敬廉崇洁专题:敬 廉 崇 洁,从 小 做 起(3200字)

发表于:2020.9.29来自:www.fanwen118.com字数:3200 手机看范文

敬廉崇洁专题:敬 廉 崇 洁,从 小 做 起

廉洁是一种美德,但当今社会有人不能做到洁身自好,而且害人害已,不仅给国家、社会、家庭带来严重危害,而且已经渗入我们的校园,影响我们年轻一代的身心健康成长。

古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。

但是,在现代的社会当中又有多少人可以做到崇廉敬洁呢?

在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马,一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

相信大家对被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定,但留给人们的思考却沉重而久远。从19xx年3月至20xx年2月,刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间,利用职务上的便利,为他人谋取利益,单独并伙同其儿媳易阳,先后22次非法收受他人人民币661万元、美元1.99万元,共计折合人民币677万余元。相对于贵州孱弱的经济发展水平和数以万计生活在大山里尚未解决温饱的贵州农民而言,这是怎样的一个天文数字啊!还有卢万里、胡长清、成克杰、毕玉玺??这一个个贪官的名字,诉说着反贪工作的严峻形势。

是什么使他们走上犯罪的道路呢?归根结底还是扭曲的人生观、世界观在作怪,是他们丑恶的灵魂在作怪。这样的例子举不胜举,但他们绝不是社会的主流,我们社会的主流是在我党历史上一心为民、流芳青史的好干部。焦裕禄,一身正气、两袖清风,造福一方百姓;牛玉儒,一心为公、勤政爱民,写下奉献诗篇;郑培民,默默奉献、埋头苦干,践行奋斗历程……是他们用闪光的生命诠释着真正的共 产 党员的灵魂,他们才是国家的脊梁、民族的骄傲,他们真正做到了“为官一任,保一方稳定,促一方发展,兴一方事业。”他们的人生道路上留下的是一串串闪光的足迹。

可是,令人可惜的是,正面形象已被有些人所淡忘,而不良风气却日益滋长,就连校园内也变相地出现了这种情况。有的学生在竞选班干部时,为了拉选票,给同学们买糖吃,请同学们吃饭;当了班干部后,让同学们给他买糖吃,请他玩电脑游戏;还有的同学为了坐上好座位,强迫家长向老师送礼等等。虽然这只是少数现象,但却令人担忧。

所以由此可以看出来,许多的事情都是由小时候的习惯所养成的,因此,我们应该从小

就养成好的习惯。

现在,国家将“廉政教育进校园,敬廉崇洁”主题教育活动作为加强未成年人思想道德教育的重要内容,在各中小学开展了形式多样的主题教育活动,开展了主题演讲活动,让学生走上讲台说廉政、拿起笔来写廉政。通过开展廉政文化进校园活动,培养了青少年健康向上的人生理念和道德情操,对加强青少年思想道德建设、促进青少年健康成长、推动反腐倡廉工作起到了积极的促进作用。

对于社会上出现的那些官员的贪污腐败现象,对国家、社会及人民利益造成的巨大损失,同学们都感到痛心疾首。但很多学生认为开展廉洁教育应对于那些有权的人进行,对于校园中的莘莘学子而言,廉洁教育的活动是没有多大意义的,其实不然。不知道大家有没有听说过:“玉可碎不可改其质,竹可焚不可毁其节”。本质是无法用外力改变的,就像竹的清廉,无论是在炎热的天气下,肮脏的环境里它仍是廉洁的,依旧穿着朴素的绿衣。而它的坚毅也是无可改变的,当它在春天破土而出时,当它努力生长节节攀升时,它的努力、它的坚毅更是一展无疑。人的成长过程也像竹一样不断地在自己的思想领域充实自己,让自己的思想领域更是亮丽,不要挂上灰暗的一面,这正是我们所需要的廉洁,也正是竹的廉洁。

在古代,有许多描绘竹的清廉、坚韧不屈的句子。从郑板桥到苏东坡,如此文坛巨将都对竹敬爱有加,难道不是被竹的精神感染?不是为竹的品质倾倒,不是因竹本身而爱它的吗?在竹的熏陶下,我认为我们之所以关注竹,学习竹,就是因为它的品质、精神无一不让我们神往。我们希望自己也能够像竹一样正直、廉洁,坚韧不屈。如今的我也因竹而爱上它了。它的品质、精神无一不让我为之神往。

在古代,有大贪官和坤,在他当政的二十多年里,其私人财产超过国家二十年收入总和的一半以上,是最为突出的一个,其余大大小小就不说了,由此可见,这种风气在古代便已十分盛行,直到现在,这种问题依然十分严重。

党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务,也是一项社会系统工程,需要全党、全社会的积极参与、配合、支持。未成年人是传承民族希望,担负未来建设的后备军,在他们当中开展“清正廉洁”的教育,播洒“敬廉崇洁”的种子,不仅有利于实现学校当下的育人目标,也是为未来的廉洁社会的建设奠定思想与社会基础,是夺取未来反腐败斗争主动权的重要举措。

