《动物农场》读后感
上了大学之后，渐渐发现自己能够获取信息的渠道越来越多，看到形形色色的东西也越来越多，却很少能够真正静下心来认真读上几本有价值的中外名著了。平日中无论是阅读文章还是书本内容，都仅仅是停留在浅阅读的层面上。欧美文学课上老师为我们布置了阅读《动物农场》的任务，恰恰给了我一个深阅读的机会。
同一些本来就热爱文学的同学不同，我之前并没有阅读过《动物农场》这本书，第一次了解到它，是通过老师在欧美文学的课堂上介绍的。如题，一开始我以为这只是一本简单的描述动物生活的寓言故事，但是通过阅读我发现并不是这样，这是一本极富深意并启示我们生活的书，富有极高的文学价值。
《动物农场》是英国著名作家乔治·奥威尔的一部重要作品，也被译作《动物庄园》、《动物农庄》、《一脸猪相》，主要讲的是这样一个故事：农场里的一头猪老上校麦哲在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后农场里掀起了一场由两头猪（斯诺鲍和拿破仑）领导的革命，经过动物们的斗争，农场主人也就是原来的剥削者琼斯先生被它们赶走，牲畜们实现了自己“当家做主”的愿望，农场从“曼纳庄园”更名为“动物庄园”，动物们有了自己庄园的 “七戒”，并以老麦哲传授它们的“英格兰兽”一歌作为自己的精神动力和反抗的象征。革命成功不久时，农场里还是比较和谐的，农场里的工作像时钟一样运行的有条有理，动物也都幸福愉快，而这一切是动物们以前从不敢想的；但是好景不长，领导革命的猪们发生了分裂，斯诺鲍被拿破仑宣布为革命的敌人，拿破仑下令让其饲养的狗们将其驱逐。此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力，与此同时，它为自己设置了越来越多的特别待遇，逐渐脱离了与其一起起义的鲍克瑟、克拉弗等伙伴，动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗，最终甚至和其忠实的支持者斯奎拉上演了带领农场里面的猪们一起用后腿走路的闹剧，蜕变成了和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。
第一遍看完这本不厚的书时，我并没有读出其中的深意，只是单纯认为作者在以动物们的生活来影射其所处的现实生活中存在的政治斗争。后来通过查阅资料才发现，并非如此。
这首先还得从本书的作者说起。乔治·奥威尔原名艾里克·阿瑟·布莱尔，是英国著名记者、小说家、散文家和社会评论家。他一生短暂，但以敏锐的观察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代，作出了许多超越时代的预言，被誉为“一代人的冷峻良知”，其代表作有《一九八四》和老师为我们布置的《动物农场》，这两部书都是世界文坛著名的政治讽刺小说，具有反乌托邦思想。在这两部作品中，奥威尔以辛辣的笔触讽刺泯灭人性的集权主义和追逐权力者，而学者们普遍认为《动物农场》中所讲述的故事就是在影射俄国十月革命到苏联19xx年这段历史，甚至对于共产主义未来命运的预言也被19xx年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。由于历史上东西方的对峙，乔治·奥威尔的作品经常被视为反苏和反共的代名词，因而在苏联东欧等社会主义国家遭到封杀。
