读《梁思成:有关北京城墙存废问题的讨论》有感(3900字)

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旅游文化与

鉴赏 姓名 唐潇鹤 学院专业班级 统计学院 经济分析二班 学号 32009121331 手机 15210363127 邮箱 tangxiaohe@sohu.com

读《梁思成:有关北京城墙存废问题的讨论》有感

摘要:新中国建立为了重建北京城,拆了北京几乎所有城墙与城门,梁思成曾就这一问题做出过奋力反抗,但最终没有成功。本文是根据梁思成在该问题上与人做出的辩论总结上的一些情感体会。

关键字:北京城墙 城楼 梁思成

正文:

见证了

一个个王朝的兴衰;

目睹了

一场场的沧桑巨变;

经历了

一次次的生离死别;

度过了

一年年的雨雪风霜。

你依然

静静地。

静静地

伫立在地平线上。

你仍旧

默默地。

默默地,

守护着这片土地。

用那早已残破不堪的身躯

向世界讲述着曾经的惊心动魄

曾经的你死我活;

用那早就斑驳陆离的面庞

对世界诉说着往昔的荣耀辉煌

往昔的哀痛悲伤。

古城墙

你记录了一段段渐渐被历史遗忘的过往;

古城墙

你镌刻着一个个久久都难以释怀的心殇!

——题记①

借这首诗,我仿佛看到了夕阳下默默伫立着的一个恢弘而沧桑的城墙,像个不问世事的智者静静的看着城门下往来不息的人群。本来,对于生在这个有着三千年建城一千年建都历史的北京城的我来说,想要看到诗中描述的景色本也不是难事,甚至我会习以为常,觉得这个老态龙钟的墙头没什么可看的。但是,现在①惜梦居士《古城墙》/a/2011/1005/0_394442.html 2011-10-5 16:25:34发布

的我却只能看到一个于车水马龙的繁华闹市间,被一个大大的玻璃罩罩住的被称为“皇城根遗址”的断垣残壁。从他身边我走过无数次,却没有近身仔细看过,不是不想,是不敢。不敢靠近,怕即使我靠的再近,也感受不到那属于我祖辈的老北京的气息;不敢触碰,怕我的手碰到那冰凉的玻璃罩时,它的冷会冻伤我的心。甚至,每次路过那里是,我都会故意将头转向另一边,我怕我会笑出声,或者,哭出泪。

我笑,是讽刺。讽刺他们既然毫不留情的连二十四公里的老城墙都拆了,何必还惺惺作态的留下这不到二十四米的“遗址”。

他们说,我们的新中国建立了,要破除一切旧的东西。我笑了。我想问他们知不知道前苏联的斯摩冷斯克城墙?斯摩冷斯克是俄罗斯最古老的城市之一,甚至它还是沙皇时代王室支持的商业中心,几经战火的它保卫了一代又一代的俄罗斯人,虽有损坏但在民众的极力修复下也保留至今②。为什么同样是旧时代的产物,在俄罗斯一城之墙就能成为民众的骄傲,甚至被称为“俄罗斯的颈环”,而到了北京,怎么我们的老城墙就批的那么一无是处,非要拆之而后快呢?

他们说,城墙代表封建,是封建王朝的势力保护的象征。我要又笑了。我想问故宫不是帝王的宫殿吗?它今天不也是我们的博物院,甚至是中国的代名词;天安门不是皇宫的大门吗?但毛主席不正是在这里向世界宣告中华人民共和国的诞生。梁思成在文中说道“历史的条件产生了它(北京城墙),它在各时代中形成并执行了任务,它是我们人民所承继来的北京发展史在体形上的遗产。”这话说得专业了些,说白了,他是北京城的一部分,少了他,城就不叫城;他是北京文化的一部分,少了他,我们这些孙辈从此再也无法感受老北京那独特的韵味,从此,我们只能手捧书页,试图从那行行句句,点点油墨中嗅出哪怕一丁点的北京味道!

