《培根随笔》读后感

时间:2024.3.4

《培根随笔》读后感

暑假我阅读了《培根随笔》,感到受益匪浅。

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔. 在众多的随笔中,我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说,这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根,同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸,因为他给我们带来困难,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生的万幸,因为他给我们一个锻炼的机会,他考验人的意志,磨练人的心智。可以说,正式逆境的磨练,造就了历史上一批又一批的伟人。

这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种,两种,几百种, 几千种,面对诸多失败的材料,他没有选择放弃。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。

伽利略也同样如此,虽面对教会的迫害,但依然坚持“但地球仍在转动”。他用自己的生命维护了真理,在逆境中我们看到了他人性的光辉。

正是人们在遇到逆境时不同的表现,决定了他自己的命运。消极的人,遇到逆境,只得叹息、报怨,最终堕落;积极的人,却能从逆境学会坚持,得到勇气和奋发向上的精神,“患难见真情”。这样看来,逆境不仅教会我们如何奋斗,还尽显世间的真情和美德。在我看来,遇到逆境就是一种宝贵的人生经验,如何利用这种经验,就是成功的关键,逆境的德性是不屈不挠,而逆境要教给我们的,也正是不屈不挠。可真正把逆境当良师的人,不多。

顺境容易暴露恶习,而逆境最能展示美德。


第二篇:培根随笔读后感 好句摘抄


《培根随笔》读后感

——论美

《培根随笔》是一本富有哲理的书。其中《论美》这一篇令我感触最深。 培根认为,美德比美貌更重要。大多天生美貌的人轻视德行,除了个别古代君王例外。举止美比容貌美更重要,年长的人举止行为更得体,因此年长的人比年少的人更美。美人的身体比例与正常人相比有异常。美是总体表现而不是逐一表现。美总是转瞬而逝。如果很好地运用美,就会使德行生辉。

我很赞成培根的观点。在现实生活中,被大家称颂的往往不是长得好看的人,而是有着一颗善良的心的人。比如“最美司机”吴斌,在生命的最后一刻仍然恪尽职守,将汽车停在路边,让乘客安全地下车。吴斌并没有超凡的美貌,但他的品德却令我们记住了他的名字。于是,在吴斌离世后,无数人为他送行、为此感动。

对于运用美,现在的很多大学生志愿者为我们做出了榜样。我经常在火车站、马路上见到他们的身影。他们正值青春年华,也许可以少做一些志愿者工作,多去享受假期好时光。但是,他们却愿意花费一些假期时间,在不同的地方帮助别人,为社会尽一份力。这样的行为,正是使“德行因美而益彰”,应该得到人们的称赞和支持。

培根对于美的表现的一些观点在人们的审美和艺术作品中也有展现。有许多人认为男人高个子长腿、女人大眼睛细腰是美的,而这些美体现在与普通人不同的身体结构中。我曾学过绘画。在画画的时候,老师经常叫我们多从远处检查画作,因为离得远就可以更好地观察整体。如果画画时不注重整体,物体的外形就无法被画准。

现在,有一些人为了容貌上的美丽而去整容。其实,行为得体比容貌美更重要。试想,如果一个人长相绝美,但没有公德心,喜欢乱扔垃圾、在公共场所吸烟、随地吐痰,那他还是美的吗?他还会被人们喜欢吗?所以,与其为了容貌美而整容,不如有良好的行为举止。因为一个人的行为举止不仅体现了个人修养,还体现了一个人对他人的尊重和对社会的关心。

归根到底,不论一个人的相貌如何,他都要有一个好的品德。因为德行才是宝石。

好句摘抄

一. 真理也许等价于一颗珍珠,只有在阳光映照下才尽显璀璨。

二. 死亡的声势比死亡本身更为恐怖。

三. 人类的怒气并不成就神的正义。

四. 报复是一种野道,人性越是趋之若鹜,法律就越应将其铲除。

五. 美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳;因为幸运最能揭露恶行,而厄运则最能发现美德。

