文言文复习笔记 整理:李景堂
《生于忧患死于安乐》
1、作者姓名
孟子(约前372-前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时思想家、政治家、教育家,是儒家代表,宣扬“仁政”“王道”。
2.《孟子》记录战国时代思想家孟子的思想和政治言论的书,传为他与弟子所作。其他作品《离骚》《梁惠王》上下、《公孙丑》上下、《腾文公》上下、《生子》上下、《尽心》上下
3、文章出处 :《孟子·告子下》
4.请为下句划分节奏:
①、舜/发于亩之中 ②、傅说/举于/版筑之间 ③、胶鬲/举于/鱼盐之中 ④、孙叔叔/举于/海 ⑤、百里奚/举于/市 ⑥、故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂乱/其/所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能
5. 重点解释:
①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为
译:所以上天要下达重要使命到某个人身上,一定要首先使他们的内心痛苦,使他的身体筋骨劳累,身子饥饿、瘦弱,让他们的资材缺乏而贫困,用这种办法使他们的行为总是遭受不顺而颠倒错乱
②、困于心,衡于虑,而后作,征干色,发于声,而后喻
译:内心困扰,思绪阻塞,然后才能有所作为(一个人的想法)征验在脸色上吟咏叹息在声音里,然后才能被人们所了解
③、入则无法家法土,出则无敌国外患者,国恒亡
译:(而一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣,足以辅佐君王的坚士,在国外如果没有敌对国家的外来祸患那么这个国家常常要灭亡
④、生于忧患死于安乐也
译:生在忧患之中能激励人奋发,使人谋求生存发展,而安逸享乐就会让人萎靡、导致死亡
6. 本文可以用一个成语来概括:生于忧患死于安乐。
请写出一句与“故天将降-----曾益其所不能”意思相近的诗句。不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。
7、解释词语
(1) 曾:通“增”增加;(2)衡:通“横”梗塞,不顺(3)拂:通“弼”辅佐(4)敌:匹敌,相当,(力量相等)的(5)恒:常(6)过,这里是犯过失的意思(7)困:窘迫,受窘(8)作,奋起,有所作为(9)苦:形容词用作动词,使------痛苦(10)所以;用以,用来(通国那样的途径来------)(11)忍:坚忍,坚定,使------坚定(12)法家:有法度的世尘(13)然后:相当“这样以后”(14)于:介词,由于,表原因
1
文言文复习笔记 整理:李景堂
8. 段意层意
第以部分(1、2段)举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第一层:(第一段)列举六位名人事例,说明成就大业者都经过一番艰苦磨练
第二层:(第二段)论述人要担负者任,有所作为,必须先在思想、生活和行为等方面经受艰苦磨练
第二部分:(第三段)论述人处在困境才能奋发,国无忧虑则往往灭亡的道理
第一层:(任通过而后喻):从正面将人必须经过挫折,困苦才能长进和有所作为
第而层:(入则无国恒亡):由个人推论到治理国家,进一步论证艰苦磨练的必要性
第三部分:(第4段)点明中心论点生于忧患死于安乐
9、成语释意:
生于忧患,死于安乐:意思是困苦祸患能激动人奋进,安逸安乐能使人沉沦
10. 请写出一句与“故天将降-----曾益其所不能”意思相近的诗句。不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。
11、论证方法:本文是一篇议论文,主要采用了道理论证和举例论证的表达方式;
12、写作手法:本文的写作手法为记叙和议论
13、中心论点:生于忧患死于按乐
14. 中心思想:阐述造就人才和治理国家的问题,人才的培养中,逆境作涌不可小视,国家的治理中,如果没有执法严格直言敢谏的臣子和邻国的侵扰,国家就会在安逸享乐中灭亡
15、表达方式
①、短文开头用六个排比,举例论证这些人虽出生贫贱,但经受坚苦磨练后,成就乐伟业,气势不凡;
②、顺此事实,由以上论据归结为“天将降------乱其所为的观点”,以个人角度进行道理论证,说明人成材的主客观因素
③、由人至治理国家,从正反两方面说明人处在困境能激发斗志,忧患易遭灭亡的道理
16. 写作特点:先从正面论述逆境出人才,在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型后,从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性,接着又从反面论述逆境对国家的重要性,并由个人的成才规律推及到国家的建立。在基础上顺理成章地得出全文中心论点。
17. 人物形象
孟子师承子思,继承发挥了孔子思想,成为仅次于孔子的一带儒家宗师, 2
文言文复习笔记 整理:李景堂
有“亚圣”之称,与孔子并称为孔孟,性善论是孟子学说理论的出发点,其主要主张有“仁政”“王道”理论
相关衔接:在孟子小的时候,他的母亲给他找一个好的学习环境,给他找了三个地方,后人称之为“孟母三迁”
18名句默写
①、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,行拂乱其所为。②、入则无法家法土,出则无敌国外患者,国恒亡。③、国于心,衡于虑,而后作,征干色,发于声,而后喻。
19、补充论据
