安平盛世，只有淳朴善良的乡土人士。徒留一缕淡淡的纯洁在心中。
荧屏上，善良的人，和谐的城。简单、纯粹的生活，不禁神往。感同身受，青春的悸动。纯情少年，单纯女孩。质朴素颜吸引少年的眼球，健美才俊俘获女孩的芳心。一切都那么美好，他有他的向往，她有她的梦。年少的心没有名利的负累，单纯，执著。正在追求幸福，过程也快乐。稚嫩懵懂不解温柔，体贴、幸福又岂是那么容易追寻？望着静女的倩影，不得触碰。欲求而不得，终究苦闷。很对方不解柔情，叹彼此不够勇敢。
如若这般，静静地，岁月流逝。春夏秋冬，风雨霜雪，一切都那么自然；芸芸世界，周而复始。变迁的是时光，苍老的是心灵。烟火，一瞬即逝，终究短暂的光亮。花季时的灵魂终敌不过这似水流年的抹杀。天灾人祸，不期而遇。爱亲之心，无以言表。憧憬幸福，追逐梦想之时，等待的终归是无奈悲伤。一切都变化了，人性苍凉了，思想负累了。无语问苍天。
终须臾，把握不住的，仿佛一切皆有定数。命运不济，感叹生不逢时亦无用。青春的悸动已成过去，亲人的笑脸也化为了回忆。快乐过后的悲伤痛苦，灵魂背上了深深的伤。成长着，成熟着，继续着岁月的洗涤，只是人生再也闪烁不出美丽的光环。逝去的终究难回来，而继续生活的信仰也消散。眼泪代替了所有的表情、情感。眼神再也无光，只有迷茫。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
应当学会爱，与友情相爱，人生会有无数盏孔明灯；与亲情相爱，人生会有幸福的天堂；与爱情相爱，人生会有生活的信仰。须臾之景，慨叹人生皆浮云，欲求而得之，绸缪之时，忘却期待以久的梦想。青春，年少轻狂，有关成败福祸的变动只于此。向往着幸福的热情，喜欢着释禅的清静。彷徨着，充实着。仰望星空，更应脚踏实地。把握当下，小心踩空梦想，否则，一切都是虚妄，终会虚无。
珍惜该珍惜的，有关的一切美好；改变该改变的痛楚，无留遗憾。与众生共自然之舞，同亲人享天伦之乐。青春的，稚嫩在褪却，成熟在长大。 扬起嘴角，眼角一笺留不出的泪，唱一首自己的歌。
第二篇：边城个人看法观后感
《边城》浅读
由于在高中时就学到过《边城》中的片段，所以对这个作品还是有一些些零星的印象。在老师布置作业之后，我就在网上看了这部完整的作品。遗憾的是，是在网上看的，而不是真真正正的实在的书上。其实我是不喜欢电子书的，总觉得电子书少了很多味道，但是无奈，图书馆里的《边城》早就被借光了。先来谈谈我自己开始时对边城的理解吧。我是从三方面来看的。
第一，环境。边城里有一大部分是描写环境的，从一开始的渡头到后来的整体景色，以及街坊周围的环境。我是在农村长大的，还是比较偏僻的农村，所以说看到这些环境描写，自然而然会浮现出一幅幅画来，但是这些都是建立在我的生活阅历上，出现的画面基本都是我所去过看过的地方。我没去过外地旅游，脑海中浮现的也仅仅是自己家乡的风景。毕竟我是处在江南水乡的，这儿的景色与风格，总是与湘西有出入的。真正能让我体会沈从文描述的湘西风景的是同名电影《边城》，在电影里，我看到了那个山清水秀的世界，那个真正的世外桃源，这么一想，还真是与沈从文的描写是一样的。街坊是古朴而又实在的，风情味儿十足；山是美的，是的，确实是美，一种净化心灵的美，简直是“青的逼你的眼” ；水是清澈的，不带一丝污染的，没有世俗的气味，仿佛是天上缓缓流下来的。就连天空，也好似与外界隔绝了一般，琉璃一样的透明。果然是一方水土养一方人，只有这样的环境，才能孕育出边城里的人事物。自然赋予了他们灵性，赋予了他们这种纯真、善良的本性。
