《平凡的世界》读后感

——人生之海，浪遏飞舟 明媚午后，静坐于书案边，翻开披著金色的一本厚书——《平凡的世界》。潜心赏读，数页之后便不忍释手。其一平常之场景唤醒沉睡已久的记忆，怀带着亲切之心读完一节节环环相扣的故事。个中人物若全然活跃于纸上，久久不能暗淡。

《平凡的世界》有如陈年佳酿一坛，闻之则醉。醉心其间，心与之系，灵与之通。一起一伏莫不牵动丝丝心弦。久之，彼忧则分其愁，彼痛则为其哀，彼悦则为之心欢雀跃。读毕，各类情思如团丝混杂于心内，难理其绪。勉强记之一二，以求畅快心绪。

不愿言它为我们带来多么强烈的震撼，不愿言它给我们展现的是如何独特的陕北风情。因我更愿说阅读它是一次激发我对家乡热爱情感的心灵旅程。身为黄土高原的女儿们，阅读《平凡的世界》总会升腾出亲切的感觉。

翻开它，仿似听桑梓白翁絮叨模糊的记忆；或似驻足庭中遥望山崖下一溜排开的窑洞；不必说糊着泛黄窗花的木质扇形窗户，不必说热烘烘的足以睡十余人的结实大炕，也不必说被厚茧宽掌或细嫩小手磨的增光泛亮的整天呼哒呼哒响着的风箱，更不必说被来来往往的布鞋，草鞋，胶底鞋，麻鞋踩踏的坑坑洼洼的脚地。品读它，亦像于众人茶余饭后扯闲话打发时间的场院听各家唠叨芝麻琐事。人群中，必定不缺争论着过期时事政策的几个男人。欣赏它，也仿佛是在河畔行走，听湍急的水流，看拔节成长的碧海中的玉米和擎首红颜的高粱。

一个时代，风起云涌；一方土地，四季轮回；一群人物，奋斗不息；几家恩怨，沧桑变化。世代栖居于黄土高原的平凡人物执笔涂抹着不平凡的历史画卷。

山重水复，柳暗花明

二十世纪七八十年代，成立不久的新中国如同一个刚从襁褓中走出的小孩，蹒跚学步摸索前进的方向。错误如同摔跤一样不可避免。居于一方的黄土高原母亲在政治的风浪中也无力保护自己曾养育的一方儿女。尽管农业学大寨活动开展的如火如荼，但集体劳动挫伤了农民的生产积极性，年底粮食总量只减不增。广大农民挣扎在贫困线上，双水村的农民各自浸泡在历史亲手酿制的不幸深渊中。金家，田家，孙家是双水村的三大家族。孙家祖辈是老实巴交的农民，实实在在靠气力吃饭。人多家大，能劳动者少。孙玉厚上有八十老母，下有求学子女。在那个靠工分来换取口粮的年代，这一家子实在是不幸极了。金家因被扣上地主的帽子，也生活得畏畏缩缩。田福堂尽管掌着村子一权，靠着好人缘，日子过得倒也不是太紧巴。然他身子欠安，不听使唤，干活不心强力不强，也算是他的一大不幸了。正如托尔斯泰所说：“幸福的家庭每每相似，不幸的家庭却各有不同。”

宇宙是上帝捏造的矛盾体，他打碎绝对，糅杂黑白、善恶、祸福、悲喜于一体。人之命运掌握控制在一股神秘力量手中，它将你置身于不幸之中的同时，又给你奉上一朵希望之花，一缕明亮之光。孙玉厚家境贫寒，祖孙三代跻身于一眼破窑，生活路途步履维艰。然他的孩子们却个个懂事，乖巧。长子少安二十岁出头就主动肩起家庭重担，替父亲减轻苦难。家里大小事儿都缺他不得。血气方刚的年华，他因厚重的责任感与对家的深沉情感造就了怎样的坚毅和隐忍。少安身任一生产队队长，他娴熟的种地技能、认真负责之工作态度为他博得了村里人们的信任。中国的农民是很有趣的。当你强于他、富于他时，他会嫉妒你，有时还可能骂你为富不仁。当你不如他们的境况时，他又瞧不上你。双水村孙玉厚家的穷小子竟得到同村人的认可，实为不凡。八十年代改革春风缓缓吹入人心，在此当口，多数人迷失了方向。大家好像忽然成为一群过河的瞎子，谁也说不清道不明该怎样走。