他们说,城墙阻碍交通,不利于城市的发展。我真的笑出声了。我不知道如果他留到今天北京是会有多拥堵,我只知道,那些为了舒缓交通而建的二三四五六环时不时的就会把偌大的北京变成一个同样偌大的停车场;我不知道如果把他留到今天北京的发展是有多破败,我只知道,同样身为古城的西安用了在北京沦为一张废纸的梁思成有关城墙存废问题提案上的意见,将城墙开发为民众游玩的地方,既利用又保护,现在的西安几乎可以申报世界文化遗产。北京呢?再读一读梁思成六十年前的话吧“自从18、19世纪以来,欧美的大都市因为工商业无计划、无秩序、无限制的发展,城市本身也跟着演成了野草蔓延式的滋长状态。工业、商业、住宅起先便都混杂在市中心,到市中心积渐地密集起来时,住宅区便向四郊展开。因此工商业随着又向外移。到了四郊又渐形密集时,居民则又向外展移,工商业又追踪而去。结果,市区被密集的建筑物重重包围。在伦敦、纽②董济生 编译《俄罗斯历史名城——斯摩林斯克》/huaren/baodao/357/smlsk.htm

约等市中心区居住的人,要坐三刻钟乃至一小时以上的地道车才能达到郊野。 市内之枯燥嘈杂,既不适于居住,也渐不适于工作,游息的空地都被密集的建筑物和街市所侵占,人民无处游息,各种行动都忍受交通的拥挤和困难。”像不像?不,是不是一模一样,你也笑出声了吧??

可是,可是,笑着笑着,我却流泪了。

我哭,是心痛。为我。为梁思成。更是为北京城。

记得小时候姥姥给我讲外地的干舅舅十几岁来北京认亲,不知道姥姥家住哪儿,只知道是西直门附近,那时又没有通讯工具,只好往西直门城根儿底下一坐,傻傻的瞅着城门下来来往往的人,希望能看到姥姥。整整一天下来,最后还是家里人认出了干舅舅把他领回了家。大人们讲起来只当个笑话,可在我听来却是好奇的很,舅舅为什么在城门等,城墙真的能把北京都围起来么。大人当时却稀于解释,只说,就那么一个城门,出出进进只能走那里,方法虽笨确也不道理。可当时的我怎么也想不出来那要是怎样一堵城墙才能把这么大的北京围起来。后来上学了,读到老舍的文章《想北平》③,里面有段老舍犹豫取舍北平与巴黎时的描述,现在读来真的想落泪,“巴黎,据我看,还太热闹。自然,那里也有空旷静寂的地方,可是又未免太旷;不象北平那样既复杂而又有个边际,使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水潭,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐的坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。”在我的印象里,北京成了巴黎,复杂,没有边际,积水潭只是个地铁站名,没有蝌蚪,没有蜻蜓,更没有像摇篮一样的城墙??老舍在最后写道“好,不再说了吧;要落泪了,想北平。”我也再读不下去了。

读不下去自己,那读一读梁思成吧。他是梁启超的儿子,林徽因的丈夫,伟大的建筑师,是辽代的一块木头,他经历了中国近代最兵荒马乱的时代,熬过了数十年的颠沛流离,他甚至能在二战时期向最强大的美帝国主义为日本保住了古都良奈和京都。但回到了北京,在祖国首都的城墙存废问题上,他纵使几次修改上交北京重建计划,几次与北京重建负责人怕案而起,几次直闯中南海与周总理辩议,终而还是无法力挽狂澜挽留住城墙的消失,接着永定门,阜成门,长安左门,长安右门,地安门等等一连串的门,楼,如同多米诺骨牌一样,一个接着一个的倒下,从此绝迹在扬起的尘埃中??在久久无法散去的尘土中,我仿佛看到梁思成在整个力求保护北京城墙过程里的身影,是那么渺小,微弱,却又不可忽略;我仿佛看到,当每一段城墙倒下,每一座城楼坍塌后,他如自己所说的被割肉剥皮,但虽然鲜血淋漓,体无完肤,却依然拼命挣扎着想去挽救哪怕再多一个城楼。但就算③ 老舍《想北平》/view/1201321.htm

