《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于谐趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽安庆。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅存“十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。
他除勤奋好学外，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，这类五光十色的神话世界，潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。.
他官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，不过已经失传，只能看到一篇自序。而《西游记》的作者是不是吴承恩，学术界对此一直颇有争论，有学者认为《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。
第二篇：七年级《西游记》检测 文档
七年级《西游记》检测
1． 古开天辟地之时，三皇治世，五帝定伦，世界之间遂分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北钜芦洲。美猴王的故乡在 ( ）洲的（ ）国的（ ）山，他拜师学艺去的是（ ）洲。
2． 水帘洞内的石碣上写着一副对联：“（ ），水帘洞洞天。”
3． 美猴王的老师菩提祖师住在（ ）山（ ）洞。
4． 悟空最初练习驾云的本领，一跳只能五六丈高，来回一顿饭的工夫也只飞三里远，连爬云都算不上，后业祖师教他个（ ），使他有了“朝游北海墓苍梧：的本事。
5． 孙悟空的兵器叫（ ），重有一万三千五百斤，本是（ ）治水时用来定海的一块神铁，所以又叫定海神针。
6． 孙悟空得了如意金箍棒后，花果山的名声大长，猴王趁此机会弄神通，广交朋友，他会了六个兄弟，其中一个就是日后与他反目斗法的（ ）。
7． 孙悟空搅东海要宝贝，闹地府销死籍，惹得东海龙王和地藏王菩萨跑去玉皇大帝那里告了他的状。玉帝准备派天宾兵天将前去捉拿悟空，
（ ）出面阻止，主张招安这个闹事的猴子。
8． 玉皇大帝第一次招安孙悟空，封他做了（ ）
9． 玉皇大帝听说孙悟空反出天庭，十分震怒，他封（ ）降魔大元帅，封（ ）为三坛海会大神，令他们下界捉拿美猴王。
10． 孙悟空搅乱蟠桃会，它变成了（ ）的模样享用百味珍馐、佳肴异品。
11． 观音菩萨和太上老君都想出手帮助二郎神制服孙悟空，最后是
（ ）用他的宝贝（ ）打中了孙悟空的天灵盖，使二郎神终于抓住了孙悟空。
12． 孙悟空被推进了（ ）的八卦炉，不但没有被烧化，反而练就一
双（ ）。
13． 如来派观音去东土去寻找一位取经人，观音临行前，如来赐她
（ ）、（ ）和三个（ ）等五件宝贝。
14． 沙和尚本是灵霄宝殿上的（ ），因失手打碎了玻璃盏而被罚下界，在（ ）为妖，每七天要受一次飞剑穿身之苦，观音菩萨点化他，为他取法名（ ），让他保护取经人修成正果。
15． 唐僧的坐骑白龙马本是一条小白龙，他是（ ）之子，因为纵火烧了殿上的（ ），而将要被玉皇大帝处死，（ ）把他救下，让他给取经人做个脚力。
16． 大唐高僧玄奘出身很凄惨，他的父亲（ ）在赴任途中被贼人所害，母亲（ ）为了报仇忍辱偷生。他一出世，母亲就把他放逐江中，因此他的乳名为（ ）。他十八岁削发为僧，摩顶受戒，玄奘是他的（ ）。
17． 《西游记》中写唐太宗做“水陆大会”是要引出（ ）法师。
18． 唐僧西天取经所经历的第一难是在（ ）遇到
（ ），神仙（ ）把他搭救出来。
19． 观音菩萨教给唐僧“定心真言”，以此来辖制孙悟空，这真言又叫
( ).
20． 黑蜂山妖怪叫（ ），他后来被观音菩萨收去，让他做了落伽山的（ ）。
21． 猪八戒在福陵山（ ）洞时，名叫（ ）。
22． 黄凤岭的当家大王是（ ），他本是（ ）山脚下得道的黄毛貂鼠，因偷吃了玻璃盏里的（ ），怕金刚捉拿他，就跑到人间作怪了。
23． 灵吉菩萨住在（ ）山，他用（ ）降伏了黄风大圣。
24． 唐僧在流沙河收了沙僧，他看沙僧行礼真像个和尚家风，所以又叫他
（ ）。
25． 万寿山五庄观有一棵神奇的果树，名叫（ ），别名（ ）。
26． （ ）用（ ）医活了人参果树。
27． 白骨夫人要吃唐僧肉，三次变化，一次变成（ ），一次变成（ ），一次变成（ ）。
28． “花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”一回中，孙悟空被赶回花果山，唐僧让巴戒和沙僧去化缘，自己误入（ ）山（ ）洞。洞中妖怪叫（ ），本是（ ）变的。
29． 平顶山莲花洞的两个妖怪分别是（ ）、（ ），他们本来是（ ）看守炼丹炉的童子，被（ ）借取下界为妖，来考验唐僧取经的决心的。
30． 在平顶山，孙悟空最终战胜妖精，他用（ ）收了银角大王，用（ ）收了金角大王。
31． 假乌鸡国国王是（ ）的坐骑（ ）变的。
32． 孙悟空为了不让唐僧被妖精假装的求救声所蒙骗，给唐僧讲了一种修炼成精的蟒蛇，说它能知道人的小名儿，如果他喊谁的名字，只要一答应就会被吃掉。在我们学过的课文中，（ ）写的回忆性散文《（ ）》里也有类似的情节。
33． 原来红孩儿号称（ ）大王，是牛魔王和罗刹女的儿子，住（ ）山（ ）（ ）洞。
34． 车迟国三妖和唐僧斗法，（ ）要和唐僧比赛求雨，（ ）要和唐僧比赛坐禅，（ ）和唐僧比试隔板猜枚。
35． 通天河的灵感大王是（ ）莲花池里养的是（ ），每天浮头听讲，得道成妖，最后他被（ ）用（ ）
收走。
36． 金兜山上的妖怪叫（ ），本是（ ）的坐骑，他趁着看牛的童子瞌睡，偷了宝贝（ ）下界作怪。
37． 金刚琢是老子过（ ）关的化胡之器，自幼炼成，任何兵器、水火都不能接近它，能降伏青牛的只有（ ）了。
38． 在西梁女国，（ ）和（ ）和了母子河的水，结果怀了孕。
39． 最后，（ ）识破了六耳猕猴的真相。孙悟空在纵神的协助下，打死了猕猴。
40． 孙悟空向（ ）借芭蕉扇。她住在（ ）山（ ）洞，又叫（ ），是（ ）的妻子，（ ）的母亲。
41． 牛魔王手使一根（ ），坐下一头（ ），会七十二种变化，武艺孙悟空不相上下，同样神勇过人。
42． 乱石山碧波潭的九头怪是由（ ）变来的。在（ ）和他手下梅山六兄弟的帮助下，孙悟空将九头怪打跑。
43． 在七绝山稀柿峒附近驼罗庄兴妖作怪的是（ ）。
44． 赛太岁原是（ ）的坐骑，只因为他曾经听说朱紫国国王得罪过（ ），有三年夫妻之灾，就趁机下界抢走王后
（ ）。
45． 狮驼洞的三个妖精分别是（ ）、（ ）和
（ ）。
46． 在车迟国，国王受到了妖精的蛊惑，受苦的是（ ），在比丘国，国王受到妖精的迷惑，受苦的是（ ）。