即使其中有人探出一条不明的出路，剩下的人也不敢贸然前行。B与D之间是C,如果B代表Birth,生，D代表Death,死，那么C可以是choice，选择。在生与死的漫长时空里，我们时时面对人生的十字路口，选择是必须的，亦是必要的。当人们从集体劳动中解放出来，有了选择的自由，凭着农民的智慧，将自己的一亩三分地种好就是王道。孙家父子起早贪黑的劳动，几年下来，家中自是吃喝不缺。但供妹子读书和砸一孔新窑仍是遥不可及。这一念想在少安生命中是一颗北极星，指引和激励着他不断前行。机遇来临，刘玉民向少安介绍一个给单位拉砖的活，干下来工资不少。可投入一头牲口和一辆车的资金对孙家而言仍是巨额。放弃？让赚一次大钱的机会像浮云一样飘过？这钱可能关系到他的家境改善或关涉到他命运的转机。犹豫啊犹豫，若不是妻子秀莲给他精神与物质上的双重支持，少安恐怕就会错失良机，一辈子捆缚于黄土地上。可见在机遇面前的选择是多么艰难，尤其是对家境窘迫的人而言。要么顶着风险前行，要么安身于一方土地平淡一生。激昂跌宕的青春是属于勇敢者的。趁年轻，且效仿汪国真的无畏前行。如果远方召唤我，我就走向远方。一路荆棘把手划烂，那就让它化作啼血杜鹃。人活着关键是要有一份无畏的信念。

同向春风各自愁

爱情的生命力是顽强的，它依人类感情存在而存在，消亡而消亡。田润叶是少安从小到大的玩伴，亲密无间的朋友，俩人有着青梅竹马的情谊。年少无知时，孩童们有属于自己的纯洁世界，无论家境贫富，只要欢喜和对方玩闹，便可无忧无虑地在一起。一旦成长，渐渐沾染上了家庭和社会色彩，多数时候便失去了随心所欲的自由。少安和润叶在特殊的年代因家庭环境的不同踏上了不同方向的道路。润叶进城当了教师，少安回家种田养家。润叶不知心中与少安的情谊已暗中变为爱情，李向前对她展开热烈的追求时，她才豁然明白自己是多么迷恋少安哥。几经犹豫后，她委婉地将一张纸条带给少安，希望得到他的回音。少安在矛盾中挣扎，润叶在焦急地等待。终于两人坦然面对时，却感觉心中欲说的话有千山万水的阻隔。润叶可以义无反顾的爱少安，少安能吗？她可曾明白一个农民，一个十指染黄泥，背倚毒日头的农民。爱情，况且是地位悬殊的爱情，于他而言就像是水晶橱窗里成列的纤尘不染的钻石。可以想象，两个深爱对方的人却因时代强加的不平等可望而不可及。一个是芭蕉一株，一个是丁香一簇。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

好在，上天赐予了少安一场美妙的婚姻。深沉的黄土地总能养育出淳朴、善良的儿女，正所谓一方水土养一方人。秀莲是这本书中最可爱、最具真性情的人。她对少安一见钟情，不嫌弃少安家贫，义无反顾地嫁给他。她认定，少安值得托付终身。因为他是那么有担当的男子汉。婚后，秀莲对少安体贴，理解他所承担的重任，打心底关心着少安。宁愿自己吃喝得少点，也要把稍微稠的稀饭留给少安。她顶着全家的压力将稀有的给老人吃的白面馒头拿给少安吃，为此一心扑在家人身上的少安生气了。他想自己年轻可以吃点苦，你秀莲竟拿了给奶奶吃的馒头，于是他失控地揍了可爱的妻子一拳。每读此处，心里总会有一丝阵痛。两个无私可爱的人呵，你让人情何以堪。少安岂不知道秀莲是心疼一天辛苦劳作的自己？岂不知秀莲分文不取地嫁到他家，贫富随他是多么的难能可贵？可出于对家的关爱，他动手打了她。怪秀莲吗？不怪。怪他，怪那个让人吃不饱的年代。纵然在艰难的岁月里，纵然是黄土高原上一个平凡的甚至都可能被遗忘的村庄，纵然是一群极度平凡的人，但伟大和无私的品格从没有因此被遗弃。