①、贝多芬双耳失聪,创作《第九交响曲》②、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明, 有《国语》;孙子膑脚兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇;③、越王勾践卧薪尝胆,终于三千越吞灭吴。④、美国总统林肯⑤、华人首富李嘉诚
3
第二篇:生于忧患名言
欧阳修:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
魏绛:“?居安思危?,思则有备,有备无患”
李商隐:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”
周文王:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”
2009-05-10 10:01 提问者采纳
一)简介作者
孟子,名轲(“孟子”是人们对他的敬称),我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。
是继孔子以后儒家学派的代表人物。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”,主平,反对一切战争。显然,孟子的主张带有极大的片面性,但在我国古代战国诸侯混战的时期,却有着积极的意义,至于课文中提及的“得道多助,失道寡助”及“生于忧患,死于安乐”的论断,其最终目的在于维护封建统治,但对生活在今天的我们仍有一定的教益。
(二)课文题解
《生于忧患,死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。 《生于忧患,死于安乐》一章选自《孟子?告子》,文题同样是编者所加,该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起,使人生存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡,即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实,讲道理,举例典型,观点与材料紧密结合,说理透彻,令人信服。
(三)思考:
1. 孟子写这篇文章的目的是什么?
2. 《生于忧患,死于安乐》阐述了什么道理?
3. 为了说明道理,作者使用了什么事例?
4. 学习这篇文言文,我们要掌握哪些字、词、句?
(四)生字正音记形:
畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé)
拂士( bì) 同“弼” 空乏( kōng )
(五)课文分析
第 1 段
1. 原文
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
2. 文句梳理:
舜发于畎亩之中
【发】起,指被任用。
【畎亩】田间、田地。
傅说举于版筑之间
【举】被举用,被选拔。
【版筑】筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵(chǔ)捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
胶鬲举于鱼盐之中
【鱼盐】贩卖鱼和盐。
管夷吾举于士
【士】狱官。
【举于士】从狱官手中被释放并被录用。
孙叔敖举于海
【海】在海边(隐居)。
百里奚举于市
【市】市井之间。
3. 内容把握
提问一:第1段文字中,作者一共列举了几个人物?
讲解:六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。
提问二:试比较分析这六位人物有什么共同的特点?
讲解:这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶,他们都是经过艰苦生活的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。
提问三:作者列举这六个人有什么作用?
讲解:为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
4. 文段意思
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。
第2段
1. 原文
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂
乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2. 文句梳理:
故天将降大任于是人也
【故】承接上文,引起下文。“所以……”
【是】指示代词:这。
必先苦其心志
【苦】原来是形容词,课文中均为使动用法。使……痛苦。
劳其筋骨
【劳】动词的使动用法,使……劳。
饿其体肤
【饿】原来是形容词,课文中均用为动词。
空乏其身
【空乏】原来是形容词,课文中均用为动词。
行拂乱其所为
【拂】违背、受阻挠。
【乱】动词,扰。
所以动心忍性
【所以】介词,课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”
【动】使动用法,使……动。
【忍】使动用法,使……忍。
【性】音义同“心”。
【忍性】就是壮大胆量。
曾益其所不能。
【曾】与“增”通假,增加。
【益】本义是水漫出,后来引申为“增加”。
3. 内容把握
提问一:这一段作者阐述了什么观点?
