家.春.秋
家，温馨柔软的字眼；家，充溢温暖和爱的地方；家，身心和灵魂的归宿。
但在他们的年代，一切都是假的……
家，封建落后的代名词；家，摧残青春和戕害生命的地方；家，幸福和未来所要逃离的魔岛。「br」
对觉新、觉民、觉惠他们而言，高公馆那个地方，不是给他们亲情、友爱，让他们汲取能量的家，而是压制进步，扼杀青春的囚笼。他们兄弟三人可以说都是争争好儿郎，我欣赏他们，喜欢他们的个性各异。「br」
觉惠是三弟，很幸运有两位兄长的呵护，他跟淑华很相似，两人是那种率真直爽的人，对家庭的压抑，他第一个挣扎反抗，他高呼、呐喊，在鸣凤死后，无法忍受家的腐朽，他选择出走，对别人他无法挽救，而无奈的出走，是对自己的拯救，也是对封建家长无声的宣战。「br」
最喜欢觉民了，觉民跟琴，男才女貌，志同道合，简直就是天造地设的一对。所以觉得巴金老先生让他们有情人终成眷属，是顺理成章的，因为觉民是那个新旧交替的时代创造的适势英雄。「br」
觉民有觉惠的活力进步和创造的胆量，但不像觉惠那么鲁莽，他有智慧；他有觉新对旧势力的了解，识时务为俊杰，但又不像觉新那么唯诺胆怯，他勇敢。正因如此，他可以暂时忍受家里的堕落腐败、明争暗斗，他置身事外，当遇到黑暗来袭－－－逼他与冯家结亲，他坚定对琴的爱情，与爷爷斗争到底，终是旧不胜新，换来自己爱情道路的柳暗花明。在外，他与朋友一起，涌动青春的热血，开办报社，接力青春，抨击罪恶。尤是当四爸、五爸卖家之时，他对他们一番义正辞严的回击，字字如剑，刺破他们的伟善，句句似匕首，插入他们冥顽不灵堕落至极的心，也戳破大哥妥协求和的痴梦，擦亮他被绝望遮住的双眼，真是痛快！对付顽固不化、做威做福而又愚蠢至极的人，就应该狠狠打击！「br」
而对觉新，他活的痛苦，我看得纠结。觉新是位好大哥，是个称职的子孙，我能理解他的哭衷。作为嫡长孙，父亲去世后，他必须以十九岁的稚嫩肩膀担负一切，他有自己的梦想，跟弟弟们一样的思想，有未来，想反抗，但他不能。当时的情形，虽然家已不成其家，曙光在黑暗的缝隙中生长，但他面临的毕竟是手握刃器的老兵，觉新若反抗，即使他成功逃脱，那他两个弟弟就会面临那种命运，而且他不可能逃脱！ 「br」
宁可牺牲自己，一则换来家的短暂安宁，二则可以保护觉民觉惠成长，这是他忍受妥协的原因，也是他在历经爱妻瑞钰，爱人惠表妹等人的死之后依法苟活与世，坚持他的作揖主义的力量来源，他爱这个家，即使家漆黑冷漠，他爱他的家人，即使他们误解他。「br」 觉新的确很软弱，奉行作揖主义，什么都忍，什么都让，过分夸大封建家长的力量，对他们还抱有丝丝亲情的希望，同时，太过悲观，不看好自己反抗的力量。他的苦恼也是有道理的，瑞钰、惠、淑贞她们的死都是可以避免的，只要觉新勇敢的站出来据理力争，大胆反抗，何偿不能为她们拉长生的希望？他的怯懦成为杀死她们的帮凶，他痛苦；他对她们的爱，让他对自己懊恼，他痛苦；他的对局势不明朗的认识，让他仍然妥协，对家的瓦解的无奈，他更痛苦。而他又像一匹老马，受再多苦也往肚里咽，在众人的指责与误解中，他独自望着亡妻丰满的遗像，孤寂的落泪。「br」
当心爱的人一一逝去，当支撑他的家彻底摧毁，觉新，这只伏在迷雾中的雄狮终于觉醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。悲伤至极逆流成力量，觉新的苏醒是必然，一旦苏醒，他不会辜负青春的力量，他还有那个家的黑色印迹：思想稍带保守，无一技之长。但他是个有希望的青年，或许，如果巴金老先生能写续集的话，觉新一定是在翠环的爱意抚慰下，读书学本事，或教书或重进公司，带着自己的家，打拼。「br」
没有负担高公馆这个家的时候，觉新在享受他的青春，朝气活力同在；当他踏上他
