今日推荐：经典短篇小说《伤逝》

第一次看《伤逝》是在一部悲情小说集子里面。那时候我十分梦幻，总是对爱情有瑰丽的想象，所以朋友推荐了这部集子给我，说，这才是爱情的真相。

这集子的第一篇就是这篇《伤逝》。彼时的我，对鲁迅先生的印象还是高举着革命旗帜的无产阶级革命家，为了救国救民弃医从文的斗士，所以这篇《伤逝》确实呈现了一个完全不同的鲁迅先生。 这篇短篇小说有一个副标题，叫做：涓生的手记。

题记写得是：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 《伤逝》写的是这样一个故事：小说的主人公涓生和子君相爱了，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩。而出身富裕之家的子君，态度尤其坚决。面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，结婚了。但涓生和子君婚后的“安宁和幸福”并未维持多久，他们的爱情悲剧恰恰发生在恋爱成功，婚姻自主之后不久。首先来临的打击是涓生被解聘。失去职业后，他们的生计成了问题。虽然他们尝试用其他办法“来开一条新路”，但都没有走通。这使他们的爱情生活蒙上了阴影。加上结婚后，子君便日渐沉浸在小家庭琐碎的生活中，变成了涓生心里的一个目光短浅的甚至有些庸俗的家庭主妇，甘愿做靠丈

夫养活的附属品。软弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的压迫时，只想着“救出自己”，并自欺欺人地把抛弃子君作为自己“向着新的生活跨出去”的第一步，结果是导致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨与悲哀中消磨着生命。

“阳光底下无新事。”这似乎是一个上演过很多次的故事。 我们也不能简单的把它理解为：爱情需要“物化”，没有生活基础的爱情势必会破灭。

在爱情中，女性通常会是一个更加愿意相信浪漫而不是实际的一方。在这里也不能简单的责骂涓生，没有物质基础的婚姻，终究已经过了“有情饮水饱”的阶段。关键是自己到底想要的是什么？

第二篇：《伤逝》有感

《伤逝》有感

在上中国现代文学的时候，老师给大家讲的第一个人物是鲁迅。一直都觉得鲁迅的文章晦涩，难懂，他作品中的语言有的让人难以捉摸。而《伤逝》是鲁迅唯一以青年的恋爱和婚姻为题材的小说，老师用了几节课的时间细细地讲解了这篇文章，这篇文章让我稍稍改变了对鲁迅的看法，也对鲁迅笔下的那个年代、那些故事有了更多的了解。

鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中说：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生和子君对恋爱和婚姻自有追求，在开始他们的追求获得了成功，但是在最后他们却还是失败了，他们的爱情终究以悲剧收场。走在秋季校园的主干道上，看那在寒风中飘飞的落叶，不禁让人无限感伤，让我想起子君，想起小说中描写的那一段涓生不在家子君独守空房的感觉，一段美丽的故事就此谢幕，子君终归是回不来的，一切都化为虚无，涓生将沉浸在无尽的痛苦和追忆当中...

一切的一切都有其自己的成长土壤，而涓生和子君的故事恰恰发生在那个年代的中国。他们在五四新思潮的影响下成长起来，具有资产阶级民主主义思想，他们追求个性的解放、男女平等、自由恋爱和婚姻自由，在那个年代他们就是旗手。刚开始，涓生对子君充满爱恋，在无数个时刻心情焦躁地等待子君的到来，而他的内心多数时候是被孤寂所填满的，这让我想起鲁迅那段时间的经历，他说自己经常被寂寞所包围，也许只有真正懂得寂寞的人才能写得出那么深入人心的语言，才能让人从文字中读出感情。所以最能体会涓生寂寞的也许是鲁迅先生。

涓生那个角色我却不是很喜欢，他受过“五四”运动的洗礼，对当时的统治阶级怀有不满，但又不能与社会决裂。在最初涓生和子君相爱的时候，遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但那个时候他们无所畏惧，并不退缩，冲破阻碍而艰难结合，实现了婚姻的自由。但后来结婚以后他却说：“ 我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”再后来失业之后他的态度更为冷漠，有段时间自己一个人逃避到图书馆里而把可怜的子君自己一个人丢在冷冰冰的家里 。作为一个丈夫，他真的很不够格，面对困难的时候想到的是甩下自己的妻子，这样的人让人很是寒心。

在我看来，子君既是那个时代的旗手同时也是中国传统女性的代表。在那个年代，她敢于说不，她曾经说过“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，靠着非凡的勇气和坚定的意志，她最终跟涓生走到了一起，她成为封建道德和封建礼教的勇敢反抗者。然而结婚以后，子君的日子却不怎么好过，当初的热情退去之后，面对的还是生活，再美好的爱情故事面对柴米

油盐都显得有点苍白。子君没有了往日的朝气和孩子气，变得成熟了顾家了，不得不面对柴米油盐的生活了，成为了一个典型的家庭主妇，表现出的是旧时代那种贤妻良母。她把希望都寄托在涓生身上，这点是生活的本质同时也是子君最为悲哀的地方。子君的悲哀不是她一个人的，而是中国广大妇女的。我觉得经济的独立对于一个女人来说极其重要，只有经济上相对独立了，才能摆脱完全依靠男人的那种悲剧重新上演，在现代的社会尤其如此。我特别鄙视那些把希望完全寄托在男人身上的女人，那简直和寄生虫差不多。明明靠自己的力量可以生存可以过得好好的，为什么非要把希望寄托在可能被判你的人身上呢？当然，子君的情况跟现在不一样，子君的悲剧是由那个时代所造成的，她自己本身淳朴善良，在当初不计较涓生的寒酸而毅然选择嫁给他，平时对家庭尽心尽力，就算是她走的时候也把东西收拾好了，好让涓生更好的生活。那个时候的子君该有多痛苦，有依依不舍，有对涓生的关心，对爱情的留恋，当然还有心中那不可名状的悲凉。在她的世界里，先是她每天精心饲养的油鸡没有了，成了餐桌上的食物，接着跟她相依相伴的阿随也被遗弃了，而现在，她自己，居然也和油鸡、阿随一样面临同样的悲剧。哀莫大于心死，那时候的子君心已凉...

子君和涓生的故事让我看到了希望同时也感到失望。冲破重围的美好开始却是以悲剧收场，也许悲剧是最能打动人心的，因为悲剧总是把美好的东西毁灭掉给人看，那样带给人们的是心灵的冲击和对生命对世界的重新思考。涓生的无限忏悔给所有人都敲响了警钟，当你爱的人呆在身边的时候，一定要好好珍惜，否则有一天他真的离去时，不要让你的心被悔恨所包围，那是绝对的煎熬。想到三毛跟荷西，当荷西逝去的时候三毛实在忍受不了那种悲痛，有时候会在荷西的墓前流泪到全身没有力气，那种心死的感觉曾让她一度想过自杀。有时候悲剧也许是一种美，它成就了一些永恒，就像涓生对子君的爱，三毛对荷西的爱，他们都是在失去对方的时候才体会到对方在自己的生命中曾经占据了多大的分量。也许看过《伤逝》之后我该重新思考一下自己的生活，自己的爱情观和对周边人的看法，有些时候失去的就再也不用会回来了，有些时候只有自己是可以依靠的，有些时候需要调动大脑的理性思维而并非感性的认识...