六. 掩饰是一种荏弱的策略或智谋。

七. 父母的欢乐藏而不露,他们的悲哀和恐惧也是这样。

八. 妻子是青年时的情人,中年时的伴侣,老年时的保姆。

九. 嫉妒从不休假。

十. 夫妻之爱创造了人类,朋友之爱完善了人类,而淫乱之爱败坏、作践了人类。

十一. 人居高位三重仆——君王或国王之仆,声名之仆,事业之仆。

十二. 一般来说,人性中的愚蠢多于智慧,因此能够驱散人心头中的愚暗的才干才最有效力。 十三. 善人不办善事。

十四. 一个强大的贵族阶层能增加君王的威严,却又能削减他的权力。

十五. 为民牧者应当预测国家未来的暴风骤雨。

十六. 人的肉体无疑与兽相近,如果他的精神不与神相近,那他就是个低贱的动物。 十七. 迷信就是对神的亵渎。

十八. 旅游,对于年轻人是一部分教育,对于年长者是一部分经验。

十九. 君王犹如天上的星宿,能带来清平时世,也能招致祸患岁月。

二十. 人与人之间最大的信任就是对提出的诤谏的信任。

二十一. 幸运就像市场,如果你能多逛一会儿,物价往往就会下跌。

二十二. 智者留心自己的脚步,愚者转脸去诈骗他人。

二十三. 过于自爱的人必定有害于公众。

二十四. 初生的幼崽总是其貌不扬,革新也莫不如此,因为他们都是时间的幼儿。

二十五. 贪快求捷是做事时可能出现的最大危险之一。

二十六. 宁可要一个榆木疙瘩也不要一个绣花枕头。

二十七. 喜欢孤独的人不是野兽,便是精灵。

二十八. 钱要花在功名和善行上。

二十九. 狼从不在乎羊有多少。

三十. 一个人自己观察,发现什么有益,什么有害,乃是最好的保健药品。

三十一. 思想中的猜疑犹如飞鸟中的蝙蝠,它们总在暮色中飞翔。

三十二. 要少用鞭子,紧拉缰绳。

三十三. 殖民地是古老、原始、英雄的业绩之一。

三十四. 财富之于德行,正如辎重之于军队。

三十五. 几乎所有的预言都是编造出的。

三十六. 有野心的人如果能发现扶摇直上,一往无前,他们与其说是危险,不如说是忙碌。 三十七. 无

三十八. 天性往往隐而不露,有时可以将它压服,但很难把它消灭。

三十九. 人们的思想大多取决于自己的愿望。

四十. 明显的优点招人赞扬,然而隐藏的优点却带来了幸运。

四十一. 以公开认可的方式节制放贷,胜过以默许的办法任它肆虐。

四十二. 一个人如果不浪费光阴,是可以做到少年老成的。

四十三. 德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。

四十四. 残疾人一般与造化打成了平手。

四十五. 建房是为了住人,不是为了观赏。

四十六. 无

四十七. 口头协商要比书面协商好,第三者斡旋要比亲自商谈强。

四十八. 友谊只存与上下级之间,因为他们才是荣辱与共、相依为命的。

四十九. 许多坏事都有人接手,私人求情可使公众利益遭殃。

五十. 学养终成性格。

五十一. 君王之下的党派活动应当像天文学说的小行星的运转一样。

五十二. 凡是笃实的人,必须要有过人的才德,就好像不用装饰的宝石必须非常珍贵一样。 五十三. 赞扬是才德的反映,然而提供映像的却是镜子或其他物体。

五十四. 虚荣的人为智者鄙视,受愚者钦佩。

五十五. 一切名声出自家仆。

五十六. 法官应当解释法律,而不是制定颁布法律。

五十七. 生气归生气,但不要犯罪,不可含怒到日落。

五十八. 世上无新事。

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