吟啸徐行，无雨无晴

千金不买幼时贫，人在年轻时经历的苦难是宝贵的。饥饿给你以粮食珍贵与劳动可敬的启示，贫困催化你的成长，困难坚强你的意志。命运给你沉重的打击，你就愈要笑着面对生活。处于和着眼泪和辛酸的苦难体验中，你会感觉到世界的灰暗与冷漠。你怀着彷徨

不安的心审视自己与世界的关系。在此时，不要担心，你已经较他人迈出了一大步。你已经关怀到自己在社会中的处境，你的自我意识已经觉醒。面对贫困，人们会有两种作为，一是将自己锁在贫困的铁链中，自怨自艾。一是抹去贫困的颜色，积极进取。孙玉厚的二小子少平便是后者，严格地说是成为了后者。少平是此书中让人动心最多的人物，他虽出身于农民，但却具有知识分子的远见卓识、探险者的进取精神。

他是一粒散发着泥土芬芳的种子，带着成长的梦想暂栖于他人的故土，彷徨和不安交叉着第一生活感受；他是向着阳光汲取雨露成长的小树，伸展着真诚、善良、正义的枝叶在精神家园暂时扎稳了根，追求与坚定编织着生活态度；他是一枚被海浪重新拍在沙滩上的含沙河蚌，暗淌着血泪蛰伏在砂层之下孕育着珍珠，不甘与坚持磨砺着生活品质；他是一块赤红的生铁，激打着火热的刚强身躯，执着与生活的悲喜锤炼着生活真谛。

初在县城读高中时，少平也是怀着不安的心情去领黑面馒头的。他怕遇到比自己境遇好的同学，当他发现和他一样的郝红梅时，内心充满欣喜与安慰。少平和红梅因为共同的贫困体验建立了带有同情色彩的友谊。然而将自己囿于人为划定的圈子里是不利于个人成长的，用贫富标签的眼睛去看待别人时一定会产生带色的隔膜。因此，青春期不成熟的人需要自我突破或别人的正确指引。少平无意中走进了书的世界，遗忘了暂时无力改变的贫穷，怀着逐渐加深的好奇心，他形成了读书的习惯。

有人曾说：“想法改变习惯，习惯改变生活，生活改变人生”。书是思维的殿堂，是经验的华屋，也是作者打造的栩栩如生的世界。常读书，读好书，会慢慢改善你的思维品质和生活习惯。也会给你一个经验指导，或现实中暂时无法体验的酸甜苦辣，或为你树立一些精神与道德楷模，不断给你生活的智慧。少平在书中不仅得到了暂时的宁静，而且培养出了讲故事的能力。这项能力付与了他独特性，使他得到了同学们的关注和认可。从此他不再彷徨不安，积极与同学交流，毫不犹豫地冒着危险去救给自己使过坏的侯玉英；替背叛自己的初恋情人郝红梅解围；去家族结怨已深的金家给孩子补课等。他保持着自己天性中最宝贵的品质并不断发展完善，无论是教书，还是做小工扛石块，或是当煤矿工人他都是独一无二，与众不同的孙少平。少平的成长过程中贯穿始终的个性是善良，坚毅，达观，执着。求学时的县城，返回双水村种地教书的日子里，烈日下扛石块的工地上，大牙湾暗黑的煤窑里，都曾留下一双闪烁着坚毅目光的眼睛。

有过坚定的选择，即使是一条荆棘丛生的路。因为自己的选择，便也只顾风雨兼程。 有过相知相惜的爱情，即使分隔两地、甚至生死相别。因为热烈勇敢，便也不曾后悔。 有过对家无私的爱，即使是给亲人的一只箱子、一瓶药片、一身衣服。因为工作努力，便也心胸坦荡。

