家风家训(600字)

发表于:2020.12.18来自:www.fanwen118.com字数:600 手机看范文

传承好家风 带动好民风

今年以来,东古村村两委发动全体村民开展家风家训征集活动,把家训当作家庭座右铭,规范家庭成员言行,以家风带民风、以民风带村风。

村两委定期通过村民大会、文艺演出、家训故事等多种形式广泛宣传写家训活动,并让村民参与优秀家训的审议、评选等环节,使展示家训、评议家训的过程成为村民相互学习交流的过程,形成了全村家家写家训,以写好家训为荣的东古村新风。

说起家风家训,家住东古村的 深有感触,老家在距杨王村18公里的灯塔村,每次回去李伯才都会到村里孤寡老人家转转,嘘寒问暖一番,哪家有事儿了、生活上有困难了,他都要慷慨相助,多年来从来没有间断。有人问起他为何这样热心肠,他总是淡然地说道“只是尽点微薄之力,既为邻里做点好事,也是为子女做个榜样,算是家风门规吧”。在杨王村,这样的例子很多,生活在这里的人们恪守着祖辈留下的家训家风,并不断传承发扬,谱写着一曲曲动人的旋律。

家风不是一阵风,而是具有鲜明价值观的持久追求。奉贤区通过以评选“十大先锋百佳之星”、“最美家庭”等活动为抓手,深入挖掘“凡人善举”、“善行义举”和选树“平民英雄”等先进典型,并对宣讲的故事进行分类提炼,不断增强宣讲的吸引力和感染力,使“好家风”的故事从村居、农家会所向田间地头、工厂学校等扩散延伸,让居民们从故事当中有所启发,有所收益,用讲故事这个听众易懂,群众喜闻乐见的形式来建设“贤文化”,把深厚的文化底蕴和淳朴的文明乡风吹遍整个奉贤,在“好家风”培育中传承和发扬具有特色的奉贤魂。




第二篇:家谱的普及亦是传承中华好家风 1800字

家谱的普及亦是传承中华好家风

慎终追远,民德归厚,家谱的普及更是中华好家风的传承。

一部家谱,连接起的是或已疏远的亲情;先人载入家谱的善举,又是后人上进的动力。 “慎终追远,民德归厚矣”

“一个人,连自己爷爷的名字都不知道,怎么能称得上孝呢?”说此语时,世界许氏宗亲联谊会副会长许焕常眼含热泪。更多资料:百姓通谱网

20xx年,河北省传统文化研究会执行会长刘光启回到老家———井陉县武家庄修了自己的家谱。

在他的家乡一带,家谱和祠堂合二为一,列祖列宗的名讳就刻在祠堂里。

今年52岁的刘光启说,他小的时候,过年的时候还要到祠堂里磕头,过年那几天族人还要轮流值班,后来就破落了。

修家谱的经历让刘光启很温暖,许多在外地工作的族人都回来了,有的在外省、有的甚至在国外,平常族人都觉得这几个人是难以联系的,但现在他们得了消息就赶回来,与族人一起谋划、设计。

“修家谱,大家都感觉关系近了,原来只是一个村的,现在感觉是一家人,有过节儿的也和好了,一些矛盾自动化解。村里有刘家和武家两大姓,过去两姓因为村里的利益互相敌视,修谱时我们发现了一个历史,原来武家的先人是我们刘家人,武家的先祖没有儿子,后人是我们刘家的一位先人入赘改姓过去的,我们是一个祖宗!”

这个历史被发掘出来,村里刘武两姓多年的疙瘩被解开。后来武家也修了家谱(祠堂),过年的时候,刘家去武家祠堂磕头,武家来刘家祠堂磕头,村里的关系一下子就和谐了。 修家谱时还有这样一件事难以忘怀:有老人说起了刘光启的曾祖父,当年给人家当长工时,饿得夜里躺下来把腿举在墙上、压着胃抗饿也不偷主家的粮食。刘光启说,这个故事我都不知道,修家谱也是在追溯祖先之德啊!

文史学者张彦广修家谱时则遇到了这样一则动人的故事,当他寻到自己五百年前的祖籍时,族人领着他看了一块宅基,说,这是你们这一支的宅基,几百年一直给你们留着,等你们回来。

刘光启说,为什么族人中那些比较有名望的人一听到修家谱就急急赶回来?这就是内在的血脉的召唤,这就是一种孝道啊!而孝道,就是一切道德的基础。修家谱对于增加家族的凝聚力有非常大的作用,曾子说“慎终追远,民德归厚矣”!

承载着悠远的良好家风

“每一种谱牒无不以绍圣继志、褒奖先贤、抑恶扬善为基本著述内容,这种文化内涵对于整个族系成员在心理素质的陶冶、价值取向的提升等方面的正面作用,要远胜于一般性的空泛理论说教,这对于亲睦族人,建设和谐社会应该有着巨大的凝聚力和直接的激励机制”,历史学家田广林语。

行唐县传统文化协会副会长刘文武对家谱饶有兴趣,他说,过去家谱是一个家族的必备,有家谱就有家训,有家训就有好的家风。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”———来自著名的《朱子治家格言》,它早已超越了朱姓的范畴,成为中华民族的共有的、宝贵的文化遗产。

各个家族的家训不同,但忠孝节义的思想不约而同,都是中国传统文化的核心。

家训更是有智的先人人生经验的总结,对后辈儿孙的护念与叮咛虽历千年仍感人心魄。 在一部杨氏族谱上,列出十条家训:崇孝养、序长幼、别内外、劝耕织、端教训、谨丧祭、正婚姻、恤患难、匡习尚、扶公道。

这些家训,在今天仍是智者的忠告,如正婚姻中:“大戴礼曰:凡婚娶必择孝弟之家。世世有行仁义者胡安定。先王曰:嫁女胜吾家,则女之事人必钦必敬。娶女不若吾家,则事舅姑必执妇道。温公曰:凡婚姻当先察其婿与妇之性行及家法何如,勿苟慕富贵??” 在清河张氏的族谱上,记录着这样的祖训:继承祖德、忠效国家、勤为职业、孝敬父母、雍和兄弟、友睦族邻、慎结婚姻、教训子女、崇尚节俭、禁戒非为等十条。在每一条祖训后,都有详细的内容。

一位张姓后裔说,清河挥公后人有一亿多人,这一亿人如果都能读一读祖训,也是莫大的教化。

古代的家谱除了记录世系名录之外,族人有功名如文庠生(秀才)、举人、进士等,以及所做官职也有详细记录,在中国漫长的农耕时代,国人对圣贤书、考取功名是非常看重的,所以有两句话:一等人忠臣孝子,两件事耕田读书。

对于家族中贤达,如忠臣、孝子、节妇、义士等,往往除了谱系记录之外,一般还有专门的篇章记录其德行。他们的诗词文章也精选入谱,能载入家谱的信息都是向上的、向善的,这对后人是一种激励:原来我有这样的祖先,我的祖先有这样的德行。

一些家族还规定,有辱没祖宗的奸邪之徒不予入谱,这又是一种严厉的警醒与惩戒。 古代的人对家谱非常珍重,许多老人对记者讲,过去家里逃难、迁徙时,首先要带上家谱,为的是让后代不忘来路,不忘祖先。

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