小脚丫找朋友
活动目标:
1、通过观察、触摸自己的脚丫,了解小脚丫的基本构造;
2、欣赏故事《小脚丫的朋友》,知道袜子、鞋子能保护自己的脚。
3、懂得讲究个人卫生,不随意光脚在地上。
活动准备:
地垫、欢快的音乐
活动过程:
一、认识小脚丫
1、请幼儿脱去鞋袜,观察小脚丫
问:1、这是什么?
2、脚上有几个脚趾头?动一动,看看多灵活。
3、挠挠脚掌,有什么感觉?
4、脚后跟在哪?请你摸一摸。
5、我们有两只小脚丫。
二、听故事《小脚丫的朋友》
1、教师提问,引入主题
问:小脚丫还有好多好朋友,我们来听听他们的故事。
2、教师讲述故事,帮助幼儿了解故事内容。
问:1、小脚丫的朋友是谁?
2、小脚丫溜到马路上玩,没有鞋子和袜子朋友的帮忙,他遇到了什么?
3、我们要穿鞋子和袜子是保护我们什么?
3、教师小结:小脚丫最后和袜子、鞋子拥抱在一起,是因为他们能保护我们的小脚丫不受危险。
三、小脚丫找朋友
1、教师演示正确穿鞋方法
2、教师帮助幼儿摆正鞋子
3、幼儿独立穿鞋,教师巡回指导。
四、小脚丫律动
在欢快音乐中,尝试才在各种材质物体上的感受。
第二篇:找朋友2
作文指导课(三年级)
人物素描(找朋友)
授课者 杜玉梅
教学目标:
1、认知目标:外貌描写的具体内容及外貌描写的作用。
2、理解目标:通过观察,掌握不同人的外貌特征;在不同的心情下,不同状态下外貌特征的变化。
3、技能目标:提高学生在不同角度观察人物的外貌的观察能力,通过写作训练与实践,掌握不同人物、不同心情下的外貌描写的技能。
4、情意目标:在轻松、民主的教学氛围中,通过自己观察、讨论等多种形式,引导学生自主探索,自主掌握知识,在成功训练的心态下培养学生的写作兴趣。
创新点设计:
以学生发展为根本,以自主创新性学习为目标,多角度精选例文,培养学生发散思维,用现代手段展示图片,引导学生用自己的眼镜观察生活,在比较求异中把握特征,教学民主,轻松和谐,充分体现自主学习,多角度的训练,引导学生敢说敢思,敢于用自己的语言表达自己真实的感受。
教学过程
一、 谈话导入,激发情感,感受语言的魅力。
二、 随音乐揭示本堂课的主题:找朋友
三、 教师用范文让学生感受如何描述人物外貌。
范文:
1、有这样一个人,个子不高不矮,身体不胖不瘦,脸色不黑不白,眼睛不大不小,鼻子不高不低,嘴巴不宽不窄,耳朵不圆不长-------你猜他(她)是谁?
2、又有这样一个人,黑脸短毛,长嘴大耳,圆身肥肚,穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰,提一柄九齿钉耙 ------你道他(她)又是谁?
教师出示人物外貌描写的重点:描写人物外貌时一定要把握人物的独有特点。
四、 找朋友
1、
2、
3、
4、 教师出示名字,学生用语言描述外貌,教师相应指导语言表述根据学生的描述教师找到朋友,幻灯出示照片。 请出找到的朋友,表演特长。 第二次找朋友巩固方法。 的准确性。
五、 同桌以找朋友的游戏口语交际。
六、 写一写你要找的朋友。
七、 教师巡视辅导并点评。
课后反思
这节“语言实际表达训练”课,我想主要有以下几点:一、师生之间的关系平等、和谐。二、关于引导、启发和激励。把所有学生的积极性调动起来。三、要求不多,也不高,或者说,根本没有什么要求。一定要学生先说什么,再说什么,学生可能就不会说了,不敢说了。这节课写的要求也很少,只是说:写真人,讲真话;写想象中的人,怎么想就怎么写。还有,可先画后写,或者写好了,再插图。要求少了,学生张扬个性的空间就大了。
我口抒我心 我手书我口
一、放下架子,蹲下身子。
新课标就是让我们放下架子,蹲下身子,让我们的作文以平民的意识走进孩子。君不见,因为不懂得作文的本质,在选材立意要精要新的劝导下,孩子们不再童言无忌。于是,他们的作文远离了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感,留下的只有东拼西凑的故事和似曾相识的语言。老师们,我们该怎么办?作文之所以失真关键在于他们在错误的作文观念下,心灵没有说话,思想没有说话。当他们想说时,真实的思想与心灵的感觉往往被公众的言辞所淹没。因此,我想对各位老师说,只要我们活着,只要我们站着,我们就要活得最美丽。只要我们是语文老师,我们就应该让真实的生活、真挚的情感、真切的思想在孩子们的心灵里安营扎寨。巴金说得多好啊,写作、写作就是无技巧的再现生活。我们就是要无技巧地教给孩子生
活,也应该深情地,一直横亘到底地告诉他们,生活就是作文。我们回首几千年的中国文化,我们有那么多的大师横空出世,他们的作文功底从哪里来?当然,书是他们的生活,那是间接的。读书也是学习作文的一个法宝,但是,生活更是学习作文的法宝。区别在于一个是直接的,一个是间接的而已。说一千、道一万。我们今天突然明白,作文正本清源,回归本质的话还是生活,还是我口抒我心,我手书我口。
二、情真意切,字字由心。
“言为心声。”“我手写我心。”老古人早就这样教导我们。写文章必须写真感情,真思想。否则,就不会有什么生命力。在文学史上曾经辉煌过,但终归消亡了的那些文体就是最好的明证。比如五代及初唐时期文人墨客所必不可少的骈文,比如明清时期科举考试正正规规的八股文,正是因为其文发展到后期,只重形式不重内容更谈不上感情而枯萎了。
说说我们身边的例子,可能更容易让大家明白。就说交朋友吧,朋友之交贵相知心。余伯牙钟子期,管仲鲍叔牙,马克思恩格斯等人,为我们树立了光辉的楷模。但,人类文明了数千年,称得上知音的朋友究竟能有几人?唯势、唯利者倒是走一步都能踢到好多个,酒肉朋友而今则更是风靡全球!人们在感叹世态炎凉人心不古的同时,到底又有多少人能够扪心自问:“我对待朋友是真诚的吗?”“我在朋友最需要的时候干了些什么?”
生活中不能待人真诚,写文章时还不是只有“吃竹子屙笊篱——趁编”?凭这样的心态,即使怎样努力地去背作文书,也绝对不可能写出优秀的文章。因为没有生活,没有阅历,没有真爱,没有真感动,没有真付出,怎样忙也都只能是白忙。
所以,只有从心底里去实实在在地热爱生活,从生活中去深刻体会,才有可能在写作时有能够感染人打动人的材料,才有可能在写作文时不致于抓耳挠腮肝肠寸断而仍然不知所云。
所以,只有我们教会学生认认真真生活,踏踏实实做人,写起文章来才可能情真意切,字字由心。