《论语》名句精选
学而篇第一
? 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè，通“悦”，高兴）乎？有朋自
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn，生气），不亦君子乎？” ? 有子曰：“其为人也孝弟（tì，通“悌”，尊敬兄长），而好犯上者，
鲜（xiǎn，很少）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟（tì）也者，其为仁之本与！”
? 子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！”
? 曾子曰：“吾日三省（xǐng，反省）吾身：为人谋而不忠乎？与朋
友交而不信乎？传不习乎？”
? 子曰：“道千乘（shèng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民
以时。”
? 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。”
? 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；
与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
? 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无（wù，通毋）
友不如已者。过则勿惮（dàn，害怕）改。”
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? 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
? 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑
与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
? 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
? 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不
失其亲，亦可宗也。”
? 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道
而正焉，可谓好学也已。”
? 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若
贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：?如切如磋，如琢如磨?，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
? 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
为政篇第二
? 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（gǒng，通“拱”，
环绕）之。”
? 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?”
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? 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之
以礼，有耻且格。”
? 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
? 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
? 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有
养；不敬，何以别乎？”
? 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生
馔（zhuàn，饮食、吃喝），曾是以为孝乎？”
? 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省（xǐng，反思、
考察）其私，亦足以发，回也不愚。”
? 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（sōu，隐
藏）哉？人焉廋哉？”
? 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
? 子曰：“君子不器。”
? 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
? 子曰：“君子周（合群）而不比（勾结），小人比而不周。” ? 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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? 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
? 子曰：“由！诲女（rǔ，通“汝”，你）知之乎！知之为知之，
不知为不知，是知（zhì，通“智”，智慧、聪明）也。”
? 子曰：“人而无信，不知其可也。”
? 子曰：“见义不为，无勇也。”
八佾篇第三
? 孔子谓季氏：“是可忍也，孰不可忍也？”
? 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
? 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
? 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
? 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽
善也。”
里仁篇第四
? 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（zhì）？”
? 子曰：“不仁者不可以久处约（贫困），不可以长处乐。仁者安
仁，知者利仁。”
? 子曰：“唯仁者能好（hào）人，能恶（wù）人。”
? 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
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? 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
? 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
? 子曰：“君子之于天下也，无适（dí，亲近、厚待）也，无莫
（疏远、冷淡）也，义之与比。”
? 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” ? 子曰：“放（fǎng，效仿、追求）于利而行，多怨。”
? 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。” ? 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而
已矣。”
? 子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”
? 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”
? 子曰：“事父母几（jī，轻微、少）谏，见志不从，又敬不违，
劳而不怨。”
? 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
? 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” ? 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
? 子曰：“君子欲讷（n?，谨慎）于言而敏于行。”
? 子曰：“德不孤，必有邻。”
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? 子游曰：“事君数（shùo，繁琐），斯辱矣；朋友数（shùo，繁琐），
斯疏矣。”
公冶长篇第五
? 子曰：“道不行，乘桴（fū，木筏子）浮于海。
? 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū，粉
刷）也。始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
? 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
? 子贡问曰：“何以谓之?文?也？”子曰：“敏而好（hào，喜欢）
学，不耻下问，是以谓之?文?也。”
? 子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少（sh
ào）者怀之。”
? 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
? 子曰：“宁武子，邦有道则知（zhì，聪明智慧），邦无道则愚，
其知可及也，其愚不可及也。”
? 子曰：“十室之邑（yì），必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 雍也篇第六
? 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁
怒，不贰过。
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? 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其乐。贤哉，回也！”
? 冉求曰：“非不说（yùe）子之道，力不足也。”子曰：“力不
足者，中道而废。今女（rǔ，你）画（划定界限，停止前进）。” ? 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” ? 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
? 子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如乐之者。” ? 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” ? 子曰：“知（zhì，聪明）者乐（yào，喜爱）水，仁者乐（y
ào）山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
? 子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！” ? 子曰：夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”
述而篇第七
? 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
? 子曰：“默而识（zhì，记住）之，学而不厌，诲人不倦，何
有于我哉？”
? 子之燕居，申申（衣冠整洁）如也，夭夭（温和舒畅、悠闲自
在）如也。
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? 子曰：“不愤不启，不悱（fěi）不发。举一隅（yǔ）不以三隅
反，则不复也。”
? 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯（píng ）河
（空手搏虎，徒步过河，比喻有勇无谋），死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
? 子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gōng，胳膊）而枕之，乐亦在其
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
? 子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
? 子曰：“我非生而知之者，好（hào）古，敏以求之者也。”
? 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而
改之。”
? 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
? 子曰：“奢则不孙（xùn，通“逊”，恭顺），俭则固（简陋）。
与其不孙也，宁固。”
? 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
泰伯篇第八
? 子温而厉，威而不猛，恭而安。
? 《诗》云：?战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。?