的作揖之路，看着妻儿爱人的生命随风消逝的时候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋叶凋零。摆脱公馆，重建全新小家，是他生命的再次逢春，触摸着身边的温暖，合书倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。「br」
生在新中国，长在红旗下的我，太幸运不能经历他们的一切，旧社会下的家，只是一孔黑暗冰冷的笼，专制统治下没有丝毫的温存。珍惜，珍惜现在的家，充满春意爱谊的家，当我们进入人生的秋季的时候，还会有一个春色满园的家留下……
第二篇：读《家春秋》有感
读《家春秋》有感
——理想点亮人生
不知道当年巴金是如何流着泪读完列夫托尔斯泰的《复活》的，又会是何等伤感地写下“生活本身就是一个悲剧！”刻成《激流三部曲》这部历史的独家记忆。
如今，如此透彻地读完了他的代表作后才明白后来的巴金终于开始否认事实并非像他原来想的那样，于是他说生活，其实是一场搏斗。
《家春秋》介绍了二十世纪二十年代中国内陆地四川成都广袤大地上一个封建家庭的故事。用作者自己的话说“它所要展示给读者的是过去十年间的一幅社会的图画”
这个人人羡慕的大家庭，外表光鲜亮丽，它是书香门第，它以诗礼传家，它拥有好的名声，高的声望，大的派头，似乎成了当时人人向往的天堂，得此一隅，夫复何求？
于是理想在所有人的心里画着图，丈量着未来的路。
以高老太爷为首，加上陈姨太，五个儿子媳妇和孙辈们，这就是这个人丁兴旺的大家庭。时时刻刻，他们都在为自己的利益，为自己的理想“拼搏”，各房之间弥漫着硝烟。关系紧张得像极了海上的激流，波涛滚滚，争相向前。
觉新是作者极力刻画的孙辈们之中的一位，他身为长子长孙，从小受教，有着深厚的知识，可谓人中之龙，或许从一出生开始便背负着管理家族的重任。假使生于现在，他定会崭露头角，脱颖而出，实现自己人生的价值。可天妒英才，上天让他降生在古老中国最封建的时期，让他生活在中国苟延残喘的封建制度里，让他在骨感的现实面前流了泪，低了头，折了腰，伤了心。
看看这位人才做了什么，他奉行着“作揖主义”实践着“无抵抗主义”他用他的听话亲手埋葬了自己的妻子，杀死了自己的情人。心里似明镜，手头一抔土则是对他最完美的描述。
也许我们给他的更应该是同情与怜悯，也许，听话的背后还有一个不为人知的秘密，那，我想在那时，也应该是一种叫做责任的东西。
他的内心也曾澎湃过，有过的激流我们不曾理解，当我们知道他听到弟弟要去参军时眼里还会涌出一种渴望，我们或许会更明白面对生活时他的无可奈何。在现实面前，他根本没有追求理想的欲望与资本。
与他相比，弟弟觉慧则完全不同，他的内心无时无刻不充斥着对于封建礼教的控诉，对以爷爷为首的封建独裁操控者的强烈不满，对自由平等的追求与渴望。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
觉慧时时被汹涌如黄河水的激流逼着，他只能硬着头皮走下去，
在黑黑的山洞里摸索着，寻不到一线光芒，可以为他指明前进的方向。
后来终于有一天，五四的旗帜挂在天安门广场的上空，五四的钟声响彻全中国人民的内心，他便不再迷茫，心灵从那时候找到了方向。他对爷爷失望几近绝望，他放弃了哥哥，毅然走上了自己认为正确的道路，不曾回头，因为他害怕看见鸣凤漂在湖面的尸体，还怕听见婉儿撕心裂肺的哭号。站在风口浪尖上，他将忧郁挂于脸上，把心痛埋在身体里，让理想刻在心坎儿上。
理想犹如一盏明灯，可以指明前进的方向；理想犹如一艘航船，可以带领我们从狭隘的地方走向生活的无限广阔的海洋，汲取精神生活的营养。
