每年应届大学毕业生很多都找不到工作，因此“就业难”成为很多大学生最头疼的问题。但就业真的难吗，怎样才能在成千上万的求职者中脱颖而出获得那份自己心仪的工作呢？汪洱老师的《明天就上班》中告诉了我们答案。
根据汪洱老师所说，找工作分为五步：
第一步，知道自己，了解自己。第二步，要知彼。第三步就是是实习，第四步就是简历，第五步就是参加面试。
汪洱老师根据这五步，从五个方面来讲述：如何了解自己，如何了解对方，怎样写简历，怎样去面试，以及一些成功的经验和失败的教训。
了解自己，即职业生涯规划，其实就是两部分。第一个定一个目标，比如我在青岛农业大学学农学，那么我定职业目标的时候，要考虑自己的职业的倾向性、能力，还有这个目标应该是长期的，是具体的。职业规划的第二部分就是选一个路，我怎么样走，然后设置阶段性，第一阶段，第二阶段，第三阶段。这个路径应该是现实可行的。比如说，党政领导、教授、企业家、职业经理人，这个基本上代表了现在社会上的四大类，就是我未来职业的目标。党政领导，就是进政府机关；教授就是学校和研究机构；第三大类就是企业家，就是自己创业，当老板；第四大类就是职业经理人。这四类涵盖了现在社会上所有的职业目标。
汪洱老师举了一个例子，假设一个人未来的职业目标想当法国总统。那么他的职业发展路径应该如下：
想当法国总统，头五年，他得学法语，得取得法国的国籍。再一个五年，他得进政府，当个小干部，这十年了。再一个五年，再升一个，他得当部长吧，当不了部长就没戏了。再一个五年，他第三个五年得当部长，这样第四个五年他才可能竞选，才可能当一个大党的领袖，或者当一个部长。他才有可能竞选法国总统。
意思就是这样，我们不管设计什么目标，这个路径得差不多，得可行。
知彼，要知道企业招什么样的人。企业招人的目的是价值、利益、业绩，选人标准是愿意、能力、适应。
几乎所有企业招人的标准里面都有一条：沟通能力强，团队合作意识强，对企业忠诚，能够稳定，能在这长期工作。企业招人就好比我们去相亲，对方的要求我们可能达不到，但是这是能够弥补的。稍微差一点，就死缠烂打呀，只要你条件差不多的情况下，死缠烂打肯定能追到手。企业在招人的时候，同样的能力条件的，肯定选愿意的人，就想相亲肯定得选特别愿意跟自己结婚的人，因为那表明一种强烈的愿望。
能够是考察三个方面。知识、经验、能力。知识包括学历、培训、证书，经验包括你工作的经验、管理经历。还有能力和潜力。如果有事实证明我有这个能力，我就说能力。如果未来的我具有的能力，就是潜力。当我没有数据证明有能力时，就要证明我未来有潜力。
适应包括四个方面，适应这个企业，包括它的目标、价值观你认同，它的定位和文化；适应职位，比如说这个职位要求人的能力和性格，我们是不是适应；适应上级，因为作为公司的人力资源部，当上级和下级发生矛盾的时候，他通常会判断谁对公司的价值更大，就留谁；适应团队这个团队包括你是不是一个愿意合作的人。
在能力相同的情况下，我们如果表达了态度是愿意的，又表达了我适应它。这两项一加分，我们可能就超过别人了。
找工作如同卖产品，写简历如同做广告。我们要把自己当成一个产品来卖。广告里宣传的产品都会说自己这好那好，将自己的短板隐藏起来。简历是广告，或者是不同版本的自传。简历是广告，是可以取舍，是可以挑选，是可以根据对方的需求重新变换顺序的。广告的特点就是有吸引力，简历也应如此。如果我们写一个自传，想想看，都是自传，招聘者每天看几百个自传，根本就不会给他留下什么印象。但是自传没有针对性，特别是想换行业，或者想换职能的，没有一个明晰的品牌形象，而形象是可以在简历中突出的方面。
其次简历要有一个优势的提炼。优势的提炼是什么呢？就是这一句话，用三句话把自己推销给企业。什么是优势，优势就是这个。这三句话就是需要我们要写在简历里面最上面的地方。
还有简历里面要引导面试官，因为简历里面被写的东西，都可能被追问，我们要在简历里面把自己的亮点、闪光点，写在前面，要着重笔墨，引导他去提问。
面试中会遇到四大类面试官：位高权重型、慈母型、制造压力步步紧逼型以及面试新手型。这四种面试官要有不同的表现。比如遇到位高权重型，可以表现出来很尊重他，必恭必敬。遇到慈母型，要表现出来很稳重，亲和。
面试中有16类问题。比如，工作经验问题。面试官不想关注我们的工作经验是什么。他只想关注我们过去的工作经验对企业现在有什么用。对于企业来说，利益是最重要的。有的公司招进去人，三个月全脱产培训，包酒店。这么大的投资，他就是希望他投资的风险最低。
通过观看《明天就上班》我知道了就业并不难，只要我们给自己制定一个合适的目标，找到一条适合自己的道路，提早了解到企业对应聘者的要求，在大学四年里努力达到这个要求，认真准备简历——简历贵在精而不在多，多参加一些活动以锻炼自己的口才与面试的能力，为将来的面试打好基础。我坚信，就业之路并不艰难，我需要做的就是早早做好准备！
第二篇：《明天》读后感
文学与传媒系学生作业纸