知道了这些背景知识，我对于之前在阅读《动物农场》时所产生的疑惑与不解也就无师自通了。中国著名的文学评论家夏志清教授认为：“西方文学自伊索寓言以来，历代都有以动物为主的童话和预言，但对20世纪后期的读者来说，此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了。”事实上，这部寓言体小说的意义远远不止是对于历史的预言，更是指出了这样一个道理： 1
由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与维护社会公共的基本诉求背道而驰。
读过这本书，我对作者笔下几个主要“动物”印象深刻。因为动物庄园最终变质与它们都有着或多或少的关系。
首先是被驱逐的斯诺鲍。作为动物起义的领导人之一和在牛棚大战中因表现英勇而获得“一级动物英雄”军功勋章的动物庄园成员，我认为它本应有能力在领导众动物的过程中树立起自己的威信，文章中对斯诺鲍的性格特点有着这样的描述 “相比之下，斯诺鲍要伶牙俐齿多了，口才好，也更有独创性”，除此之外，我们也可以在斯诺鲍自学文字并传授给其它动物、设计风车图等众多事实中发现其是有真才实学的实干家。做个假设，如果动物庄园一直由斯诺鲍领导，我不能保证它能发展的有多好，但是最起码应该不会像拿破仑领导那样，最终使动物庄园成为其剥削众动物以满足个人欲望得以实现的场所。但是有句话说的好，历史没有假设，斯诺鲍还是拿破仑所驱逐。我想，这与斯诺鲍平日中的所作所为也是有一定关系的，这说明它在动物中没有良好的群众基础。在书的前面一部分有这样一个细节，起义胜利后众动物商议今后生活如何安排时，母牛产了奶，众动物不知怎样安排牛奶的去处，母鸡说以前琼斯先生经常在它们的饲料中掺些牛奶，此时拿破仑提议不要理会牛奶，让众动物和斯诺鲍一起去割草，它自己随后就到，但是晚上众动物收工后却发现牛奶已经不见了。后来大家发现牛奶被掺到了猪饲料里，与此同时，动物们接到了早茬苹果全部都送去农具室供猪食用，而此前大家认为哲学果子是平均分的。这一决定得到了包括斯诺鲍和拿破仑在内的所有的猪的赞同。虽然众动物并不如斯诺鲍这样富有智慧，但这一举动也会在它们心中埋下“斯诺鲍喜欢搞不平等”之类的印象，这是与之前大家一起制定的七诫中的“所有动物一律平等”是有所违背的。拿破仑在驱逐斯诺鲍时虽然制造了恐怖气氛，但是如果大多数动物能够站出来支持斯诺鲍，我想拿破仑的诡计未必能够成功。在接下来的生活中，斯诺鲍被拿破仑描述成无恶不作的坏蛋，成为“同志们的敌人”，再后来，斯诺鲍渐渐被农场众动物所遗忘，这样的结局是富有悲剧性色彩的。
接下来提到的是拿破仑。书中对它的性格有这样的描写“拿破仑是头伯克夏雄猪，也是庄园中唯一的伯克夏种，个头挺大，看起来很凶，说话不多，素以固执而出名”，它与斯诺鲍被一致认为是动物中最聪明的，但是拿破仑比斯诺鲍的性格深沉的多。我们可以把拿破仑看做一个心机城府极深的政治家和野心家。我本人非常不喜欢拿破仑的。书中描绘的大量情节都与拿破仑有关，我在阅读这些情节时，感觉像是看了一出出的闹剧。拿破仑善于玩弄政治，它把刚生下来的狗崽带走进行“特别教育”，事实上却是把狗崽培训成只忠于它的杀手；它利用这群狗崽驱赶了斯诺鲍，并在此之后获得了庄园的统治权；它把“不可多得的演说家”、“能把黑的说成白的”的斯奎拉培养成了自己的忠实死党，让其成为自己的说客，以欺骗和威胁等手段诋毁斯诺鲍并为自己享受特权进行各种解释，让动物们接受它所灌输的一切；最终它甚至篡改、废除起义时签订的七诫，禁止动物们唱“英格兰兽”。“拿破仑同志永远是正确的”这句话听起来让人哭笑不得。最具有讽刺意味的是小说接近尾声时的那一幕：“是一头猪在用后腿走路。是的，是斯奎拉。他还有点笨拙好象还不大习惯用这种姿势支撑他那巨大的身体，但他却能以熟练的平衡，在院子里散步了。不大一会，从庄主院门里又走出一长队猪，都用后腿在行走。他们走到好坏不一，有一两头猪还有点不稳当，看上去好像他们本来更适于找一根棍子支撑着。不过，每头猪都绕着院子走得相当成功。最后， 2
