读书报告
书名：《动物庄园》 作者：乔治·奥威尔 学生： 学号： 作者简介：
乔治·奥威尔（George Orwell），本名埃里克·亚瑟·布莱尔（Eric Arthur Blair）。 他为后人留下了大量的作品，仅以《动物庄园》和《1984》而言，他的影响已经不可估量。以至于为了指代某些奥威尔所描述过的社会现象，现代英语中还专门有一个词叫“奥威尔现象（Orwellian）”。如果说，贯穿奥威尔一生的作品主要是反映“贫困”和“政治”这两个主题，那么激发他这样写作的主要动力就是良知和真诚。19xx年1月，奥威尔病逝，享年46岁。
当我选择书的时候犹豫了很久，因为本人性格的原因也有各种客观原因很难做出选择，最有我选择了这本说《动物庄园》，以前也听说过不少，后来网上搜了下内容简介，这本书是一部政治寓言体小说，特别的适合我的胃口，于是我开始了我的读书之旅。
虽然这本说不厚，但是内容极是丰富。 其中有几段让我记忆深刻：
1. 所有动物生来平等，但有些动物比其它动物更平等。 2. 一旦我们的油水被榨干，我们就会在
难以置信的残忍下被宰杀。在英格兰的动物中，没有一个动物 在一岁之后懂得什么是幸福或空闲的涵意。没有一个是自由的。显而易见，动物的一生是痛苦的、备受奴役的一生。
3.“那么，同志们，我们这种生活的祸根来自暴虐的人类，这一点难道不是一清二楚 的吗？只要驱除了人，我们的劳动所得就会全归我们自己，而且几乎在一夜之间，我们 就会变得富裕而自由。那么我们应该为此做些什么呢？毫无疑问，奋斗！为了消除人类， 全力以赴，不分昼夜地奋斗！同志们，我要告诉你们的就是这个：造反！老实说，我也 不知道造反会在何时发生，或许近在一周之内，或许远在百年之后。但我确信，就象看 到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑，总有一
天，正义要申张。同志们，在你们整个短暂 的余生中，不要偏离这个目标！尤其是，把我说的福音传给你们的后代，这样，未来的 一代一代动物就会继续这一斗争，直到取得最后胜利。 “记住，同志们，你们的誓愿决不可动摇，你们决不要让任何甜言蜜语把你们引入 歧途。当他们告诉你们什么人与动物有着共同利益，什么一方的兴衰就是另一方的兴衰， 千万不要听信那种话，那全是彻头彻尾的谎言。人心里想的事情只有他自己的利益，此 外别无他有。让我们在斗争中协调一致，情同手足。所以的人都是仇敌，所有的动物都是同志”。
读后感
小说中关于动物们性格中的贪婪、自私、懦弱、虚荣和愚蠢的描写，明显可以解释为人性中的黑暗面，然而，民众中的主体还是驯服的和不知反抗的，沉默隐忍似乎成为了他们唯一的生存之道，其中最具代表性的是拳击手和本杰明。
故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的家养动物。有天，动物中最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。并且创作了歌曲——《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来，其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，积极为此做宣传和准备，并从他们中间产生出两个杰出的领袖——斯诺鲍和拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。然后在两个领袖的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。
猪自然成为所有动物的领头人与管理者，他们率先学会了人类的文字，学会人类的各种发明，并且指导其他动物学习。但是其他动物智力不足，根本就学不会。所以庄园所
有的命令自然都由猪发出，在所谓的集体讨论形成工作计划的过程中，如果没有两个领袖间的争论，那么必然是最和谐的会议，因为其他动物只会说某某某说的对，他们觉得谁说的都有粒。拿破仑和斯诺鲍成为了死对头，一个提出什么计划，另一个必然反对，最后往往搞的不欢而散。两者中，拿破仑最有政治头脑，懂得拉拢支持者；而斯诺鲍善演讲，他的话总能让人信服。但是善于把弄政治的拿破仑在一个正大光明的借口下，把刚生下的九个狗崽养起来，说是要对他们进行特别的教育，让他们更聪明，暗地里却把这群培训成只忠于他的杀手。当这群狗长大后，拿破仑知道机会来了。在一次辩论中，眼看他要败于斯诺鲍，拿破仑突然召出他的卫士们，这群狗疯狂地追杀斯诺鲍，要把他置于死地，幸运的是斯诺鲍逃跑了，拿破仑终于得到了庄园的统治权。事后拿破仑利用猪里面聪明的斯奎拉去当说客，以欺骗与威胁种种手段，把斯诺鲍说成是叛徒与破坏者、阴谋家；把拿破仑宣扬成唯一的英明的领袖，是带领所有动物奔向美好未来的指明
灯。接下来猪开始享有各种特权，逐渐地代替了原来人类主人的地位，在种种美好的未来的欺骗以及庄园卫士的威胁下，动物们接受了所发生的一切。七诫成为空文，拿破仑利用其强大的宣传与武装力量让人们逐渐相信以前根本就没有什么七诫，在不断屠杀反对者的过程中竖立了自己的威严，其中里面有句最经典的话，“拿破仑同志永远是正确的”，让人想来哭笑不得。最后拿破仑和外界的人类联合起来，共同压迫其他动物，小说最后用动物们的视眼结尾，在看到猪和人类共进晚餐的一幕时，已经分不清谁是猪，谁是人了。
因为动物们对老麦哲的盲目崇敬，所以认为猪是最聪明的动物，推选出了拿破仑和斯诺鲍来带领庄园所有的动物来反抗人类。诚然，它们的确带领动物推翻了庄园主琼斯先生的统治，但它们没有抵制住诱惑，很快就享起了特权，将当初制定的“七诫”抛诸脑后，它们用各种理由堂而皇之的享受动物的劳动成果，成了真正的“领导阶级”，它们为了自己的私欲争权夺利，世俗心强烈，
最后终于“进化”成人类 。就像在我们社会现实中也不乏这样的“拿破仑”， 更不缺像鲍克瑟这样任劳任怨劳动人民。虽然它对拿破仑的统治有所不满，对猪的特殊待遇也不赞同，但它却仍旧坚持做好自己的本职工作，丝毫不懈怠，甚至在做完自己工作后还要拉上一车小石子。但也就是因为有这样愚忠的子民，拿破仑的独裁统治才得以延续下去，正是它们的愚昧加深了它们的苦难，以至于造成了后来无法挽回的后果。 《动物庄园》所表现出的现象是人类缺陷的体现,人类在拥有最大权利而又没有约束的情况下将快速走向黑暗.经过数万年的溟化,人类形成了一套以道德为基准,以法律为手段的监督体系,对人类的行为进行规范,给人类的行为加了一条无形的准绳.可是当某些人拥有相对的权利的时候,这些规范的效力便会变的极其微弱,以至于消失地荡然无存,一切律令便空以文面的形式堂而皇之的存在,它们也成了统治者拿得出手的“自由、平等。”
奥威尔用一个寓言告诉我们：一个革命后的政权，如果没有民主监督，没有法治，必定异化，必定走向他的反面。革命总是以反专制开始，就像老少校启蒙动物们时所说的：“万恶之源完全在于人类的专制统治”，但专制并不会出革命被打破，甚至相反，革命往往会建立起更强的专制。《动物农场》这个故事的深刻之处，在于他揭示了动物农场革命的悲剧，被压迫各奋起革命后，由于缺乏对民主和法制的深刻认识，又没有建立起完善的权力制约制度，最终迎来了个人独裁，生活又倒退回了革命前甚至更差。