用文字映照世界的真相

——《狂人日记》读后感

初三（11）班 欧阳慧琳

读了鲁迅先生的《狂人日记》，我深有感触。鲁迅把日记与妄想症患者的内心独自结合在一起，表达了自己所想的内容——在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出现状况只有改变“吃人”的恶习。

下面，我将对《狂人日记》进行了个人的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权利。

翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界。”这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思反识字者均可读出来，因为在小说的“序”中清楚地交代：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友了分隔多年，消息渐厥。目前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往坊，则反唔一人，言病者其弟也，劳君道远来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。

以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以轻易透过病例假象，看到鲁迅以象征的形式对封建社会所进行批判枣。

依然是通过“狂人视角”映照世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而： 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子”的绝望之音。

鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类；其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除。也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病——爱滋病…… 在这篇白话文小说中，亲情，友情全部变成了泡沫，血淋淋的社会中，人性与人权化蝶而飞，笼罩着人们的只有腐败，冷漠无情。鲁迅把日记与精神病病人的内心独白结合在一起，表达了封建社会的腐朽，鲁迅看透了社会的黑暗，对埋藏在人气心灵深处的封建社会思想感到悲愤。

鲁迅用文字在唤醒当时昏庸的人们，反省自身，《狂人日记》这篇含深刻哲理的短篇小说值得我们去回味，值得我们去深思。

（指导老师：半 岛） 点评：

人吃人的时代，固然是可怕的。然而如何避免这可怕景象的再现，却是最重要的。

——半岛

典型的民族劣根性的表现，只有国民素质都提高了，才会避免这这样的现象发生。

——嗜晓

第二篇：世界文字