《一只猎雕的遭遇》：猎雕巴萨查，一生多舛，曾经的它忠心耿耿，却因为不愿见利忘义去盗取陷阱里的香獐，而被主人达鲁鲁抛弃，卖给马拐子，开始做它十分不屑的诱雕生涯，爱妻白唇雕的出现让他以死抗争，马拐子只好把他卖给程姐，开始了种雕生涯，乐在其中的种雕生涯在它看见花背水不自由毋宁死的选择后告一段落，它决定逃跑，但付出了被剪翅的代价。
野雕生活十分艰难，巴萨查拔掉残羽，历经千辛万苦，重获翱翔的自由。他遇上雌雕蓝顶儿并爱上她，在她死后仍然为她照料三个孤雕子女，艰辛的生活使他未老先衰，但他在被三个雕娃赶出巢穴后仍然选择了宽恕而不是杀戮。
在一次为爱妻蓝顶儿的复仇中，它遇到旧主，并拼死护卫主人，旧主和它冰释前嫌，它回到了达鲁鲁身边，成为人们心中的义雕。在一次狩猎中，它用生命换取了主人的尊重。
呵呵，这猎雕的忠勇堪比关羽啊！
《贱猴卡卡》：神似某些贱人，呵呵。
《喜马拉雅野犬》：麦穗的故事比八公要野性的多，智慧的多了。
《血眼熊》：多么受伤的熊心啊！
《残疾豹子》：临终托孤，让人鼻酸。
《白斑母豹》：少年的妇人之仁让他的母亲死不瞑目。
《金蟒蛇》：本是青梅竹马的好朋友，为何到头来只能同归于尽？可怜的金花和阿黑啊。
《兵猴》：壮哉，大白牙，以一己之力对抗绿头乌雕，虽死犹生。
《狼和狈》：狼夫妇的悲欢人生。
《雌孔雀之恋》：1、女人都爱勇者2、灵与肉的结合才算完美的结合。
《老马威尼》：要战胜本能的恐惧，老马威尼需要怎样的定力和忠勇！
《一对乌龟》：50年的守望令世间无数女子汗颜。
《藏獒渡魂》：如此暴戾嚣张的藏獒居然也能立地成佛，所以人是会变滴。
《羊奶妈和豹孤儿》：佳话成为悲剧，谁之错？
《太阳鸟和眼镜王蛇》：好壮烈的以卵击石啊。
《老猴赫尼》它一次又一次地逃跑，一辈子都在努力解脱锁在它脖子上的铁链，为此，它遭
叱骂、挨鞭笞，受尽折磨，可当命运之神将它脖子上的铁链摘除之后，仅仅三天，它却主动把铁链又缠在了自己的脖子上。唉，猴啊猴。
《情豹布哈伊》：情圣啊，公豹布哈伊。
1、 侠肝义胆，主动出击，从孟加拉虎口中救美，与母豹香格莉两情依依，结为伉俪。
2、 忠贞不二，昼伏夜行，捕杀猎物黄麂的过程简直优美绝伦。
3、 面对无妄之灾，冷静衡量利弊，以生命为代价，保卫妻子。
4、 审时度势，体恤妻子。
5、 忍辱负重，招婿入赘
6、 面对不容，舍身忘死，攻击野猪，为妻儿挣下一份大家业。
《猎狐》：哈尼少年不堪红狐在他面前大摇大摆拖走茶花鸡的耻辱，像真正的猎人那样去捕捉红狐??一夜过后，少年拿着灰兔回家，父母为他摆酒庆贺，赞美他成为真正的勇敢善良的猎人。
《天命》：可怕的倒春寒，母鹰和一条老眼镜蛇斗智斗勇，生死相搏。
在母鹰呵护下，一代雄鹰在成长??
