肉体是拿来用的,不是拿来伺候的―――读《皮囊》有感

时间:2024.3.15

肉体是拿来用的,不是拿来伺候的―――读《皮囊》有感

蔡崇达(1982.05.27——),泉州晋江人,作家、媒体人、创业家,国内非虚构写作的践行者,“南方国际文学周”联合发起人。曾任职于《新周刊》、《三联生活周刊》,24岁担任《周末画报》新闻版主编,27岁任《GQ》中国版报道总监,现任《中国新闻周刊》主编;

他的文字简洁而锋利尖锐,没有一丝累赘,更没有华丽的辞藻。有的,只是朴实到近乎口语化的语言,如同一支银针刺入你的心房。用朴素的语言讲出了人生的哲理。

他的作品中以故乡的人物为主,展示福建渔业小镇的风土人情,处处是闽南文化的印记,让我深感亲切,也不觉间更加投入。在他的笔下,那个没文化却又坚强无比的99岁神婆阿太,鲜活地像从生活中走来的一样。接受了女儿死去的事实的淡然;切断自己手指时的冷静;临时前的豁达??是不是每个闽南农村老太太都是如此坚强而美丽的。在我记忆中,我的奶奶——阿嫲,从来没哭过。无论是生活中遇到不顺心的事情,还是病重时,总是她笑着跟我说“有什么好不开心好哭呢?”她的淡然,她的豁达,她的智慧,是我永远的明灯。那时候的我,无论遇到任何事情,只要在她身边,哪怕什么的不说,都能够获得内心的宁静。黑狗达写道“阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了,‘肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。’”或者,这就是他们那一辈人的生活哲学。

在市场文化高度发展的今天,“享乐主义”已经成为我们生活的主宰力量之一。人们的传统勤俭节约,艰苦奋斗的观念正逐渐被适度奢侈和透支的理念所代替,这在目前社会具有普遍性。处于这种社会大环境中,我们在工作与生活中能够懂得克制,节制,不能贪图享乐,挥霍时光,要及时抽身,要求自己学习时要吃得了苦,耐得住寂寞,才能有进步;工作中敢为人先,勇于进取,持之以恒才能把工作做好。


第二篇:皮囊


《皮囊》读后感

省庄镇中心小学 裴千秀

在朋友家的书架上翻到这本书,她说刚买了还没由看,是被推荐的一本好书,所以我就拿来看了。看了第一章后,我确定这本书是我想看的。同时我也关注了作者蔡崇达。看到有很多名人的推荐,我对这些推荐并不在乎,对于我来说,一本书好看与否只来自我自己的感受。

拿回家后,迫不及待的打开来看。第一篇觉得阿太的思想观念很独特,但看到“阿太被困住了”还是觉得难受,我们每个人都被自己的皮囊困住了呀,为了健康,为了美,不停地做着各种所谓的努力,有时候却是越努力捆绑得越紧。

皮囊,无论再坚实,再怎么伪装,终究有朽败的时候。一旦被揭开,里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。作者在书中回忆他的父亲,自中风瘫痪后,会突然号陶大哭,会像小孩一样耍赖,发脾气,也会因为绝望而整天跟家人嘀咕,要“抓紧死”。真正死了之后,他又跑到儿子的梦中,责怪儿子只给他烧小汽车,不烧摩托车,“小汽车我不会开”;跑到老伴的梦中,说他“想骑摩托车去海边逛逛”,要赶快给他。原本带着几许幽默的话,此刻却仿若一枚枚坚硬的钉子,要锲而不舍地楔进读者那柔软的心里去。

往现实里想,其实不只作者,我们每个读者身边,大概都会有这样一群忧伤的人,甚至包括我们自己。流行的喧嚣和永不满足的欲望,总是让我们把目光紧紧投向别处,投向五光十色、花枝招展的一具具皮囊,而不曾关注过那皮囊之下的丰富人心。评论家李敬泽在这

本书的推荐语里说:“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候,就把皮囊从内部照亮。”读过《皮囊》,我们也都该给自己一个清醒的时刻,让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来,看见忧伤,看见人心。

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