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? 曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重
乎？死而后已，不亦远乎？”
? 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” ? 子曰：“不在其位，不谋其政。”
? 子曰：“狂（狂妄、急躁）而不直，侗（tóng，无知）而不愿（谨
慎），悾悾（kōng，表面诚恳）而不信，吾不知之矣。”
? 子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子罕篇第九
? 子绝四：毋意（臆测），毋必（绝对），毋固（固执），毋我（唯
我）。
? 颜渊喟（kuì）然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻（zhān）
之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。” ? 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
? 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆
一篑，进，吾往也。”
? 子曰：“主忠信，毋友不如已者，过则勿惮改。”
? 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
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? 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
? 子曰：“知（zhì）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
乡党篇第十
? 食不语，寝不言。
颜渊篇第十二
? 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ? 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
? 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
? 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
? 子贡问友。子曰：“忠告而善道（dǎo，引导）之，不可则止，
毋自辱焉。”
? 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
子路篇第十三
? 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
? 子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事
不成。”
? 子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，不可弃也。”
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? 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
? 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆
恶（wù）之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
? 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
? 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
宪问篇第十四
? 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
? 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（xùn）。” ? 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者
不必有仁。”
? 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
? 子曰：“其言之不怍（zuò，惭愧），则为之也难。”
? 子曰：“君子上达，小人下达。”
? 子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” ? 子曰：“君子耻其言之过其行。”
? 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
? 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
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? 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以
德报德。”
? 子曰：“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者其天乎！” 卫灵公篇第十五
? 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
? 子曰：“赐也，女（rǔ）以予为多学而识（zhì）之者与？”对
曰：“然。非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
? 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知（zhì）者不失人，亦不失言。”
? 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
? 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。
? 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
? 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
? 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
? 子曰：“君子疾没（mò）世而名不称焉。”
? 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
? 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
? 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
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? 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其?恕?乎！
己所不欲，勿施于人。”
? 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
? 子曰：“众恶（wù）之，必察焉；众好（hào）之，必察焉。” ? 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
? 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
? 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” ? 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其
中矣。君子忧道不忧贫。”
? 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未
见蹈仁而死者也。”
? 子曰：“当仁，不让于师。”
? 子曰：“君子贞而不谅。”（君子固守正道而不能不顾是非地讲究信用。”） ? 子曰：“有教无类。”
? 子曰：“道不同不相为谋。”
? 子曰：“辞达而已矣。”
季氏篇第十六
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? 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅（诚信），友多闻，
益矣。友便辟（pián bì谄媚逢迎），友善柔（表面奉承而背后诽谤），友便佞（pián nìng 花言巧语），损矣。”
? 孔子曰：“侍于君子有三愆（qiān，过失）：言未及之而言，谓
之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽（gǔ，盲人）。”
? 孔子曰：“益者三乐（l?），损者三乐。乐（l?）节礼乐（yu?），乐
道人之善，乐多贤友，益矣。乐（l?）骄乐（l?），乐佚（yì）游，乐宴乐（l?），损矣。”（孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。” ） ? 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其
壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ? 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人
不知天命而不畏也，狎（xiá）大人，侮圣人之言。”
? 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困（困惑）而学
之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
? 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其
语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。
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阳货篇第十七
? 子曰：“性相近也，习相远也。”
? 子曰：“唯上知与下愚不移。”
? 曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则
有功，惠则足以使人。”
? 子曰：“道听而途说，德之弃也。”
? 子曰：其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无
所不至矣。
? 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
? 子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无
义为盗。”
? 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（xùn），远之则怨。” 子张篇第十九
? 子夏曰：“日知其所亡（wú），月无忘其所能，可谓好学也已
矣。”
? 子夏曰：“博学而笃（dú）志，切问而近思，仁在其中矣。” ? 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
? 子夏曰：“小人之过也必文。”
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? 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” ? 子夏曰：“大德不逾闲（界限），小德出入可也。”
? 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
? 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更
也，人皆抑之。”
尧曰篇第二十
? 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知
言，无以知人也。”
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