到了生命的尽头,梁思成也没能再看到一眼他心心念念的城楼,哪怕是他的学生冒着文革时被批斗的风险为他拍的照片。梁思成曾在痛感自己无力保护古老的北京城时,沉痛地说过:‘五十年后,你们会后悔的。’五十年过去了,沉甸甸的事实摆在眼前,历史又从起点回到了原点,当年梁思成构筑在城墙之上的理想,如今在北京城仅存的东便门明代城墙遗址上实现了,一切争论终于有了结果,所有被扬起的尘土终于在不甘的飞扬了大半个世纪后尘埃落定了。可是,这梦想姗姗来迟了一个甲子。在这段时间里,北京变了,历史远了,记忆消散了,徒留一群后辈,痛心疾首,悔不该当初??

可是,没了就是了没了,不是所有东西都可以在灰烬里重生。

在瑞典学者喜仁龙在其所著的《北京的城墙和城门》里有这样的镜头,“无论从哪个方向观看,西直门都显得气象不凡。沿通往城门的宽阔街道接近城门时,远远就可以看到耸立于一片样式相同的低矮建筑之上的巍峨门楼??从城外接近此门时,但见方型瓮城和箭楼在四周赤裸的地面上拔地而起,颇具城堡气概,给人留下深刻印象??乘着飞驰的汽车经由此门前往颐和园和西山参观的游人,到了这里会不由自主地降低车速,慢慢驶过这个脆弱易逝的古老门面,因为,这些城门比起颐和园和卧佛寺来,毕竟能够提供关于古老中国日常生活更为真切的印象。”我只有用有限的想象力在空气中重建北京的城墙、门楼,他们是那样的虚无,飘渺,稍一错身,画面便模糊了,城墙倒了,门楼塌了??可我知道真实历史中的城门楼是坚固的,挺拔的,不然如何挨得过这恍恍几千年??但是就像林徽因曾经叩问过的那样:“为什么经历了几百年的战乱和沧桑,在解放前夕还能从炮口下抢救出来的古城,反而在新中国的和平建设中要被毁弃呢?为什么我们在博物馆的的玻璃橱里精心保存几块残砖碎瓦,同时却把保存完好的世界上独一无二的古建筑拆得片瓦不留呢?”这也是梁思成的疑问,是我的疑问,我相信如果古老的北京城可以开口说话,也应定会不解,他穷尽一世所有的时间守护的子孙们,到头来怎会如此对他!

耳边一直充斥的是信乐团的《北京一夜》这首歌,“人说北方的狼族,会在寒风起站在城门外,穿着腐锈的铁衣,呼唤城门开,眼中含泪??”我已热泪盈眶,却无城可唤;“我已等待了千年,为何城门还不开??”纵然我们再等待千年,却也不会再有城门为我们而开??




第二篇:《关于北京城墙的存废问题的讨论》教案 1700字

关于北京城墙的存废问题的讨论教案

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《关于北京城墙的存废问题的讨论》教案

舟山定还一中 libo

一、导入

(以丽江古镇、乌镇、南浔古镇的图片导入)

大家看,这是张丽江古镇的图片,从图片上看,丽江的老房子参差不齐,石板路高低不平,可是为什么每年还是有成千上万的人去丽江呢?大家去看什么?(古老文明,传统文化的积淀)几年前复古旅游悄然兴起,人们千里迢迢地奔赴乌镇、南浔等古镇,冲着什么去的呢?对,就冲着那个“古”字去,去那儿感受我们在现代化的城市中感受不到的我们老祖宗的生存空间、生存方式和它所孕育的传统文化。可是在几十年前就有人说这样的老房子破破烂烂,留着何用,拆了可以干好多事情。这样的论调在20世纪50年代的北京非常得流行。新中国成立了,北京该以怎样的面貌面对全国人民,老北京的城墙拆还是不拆,这是个问题。为此梁思成先生特地写了这篇《关于北京城墙的存废问题的讨论》的文章来表明自己的立场。 从题目来看,这是一场“存”与“废”的辩论,所以我们今天借梁思成的这篇的观点和材料来开展一场辩论课。