讲解:说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
“所以动心忍性”是什么意思?用语言简要描述一下(当人经受苦难时,他的内心会受到惊动,而自觉地磨练自己,使自己的性情坚韧起来,增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力)
提问二:此段与第一段有什么关系?
讲解:第2段与第1段的关系:第1段列举六个特殊的事例,推断归纳出第2段带有普遍性的结论;又通过后面的结论,论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因:艰险的环境,给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,然而,也正由于经受了这些磨难,才坚定、振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。
4. 文段意思
因此,上天将要把重任落到这些人身上(的时候),一定要使他们心神苦恼,筋骨劳动,肌肤消瘦,身体困乏,行动(的结果)违背他所想达到的目的;凭着以上处境,就可以使他们心神震动,胆量壮大,从而对以前不敢做的事儿有所促进。
第3段
1. 原文
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
2. 文句梳理
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
【恒】常常。
【过】过错。这里用作动词“犯错误”。
【困】本义是树木被四壁围着,引申为“围困”,又引申为“困惑”。
【于】都是表处所的宾语的介词。
【衡】与“横”通假,梗塞、不顺利。
【虑】思虑。
【而后】连词,表示先后相连。
【作】创造。
【色】面色。
【征】观察到,检验。
【喻】明白。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
【入】国内。
【拂】通“弼”,辅佐。
【出】国外。
【则】却。
3. 内容把握
提问一:请把“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”一句翻译成现代汉语。
讲解:人们常常做错了事,这才能得到改正;心意困惑,思虑阻塞,这才能振奋有为;表现在脸色上,发泄在言论中,这才能有所领悟。
提问二:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这句话应该怎样翻译? 讲解:内部没有执掌法度的大家和辅佐君主的能手,外部没有可以抗衡的力量,没有外患,国家就经常处于走向灭亡的困境。
提问三:这一段主要阐述了作者的什么观点?
讲解:论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论
证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。
4. 文段意思
人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,一个国家思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
第4段
1. 原文
然后知生于忧患,而死于安乐也。
2. 文句梳理
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【然后】这样以后。表示“有待而然”,它前面的是条件,后面的是结果;“然”代词,“这样”指有过失。
【生】使动用法,使……生。
【死】使动用法,使……死。
【于】介词,相当于现代汉语里的“在”。
3. 内容把握
提问一:这是文章的最后一句话,它的作用是什么?
讲解:它是全文的中心论点,常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”,耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。人生是如此,国家的兴盛衰败亦是如此。
提问二:这句话对我们的人生有什么启示?