在一阵非常响亮的狗叫声和那只黑公鸡尖细的啼叫声中，拿破仑亲自走出来了，他大模大样地直立着，眼睛四下里轻慢地瞥了一下。他的狗则活蹦乱跳地簇拥再他的周围。”这完全违背了七诫的精神。由最初成为为得到自由而起义的动物们的首领到成为向人类一样剥削动物的专制独裁者，拿破仑一步一步地消灭着自己的伙伴，用鲜血为自己谋取高位铺路。正如前文所言，动物庄园的众动物并没有摆脱剥削，而是从被人类剥削变成了被领导猪类剥削。动物庄园最终变回曼纳庄园，与拿破仑的专制集权有着摆脱不了的干系。
再有就是鲍克瑟了。书中对它的描写是这样的：“鲍克瑟身材高大，有近两米高的个头，强壮得赛过两匹普通马相加，不过，他脸上长了一道直到鼻子的白毛，多少显得有些戆相。实际上，他确实不怎么聪明，但他坚韧不拔的个性和干活时那股十足的劲头，使他赢得了普遍的尊敬。”不难看出，鲍克瑟是勤劳，勇敢但是不太聪明的善良的劳动者的代表。对于这个角色，我是报以同情的。从头到尾，鲍克瑟一直都任劳任怨，不管是份内的工作还是职责外的活计它都尽自己最大努力去完成，一直把“我一定会更努力地工作的”当作自己的座右铭。但是因为“不怎么聪明”，在斯诺鲍还在农场、教大家识字时它只能记住四个字母，在拿破仑篡改七诫、污蔑斯诺鲍时虽然认为有所不妥但是还是愚蠢地喊出了“拿破仑同志永远是正确的”之类的口号。这也是鲍克瑟性格中富有悲剧性的一点。就是这样一个连在战斗中伤害到自己的敌人——人类都会觉得自己不应该这样做的善良的鲍克瑟，最终却是因为过度劳累而倒了下来，斯奎拉假惺惺地过来慰问，说是已决定把它送到“外面”的医院为其进行治疗，但事实上却是为了将鲍克瑟最后的一点价值榨干，将它送给了屠马商。即使所有的动物都追了出来，也不能将鲍克瑟从屠马商那里解救出来。鲍克瑟一直期待着在它12岁生日后的退休生活，但生活就是那么残忍，它最终还是没有过上退休生活，甚至连死后都不能回到辛勤付出一辈子的动物庄园。读到鲍克瑟之死这一部分，我真的很难过。在它的一生中，一直被统治者塑造成劳动模范的形象，它也曾怀疑过统治者的命令是否正确，也曾在自己的同伴惨遭统治者清洗时感到悲伤，但是由于自己的无知和愚昧被统治阶级的宣传所蒙蔽，最终难逃厄运，悲惨死去。这是它自己不能独立思考、不能明辨是非所造成的。在某种程度上讲，它的愚忠助长了统治者剥削下层动物的气焰，甚至成为独裁者控制人民的帮凶。
当然，这是我个人在读书之后印象最深的三个角色。不得不佩服作者，本书中每个角色都塑造得栩栩如生，除了前文中提到的斯诺鲍、拿破仑和鲍克瑟，书中还为大家呈现了和鲍克瑟同样勤劳而且十分关心他人的母马克拉弗，对集权主义持怀疑态度、不愿发表自己见解只愿明哲保身的驴本杰明，愚蠢的、贪慕虚荣的母马莫丽，统治阶级愚昧无知的追随者羊群、暴力的爪牙无名狗??形形色色的各种角色在动物庄园这个小世界中过着各自的生活，反映的却是现实中的世间百态。
