读《百合花开》有感

今天，我读了一篇文章《百合花开》，主要讲了：在千尺断崖上生出一株小小的百合，刚长出时，与杂草一样，可它一直有个坚定的信念，自己是一株百合，不是野草，会开出最美的花，所以努力汲取营养，在野草蜂蝶的嘲讽下开出了花，那灵性的白与挺秀的风姿成了一道风景。

百合花不理睬别人的讥讽，全心全意的开花，以花来证明自己的不同。人也一样，抛下所有的诽闻与讥讽，全心全意，以自己的信念为动力，以别人的嘲笑当力量，做出来样子，让别人看看。相信自己，相信自己能行，能做出来，不要管别人怎么看你，只要有个坚定的信念，永恒的花朵就会开放，理想之火便会燃烧起来。就如百合花说的：我要开花，是因为知道自己是有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严使命，不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花。因为这个信念，它纵然开放了世间最纯洁的花朵。

命运总向向它挑战的人微笑，不能因为别人的话语而灰心丧气，人生中，免不了被人误会、讥讽，而荆棘过后就是光明万里路，有个坚定的信念能走多远？非常清楚，能走到你的目标。

像文中的百合花一样，守着自己的决心，绽放最美的花朵！

第二篇：百合花《读后感》

《百合花》读后感

在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的，拖毛竹的青年人的脸。

一九五八年三月

或许是生活在一个和平的年代，接受的是与上世纪5、60年代完全不同的教育，我不太想把《百合花》这篇小说理解成作者着力军民之间真挚、纯洁、深厚情意的诗意赞美，讴歌了子弟兵对人民的忠诚和人民对子弟兵的敬爱。我想我看到的主要是这两点：一是人性的纯善；二是战争的残酷。

从人性的纯善这一方面来看，首先在小通讯员身上表现得淋漓尽致：小通讯员是一个19岁的年轻的怕女性的小战士，可以说人性的纯洁在他的身上有最直观的体现，小说中有一段这样的描述：“他见我挨他坐下，立即张惶起来。好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思。”这一段描写把小通讯员的纯洁十分生动的表现出来了，他参加革命才一年，是不懂世事的，更不知道怎么跟女性打交道了，他的“紧张、局促不安”正是“他的人生还只是一张白纸”的证明。善良这一点更是有多处表现：一是小通讯员在带“我”去前沿包扎所的路上，走走停停虽然没有跟“我”说过一句话，但是却一直照顾着“我”的脚程，自动在路边站下等着；二是在得知百合花被子是新媳妇唯一的嫁妆

时，他立即想把被子还回去；三是他要回团部的时候，“在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头”，给了“我”；最令人动容的就是在战斗中，当敌人落下的手榴弹在人缝里冒着烟乱转时，他毫不犹豫地扑在手榴弹上，为保护群众献出了年轻的生命，他才19岁，他的人生才刚开始，他却毫不犹豫地牺牲自己，不能不令人动容。其次是体现在新媳妇的身上，作者主要刻画的是她的心灵美，而这种美的体现又有一个转变的过程。开始，她舍不得将自己唯一的嫁妆——那条“枣红底色上洒满了白色百合花的被子”借给伤员盖，在“我”和小通讯员第二次登门时，她抱出了心爱的嫁妆，最后还主动将它盖在小通讯员的遗体上。她到包扎所帮助护理伤员，开始还忸怩害羞，放不开手，后来却庄严虔诚地给通讯员拭身子，缝衣肩上的破洞。她的“美”不仅在外表也在心灵。

从战争的残酷这一方面来看，总共有两点：第一点，小通讯员，19岁，一个十分年轻的年纪，放到现在可能还在上学，如果没有战争，他可能会娶妻生子然后平平安安的过完一生，但是因为战争他牺牲了自己年轻的生命，甚至还没来得及绽放他生命的灿烂烟火生命之花就凋零了，而战争夺去的又何止这一条鲜活的年轻的生命？第二点，因为战争，人们原本安逸的生活完全遭到了破坏。文中有这么一段：“啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那香烛快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖，??’或是唱着：‘月亮嬷嬷，照你照我??’”

“我”的家乡如此的安逸舒适，然而战火纷飞的这片土壤这片安逸却不再。虽然一时的战争是为了换取长久的和平，我甚至可以说，如果没有这些革命前辈的牺牲，我不可能生活在如此和平的时代，但是在内心深处我还是很排斥战争的，能不战则尽量不战，和平的通途不只有战争。

从主旋律上来看，从作者的写作背景来看，小说的主题应该是着力军民之间真挚、纯洁、深厚情意的诗意赞美，讴歌了子弟兵对人民的忠诚和人民对子弟兵的敬爱，表现了人民群众朴素二崇高的人性美，人情美。但不知为何我的第一感觉就是战争的残酷，而且我认为在那个整个时代文学都呈现激越雄壮的高亢格调时，《百合花》却是与之完全相反的柔美风格，说不定作者也是想借这种柔美来揭示战争的残酷呢？