《最后的战象》：它在选择自己的归宿地时，没有选择那遥远而神秘的象冢，而是选择其他战友的身旁，呵呵，看了好感动。
《第七条猎犬》：它是猎人梦寐以求的好狗，却在一次狩猎中被一向宠爱自己的老猎人误会厌弃，逃入山林，不得不沦为豺狗们的首领，偶然一次与旧主相逢，它用自己赤诚的行动证明了自己，唉，多么忧伤的故事啊。
《退役军犬黄狐》：一主一次的两军犬把军营男子汉的风采活画了出来，那不服输的精神，那甘于牺牲的血性，让人顿生敬意。
《剽牛》：剽牛？分明剽的是人心，老牛番迪让我心疼。
《瞎眼狐清窝》：赶你，是为了爱你啊，孩子，即使我付出生命的代价。
《再被狐狸骗一次》：公狐蝴蝶斑点，是拿命来骗人啊，这可怜的精灵。
《鸟奴》：鹩哥夫妇老毛和徐娘，为啥会战战兢兢地活在猛禽蛇雕夫妇旁？凶悍的帅郎和蛮横的贵妇人可曾顾惜过它们？为什么绝不公平的双方会选择这种生存方式？读来感喟，弱者的悲苦是如此深重！
《狼妻》：简直就是人嘛，看来目瞪口呆。
《狼王梦》：母狼紫岚的一生是充满激情的，在丈夫黑桑意外身亡后，她含辛茹苦哺育四只幼崽，可惜，狼世界中也满是遗憾，大儿子黑仔死于捕食的金雕之爪，二儿子蓝魂儿不幸掉入捕猎夹子，三儿双毛在狼王争霸战中功亏一篑，死于自卑，只剩下女儿媚媚，可是媚媚爱上了毫无魅力的吊吊，紫岚无奈之下杀死吊吊，母女间关系也坠入冰窟窿??
紫岚在媚媚又找到新的郎君后被逐出家门，但她的内心狼王梦不灭，她渴望自己的外孙能重整辉煌，但可恶的金雕又来了，紫岚以老迈之躯引来金雕对自己的扑杀，与金雕同归于尽，耳旁是女儿分娩的嚎叫声??
这个狼母分明是这个世界上很多母亲的写照啊。
《红奶羊》：曾经沧海难为水，母羊茜露儿同黑狼父子生活了一段日子，回到自己族群后，再也看不起头羊的懦弱和儿子的自私，她想寻找传说中的它——英勇无比的大公羊，唉，悲剧了。
一个错误的故事导致了一头母羊幸福感的丧失。
“茜露儿不是普通的母羊，它是羊群中最美丽的母羊，是头羊古莱尔最宠爱的妻子。然而，它却十分不幸，昨天深夜，它在神羊峰的浴洞分娩了。可小羊羔一生下来就死了，幻想着做妈妈的茜露儿伤心极了，直到今天早晨，仍然沉浸在悲痛中的茜露儿，神思恍惚地落到了羊群后面。它离开了头羊的保护，因而成了狼的俘虏”
“??再也不愿回喀纳斯红崖羊群中去了。它抬头眺望白雪皑皑的神羊峰，传说峰巅上住着一头英勇无比的大公羊，它既有温顺的羊心，又有猛兽的胆量，它能保护所有的羊群，茜露儿要去寻找它。茜露儿迎着凄迷的雪尘，艰难地向神羊峰的顶巅攀登。它相信一定能找到它。”
《白象家族》：与人相亲是奇缘，但我的底线你不可触碰！
可爱的银灰鼻，温柔的白玉娘，还有威严的霹雳雄，老迈的老木呆，娇憨的傻丫头，率直的饿痨鬼，愿你们安乐。
《斑羚飞渡》：如此的浪漫，如此的奇幻，只有在梦中才会出现吧？
《保姆蟒》：冷血和温柔的结合竟让你如此销魂，一直记得你的悲怆，你的身亡是因为人的背叛！
《残狼灰满》：壮哉！宁可站着死，不愿跪着生！分分明明是狼世界的英雄，悲情的励志的英雄。
《豺》：行将离世的公豺卡妙为幼豺冰河寻找保护者的故事，柔情刻骨。
结尾的描述很美，“ 清朗的一束阳光照在草地，一只火热的冰冷的温柔的残酷的豺已经陷入了永眠，而他的眼直面的对面，一大一小两条眼镜蛇悄无声息的从一只搂着幼豺的成年公豺身边游离开去。
豺群，已经离去。
一片死寂中，阳光冷酷而森然。”