这本书并不是很厚，但是带给我的心灵震撼却是不小。我是学政治学与行政学专业的，各方资料表明大部分学者认为《动物农场》影射苏联政治，那么既然要写一份读后感，我就必须得谈上几句有关政治的感想。通读全书，我认为专制主义是要不得的。从小的角度说，专制会成为统治者为达成私人目的利用的工具；从大的角度说，长时间的专制会使社会上产生特权阶层，他们手中的权力越大，其内部就越腐化，除此之外，专制还有愚民的危险。我觉得这点更可怕，可以想象，一个国家里所有的人民都没有自己的思想，不管统治者是对是错，只是盲目服从，那么我不能说这个国家有什么继续发展壮大的前途。这本书的作用之一， 3
大概也是启示当权者不要专制独裁、启示人民学会独立思考吧。
《动物农场》是一部政治寓言小说，“它是一部革命史，但它误入歧途，而且第一次偏离都那么有理由。”这样的一部书，是当之无愧的世界文坛最著名的政治讽刺小说。读这样的书，我想我们能体会到的不仅仅是作品的文学价值，更多的是对自己现今生活以及未来的启示，进以启发我们对人生的思考。书时人类的良师益友这话不假，因此以后我会特别安排出时间读像《动物农场》这样真正称得上是有营养的书，以不断充实、提高自己。
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第二篇：动物农场读后感
《动物农场》读后感
——论鲍克瑟的悲剧
郭凯乐 2012级周恩来政府管理学院行政管理专业1212858
《动物农场》中的主角是拿破仑，雪球等,他们是动物革命的领导者，也是动物农场的塑造者，所以他们总是高高在上，有着无尽的辉煌。但是我关注的却是公马鲍克瑟，一个动物革命更确切地说是政治阴谋的牺牲品。他忠心耿耿，任劳任怨，他为理想的生活而努力奋斗，却最终被乌托邦的动物农场无情的吞没。鲍克瑟只是在这场阴谋中牺牲的众多动物的一个缩影，所以我试图从这本书里探寻鲍克瑟悲剧来源以及它带给我们的启示。
一、悲剧的来源
鲍克瑟见证了一场惊天动地的动物革命，也见证了动物农场腐败变质的开始，但是鲍克瑟到死都一味的被蒙骗，直至死都不知道为什么他做出那么大的贡献却最终换来了却是被宰杀的悲惨命运，其实这场悲剧归根究底由主客观原因的共同导致的，具体来说就是这两点：
1.客观环境的影响
老麦哲的梦境引起了动物们反叛的心，进而引发了一场声势浩大的动物革命，在此时，基本上所有的动物都被这场革命所鼓舞，所以正是胜利心膨胀的时候，奸诈的拿破仑利用了动物们对人类的仇恨，大谈动物农场的动物的自由和人类对动物的剥削压迫，激起动物们的愤慨以及对动物农场的支持。这是在思想上，在行动上，他更是运用暴力手段驱逐了他的政治对手雪球和镇压了一些动物的反抗。拿破仑的奸诈使得一群动物为之死心塌地，而鲍克瑟就是其中的一个。所以说，不是动物太愚蠢，而是敌人太狡猾，擅攻心计，使得本就不聪明的动物们钻入了拿破仑的圈套，开启了黑暗的生活。
2.自身思想的局限
虽然鲍克瑟本质是一个善良，忠诚的动物，但是他缺乏辨别能力，容易被狡猾的动物蒙蔽，他的忠诚是愚忠，有些时候，愚忠倒不如不忠，因为如果像中立的本杰明一样，不发表评论，不作出任何回应倒也相安无事，但愚忠却会把自己推向悲剧的深渊。当拿破仑虚伪的描述动物农场的美好蓝图时，鲍克瑟立即被感染，他盲目的认为只要动物革命取得成功，就会建立起自由理想庄园，因此他一次又一次的被欺骗，就比如说修建风车，鲍克瑟是最努力最拼命的动物，他不辞辛苦，把最累最辛苦的活揽在自己身上，直至最后肺被累伤，他都没有质疑过拿破仑的决定，他一直以“拿破仑同志永远正确”为信条，以“我要更加努力工作”