二、出示标题和教学目标

教学目标

l.能够在辩论中积极主动地发言,恰当而敏捷地辩驳。

2.善于倾听,能够准确把握口语交流传递的信息。

3.感受粱思成先生的远见卓识和儒雅风范。

辩论程序:

(一)、陈词阶段(共4分钟)

(1)正方一辩发言(2分钟)

(2)反方一辩发言(2分钟)

(二)、自由辩论阶段(每次发言限时1分钟,共20分钟)

首先由正方发言、盘问,然后由反方回答、发言。全体同学积极参与。

(三)、总结陈词阶段。(共4分钟)

(1)反方四辩总结陈词(2分钟)

(2)正方四辩总结陈词(2分钟)

辩论注意事项

1、注意倾听,及时做笔记,针对对方提问和辩驳的内容回答或反驳,内容不能偏离辩题或各自为论。

2、辩手答辩时要面向对方辩手,要求用普通话表达,吐词清楚,声音响亮。

3、观点明确,陈述要做到有理有据。

4、互相尊重,只能针对对方的观点和理由进行攻击,而不能人身攻击,不能带有轻视、贬低污辱对方的语言。

5、观众请保持安静,做文明观众。精彩处可以用掌声鼓励。

三、辩论开始

四、教师点评、总结。

在本次活动中,同学们积极参与,表现出了高度的热情,展现了自己的风采,体现了同学们敏捷和缜密的思维(视课堂具体情况作进一步评析)。我们刚才在辩论中可以说是针锋相对,各自据理力争,不分伯仲(视具体情况作进一步评析)。我们也在辩论中深刻地感受了梁思成先生远见卓识和儒雅风范。可是历史没有选择粱思成,这篇极有说服力的辩词并没有阻止拆除者的脚步,从19xx年开始,北京外城城墙被陆续拆除,历史也让今天的北京为当初

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的选择付出了沉重的代价。

现在再让我们来回味一下北京的城墙吧(幻灯片:现在改造过的城墙照片)解说:北京的城墙已经毁掉了,尽管梁思成多方奔走,振臂高呼,但螳臂挡车,势单力薄,还是没能挡住北京古城墙的疯狂的坍塌。梁在当年断言:拆了北京城墙,50年后一定就会后悔。不到50年,他的话便被验证。北京城墙的毁灭将古城墙规模、年代、文化第一的位子留给了西安城墙。

这些照片上是当时遗留下来的极少的几个城墙,漫步在宽阔的墙顶,足踩着长条青砖,感受着岁月的沧桑,城墙一线铺展向前,脚下就是千年古都的老城区,这座灰色的城市彷佛被笼罩在一股烟气之中,镐京,咸阳,长安,再到现在的西安,历朝历代累计沉淀在这座古城里,于是乎西安有了它独特的味道,连带着西安城里的人也有了不同于其他古都的性格。坐在城墙上听着旁边吹埙人悠悠的吹埙声,看着夕阳慢慢的从城墙边落下去,恍惚之间有种时光倒流的感觉。)

在《城记》一书的前言中,作者王军饱含深情地写下这样的文字:“研究中国建筑与城市规划,是无法绕过梁思成先生的。是他在兵匪满地、行路艰难的旧中国,跋涉在深山老林里,寻觅中华古代文化的瑰宝,完成了中国人的第一部建筑史;是他发出居者有其屋、城市规划的最高目标是安居乐业的呼喊,为中国城市的理性发展筚路蓝缕;是他搏尽全力为中国古代建筑请命,虽是屡战屡败,却痴情不改。”

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