第二篇：狄更斯作品读后感 王一辰
读《双城记》有感 六（1）王一辰
近期，我阅读了英国朴茨茅斯作家狄更斯的代表作之一——《双城记》。《双城记》是一部法国大革命时期的大时代长篇历史小说，书名中的“双城”指巴黎和伦敦两个城市，《双城记》在后来还被改编拍摄了多个版本的电影。《双城记》这部小说所写的故事始于 “1757年12月”止于“1789年的‘法国大革命’前后”，但当时狄更斯在为自己的小说写序言时，是在“1859年11月”。那就说明狄更斯当时想用法国大革命的历史教训做例子来为当前英国统治阶级的严峻形势和那些用暴力来抗争暴政的人们给予警告。由此可见，《双城记》这部历史小说全书运用了“借古讽今”的写作手法，举出古代人身上发生的事，这些事往往都是能够给予人们深思或者带有赞赏、讽刺之意，像夏衍的历史剧《赛金花》和鲁迅的《故事新编》都运用了这种手法。
就像《我的伯父鲁迅先生》一文一样，《双城记》先描写了法国大革命前的社会背景，表现出当时贵族的过分恋色、纵情享乐和残暴无比这三个主要特点，对社会底层人民的痛苦困难表达出深切地同情。而《我的伯父鲁迅先生》是从鲁迅先生救助车夫中表现出鲁迅先生对当时被资本主义所迫害的社会底层百姓的同情之心，和对当前政府的严重抗议和不满。当然，在贵族或资本主义的残暴统治（强势一方）下，手无缚鸡之力的广大人民群众（弱势一方）为了能够谋得生计、生存下去，定会发起对这些表面强势人群的正义反抗，这种反抗是包含着人民的愤慨与仇恨的，他们不能再忍耐下去了。但是在作者狄更斯的观点中，很容易看出他是反对残酷压迫人民的阶级组织的，但同时他也反对人民群众贸然地反抗暴政的行为的，因为如果人们抗争成功了，他们会过上舒坦的日子和幸福的生活；但是如果他们的反抗最终被邪恶势力压制下去了，那广大的人民群众将会受到更多的苦难，受迫害的人就会越来越多。所以说在《双城记》书后的书评中写道：“整个革命被狄更斯描写成一场能够毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚着罪恶的贵族阶级，但同时也在盲目地伤害无辜的人们。”
作者在书中写到的人物主要分为三类，有的是作者赞赏的，有的是作者痛斥的，还有的作者对他们的描写褒贬均有所涉及。第一类是封建贵族阶级的人们，像书中描写笔墨很多的厄弗里蒙地侯爵兄弟就是这类人的代表。作者狄更斯给予当时英国贵族“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”的评价。第二类是遭受迫害的人民群众，书中主人公之一的得伐石夫妇就是这类人的代表，作者对这些人深表同情。第三类是以梅尼特医生为典型的“理想化人物”，作者欣赏他们能用道德解决矛盾、用博大胸怀敌忾。梅尼特医生虽然遭到贵族阶级的迫害，致使他家破人亡，但是为了自己心爱的女儿，他可以用自己宽容博大的胸怀接受侯爵兄弟，用时间来冲淡他与贵族之间的仇恨。
虽然《双城记》中的人物和情节都是虚构的，但是它所抒发出的情感是最最真实的，作者希望“仁爱”二字能铭刻在每个人的心头。独立而又有所关联的错综情节、多种安排合理的写作手法交织在一起、充满神奇与坎坷的人物命运和完整严密的结构这四个基本的方面构成了《双城记》这部巨著，同时也在宣扬歌颂着作者狄更斯“基督的仁爱和永生”的宗教情感。