为座右铭，被拿破仑一次又一次的煽动、利用。由此可见，鲍克瑟本身的思想局限是促成他的悲剧命运的主观重要因素。
二、鲍克瑟带来的启示
鲍克瑟的悲剧人生折射出了现实间许多道理，鲍克瑟的悲剧不也正是许多人的悲哀吗？一部小说里的人物总能够在现实生活中找到影子，也能够给我们带来
1.增强辨别力，看清是非
鲍克瑟与众多动物一样，总觉得琼斯先生对他们的索取是一种压迫，所以当提出要进行革命时就立即强烈支持。但是，他们并没有看到琼斯先生在时的好处，也并没有看到动物农场的弊端。所以说他们是可悲的，没有看清楚是与非，没有衡量出一场动物革命的得与失。不仅如此，当拿破仑把东西被偷，风车被毁的责任都推给雪球时，鲍克瑟竟没有一点怀疑，并继续为着新风车而奉献自己全部力量。不得不说，辨别力是十分重要的，如果一个人分不清究竟谁好谁坏，孰是孰非，那么他就不能走正确的道路，做正确的事情，也就不能够实现自己的目标，有了辨别力，他就能在人生的岔路口做出正确的选择。要增强辨别能力，就应该对被人所说的话，对自己要做的事多加考量，不要盲目从众。做事要有自己的想法，不要轻易的受别人的虚假谎言而轻易被蛊惑。
2.找对领导者，切莫愚忠
找对领导者，就是找好领路人。跟对领导者，自己所做的努力才会为自己提供正能量，如果跟错了领导者，后果也就不言而喻了，当然就是朝着错误的方向前进，与自己的最初目标也就南辕北辙了。这一点道理显而易见，但是很多人还是会犯这样的错误。尤其是在职场和官场，很多人都在这里栽了跟头，付出了惨痛的代价。
正如鲍克瑟，他是农场里最勤劳的动物，动物农场建立后，它不断努力，让公鸡由提前半小时叫醒他到提前三小时，在建造风车时拼尽全力，他总是认为他还可以更加努力工作，他最大的心愿就是建造出属于庄园的风车，是每个动物都过得幸福快乐。可是到头来呢，只是一场梦，一场他不愿走出却终将破灭的梦，我想当他再被屠宰的那一霎那，他一定在心里不停地问自己”为什么?”他永远不会明白为什么他真心拥护的领导拿破仑最终却是他的死亡推手，但是作为有思想的人，我们应该可以理解这个原因，拿破仑不是一个值得支持的好的领袖，其实无论是拿破仑还是雪球，他们都是专制主义的代表，他们的目标并不是让全体动物过上好日子，而是为自己谋利益。因此，无论鲍克瑟如何努力，都只是在为一个专制主义者卖命，又怎么会实现自己的理想呢。试想一下，如果那些像鲍克
瑟一样的动物们当初不只是愚忠于拿破仑，而是建立起一套更加民主的机制，让几个同样有智慧的动物来相互制约，可能会是另一番景象。历史上这样的例子比比皆是，比如说秦国大将蒙恬，跟随秦始皇平定六国，立下赫赫战功。而且深受信任，秦始皇称帝后，派他到长城镇守，手中掌握30万大军。但因和公子扶苏关系较好，秦二世在赵高唆使下派使者矫诏让他和扶苏自杀。当时有部下建议他杀了使者起兵造反，他不肯听，而是让出兵权被囚，后来自杀。明明知道秦二世的腐朽，却还是选择顺从君主的命令，这样的忠诚只会使百姓受苦，使山河沦丧，这样的愚忠又怎能要的？
因此，我们要擦亮自己的眼睛，寻找合适的领导，在他的正确指引下向着自己的目标努力奋斗。
三、结论
动物农场是主宰者的世界，却也是鲍克瑟的梦魇。这又何尝只是鲍克瑟的梦魇呢？这也是许许多多想鲍克瑟一样的动物们的厄运。即使他们看出农场在一步步的沦落，但是他们却没有想改变，只是偶尔暗暗在心里缅怀过去的日子，在宣传者的言论里自欺欺人的活着，不，应该说，他们很多都死了，成为了革命失败的牺牲者。
愿我们能够从这场悲剧中获得教训，不要做下一个鲍克瑟。