读 培根随笔 有感
培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。在这个暑假,我有幸拜读了著名的《培根随笔》。
在所有的随笔中,我最喜欢《谈友谊》。培根说道:“没有友谊,世界只是一片荒漠,这是确定无疑的。”人比其他动物略显高级,就是因为人具有社会性、组织性。会互相扶持、互相帮助。没有以真心相交的朋友人与人就会互相猜疑、勾心斗角。从而丧失团体,最后失败。从“但是除了一个真正的朋友,没有一个药方可以打开你的心扉。”中也可以看出来。
在《谈美》中,有一句话深深地映在我的脑海里。“最高尚的美德在一个普通人身上,尽管那个人的容貌并不出众,但依然表现出气度端庄,丝毫不比一些一表人才的人逊色。”我们不必过分追求于美丽的外表,我们要感谢父母给予我们的容貌。他们都是独一无二的。如果我们一味的追求他人容貌,而去贬低自己。那就过于浮夸了。相反,我们应该去注重内在美,只有内在的美才是永恒的美。 培根在《谈学问》中说:“学问本身并不教你如何运用学问,运用学问是一种智慧,一种存在于学问之外又高于学问的智慧,只有靠观察才能得到的智慧。”这句话告诉我们,研究学问重要的是用脑袋去研究,关键在于心灵的理解与掌握,而不是去死读书,去死记硬背书上的内容。这句话让我如同醍醐灌顶。在平常的学习中我们只重视书本上的内容,从来没有去思考更深一层次的学问,因此从头到尾都只是在做表面功夫,并没有深入到实质,就如同豆腐渣工程一样,看上去富丽堂皇,可实际上确实粗制滥造。
精辟的论辩,睿智的远见,使这部名著散发着耀眼的光芒。打开人们心灵的窗户,从内心深处体会感悟。独一无二的哲理,让我们真正认识自己的人生。
傅杰 9.11
第二篇:培根随笔一千字读后感
谈《培根随笔》
——《培根随笔》读后感
随笔,亦称杂文,为散文之分支,为议论文之变体,兼议论抒情之特性;篇幅短小、形式多样,常借各种修辞手法曲折传达自己之见解情感,语言灵动,婉而多讽。欧美随笔,自法国蒙田始,情感生活、天地万物,谈笑之中,无不涉及。然十七世纪英国思想家、政治家、哲学家培根,位高权重、目标宏远,其《随笔集》虽名从蒙田,而写法却与传统迥然不同,凸显缜密思维、大家风范。
作为大政治家与唯物哲学的先驱,在培根的随笔里你找不到抒情的内容,更多的是更具实用性的议论文。文题清一色的“谈??”“谈??”整齐划一。文章的起承转合也颇为规整,如第一篇《谈真理》,先用《圣经》人物的话“真理为何物”开篇,到当下人们偏爱虚假的现状,由古至今,再引用几条古人精辟的论述说明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后,用分析与对比,揭露了谎言的丑陋,总结全文。一篇议论文,名言做血液、排比做肌肉;骨架则是自己精妙的概括:“历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩”(《谈学养》)“德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳”(《谈美》):“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”(《论友谊》)??这些句子多用对仗和排比,多放在文章开头或结尾,信手掂来几句,都不失为精妙格言。这样一篇论文,在千字的篇幅内,便被塑造的有理有据、有血有肉。其
他随笔,大抵如此,更体现了培根文字的深刻老练、道理明白, 所以读完他的随笔,我听不到他灵魂深处的絮语,也不想再和作者犹如朋友般谈心,到好像是在听一名高人赐教、一名法官判案。
培根随笔的题材,既没有“论悲伤”、“论口才”这种个人化的色彩,也没有“论宇宙万物”、“论灵魂永生”这种飘渺唯心的色彩,他热衷的是人、社会、国家的利害关系。工作之余创作创作随笔,谈谈国家真正强大的方法,谈谈宗教统一的利弊??随笔竟成为了他抒发个人建树的平台。培根,一位文艺复兴时期的新兴贵族,一个才华横溢的政客,对治国处世都思考出了一套体系与说法。可惜的是,在文章中宣扬节俭的他,却过着连母亲都看不过去的阔绰生活,又因受贿从大法官权力顶峰跌落,这个理性的人还是摆脱不了世俗的纠缠。或者说,他其实是一面论述,一面提倡利己主义,大有中国古代法家的气息。因此,读他的随笔,我也读出了不少对底层人民一贯的冷漠,以及一个政客有些令人讨厌的圆滑。
正如培根所说:“人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。”对于一本书,可能仁者见仁、智者见智,但我们不得不感谢培根,他的集子展现了一个真实的培根,分享了他来之不易的人生智慧,并在无数人的理想中传承。