叶甫盖尼奥涅金 读后感

时间:2024.3.24

《叶甫盖尼奥涅金》读后感

《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的长篇诗体小说,创作于1823--1830年间,是普希金最具代表性的作品。这部作品被别林斯基称为“俄罗斯生活的百科全书”。

奥涅金出生于俄国一个没落贵族家庭,受过良好的教育,博学多才。他每天的生活就是出入于各种社交场所,过着和很多贵族青年一样沉湎于花天酒地、纸醉金迷的日子。伯父的去世使他继承了庞大的遗产,暂时告别了上流社会,来到了乡村生活。他在农场的改革遭到了地主们的反对,乡村生活开始让他厌烦,在此时,他结识了邻近的地主连斯基,两人成为了朋友。连斯基曾留学德国,深受康德和席勒的影响,富有浪漫气息,对生活和爱情充满幻想,并将热情投注于拉林家的次女奥尔加。有一天,连斯基带着奥涅金到拉林家,并向奥涅金介绍了奥尔加的姐姐达吉雅娜,达吉雅娜虽没有出色的容貌,但是却有一颗浪漫的心。这位淳朴的乡下姑娘深深地迷上了来自上流社会的奥涅金,她决心把她对奥涅金的感情提笔写下向他表明,但是奥涅金拒绝了达吉雅娜的爱情。一日,拉林家为达吉亚娜的命名日举行庆祝宴会。连斯基声言这仅仅是一次小型的家庭聚会,于是奥涅金同意参加。但当他发现众多的来宾和非参加不可的舞会时,他感到上当受骗了。为了排遣他此时的闷气,他故意多次邀请奥尔加和他跳舞,而这种行为终于引起连斯基的妒忌与愤怒。随后,奥涅金就接到连斯基的挑战书,决斗结果却是连斯基惨死。杀死朋友的奥涅金悔恨莫及,离开了庄园,开始一个人到处漫游。数年后,他再次回到彼得堡,见到了早已成为公爵夫人的达吉雅娜,这时,奥涅金的心深受震撼,爱上了已为人妇的达吉雅娜。几次写信向达吉雅娜倾诉内心的痛苦与感受,但达吉雅娜却忠于自己的丈夫,拒接了奥涅金的爱。受到拒绝的奥涅金又开始了漫游流浪的生活。

俄国是处在沙皇统治下的封建农奴制社会,经历了十二月党人起义前社会运动的高涨和起义失败后的恐怖,贵族军官和贵族知识分子已经行动起来。发动了十二月党人起义,反对农奴制制度。起义由于脱离人民群众而失败。但他去唤醒了一批沉睡的有思想的年轻人,奥涅金就是其中一个。

奥涅金这一形象被称为“多余人”,他是特定典型环境下的典型形象。奥涅金的悲剧除了是时代造成的外,我认为还有他自身的因素。

首先,我认为他是一个没有目标的人。奥涅金经历了家道中落,幸好得到伯父的遗产才能让他继续在上流社会逍遥,在一个个的宴会,一场场舞会中游走。而就是因为这巨大的遗产让他游离于劳动人民之外,无所事事。他空有满腹才华,但却没有计划的把他的才能、他的思想付诸实践,因为他受到的贵族教育教给他的只有从容应对上流社会的交际能力,并没有给予他任何实际的工作能力,不愁吃穿的生活使他身上烙上了好逸恶劳的恶习,终日过着荒废光阴,浪费生命的日子。

其次,他是一个没有坚定立场的人。奥涅金和一般的贵族青年一样每天过着奢靡的日子,不一样的是,他受到了当时启蒙思想的影响,他阅读亚当斯密的《富国论》,卢梭的《社会契约论》,还有拜伦颂扬自由和解放的诗歌,这些具有进步思想的作品都对他产生了影响,他开始用进思想家的著作来填补自己的空虚和无聊。他厌倦了上流社交界,可是又无法脱离上流社会而生存,他有理想主义的思想,可是又摆脱不了阶级思想的局限,他不满现实,不甘沉沦,可是又无法与社会决裂。他的思想、身体里面存在着种种矛盾,忧郁病也由此而来。奥涅金在乡下的农事改革就是如此,在厌倦的生活中他找到了一条解放的道路,制定出了一条改革的制度:用较轻的地租制代替繁重的徭役制。可是他的改革遭到了其他地主们的非难和反对,他对自己的一次救赎宣告失败,又继续颓靡的过日子。

