孔子观后感

时间:2024.3.19

孔子观后感

(白老师有感)

带着作文班的几位孩子去观看《孔子》这部片子。想让孩子们感受一下真正的文化,受受熏陶。但大多数孩子不太感兴趣,想看柯南、喜洋洋。看来中国传统文化的缺失在下一代身上表现得很严重。本以为电影真像评论家、网友所评没什么可看的。但看后孩子们津津乐道,我更是觉得不虚此行,这种胜于雄辩的真实观看比什么百家讲坛的质疑、专家抨击、网友的贬评更有力。我认为再权威的评论也不会苟同,好!值得一看!回味无穷!大家都去看!

片子挺长的,足足两个小时。原来印象中冷冰冰的“孔子像”忽然变成有血有肉的“平凡人”了。转身亲切的微笑、登临高处胸怀苍生的大气、“堕三都”的坚毅、与鲁庄公比箭时的沉着、与妻子的挚爱、与众弟子相伴时的慈祥亲和,以及“给个话儿”这样鲜活现代的“子曰”,都展现出一个丰满、真实、人性化的“圣人”风采。孔子在上任短短一个月内就将鲁国都城治理得夜不闭户、路不拾遗了。关于孔子的一生,从严肃的学术和历史角度来说,基本上是有可靠脉络,也有丰富材料的。学者钱穆写过《孔子传》、匡亚明写过《孔子评传》,时人何新也写过《圣》(孔子年谱),这都是比较严谨的的关于孔子生平思想研究的著作。

整场下来,我哭了至少四五次,最让人感动的还是颜回。之前也曾几度读过历家对这两处的记载,虽然影片没有能够如实记录“孔子哭颜回”的经典,但是,师生之情同样让人感动。在外人看来,孔子三千弟子中,出身寒门的颜回看上去头脑迂钝、不善言辞。但在孔子心中,只有颜回最得自己“仁”的真传。那场凄美感人的冰河救书大戏,颜回不仅仅是在抢救老师的书简,更是在抢救孔子的精神和文化传承,那是义无反顾坦然赴死的慷慨。颜回始终伴随孔子左右,无论是孔子朗朗书生

的学堂之上,“夹谷之会”、“堕三都”等危机四伏的政治斗争中,冰天雪地里孔子周游列国的缓慢车队当中,或是孔子失意后的病榻前……忠诚无二的颜回俨然成为孔子的异姓子嗣,与孔圣人的师徒情、父子意更为亲切感人。颜回的英年早逝显然给孔圣人的打击非常大,孔子连续4个小时抱着颜回冰冷的尸体悲痛万分垂泪痛哭,这一幕谁人看后不流泪?

有一段演得情真意切,十分动人。孔子结束周游列国,自卫返鲁,跪拜在鲁都曲阜的城门前,一声:“鲁国,我的父母之邦”,老泪纵横、百感交集。当初孔子作为一个周游列国十四年的游子终于回到阔别的故乡,这种感情是真挚的、可以想见的,看到这一幕我这个观众是流下眼泪的。周润发回眸的那一刻,鹤发童颜中颇有哲人风范,透露着智慧和沧桑。我看见那个孔子正在慢慢的老去,时间和生命倒退到51岁开始,那个时候的空子正值壮年,当他走到了鲁国的宫殿前,他的那一跪,和别人的嘲笑混杂在一起。那个时候的孔子,心怀天下,为了自己的梦想,坚持自己的主张。只是这一拜不知道日后的辛酸是多么的无尽和苍茫? 从意气风发的一带圣人到最后穷困潦倒的一介丧家人。孔子从曾经的用几百人就夺回来汶上三城到后来穷得连一碗汤都要分吃--我似乎开始走近这个引导了中华人民前年文化的巨大生命文化精神象征。 正如孔子所说的;"前面没有富贵的生活,没有路是平坦的,是一片茫茫的平野。"

我被这部电影折服不是因为电影本身,而是因此联想到了我自己。 为什么每个革新的年代,都要这样的人用生命去实践自己的理想呢? 我自己仰望苍穹的时候,叹息,一个人落寞,是不是正是因为思考得太多才必须承担如此之多的悲伤? 所以,当我看见孔子,以那个半跪着的姿势,从目光中透露出坚定的眼神中我知道,即便这条路也是如此的苍茫和渺茫。 顺着他的脚步,我和他一起来了一场心灵的放逐和流浪。 我不知道自己追求的东西是否还有实现的那一天? 只是,我们都太过

渺小。路只有靠自己走。我们可以选择走,也可以选择不走。现在的我,决定坚持自己的梦想走下去,只要选择了,就要无悔的走下去。 与其说孔子是一个思想上的名师,不如说是我心里的一盏灯,摇曳的心灵的深处用一种中华渊博灵魂的感官熏陶着我。

片子里所诠释的是一种很中国的哲学思想、价值观念,让人感到亲切的。包括季氏对孔子的排挤、卫公对南子的言听计从、鲁国大难临头对孔子势力的怀念、齐国君臣面对鲁国虚假部队到来而不得已的唱双簧,都把中国人的人性弱点和价值缺失表现的淋漓尽致!尤其是贯穿前半部的三桓勾结,把中国官场勾结与利用、信任和背叛的精髓表现的极其到位!最后的孔子死去的安详而又从容,如同童话中的一个仙人,代表了一种中国最古老而又最高的人生境界。那种唯美而又玄妙的境界,恐是只可意会不可言传的了!周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地,自始至终坚定淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,仿佛孔子转世。

我知道孔子是个好学的人,孔子的《论语》《春秋》被后人奉为经典,我也深受裨益,我感到研读孔子的思想能提升自己的境界,净化自己的身心,也能启迪智慧,很是受教,对我观世、正己、待人、处事都有很大启发。电影《孔子》中,我感觉孔子见老子那段宛如仙境的镜头里,老子的话就对孔子所处的时代背景有很交代说明,使我对孔子的理解也就更近了一步。春秋时代孔子经历很多磨难和考验,看尽世间的野蛮和杀戮,对那时君不君,臣不臣,礼不礼深恶痛绝,激发他内心的仁爱和推广自己仁爱思想的决心。电影中子见南子,南子说得好:“世人能看到孔夫子的痛苦,却看不出夫子在痛苦中所领悟到的境界”。

体会并非领悟之境界。当孔子主张隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时,我们可以体会到其与弟子们的艰难处境,但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊!

坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游列国,历经磨难,但最后鲁国迎请他回国时,他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道,仅提出不要以政扰他,他只想教书育人,做自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的,是由他坚持为善的积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向,更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国,生活堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时,已无丁点粮食,弟子饥饿难忍,孔子抚琴鼓气,展现了一个乐观坚毅的孔子,渴望用内心战胜一切的孔子。

孔子——我们中国人几千年的精神家园!

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