日行一善名言摘抄精选

君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善，家业兴。 善念起，恶念灭。 爱而博，善而久。 过能改，始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改，万过而起。 有善当扬，有恶当除。 唯善造福，唯谦受福。 凡事有因，凡善有果。 能忍能敬，善事可为。

书可医愚，善能治恶。 善而不恒，虚而无用。 善不滥赏，恶不滥罚。 善者仁厚，百福自至。 善言相劝，受益终生。 善小理大，善小力大。 善书久读，自得受用。 善可生利，利可泽民。 善之不存，德将焉附? 善念是因，善行是果。 善言不闻，久必从恶。 善心不同，皆能助人。 善在人为，诚为执柄。 善书育人，百世不衰。 善小易行，善小多行。 欲善如欲富贵者，则近善矣。 慎独亦能持善者，乃真君子。 先天下之先而为善，乃智者。 治世当扬人之善，辟人之恶。 为善者不在位高低、权大小。 育人之道乃使行善成为习惯。 日行一善之大忌是有过不改。

少年之本，当勤修学，力行善。 君子洁其身，行其善，养其德。 能觉知己过，即是善念已起。 处世当克己恶，交友应学人善。 官以正廉为本，民以仁善为基。 谦，德之柄也;善，德之首也。 喜则易动善念，怒则易动恶念。

第二篇：名言、事迹摘抄

乔治·肖伯纳说：“人们总是喜欢抱怨周围的环境，但我不迷信环境。那些成功的人们总是自己去寻找机会，如果他们没有找到合适的机会，那么他们就去创造机会。”

约翰·奈斯比特《世界大趋势》：“变革的时代就是机遇的时代，人们与周围环境的关系发生变化就会带来新的需要和欲望，从而产生新的机会。”

西方一名人：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，因而我们全部的尊严就在于思想。

杜甫《宗武生日》：诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。

苏轼《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

唐朝崔护：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

西宫春怨 王昌龄

西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。

伏尔泰：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非为，一贫如洗。

赫拉克利特：如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。

英国哲学家罗素在《论老之将至》一文中说：每一个人的生命，都像河水一样，开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间；然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布；渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得更平稳了；最后，河水流入了大海，不再有明显的间断和停顿，而后像毫无痛苦的摆脱了自身的存在。

《道德经》

第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

孟子：吾善养吾浩然之气。

黄庭坚《拙轩颂》：弄巧成拙，为蛇画足。