读《明天》有感 《明天》写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。故事的时间简单而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些；第二天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明；第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在“太静”“太大”“太空”的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦??但即使做了这样的梦，又怎样呢？宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢？ 故事集中在宝儿死亡前后两三天，因此，“死亡”俨然成了小说的中心事件，死亡的气氛笼罩着整个小说，使这篇无人问津的小说唤起了人们对死亡的思考，从而，超越了《呐喊》中一贯的现实批判的层面。面对病入膏肓的儿子，单四嫂子无能为力，只能日夜守着，只能抱着自欺欺人的希望：“到了明天，太阳一出，热回退，气喘也会平的——这是病人常有的事。”最后他拿出所有的积蓄——十三个小银元和一百八十铜钱，到何小仙那里，准备奋力一搏。但终究挽救不了孩子的命运，只能在眼睁睁的看着宝儿死去，留给这个粗笨女人的，只有儿子最后的一声“妈”，我们知道面对死亡，任何方式的挽回都只能是徒劳，死是自然生命的规律，作为自然的一员，必然得尊崇自然的秩序，或早或晚，必然会消亡。无数人曾试图做出肉体上的抗争，但最终以失败告终。此时，单四嫂子的心境和做法，似乎能唤起很多人的共鸣，无法超越死亡，面对无法解决的悲剧，绝境中的人们，往往会以不切实际的幻想来安慰自己，或是，徒劳的挽救必死的生命。丈夫死的时候，她还能将希望寄托在孩子的身上，听着宝儿要像他父亲一样，卖馄饨，挣钱，孝顺自己。仿佛她纺出的每寸棉纱都有意思，都活着。而此时，生活的唯一寄托——宝儿也去了，作者提到一句话“但单四嫂子虽然粗笨，却知道魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了??”于是，选择逃避，期望着在梦里能会到宝儿，逃避死亡给他的难以承受的苦痛，逃避孩子的死留给他的孤独与空洞。
在封建社会，寡妇的生活是十分可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧原因是：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以防老送终。可是在生活贫苦的情况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不可能想到：“单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”第二，世人的冷漠。“还有些古风”的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何同情和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺骗了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。“动过手开过口的人”吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。
对单四嫂子这个人物，作者倾注了爱与恨的情感因素，作品中关注了作为下层劳动妇女的生活境况。单四嫂子一方面具备了温柔善良、勤劳朴实、有忍耐精神的品格，但是成长在旧中国传统封建农村社会，她同时又受到封建传统文化的影响，自觉而又盲目的跟从，就这样一步一步她逐渐促使其成为封建思想异化下的一个受害者。对于单四嫂子性格的善良勤奋地刻画是作者站在“爱”的 立场之上的，即对个体生命的价值的关注，同时又是作者本人对她深深的敬佩之意。但是对她本人的无意识的接受封建思想，在这一点上作者是充满憎恨的。单四嫂子这个人物形象的塑造，这就与鲁迅个人经历中的情感体验息息相关，在中国传统文化中有“寡母托孤”的传统，鲁迅很小的时候就失去了父亲，由母亲养大成人，因此鲁迅本人深深地受到他母亲的教导和影响，虽然外出求学让鲁迅在理智上承认西方的价值观念，但是从心理上却不能够摆脱传统文化对他本人的影响。作者本人在情感心理之间的矛盾就对他创作《明天》就产生了一定的影响，尤其是集中表现在对单四嫂子的感情基调上，如她对宝儿的伟大的母爱就是鲁迅在母亲那里得到的关爱在某种程度上的反映，在她的身上，展现了鲁迅重视个人生命价值的思想价值观念。
《明天》不仅为我们展示了五四运动之后的封建文化被冲击之后的旧中国农村社会的全貌，而且通过作者对鲁镇社会生活和环境的详细刻画，充分表现了作为先觉者的鲁迅独特的创作思想文化观念，反映了鲁镇人的国民劣根性。寡妇是不幸的，鲁迅同情怜悯她们，在鲁迅的一生中，他始终为她们在黑暗的铁屋子中呐喊，控诉封建思想的罪恶，默默地祝福寡妇们的明天。