中学生处于生理和心理渐趋成熟的阶段,他们对善恶、是非、好坏的道德观念正在形成过程之中。每个心智健全的中学生内心深处都有一道天然的“防护墙”,是非对错都会有自己的判断。我们通过敬廉崇洁的教育活动,可以有效地加固这道“防御墙”,使学生们对善

恶、是非、好坏作出一个正确的判断,这是一项长远的战略性教育工作。事实上从活动开展后我们学生的反响中已证实了这一点。有一段来自学生的话,非常具有代表性:“廉洁,听起来似乎离我们有点遥远。是啊,我们只不过是正在求学的中学生,衣食用具全由父母供给,生活远远没有自立,谈廉洁早了点吧。可是再看看生活的环境,周围各种诱惑层出不穷,身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去,电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处??自己身边确确实实存在着许多不廉洁的人与事。而那些受到惩处的贪官们,他们是怎样在贪与廉的思想斗争中,公与私的内心选择中做出了错误的选择呢?其实这是他们的思想意识出了问题,他们没有树立起‘以廉为荣,以贪为耻’的观念。正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的,这需要长期的积累,需要从小就接受传统美德的教育,树立崇廉尚洁的意识。如此看来,我们中学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早,而是恰当其时。所以,我们要意识到自己将要承担的责任,从现在做起,树立良好的思想意识,建起牢固的思想防线。”

在所有的教育形式中,文化渗透的教育功效是最强的,它是一种 “润物细无声”的怡养、滋润的过程,也是能最有效地将教育理念内化为情感认知的手段。而学校教育的最大特点就是能使学生在特有的文化氛围中接受熏陶和教育,因此,在“敬廉崇洁”的教育过程中,我们希望以一种校园文化的形态予以持续不断的熏陶,从而将防腐倡廉的因子根植在意识中,内化为一种思想素质。

在教育问题上,成年人与未成年人的影响是双向的,成年人的道德行为对未成年人有教育影响,同样,未成年人的行为思想也会对成年人发生教育意义,尤其在独生子女家庭高比例的城市里更不能轻视这种倒置教育影响。学校向全体家长发出了小手拉大手、大手拉小手,共建“廉洁之家”的倡议,鼓励学生争当“家庭廉洁小监督员”。通过学生的汇报、宣传,将廉洁教育的思想带进家庭,请父母在廉洁方面做出表率,同时,请家长协助学校注重培养孩子“诚信做人,勤俭做事”的习惯,形成“小手拉大手、大手牵小手,共建廉洁之家”,学校、家庭互动,学生、家长互动的喜人局面。

敬廉崇洁,要从点滴做起,防腐疫苗,应从孩子打起。我们青少年正处于身心发展的关键时期,人生观、世界观、价值观正在形成,开展廉洁教育势在必行。我们应树立“廉洁光荣,腐败可耻”的意识,让“清正廉洁”的理念永远植根于我们的大脑之中。

教师点评:作者从青少年的特有视角出发,阐释了“廉政教育进校园”的重要性、必要性,倡导同学们树立“廉洁光荣,腐败可耻”的意识,让“清正廉洁”的理念植根于同学们

的大脑之中,内化为一种思想素质,从而提出“敬廉崇洁,需要从娃娃抓起,防腐疫苗,应从孩子打起。”的观点,诚为可贵。




第二篇:敬廉崇洁 2400字

廉洁——力量无边

机电工程系 08级数控编程6班 许 鹏

学习和坚持党风廉洁建设,是每一名党员干部都必须时刻坚持的方针和原则。作为一名在校大学生和青年党员,更应该从头做起,自觉学习和加强党风廉洁建设,加强对腐败行为地认识,自觉树立反腐倡廉的意识,洁身自好,努力把自己培养成让党放心,人民相信的社会主义接班人。

坚持理论和实践相结合,和人民群众紧密地联系在一起,批评和自我批评是我们党的三大党风建设,它要求我们自觉做到坚持全心全意为人民服务的宗旨,立党为公、执政为民;在党员和人民群众中发挥表率作用,自重、自省、自警、自励;必须遵守党纪国法,清正廉洁,忠于职守,正确行使权力,始终保持职务行为的廉洁性;自觉弘扬党的优良作风,求真务实,艰苦奋斗,密切联系群众。

廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁,可以产生巨大的反响;不廉洁则会产生恶劣的影响,导致无法想象的结果。一名共 产 党员,没有高尚的道德素质,怎么可能效力于祖国,献力于人民呢?那些吃喝玩乐、挪用公款、贪赃枉法、自私自利,不顾人民安危的领头人。用难听点的话来说:真是枉活一世。车尔尼雪夫斯基曾说过:“德行告诉人们,反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊,人们抵制金钱的诱惑,抵制权利的诱惑,抵制一切不正当的诱惑。那样,人与人之间没有贵贱,没有差别,也没有互相的仇视,更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过:“一个能思想的人,才是一个力量无边的人,没有思想上的清白,也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说:一个廉洁的人,才有清晰的