第二，人事物之间的相处。沈从文先生描绘的不仅是自然风光的美丽，而且是人与人、人与自然之间的和谐相处。首先来说说人与自然的。小说中一直陪伴翠翠的出了他爷爷之外，还有大黄狗。在边城里的大黄狗也是通人性的，是善良的，虽然是动物，但是要比外界有些人更加像人，更加有人的本性。狗狗始终是陪伴在翠翠左右的，在翠翠的生命中，大黄狗已经不仅仅是动物了，是像家人一般的存在，是无可替代的。除此之外，人与自然的和谐还表现在边城安逸的生活，边城里似乎没有发生过自然灾难，没有洪水，没有山体滑坡，没有旱灾，什么也没有，长在街边的是百年古树，而不是经过修理的行道树，里面的景色完全是纯天然的，丝毫没有人工的痕迹。自然给予了他们什么，他们就珍惜着，爱护着。再者，人与人之间的联系。这个故事说的俗套一点，就是两个男的同时喜欢一个女生的故事。在这种事情里，必然会发生争抢。但是，在边城中，这种争抢也是温润的，单纯的，没有尔虞我诈的，甚至带了点谦让。若是换做城里，就算是亲兄弟，为了得到自己喜欢的，不知会耍多少卑鄙的手段。这是两兄弟的爱情。当然，其他人之间也是和谐的。比如里面的妓女，周围的人从来不会用鄙夷的心态去看待。在看写到妓女的那段文字时，我觉得沈从文先生描写的已经不再是那些靠出卖自己身体来赚钱的女人，而是一个个普通的农家妇女的形象了。连这些妓女都与外界的妓女有莫大的区别。是的，她们追求的不仅仅是金钱，还有爱情，所以才会有与水手的缠绵情感。还有，就是他们的无功利性。爷爷百度时坚决不收人钱财，就算别人硬给了，也要以同样的价格送还别人东西，绝不会收取贪图利益；船总顺顺更加是典型，他可以说是边城里的上流人物，但是他慷慨大方，只要别人有困难，在力所能及的范围内，他总是毫不犹豫的给予帮助。虽然他总误会天保是因为翠翠而死的，但是在爷爷死之后，顺顺能够不计前嫌，愿意接翠翠到家里来，也是难得的大度与善良。这与城市里贪图利益、等级观念严重、自以为是、自私自利的上流人物形成了鲜明对比。《边城》里所有的人事物都与鲁迅笔下的
不同，鲁迅笔下的底层人民都是愚昧无知的，越在落后封闭的地方，人就越麻木，在鲁迅的小说世界里，就算是温顺的小绵羊，也是软弱的代表。而《边城》则相反，即便是乌鸦，也是美的，也是上天最好的恩赐。
第三，翠翠与两兄弟之间的爱情。他们之间的爱情是羞涩的，朦胧的，美好的，可以是个悲剧吧。可是我不觉得这个悲剧是里面的任何一个人造成的，因为在爱情里，没有谁对谁错。但为什么会是美好的呢？正因为这段爱情的羞涩与朦胧。翠翠的年龄还比较小，刚刚接触到爱情，对于她来说，爱情是神秘未知的。从小由爷爷抚养长大的她根本不知道男女之情。到后来遇到傩送所萌发的心底的悸动，也是出于天性与本能。在我们看来，很明显翠翠是喜欢傩送的，但是，作为一个十四五岁的天真善良的女生来说，她还不太明白。在两兄弟方面，两人知道对方都倾心于翠翠，虽然比翠翠大，但也只是感情刚刚开始发展。在这样的年龄，碰上朦胧的初恋时光，不同于现代的直白与开放，他们还是有封建思想存在的。因此，每个恩都不会勇敢的去表达与争取爱情。这就是他们故事的没有结局的结局。
上面的是我自己对边城的看法，以下则是我查阅资料之后的结果：
《边城》有三个方面的美：自然美，风情美，人性美。
一、自然美
《边城》的景是诗化的，处处赏心悦目。如作品里开头两段这样写道： 由四川过湖南去，靠东有一条官路。??静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。
这一段简约朴素的美丽文字，淡淡寥寥几笔，把人所带入的意境，这边风光独好的水墨丹青。河水清莹澄澈，河底的水草清晰可见。河上渔舟荡漾，嗳乃声声，几点慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水中，荡起圈圈涟漪，恰似你扩展的思绪。那些由木柱作架，以纵纵横横的杉木板作壁，支撑起湘西富有民族特色的吊脚楼，壁连着壁，檐接着檐，悬挂在高高的河壁上。连同木楼后面的青山倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，只有从唐诗宋词或水墨画中才寻得见。整部《边城》就是由这座山水所构成，它所蕴蓄的气势无一不给人带来中国山水画一般的美感。且作者对自然的美的感受，仿佛都是不经意间随手拈来。使人产生无限美的遐思与神往！小说情节的展开都是与湘西边地那世外桃源般的乡村风光分不开的。以此来体现对故乡美丽的自然大地的怀想。