有过厚重的家的责任感，即使是简单到给父母砸一孔新窑。因为自身的成长，便也无比自豪。

这一切，皆因生命之体验是完满的，所以不曾后悔。不追求完美，但求无怨无悔。时代绳之以枷锁，我便戴着铁链起舞。只要我依然是我。

第二篇：世界因你不同读后感

《世界因你不同》读后感

《世界因你不同》是李开复唯一的一本自传。人活着，总是要想自己活着的价值，我一直渴望着自己能够做一些事，对社会，对这个世界都有好的影响。“修身齐家治国平天下”，是我一直以来的梦想。所以，一看到这本书，我就开始读了。

李开复，曾先后在苹果、微软、Google这样三家在全球具高度影响力的顶尖IT公司里担任高管，其职场经历本身就构成非常有吸引力的题材，这样的人一定有其特别并值得我们学习的地方。这样的成功履历，他为什么能做到？怎么做到？李开复有什么过人之处？是天赋？是后天努力？还是机缘巧合？或者是命运使然？这些都吸引我通过这本书去了解背后的真相。也只有通过这样的自传体才能了解到更多真实的细节，这正是这本书吸引我的地方。

看这本书之前，我刚刚看了《非诚勿扰2》，电影内容我没啥感觉，就是记住了一句话：人生很短。人生，是我思考最多的一个问题。人生的短暂，也是我一直最感慨的事情。记得佛教里面有一个很精辟的关于生命的对话。

一天，佛祖站在云端翘首俯瞰人间，他看到每一个城市都车水马龙，人来人往，每个人都奔着自己的目标匆匆独行，甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子：“弟子们，你们看呀，人们整天都忙忙碌碌，这究竟是为了什么呢？”

弟子们双手合十，恭声答道：“佛陀，人们整天这样的忙忙碌碌，不外乎是为了‘名利’二字。” “那么，有了名利又能怎样呢？”佛祖接着问道。

“有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。”一个弟子回答。

“无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？”

“佛陀，平民百姓劳累忙碌是为了养家糊口，吃饭穿衣。”一个弟子平静地答道。

“吃饭穿衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。

一个弟子站起身来，躬身答道：“佛陀，人们吃饭穿衣是为了滋养肉身，享尽天年的寿命呀！” 佛祖用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：“那么，你们且说说肉体生命究竟有多长久？” “佛陀，有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”一个弟子充满自信地回答。

佛陀摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。” 另一个弟子见状，充满肃穆地说道：“人类的生命如花草，春天萌芽发枝，灿烂似锦，冬天枯萎凋零，化为尘土。” 佛陀露出了赞许的微笑，“你能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解，仍然限于表面。”

又听得一个无限悲怆的声音说道：“佛陀，我觉得生命就象蜉蝣一样，早上才出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！”

“喔！你对生命朝生暮死的现象能够观察入微，对佛法已经有了进入肌肉的认识，但还是不够透彻。” 在佛陀的不断否定、启发下，弟子们的灵性越来越被激发起来，这时又有一个弟子站起来说道：“佛陀，其实人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的功夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”

佛陀含笑不语，弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。这时，一个弟子站起身来，说道：“佛陀，依弟子看来，生命只在一呼一吸之间。” 语音一出，四座愕然。大家都凝神地看着佛陀，期待着佛陀的开示。

“嗯，说得好！人命的长度，就是一呼一吸之间。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。弟子们，你们切不要懈怠放逸，以为生命很长，明日复明日地活下去，象露水有一瞬，象蜉蝣有一昼夜，象花草有一季，象凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！你们应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，勤奋不已，自强不息。”

人生很短，我常常在想：如果人的生命像岁月一样漫长多好。我们就可以活得更从容，可以更好地探索人生和宇宙的奥秘。而我，也就可以有充分的时间探寻我的道。而现在，我所走的路离我要走的路越来越远。而且，我还得走下去，愿不愿意都要走下去。所以，我总是苦恼：我的人生，为什么我不能做主？