理想因人而异，就像高老太爷的理想是看见自己的下一辈，下几辈都对他惟命是从，点头哈腰;梅芬的理想简单得只是希望觉新过得好；瑞珏的理想伟大到即使危及自己的生命也不会让丈夫为难；鸣凤的理想是情愿眼睁睁地看着自己喜欢的人走远；琴的理想是有一天能上自己喜欢的学校??不同的理想，决定了他们绝然不一样的命运。
《家春秋》像极了现代版的《红楼梦》，细细思索作品中人物截然不同的命运，感叹社会黑暗之余，我也在想，理想，从古至今一直存在，它在形形色色的人身上演绎着种种不同的故事，林林总总，它们向我们诠释了所谓的光怪陆离。
我常常在想一个封建官僚资本主义盛行的社会，一个惨到人吃人的悲惨世界里怎么还会有觉慧一样的英雄主义的践行者存在着，或许他是上天派下来拯救这被糟蹋得面目全非的世界，最终，成功了，理想，以一种胜利者的姿态屹立于天安门广场的上空。
觉慧已然离去，旧社会的钟声渐渐远去，然而理想的魅力，从来不曾褪色。
因为理想，史铁生战胜了颓废，用轮椅走遍了地坛的每一个角落，用手中的笔勾勒出那并不美好但幸福着的生活，描述母亲的身影，歌颂妈妈那无法超越的深情。他是现代的高觉慧，拥有现代的神圣的理想，因为理想，他们拥抱在一起，面朝大海，春暖花开。
没有办法不抱怨，当一个热爱音乐的人丧失了听力。一切就像天使折断了羽翼，似乎从此就没了飞翔的权力。但伟大的不灭的理想让他们在埋怨之后，寻找更为实际的追梦之路。的确“没有人规定，钢琴一定要用手弹”确实，不论波拿巴的那一次战役都从未获得像贝多芬之役的辉煌胜利。刘伟拖着空空的袖管坐在钢琴前，贝多芬自信的站在台上时，理想，以它灿烂夺目甚至逼人的光芒照亮人生。那一刻，我想如果觉慧看得见的话，他还是会说：“没有一个永久的秋天，秋天或者就要过去了。”
理想是范仲淹在醴泉寺立下的誓言，是他“先天下之忧而忧，后
天下之乐而乐”的政治抱负，是陈涉狠狠地扔下一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”便愤然离去，是伏波将军马援不惜战死沙场，马革裹尸，是班超投笔从戎，最终青史留名。理想，像一把火炬，将“人生”二字映得通红。
马克思的理想是大声地诵读《共 产 党宣言》。如今，美国这一顽固的资本主义国家在经历次贷危机，金融危机之后，终于开始重新审视这一理论的正确性，崇拜这一一百多年前的伟人。
饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；文明的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
再也不是觉新所处的那个时代，再也不会受到他们那样的身体上或者心灵上的创伤。但是理想，依旧那么招人怜爱，让人追随。
忘不了那个始于五四的厚重的时代，那个纯真的充满理想主义的人文时代，那些把“德先生、赛先生”看得重于生命的传奇人物，那些仿佛昨天才发生的或激动或伤感或兴奋或或苦恼的故事。
忘不了觉新的懦弱于不易，忘不了觉慧的果敢与坚强，忘不了鸣凤那轻盈的纵身一跃，跃出的究竟是什么，忘不了巴金先生借着汹涌的激流向人们做的沉甸甸的嘱托。
春天是我们的！
“青春是美丽的东西，并没有一个永久的秋天，秋天过了，春天就会来了。”巴金如是说。
如此一来，巴金先生对于生活的希望可见一斑了。我想他想告诉我们的也就是理想吧！
花开了，花香四溢，虫来了，快乐地舞着。新的生命带来了新的希望，鼓舞着还有梦想的人们。
因为梦想，就不用为往昔的痛苦而伤心，看阳光倾泻下来，照耀在大地的每一个角落，如此温暖而可爱，社会，也终于有了理想中的光彩。
只要还有理想就没有什么可以阻挡前进，生命就像激流，浩浩汤汤，具排山倒海之势，向着惟一的海流过去。