读《培根随笔》有感
弗兰西斯?培根,是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家,说起他的名字,大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假,我有幸拜读了他的文章,从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔,语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受,简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文,让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔,包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”??很多都联系到了我们的生活,与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎,据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触,毕竟这是我第一次认真读完一本书。 其中,最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为,我认为这是最重要的。人如果没了生命,那还谈何友谊,谈什么幸运、财富呢?因此,只有活着,才能实现你的愿望。然而,人活着并不是虚度年华,而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义,所以要为自己的目标、追求不懈努力,你要相信:胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
“采菊冬篱下,悠然见南山”,陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生,并且帮助别人享受人生”,这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;“从今天开始,做一个幸福的人”,郑海啸明白了人生是有意思的??古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真谛,这样的例子不胜枚举。
而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死,虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生,可是如果你的人生已经很充实、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已经不枉此生了,你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒,这是一个众所皆知的大人物了,对待她,你抱什么样的态度,心里应该很敬佩吧,我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动,甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比,我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说,我们有能力学得比更好。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,生命掌握在自己手中,命运会因你而改变,人生会因你而绚丽多彩。所以,挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲,只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奋斗,撒下汗水,不断耕耘,为你的人生画上一个圆满的句号。
广元市实验中学高一:卟良的承诺
第二篇:培根随笔——阅读评价感受
《培根随笔》
好词好句摘抄:
随心所欲:随着自己的意思;想要干什么就干什么。随:
听任;欲:想要。
巧舌如簧:舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容
花言巧语;能说会道。
一脉相承:一脉:同一血脉;指联络贯通而成的一个系
统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指
某种思想、行为或学说之间有继承关系。
怵目惊心: 惊:震惊。看见事态严重,心里感到震惊
苦心孤诣:苦心:用心良苦。孤诣:独到的成就或境地。
用尽苦心;达到了别人达不到的境地。指精
心钻研学问或技艺;很有独到之处。
关于神、宁可毫无意见,也比有意见而这种意见是与神不称的好。因为前者是不信而后者是侮辱也,迷信则的确是侮辱神明的。关于这一点普卢塔克说得很好。他说:“我宁愿人家说从没有过普卢塔克这么一个人,而不愿人家说从前有一个普卢塔克,他底儿女一生下来他就要把他们吃了。”——就如诗人们关于塞特恩的所言一样。这种对神的侮辱越大则其对人的危险也越大。
无神论把人类交给理性,交给哲学,交给天然的亲子之情,交给法律,交给好名之心;所有这些东西,虽没有宗教底存在,也可以引导人类使有一种外表上的道德;但是迷信却卸除这一切,而在人底心里树立一种绝对的君主专制。因此,无神论从没有扰乱过国家,因为无神论使人谨慎自谋,因为人们除了自己底福利而外没有别的顾虑也:所以我们看见那些倾向无神论的时代(如奥古斯塔斯大帝之世)都是太平时代。但是迷信曾经扰乱过许多国家,它带来了一个新的第九重天,这第九重天是要把政府底诸天都强引得离开常轨的。
——选自论迷信
德行犹如宝石,镶嵌在净处最佳。《谈美》
成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。《谈死亡》
初生的幼崽总是其貌不扬,革新也莫不如此,因为它们都是时间的幼儿。《谈革新》 美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳;因为幸运最能揭露恶行,而厄运则最能发现美德。《谈厄运》
作者介绍 弗朗西斯·培根(1561-1626),第一代圣阿尔本子爵(1st Viscount St
Alban),英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者;在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。
中文名:
外文名: 国籍:
出生日期: 弗朗西斯·培根 Francis Bacon 英国 1561年1月22日(辛酉年) 逝世日期: 职业: 1626年4月9日(甲子年) 唯物主义哲学家,思想家,科学家 代表作品: 《新工具》, 《学术的进步》,
《新大西岛》
总体感受:
《培根随笔》我很早就听说了,培根一人也早有耳闻,《培根随笔》记录了培根对五十八件事的想法,每一篇文章都蕴含着为人处世的道理。培根的文字让哲学不显得那么平淡无味(有一部分译者的关系),平均每一篇文章有四五个哲学道理,培根在每一个论点旁边加上了很多事例,往往事例占的篇幅比培根原创的语句所占的要多得多,这也正是我喜爱这本书的原因之一,另外这些事例让我对培根的知识量感到佩服。一篇文章中哲理与事例如此之多,但一篇文章却不长,文字精炼沉稳,没有一句空话,减少了读者阅读的时间,达到高效阅读。培根的文章结构几乎都是一样的,一段中分配一至两个哲理,段段之间排列有序。开篇点题,结尾处用一句经典警句、格言收场,几乎算是完美。
《培根随笔》也是对社会中的一些现象的批判。从大众到个人,从高官到小吏,从国家到社会,方方面面,应有尽有。《培根随笔》适合适合每一个人去读,因为在读的过程中总会发现自己的一些缺点,同时也是教会我们如何去看待一些事物,如果让我用七个字给《培根随笔》定一个副标题,那一定是——哲学的百科全书。如此看来《培根随笔》还是值得我们去读的。
关于神学的个人见解:
培根在随笔中多次谈到神学中的一些东西,神是人类心灵的一种寄托,大多都是用来激励人们的,还有避免人做坏事,是“善”的一种象征。培根在《谈迷信》中也指出“无神论让人依赖感知,依赖哲学,依赖天伦亲情,依赖法律,依赖民生。”如此看来没有神人还是可以向善的。但宗教书籍还是可以看看的。我认为哲学往往出自于生活的不断积累宗教往往在不断的发展中会大量收集这些哲学观点,以教人向善,所以读读宗教书籍还是有好处的。
在现代社会,现代人往往不信神了,把宗教和迷信融合在一起,这也许是科学的发展所导致的。但真正的迷信正如培根所说的是“对神的亵渎”,它是一种思想病。它导致的后果就是国家出现反叛,君主专制的复活。宗教与迷信的根本区别就在于教人向善还是向恶。 对于培根的个人崇拜:
培根到及达芬奇的一半,但又远胜于达芬奇。培根有更强大的思想,但达芬奇有科学和文艺的双重天才的头脑。往往一个强大的思想远胜于一个天才,正如托尔斯泰。这是我崇拜他的语言之一。第二,他可以理性地绝对信仰上帝。第三,他是一个理性主义者、现实主义者,同时还是一个经验论者,他是一个算不上完美的杰作——三合一体的杰作。