李开复的母亲老来得子，在40岁的时候生下了他。书中描述，在那个年龄的母亲，会给孩子很多包容和理解。因此李开复的幼儿时期的成长环境是很宽松自在的。但是，与很多家长的溺爱不同，他的母亲同

时对李开复是严格要求的。在李开复保证成绩的前提下，给他很大的自由度。即使是在今天，这也算是相当开明的了。而开复在美国接受的教育则给了他一个质的跨越。从开始的克服语言障碍到后来展示数学天赋，一点一滴都沐浴在美式教育之下。当他慢慢开始融入当地的孩子之后，他的传统中国思想也逐渐发生变化，开始融入西方的元素。上高中的时候，我的目标就是考一个好的大学，当然，这个目标是别人给我定的。到了大学，我一度醉心于修道，如果按照别人的说法，就是生活没有了目标。可是，这才是我的目标，我自己一直以来的目标。但是，我的这个目标在任何人看来都是虚无缥缈的，连我自己也不知道它是什么，就像《老子》里讲的：“道可道，非恒道”。人毕竟是活在社会里的动物，我还要为别人和自己强加给我的目标奋斗。所以，我按照家人的心意读完了大学，找了工作。这本书最打动我的是这样一段话：“人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。”这话我最喜欢，可是这也最让我矛盾。我一直期待这样生活，可是当我的决定和家里的意愿矛盾时，我总是很无奈地屈服了。就像他说的，“要在负责、守信、守法的前提下”，我要对家人，对朋友负责，所以我只能过着他们安排的生活。我想到在中学课本中读到的奥斯特洛夫斯基的名段：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻??”

书中提到的人应“Leadyour life”而不是“Live your life”，这道理说起来容易，但做起来难。毕竟，芸芸众生，大都只能是“Liveyour life”的。当然，把“Lead yourlife”作为人生追求目标也是非常好的，这也为什么人需要有信仰的原因（但我们身边太多的人信仰缺失）。在这过程中，以自己的人生标准，“要用你的梦想引领你的一生，要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生，要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。”这些都说得非常道理。在这本书里还很多类似的真知灼见，这应该是李开复的人生感悟，从中也可以更好地理解到李开复为何能成为中国大学生的良师的缘由。作为一个普通人，我没有像他那样好的条件。我家住农村，家境也不怎么样，能上大学就已经不错了，当然做不到他那样的11岁到美国留学，还是奥巴马的同学，26岁就是副教授，33岁苹果的副总裁，更是微软，谷歌的巨头。我11岁时刚进初中，26才大学毕业，本科学历，33岁还没到，不过怎么也不可能当上苹果的副总裁，即使在家里我也没身份没地位，更不是什么地方的巨头。我只是在平凡的岗位上发挥着自己的那点光。 读完本书后最重大的感受： 1.人生的方向

人生的方向是什么？有时我也会问自己，我的人生方向是什么。但不是每次都能得到一致的答案。那李开复呢？在攻读博士期间选择了“语音识别”并立志成为这方面的专家（当然，他并没有这么说，卡内基·梅隆大学计算机学院的院长尼科·海博曼这么说过“读博士，就是挑选一个狭窄并重要的领域做研究，毕业的时候交出世界一流的毕业论文，成为这个领域里世界首屈一指的专家。任何人提到这个领域的时候，都会想起你的名字”）。

26岁的李开复已经成为了卡耐基·梅隆最年轻的副教授。是什么让他放弃了安逸、稳定的生活，选择苹果公司呢？因为苹果公司创始人乔布斯的一句话“你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢，还好iyao来真正地改变世界？”就是从那时起李开复有了“make a difference”的愿景。后续几次工作变迁也围绕这个愿景展开，在父亲的遗愿及对中国的多次接触后这个愿景得到了升华“帮助飞速成长中的中国、中国学生”。

2.中美教育上的差异

通过李开复对自己初中、高中、大学及博士在美国的求学经历，不难看出中美在教育上存在很大的差异。正是这样的差异，导致培养出来的人才会有各自的特点。西方国家重视实践、重视兴趣的培养，培养的学生大多具有创新、实践能力，这点相信让不少的读者为之羡慕。如果说西方培养出来的是专才，那中国培养的就是通才。我对中国现在教育体制的总结是：学了没用，不学又不行。学了没用是因为学的东西不能用；不学又不行是因为越是大的公司越不可能招收没用学历的员工。往往学历成了入职的通行证，成了证明一个人能力的重要参考。由衷希望我国教育体制早日实现学以致用。