讲解:这句话也含有很深的哲理,它能激发人们自强不息,战斗不已。
4. 文段意思
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
【归纳中心思想】
全文分三个部分。
第一部分(l——2段):说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为
等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层(1段):举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是,在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第二层(2段):从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分(3段):从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分(4段):归纳全文中心论点。
【写作特点总结】
一、本文的论证方法,主要是由个别到一般,最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。
作者在论证上采用正反论证,一是一异,相辅相成地说明同一哲理的两个方面;其次,全文善用排比句,对于同一论题,多角度多层次地加以阐述,行文如江河直下,一泻千里,使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”,高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
二、多用短句,且句式较整齐,近似对仗,(骈散对照)读起来琅琅上口。例如:开头的六句,列举了六个历史人物的事迹,用排比句式,每一个历史人物的事迹只用一句话概括,这样增强了语言的气势。第二段的“苦其心志……空乏其身”和
第三段的“困于心,衡于虑”“征于色,发于声”等等。与上文也有相似之处。
【总结实词虚词】
词性活用
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成“使……”
一词多义
国
国防 固国不以山溪之险。
国家 国恒亡。
拂
不顺 行拂乱其所为。
同“弼”,辅弼 入则无法家拂士
通假字
曾同“增”,增加 曾益其所不能。
衡同“横”,梗塞,指不顺 衡于虑
拂同“弼”,辅弼 入则无法家拂士
虚词
于
从舜发于畎亩之中
给 故天将降大任于是人也
在 而死于安乐也
以
凭 以天下之所顺
用来 所以动心忍性
【模拟试题】(答题时间:45分钟)
一、指出下列“之”的不同用法
1、三里之城,七里之郭( ) 2、环而攻之而不胜( )
3、委而去之( ) 4、寡助之至( )
5、亲戚畔之( )
二、指出下列各句的通假字,并写出原字
1、亲戚畔之 __通___ 2、曾益其所不能 __通___
3、入则无法家拂士 __通___ 4、困于心,衡于虑 __通___
三、指出下列词语的古今义
1、池非不深也 古___ 今____ 2、天将降大任于是人也 古___今___
四、填空
(1)解释句子中加点的字:(括号中为答案)
①故天将降大任于是( )人也,必先苦( )其心志,劳( )其筋骨,饿( )其体肤,空乏( )其身……
②困( )于心,衡( )于虑,而后作( );征( )于色,发于声,而后喻( )。
五、“生于忧患,死于安乐。”翻译最准确的一项是( )
A. 在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。
B. 出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。
C. 生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。
D. 忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。
六、解释下面句中加粗的实词。
A. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
城: 郭: 环:
B. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之…… 池 坚利 委
C. 寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
至: 畔: 顺:
七、“于”字用法和其它三项不相同的是( )
A. 故天将降大任于是人也 B. 征于色
C. 死于安乐 D. 衡于虑
八、结合语境,解释多义词。
A. 是 故天将降大任于是人也( ) 对子骂父,则是无礼( )
B. 征 征于色,发于声,而后喻( )无征不信,公爱之,何不记之( )
C. 发 舜发于畎亩之中( )征于色,发于声,而后喻 ( )
九、加点词不用“使……”这一结构形式来解释的一项是( )
A. 苦其心志 B. 劳其筋骨
C. 动心忍性 D. 生于忧患
十、指出下列句中的通假字,并解释词义。
A. 寡助之至,亲戚畔之。 ____通____( )
B. 困于心,衡于虑,而后作 ____通____( )
C. 属予作文以记之。 ____通____( )
D. 所以动心忍性,曾益其所不能。 ____通____( )
十一、默写《生于忧患,死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的句子。
【试题答案】
一、1、助词“的” 2、代词,指代“小城” 3、代词,代那座城池
4、动词“到” 5、代词,代指“失道”“寡助之至”的人
二、指出下列各句的通假字,并写出原字
1、畔——叛 2、曾——增 3、拂——弼 4、衡——横
三、指出下列词语的古今义
1、池 护城河,水池 2、是 此,判断词
四、填空
①故天将降大任于是(代词,这个)人也,必先苦(困苦)其心志,劳(劳损)其筋骨,饿(饥饿)其体肤,空乏(资源缺乏)其身……
②困(苦)于心,衡(同“横”,梗塞)于虑,而后作(奋起);征(观察到,检验)于色,发于声,而后喻(明白)。
五、D
六、A. 城:内城 郭:外城 环:围着
B. 池:护城河 坚利:坚锐,锋利,这里是精良的意思。 委:放弃
C. 至:极点 畔:通“叛”,背叛 顺: 归顺,服从
七、A
八、A. 这 表判断 B. 征验 凭证 C. 被任用 发出
九、D
十、A. 畔—叛 背叛
B. 衡—横 梗塞,指不顺。
C. 属—嘱 嘱托
D. 曾—增 增加
十一、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。