几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
大学时期的聂赫留朵夫热情而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其理想主义的名主理念。虽然出生于地主家庭，在注重血统的沙俄是不可与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚定不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正当的”，为被剥削的农民、工人呼吁正义，争取改革。然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开始妓女生涯。
马斯洛娃的如同德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不同于苔丝，因为苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果；而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。因为他，马斯洛娃不再相信“上帝和爱”，不再相信美好存在于世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地伤害而即将不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开始了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。
于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前承认自己的罪”。这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的唯一道路。面对俄罗斯民族深沉的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上解救这个他所深爱的民族，而非社会性的改革。
个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量，也可能是在不能改变体系之前，人民的唯一救赎。这就是我眼中，复活的主旨。
第二篇：《复活》读书报告
《复活》读书报告
朱晓 对外汉语091 200950605132 托尔斯泰的这部巨作，在中学时代就已经有所接触，作为世界一流的名著，课堂上老师的讲评也很透彻，关于影视作品也是耳熟能详，当自己静静的看了作品之后，感触最深的是，《复活》所体现的是人类最美好情感的复活。
原本单纯善良的马斯洛娃，在经历了涅赫留朵夫的无情背叛后，屡遭挫折，颠沛流离，沦落风尘，酗酒享乐，甚至被诬陷犯罪，这已经不是原先的她了。从痛斥涅赫留朵夫的求婚是马斯洛娃内心苏醒的开始，后来一张旧照片唤起了她幸福的回忆，她又爱他了。涅赫留朵夫为她和其他犯人奔走呼告也感动了她，使她戒掉烟酒，不再卖弄风情。流放途中同行的政治犯们的高尚情操深深地打动了她，西蒙松的爱也复活了她的自信心和自尊心，她最终觉醒回到人民中间。
当然，从男主人公来说，涅赫留朵夫能洗心革面，变回他原来的自己实在是非常不易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与马斯洛娃也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他开始逐渐不信任自己的善良。经过军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他在军旅生活中已经堕落，污染了，他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的马斯洛娃。但是后来在法庭上的相遇给他敲响了警钟。他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动，迫使自己心中的马斯洛娃堕落成了现在的马斯洛娃，一个妓女，一个谋财害命的罪犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就是涅赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界，它有许多被污染的地方需要清理。当涅赫留朵夫决定陪马斯洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产时，看到了农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被像他这样的贵族夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业，即使这在当时的封建贵族中是相当叛逆的，但是，涅赫留朵夫那颗因为善良的，从心底里发出感情还是让他坚持了这个“叛逆”的决定。这说明，他的本质是善良的。这样，他才有复活的可能。
涅赫留朵夫的这一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白了这个世界上不止有黑暗，还有光明，有善良的人，同时也“救助”了其其他被迫受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
马斯洛娃和涅赫留朵夫这两个人性的闪光点，在当时污秽横流的社会里，犹如两道利剑，任意撕扯着社会的黑暗与邪恶。他们感情上的回归，亦是人性上的回归，复活。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，不再顾及马斯洛娃已不再需要他，只是仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是涅赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
内心里从对涅赫留朵夫的憎恶，慢慢地变成宽恕，理解，直至敬仰。就是他复活的过程。作品为我们呈现的，是两颗纯洁的心灵在诱惑，黑暗中迷失，彷徨，继而受伤，忏悔，赎罪，最后又回归纯洁的过程。人性的蜕变是多么的不容易啊。
而最后，在押赴西伯利亚的途中，马斯洛娃认识了政治犯，西蒙松。这是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。担任过乡村教师，并公开抨击他认为虚伪和不公正的事情。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间做出选择。她认为涅赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前发生过那样的事。然而西蒙松却是在她处于被流放的境况下才爱上她的，他纯粹因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了西蒙松。然而，这样的选择，或许对于马斯洛娃和涅赫留朵夫都是最好的，他们两人之间的对于那段痛苦的记忆多少会有些影响，而现在她选择了西蒙松，得到了爱情，涅赫留朵夫的灵魂也以已经得到了升华，已经得到了拯救，成为了一个有良知的善良的人，这才是最大的意义。