服困难、刻苦读书。

四、教学准备：

◆教师准备

PPT

◆ 学生准备

复习本课生字、词语

五、课时安排：三课时

六、图示法、提问法、讲解法、讲授法、举例

第三课时

（一） 教学目的及要求：

1、 了解副词“直到”的意义和用法，并能够造出正确的句子。掌

握副词“便”的用法，学会正确运用。

2、 正确、流利的朗读课文，弄懂课文主要内容。

3、 让学生珍惜现在优越的读书环境，培养学生克服困难、刻苦读

书的精神。

（二） 教学重、难点：

重点：理解课文大意，弄懂课文主要内容。

难点：1）、了解副词“直到”的意义和用法，并能够造出正确的句子。掌握副词“便”的用法，学会正确运用。

2）、让学生珍惜现在优越的读书环境，培养学生克服困难、刻苦读书的精神。

（三） 课堂流程：

1、复习巩固：

⑴读出生字，并说出生字的意思（抽学生回答）。（学生活动） ⑵纠正学生在复习中出现的错误。

2、问题设计：

为了学习本课课文，我们已经学习了生字、词语，现在我们来学习课文。

3、教学新内容：

⑴让学生自己先默读课文，把不会读的字和词语做上记号，并及时解决掉疑问。(学生活动）

⑵教师范读课文（教师活动）。（在教师范读时，让学生把自己怎样读课文的与教师如何读课文的作比较）（学生活动）

⑶学生齐读，教师纠正错误。

⑷讲解课文大意（教师活动）

凿壁借光：说的是古代著名学者匡衡青少年时代借邻家的灯光读书，苦学成才的故事。

作者介绍：匡衡：博古通今，直言进谏，受人尊敬。是西汉著名的政治学家和经学家，《汉书》中列为一代名相。他也是西汉的丞相。

讲解过程中让学生带着“看看匡衡到底是个什么样的人？”以及“发什么了什么让人值得学习的事情。”这样的问题进行听讲。

课文一共分为8段。

第一段段意：匡衡想读书，但是没有钱点灯。

第二、三、四段段意：匡衡凿壁借光，刻苦读书的经过。

第五段段意：学习又出现了新的困难——没钱买书。

第六段段意：匡衡愿意以做长工换取书来读。

第七段段意：匡衡抓住机会，读完了全部藏书。

第八段段意：匡衡刻苦读书，最终成功的成了一名大学问家。 课文中的知识点：

“一线”：形容 及其细微。

“直到”：一直到。

“听人说”：听别人说。

“如饥似渴”：成语，形容要求很迫切。

“便”：“就”的意思。

（讲解知识点的同时，结合课堂实际情况进行造句练习。）

课文线索：没钱点灯——凿壁借光——没钱买书——去做长工——读完藏书

一起讨论相关问题：（师生共同完成）

知识拓展：通过图片的展示以及课文的讲解让学生充分认识到现在学习条件的优越性，更应该意识到珍惜时间，努力学习的道理。

4、课堂小结：匡衡在那么艰苦的条件下都能珍惜时间、刻苦学习，更何况是现在生活的这么幸福的我们，我们应该学习匡衡珍惜时间、刻苦学习的精神。相信只要坚持和努力，我们也一定能成功。

5、教学反思：

第二篇：文言文——凿壁借光

凿壁借光

凿壁借光

【拼音】

záo bì jiè guāng

【释义】

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

【出处】《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

【作者】 关于《西京杂记》的作者。历来尚有非议，但是我们一般认为是东晋 葛洪(284—364)，字稚川，号抱朴子，东晋丹阳句容人，道教理论家， 其著作还有《抱朴子》、《神仙传》等。

【原文】

匡衡①，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑾读之。”主人感其言，与之书，遂⑿成大学⒀。 衡能说<诗>。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之。如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

【注释】

①匡衡：西汉经学家

②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

③穿壁：在墙上打洞。穿：凿

④邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。

⑤大姓：富户;大户人家。

⑥文不识：指文名不识。

⑦与：给。

⑧佣作：被雇佣劳作。

⑨偿：值，指报酬(回报)。

⑩怪：感到奇怪。

⑾遍：尽

⑿遂：最终

⒀大学：大学问家。

【译文】

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，

深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够解说《诗经》，当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗经》了，匡鼎他来啦，老匡他说的《诗经》，能把人下巴说掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因为他对《诗经》的解说很精当，）当时的人都对他既敬畏又钦佩，听到的人没有不发出会心解悟的欢笑的。匡衡的老乡里也有一个解说《诗经》的人，匡衡去找他辩难，考证有疑问争议之处。结果把这个人说得（大败而归）没顾上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，说“请先生留下来听我说，我们再从头说起。” 这个人说“我实在没的可说了！”于是这个人走了，再也没回来说《诗经》。我比他还小一点13

【故事】

西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

【启示】

它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。 从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。 条件再艰苦并不能成为学习的障碍，缺乏条件可以创造条件，学习关键在于愿意学习以及拥有顽强的意志。 匡衡字稚圭，勤奋好学。可是家境贫寒，晚上想读书而无烛照明。邻居家倒是每到夜晚，总烛光明亮，可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢？匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读，有时也引申为求取他人教益。出自这个故事的成语是凿壁偷光（主人公匡衡好学）。这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书。而现在用这个成语来形容勤学苦读。

【人物简介】

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。

在后几年里

汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。

【同义词】借鸡生蛋

【近义词】穿壁引光,凿壁偷光

【用例】（元?乔吉《李太白匹配金钱记?第三折》）：“枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学乱作胡为。”

启示：文言文?凿壁借光?表现了匡衡人穷志坚，发奋读书的精神