如果奥涅金果断的选择,选择脱离上层社会,选择理想主义,选择劳动人民,那么他的人生也许将是充满斗志的一生。

再次,他是一个无承担的人。这点从他拒绝达吉雅娜看出来。小说说的是他早已不相信爱情,可是当他收到达吉雅娜写给他的情书时,“他想起可爱的达吉雅娜,那忧郁的容颜、苍白的面颊;这时,他的整个的心灵沉没于甜美、无邪的梦境”。虽然他马上清醒,但是,那一分钟的光景他是心动的,是他自己不愿意去相信他是向往爱情的,更为重要的是他不愿意用婚姻去束缚自己,他不想担负起家庭的责任。他从莫斯科来到乡下就是为了自由,所以他不想承担家庭生活带给他的责任跟义务。在我看来所谓的自由也是他的借口,他过惯了花天酒地,于各种女人暧昧不清的生活,即使他厌倦了,但他身上早已沾染了那样的气息。就是那样的生活朦胧了他对家庭幸福的概念,家庭对他来说是个累赘,所以他不敢去面对有了家庭以后的日子将是如何。

最后,他是一个虚荣软弱的人。在小说开头,奥涅金的伯父病倒,他在旁照顾写道“这时一个多么下贱的花招:讨一个半死不活的人的高兴,给他把枕头摆好、扶正,哭丧着脸给他端汤送药,一边叹气一边却心里算计:那一天鬼才能把你抓去”。而他所做的一切都是为了讨好伯父得到遗产。此外,表现在他和连斯基的决斗上。在他惹怒了连斯基,收到连斯基的挑战书后,其实他后悔了在舞会上的行为,他对他自己很不满意,他知道这时自作自受,他反省自己的轻率。他很喜欢连斯基,他不想失去这个朋友。他想要求得朋友的原谅,可是他没有这么做,因为他想到还有很多看客在冷眼旁观的等待这场决斗,小说中写道“这就是所谓的社会舆论!荣誉的动力,我们的偶像!整个世界旋转在这个轴上”。舆论和荣誉让奥涅金放弃了朋友,选择了拔枪用子弹洞穿朋友的胸膛。在连斯基倒下的那一刻,奥涅金的所有都随之倾倒,他的生活、他的思想都被埋在了无法自拔的愧疚当中,唯一不变反而加剧的是一直伴随他的忧郁病。带着对朋友深深的忏悔,他离开了乡下,开始了无目的的漫游流浪。

如果当初奥涅金勇敢地请求朋友的原谅,不顾所谓的社会舆论,放下他那所谓的荣誉,那么也不至于到这步田地。可是奥涅金输给了流言,终究战胜不了他那了不起的“荣誉”。

小说的后面,奥涅金漫游归来,见到已为人妇的达吉雅娜,并对之展开追求,可是达吉雅娜拒绝了他,他又开始了漫游流浪的生活。。。。。。

时势造英雄,英雄可以是成功的,也可以是失败的,只要在他所处的时代做了顺应发展,有利人民的,不管成功与否,我都认为可称英雄。可不是每个人都能成为英雄,也有失败的例子。奥涅金的悲剧是时代的产物。可是,这个悲剧不一定是他,是他身上的性格弱点让他成为了悲剧。假如奥涅金摒除这些性格上的弱点,是个理想坚定,勇敢果断,敢作敢为的人,那么他会毅然的于上层社会决裂,去追求他的理想,与众多的革命人士一般勇敢地去改变命运,纵然在那样的时代背景下终将陨落,那也是值得颂扬的。


第二篇:叶甫盖尼奥涅金


《叶甫盖尼奥涅金》读后感

——把爱捧在手心

看了普希金的诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》后,我的内心涌动着长长的叹息和哀愁,为什么相爱的人不能在一起,为什么人们要用内心的苦闷来扼杀甜美的爱情呢?爱是最需要呵护的,可是我们看到的却是无奈。年轻人本该活泼如连斯基,快乐如奥尔加,单纯如达吉雅娜,可是,一个一个的年轻人却在一场一场的宴会中消磨了自己的理想,让那些没玩没了的舞,成为他们沉重的梦,最后,都变成了孤独的奥涅金,失去了自己最珍贵的东西。读这部小说,我读到了爱的重要性,也读到了生活的真谛!如何去爱,如何去生活,是这部小说给我最大的思考。

别林斯基给了这部小说高度评价,他称赞其为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品”,这赞叹我不否认,但我要撇开它当时的社会意义来说说这部小说对我们当代人的影响!