3.微软VS谷歌（企业文化PK）

电脑时代的巨人微软有着独裁、专职、强势的管理风格，这样的管理风格在现今的很多企业都能看到。但在注重团队精神，注重合作意识的今天，这样的管理方法很难管理好那么多聪明的脑袋。而“新诞生”的google那种快乐、放权、自由、宽容、平等、追求卓越的文化正好适合一群聪明人在一起工作。让工作变成一件快乐的事情，从文中的员工调查报告可见一斑。

4.对李开复离开google创办创新工厂的随想

如文中所说创办创新工厂是为了追随我心，我想可以理解为是因为google提升了他的管辖范围，延续下去只是让他再次变成一个“光鲜的零件”。我愿意相信他的离开是不愿偏离墓志铭中的理想“热爱教育者，通过写作、网络、演讲，他在中国崛起的时代，帮助了众多青年学生，他们亲切地呼唤他‘开复老师’”。他的经历有很多的机遇与巧合，但他自创我学网帮助无数的大学生，上百次的到中国大学做演讲，为了中国的教育献计献策，对中国IT、互联网行业的推动作业让钦佩之情油然而生。

make a different--想象有两个世界，一个世界中有你，一个世界中没有你，让两者的不同最大，最大化你的影响力，这就是你一生的意义 。不论是专业、事业，还是人生，最重要的是前进的方向。而这方向很大程度得由理念来引领。

“世界因你不同”正是开复得人生理念。开复的多次抉择正是在理念的引领下完成的，比如乔布斯“你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文，还是要来真正改变世界？”（这是一个多么巨大的理念！） 而苹果、谷歌、Facebook也正是在伟大理念得引领下获得了（必然的）巨大成就。

一种性格的形成，“研究”起来很复杂，但是听笔者娓娓道来的时候没觉得那么晦涩难懂，被他的一个个故事所吸引之余，父母亲宽容的独特的教育方式不可忽视，加上西方教育方式自信就这样慢慢养成。

天赋不可或缺，但是内心的追求定要明确！书中不止一次说：跟随我心，对了，一瞬间的跟随不是真正的跟随。要一如既往的坚持，他做到了，并且很成功。我们都觉得他是传奇的时候其实不曾想过，所有的这些都是一滴一滴的事实穿起来的，具体到每一件事情，每一个技术细节。成功为之不远。开复的经历一再让我明白，创意才是进步的源泉。不管处在何种环境下，创意不仅让你脱颖而出，同时也是一种乐趣，一种人生态度。在社会分工急剧细化的今天，各种产品和服务高度的同质化。技术，市场，渠道??我们最缺的是什么，就是创意。特别是在他坐在的IT业，创意和理念就是生命。我们在难于摆脱生活上的各种困扰的时候，需要什么，就是创意的去思考生活，思考人生，做最好的自己。

“成功没有绝对的意义，成功就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来”是本书主题，给我留下了思考的空间。生命中的我们也许不能像开复一样走到这么宽广的路上，但可以尽我们自己的一切能力去开拓，开拓自己美好的未来，还自己一个青春无悔，人生无憾。

李始终有一种“让世界因我而不同”的世界观，这也是影响他做出种种选择的重要原因。摘录书的最后（P288）有这样一段话：

“我想，这三位如果有好的创业导师帮助，都可能成为中国的下一位马云或丁磊，但是现在他们在互联网里独自打拼，最终脱颖而出的机会相当渺茫。”

“我想，如果他们身边有好的创业导师帮助，他们的成功概率或许会增加数倍。”

“你是想一辈子写一堆想废纸一样的学术论文呢？还是要真正地改变世界？”

“我终于意识到，失去勇气就意味着丧失了面对挑战的机会，不但于事无补，还可能让我终生悔恨。人生在世，我们需要勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同。” “我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。