二、风情美
贯穿《边城》的主线就是每年在河上举行的端午赛龙舟。赛龙舟成了《边城》最壮观的民俗风情画。要说最有趣的是龙舟竞渡后的河中捉鸭了。作者这样写到： 赛船过后，城中的戍军长官，为??船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
这种欢快而有趣的“捉鸭竞赛”，是边城军民同乐，最富吸引力的表现。游戏虽然简单，场面却够热烈，人们足够热情，处处透露着边地古朴、至纯至真的民风。
最美的最动人心魄的民俗风情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。”文章巧设悬笔，“这两年来两个中秋节，恰好无月可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡奇。”那么，他要给翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？文章安排了“二佬”出场。某个夜，“二佬”为赢得翠翠的爱情，为与哥哥竞争，在翠翠家对面的山头，唱了整夜的歌，年轻美妙的歌声竟把翠翠灵魂梦一般浮起，四
处飞扬。年轻人的相爱，本该自此拉开序幕，但也就是那夜的歌声，使他的哥哥“大佬”最终驾油船下辰州，途中遇险身亡。这一笔，使“二佬”的歌声不再，使月夜对歌嘎然而止，使翠翠心中那幅最美的图画添上凄凉的色彩，她的美梦结果也只剩一点虚无飘渺的影子。自此，翠翠的命运也被带上神秘莫测的光环。
三、人性美
小说《边城》抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。
主人公翠翠
“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。
翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。 老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。在他的身上少了人的自私和狭隘，贪婪与世故，阴险和奸诈；多了一副人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是湘西人的善良。
但是，《边城》也反映出了一些问题，便是何为在如此的动人的环境下会有翠翠邻人惋惜的爱情故事。其最大的一个原因是，环境决定命运。环境决定生存状况，决定人的反抗能力，决定人的反抗质量与效果。从而决定生存的成功与失败，归根结底，环境决定命运，而非个人决定命运。。自然环境对人物“性灵”起到一定的影响，但主要决定因素还在于社会环境——社会提供给人的一种物质力量和精神力量，提供给人的一种文化心态，一种综合的思想意识。相对于人与
环境来说，无非“物”“我”两种。“我”的周围皆是“物”——包括自然、社会，包括他人。而“我”正是存在于由“物”组构的环境中。
翠翠失败于一种“城边”半封闭的山水、半封闭的社会，赋予她的“半封闭”的情感，使她既不全封闭的“古典”，也不全开放的“现代”，既“内置”又“外露”。就像河里的渡船——可以由此岸达彼岸，但是由绳子系住规定了“运动方向”的，也像作坊里的水车——是生产出新的东西，可是竟然如此的落后。又何况这仅是一场“初恋”，不是“程度很深的”婚爱。爷爷的思想及其离开，两兄弟的一死一离，也从侧面补充了这种自然经济状况下的社会对人思想的影响。