头脑,才可以拥有无边的力量,才可以受到群众的大力支持。清朝年间,纪晓岚与和砷之间行成了鲜明的对比。纪晓岚头脑灵活、两袖清风,一身正气;和砷也是聪明圆滑,却贪污腐败。和砷与纪晓岚是死对头。却又都是乾隆爷的爱臣。据史料记载,和砷被抄家后,他的财产比乾隆爷的要多很多!多的让人触目惊心面对和砷与纪晓岚,你更喜欢谁呢?是贪污腐败还是两袖清风?我想,更多的人会选择两袖清风!可是,廉洁要注重行动而不是豪言壮语,我相信,邪不压正这是永远的真理。也正是由于纪晓岚一身正气,他的事迹才成为后人传颂的一段佳话;我也相信,廉洁的人流芳百世。

古人曰:“君子一言,驷马难追。” “曾子杀猪”的典故中曾这样写道:曾子的妻子要上街买东西,为了摆开儿子的纠缠,唬他说:“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀,正准备宰猪时,连忙走上去,说道:“我唬唬儿子,你倒来真的了,快放下刀。”曾子说:“唉!父母乃是孩子的第一任老师,孩子还小,我们大人说话做事,孩子会跟着学的。你骗儿子,就相当于教他骗人呀!因此我们就要履行诺言,给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话,家中的猪是保住了,但对他的儿子来说,也许以后再也不会相信他母亲的话,不明白做人需要诚实守信的道理。

诚信与廉洁是一种风格,一种形式,一种人品,一种态势;诚信与廉洁是一种修养,一种潇洒,一种境界,一种伟大;“诚实”是诚信与廉洁之本,诚时才是实实在在的人生,才能使高贵的头颅真真昂起,而且,“社会的进步需要诚信与廉洁”。试想:如果社会上没有诚信与廉洁二字,没有人去实施诚信与廉洁,那社会又会是怎么样的

呢?难道大家都愿意生活在一个虚假和欺骗的空间里吗?所以说:诚信与廉洁是十分重要的。那么诚信与廉洁是什么呢?诚信与廉洁是一种责任、一种美德、一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信。它是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

我们讲诚信,讲廉洁,从身边的小事做起,例如在学习上要做到知之为知之,不知为不知,说话办事要做到一诺千金,犯了错误要勇敢承认,与人交往,以诚相待,给别人一个真实的你,每天都要做到问心无愧。我们做的事虽小,但最重要的是要坚持。一滴水没有什么,可是认真地积攒每一滴水,就将会有一碗水,认真地收起每一碗水,那就会拥有江河湖海。诚信,能使人变得受人尊敬;诚信,能使人与人之间合作变得更加紧密;诚信,能使人们的生活变得崇高无尚;诚信,能使战争变为和平。我们从小做到诚信,在我们走向社会,走上工作岗位时就自然做到廉洁公正。

我们的生活中,廉洁公正的名人事迹数不胜数。我们所熟知的周恩来总理,几十年如一日,始终保持着庄严,幽静,美丽与朴素的开国总理风格,正如陈毅元帅所说:"廉洁奉公,以正治国者周恩来也。作为新世纪的青少年除了要有"君子坦荡荡"的人生态度;"安得广厦千万间"的宽广胸襟;"天下兴亡,匹夫有责"的爱国情怀;"天行健,君子以自强不息"的奋斗精神;"已所不欲,勿施于人"的道德原则;"富贵不能淫,威武不能屈"的崇高气节;"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的奉献精神;"出污泥而不染,濯清涟而不妖"的高洁心灵,更应懂得"诚信为本,信誉为天"的基本道理。

廉洁文化是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式以及社会评价的总和,是廉洁行为在文化和观念上的反映,是

“廉洁”的特殊性与“文化”普遍性的有机统一。其内涵可划分为三个层面:物质文化,包括廉洁的教育场所、传播媒介、文化环境等;制度文化,包括保障廉洁的规章制度、规范要求、行为准则等;精神文化,包括廉洁的认知程度以及廉洁的思想素质、文化素质、生活观念、价值取向等。高校廉洁文明,就是要将廉洁文化作为一种潜在的教育力量,发挥广泛而持久的作用,影响校园师生的思想、情感和内心世界,使其接受熏陶,并通过选择教育、自我教育的过程逐步升华和完善自我,从而形成崇廉尚洁的思想观念和积极向上的人格精神。

作为在校大学生和党员的我们,应该自觉学习党风廉洁建设,树立反腐倡廉的坚定意识。走群众路线,主动接受群众的监督,做一名廉洁修身的当代大学生。

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