奥涅金可以说是现在很多年轻人的写照,我读这部小说之后,并不讨厌奥涅金这个“多余人”的形象,不管别人说他是虚伪还是玩弄感情,在我看来,奥涅金只是用埋藏情绪来保护自己,他所在的时代就是个虚伪的玩弄感情的时代,他对那个时代失望了,也就开始怀疑人生,他所做的一切都是可以理解的。我们不可能因为时代社会的错误来责怪一个无辜的个体。我们现在社会中,很多年轻人和奥涅金一样,有着不安的心态,他们看多了现实中的丑恶和背叛,不可避免的会发生奥涅金的悲剧。奥涅金日记中有这样一段“我们就这样用坚强的意志,来平息难以抑制的情欲,用高傲的心灵来克服不幸,用希冀来抚慰心中的伤悲。然而怎样??排遣苦闷,使人发疯的苦闷。没有比找不到活着的理由更让人苦闷了,也没有比找不到生活目的的人更感多余。”读了这段之后,我们不难理解奥涅金的叛逆,他不是个心中没有爱的浪荡子,他只是一个需要爱的孤儿!我们身边很多人也会有这样的感叹,他们没有理想,得过且过,沉迷于醉生梦死的生活中,可狂欢过后又是长长的寂寞,就像谁说的“狂欢是一群人的寂寞,寂寞是一个人的狂欢”,不管怎样,结果都是寂寞。读这部小说,我们就是要反思自己,反思我们的社会!奥涅金个人的经历和浮躁的社会,给他的心灵投下了阴影,他不可避免地成为了时代的牺牲品,他厌恶群体,他逃避到乡村,但还是没能找到心灵的归宿,他只能无限度地放纵自己,最后迷失自己。纵观奥涅金,有许多值得我们现在年轻人深思的地方。我们现在社会在飞速发展,诱惑也越来越多,我们在灯红酒绿的街头,常常会不知所措,但是不管怎样,我们一定不能迷失自我,自我封闭和群体放纵都不是出路,我们能做的就是要反省自己,反省生活,最主要的是要相信这世界上有爱,父母之爱,朋友之爱,伴侣之爱,相信什么你就会得到什么,世界上其实只有一种东西不能泯灭,那就是爱!不做感情的流浪儿,要做感情的拥有者!

连斯基是这部小说中的又一个典型形象,他充满激情,热爱生活,堪称少女心中的“浪漫骑士”。他的浪漫最后还是被虚伪的社会现实给谋杀了,他的倒下是不可避免的。他那么单纯,那么热爱生活,所以他不能容忍那些虚伪的存在。他追求完美,爱情在他心中也应当是纯洁无暇的,所以当他看到奥涅金对奥尔加的刻薄和奥尔加的背叛后,胸中燃起了嫉妒的怒火,奥尔加在他心中也立刻成了乳臭未干、轻浮的幼儿,成了水性杨花、玩弄狡猾手段的女人。当美好在心中变味后,人难免要冲动。在扎列茨基的挑拨下,他决绝地和自己最好的朋友以枪相

指,即使美丽的奥莲卡也不能熄灭他内心的嫉妒和男人的尊严。他倒下了,也枯萎了,他曾今灼热的激情和心头高贵的憧憬都现出了死相,就连他风暴般爱的欲望也消失的无影无踪,生命就是这么脆弱,不可预见的命运会夺去太多的梦想,太多的快乐。这种罪孽最后还要归结到社会的责任,社会如果没能为人们营造一个美好和谐的环境,人们的灵魂就得不到安歇的地方,精神的支柱也就会在一个又一个丑恶的现实面前倒下,人们苦心建立起来的梦想大厦也就会在瞬间崩塌!我们社会必须进步,但一定要以关注人的精神世界为基础,如果只是经济的发展,没有精神的进步,人们不会拥有长久的快乐!

这部小说的两个女主人公达吉雅娜和奥尔加也都给了我深刻的印象,她们性格不同,命运却是相同的,其实那个时代的年轻人,都是殊途同归。达吉雅娜是美丽纯洁女神的化身,其实奥尔加也是一个充满爱的天使,她不是水性杨花的女人,她只是身不由己,她只是单纯到分不清丑恶与美好。时代带着她们在走,她们无法抵抗。她们在失去所爱的男人后,都选择了一种生活,安稳却隐藏爱的生活,也许平淡,也许枯燥,但却长久,生活的真谛也许就在这里。达吉雅娜是神圣的,她的感情、她的选择也必然神圣的,爱时爱的真挚,但只要选择了,她就不会背叛,最后在奥涅金炽热的忏悔书面前,她没有屈从,是因为她的善良也是因为她心中的大爱。达吉雅娜的爱注定要埋藏在心中,其实这种深藏的爱更刻骨铭心。奥尔加失去了连斯基,她选择了新的伴侣,但这也并不是她曾今的爱是虚假的。达吉雅娜和奥尔加都是心中有爱的人,她们的表现,她们的选择都是合乎常理的,社会给了她们那样的命运和生活!

分析了这部小说中的四个主要人物后,我认识到了爱的重要性,也懂得了一个道理,那就是我们要真实的活着,不做怀疑一切的奥涅金,也不做理想主义的连斯基,把现实和梦想真实的结合起来,才是生活的真谛。生活中不可以没有梦想,但生活也不是空想的楼阁,获得幸福很简单,那就是比别人多爱一点!

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