一辩稿

谢谢主席！

我方观点是周星驰应该参演《大话西游》续集。众所周知，周星驰是香港喜剧电影的标志性人物。而《大话西游》是其成功代表作品之一。这里参演是指参与影视剧的演出。而续集是与前作品具有一定联系的后续作品。同时我们再次讨论的应该是一种积极建议，而非必然结果。因此我方立论如下：

1. 星爷的参演不仅有利于提升作品质量，更有利于突破自我。时隔多年，岁月的沉

淀带给星爷的不只是那头灰白的头发，更多的是对剧中人物的深刻理解。参演续

集是其王者归来、升华作品、达到演艺事业新高峰的绝佳契机 。

2. 无星爷不大话，星爷的参演是众望所归。星爷版的至尊宝深入人心，杀伤力足够、

泪点足够，这是偶像的魅力、记忆的魅力，也是经典的魅力，其参演是众多影迷

的共同期待。

3. 星爷的参演可以传递喜剧正能量，符合先进文化前进方向。近些年星爷的作品已

从单纯的无厘头逐渐转变为传递大爱感恩、正义励志等等正能量。其参演能够引

领喜剧电影新风尚，使整个影视文化发展向着更积极、更健康的方向迈进。

综上，我方坚持认为周星驰应该参演《大话西游》续集。谢谢大家！

一辩稿

谢谢主席！

我方观点是周星驰应该参演《大话西游》续集。众所周知，周星驰是香港喜剧电影的标志性人物。而《大话西游》是其成功代表作品之一。这里参演是指参与影视剧的演出。而续集是与前作品具有一定联系的后续作品。同时我们再次讨论的应该是一种积极建议，而非必然结果。因此我方立论如下：

1 星爷的参演不仅有利于提升作品质量，更有利于突破自我。时隔多年，岁月的沉淀

带给星爷的不只是那头灰白的头发，更多的是对剧中人物的深刻理解。参演续集是其王者归来、升华作品、达到演艺事业新高峰的绝佳契机 。

2 无星爷不大话，星爷的参演是众望所归。星爷版的至尊宝深入人心，杀伤力足够、

泪点足够，这是偶像的魅力、记忆的魅力，也是经典的魅力，其参演是众多影迷的共同期待。

3 星爷的参演可以传递喜剧正能量，符合先进文化前进方向。近些年星爷的作品已从

单纯的无厘头逐渐转变为传递大爱感恩、正义励志等等正能量。其参演能够引领喜剧电影新风尚，使整个影视文化发展向着更积极、更健康的方向迈进。

综上，我方坚持认为周星驰应该参演《大话西游》续集。谢谢大家！

第二篇：大话西游1

ha 11:38:29

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。古

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。斋

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。主

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。 化十为水 11:40:05

且听同道共参言，化繁为简来作仙

ha 11:40:20

冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。

大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

ha 11:41:26

“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”

ha 11:44:36

既为西游记群，当阐明大道，接引我等众人 。

化十为水 11:44:50

三才合一便是宝，五行攒簇串金钱

化十为水 11:46:01

希望有志同道共勉以进

化十为水 11:47:21

《西游记》和吴承恩

西游记，西游记，西游言己尽真行

吴承恩，吴承恩，无承因心缺生意

ha 11:47:25

共体大道 三五归一

化十为水 11:48:13

共推仙门

ha 11:48:33

好啊 好

ha 11:49:43

我先做饭去

中之华 13:08:00

西游记群啊

中之华 13:08:10

怎么就三人

万物 13:21:57

有没有练数息法的？

共同修炼，相互印证？

化十为水 13:32:51

各位仙友好

石铁牛 13:33:04

各位仙友好

陈抱一 13:33:31

诸位仙友好

昆仑 13:33:52

陈抱一 13:34:54

本群是讨论西游丹经的吗？

化十为水 13:35:22

是的，

化十为水 13:36:01

先为各位仙友送上段

化十为水 13:36:17

《西游记》和吴承恩

西游记，西游记，西游言己尽真行

吴承恩，吴承恩，无承因心缺生意

昆仑 13:37:16

中华，

中之华 13:37:23

昆仑 13:37:41

白纸怎么不说话？

中之华 13:37:44

和我没关系我就偷偷师

中之华 13:38:00

哪个白纸我不认识啊

中华，

中之华 13:37:23

昆仑 13:37:41

白纸怎么不说话？

中之华 13:37:44

和我没关系我就偷偷师

中之华 13:38:00

哪个白纸我不认识啊

昆仑 13:38:17

哦哦哦

ha 13:39:14

西游 一路西行有魔有难 然西南有朋也 ha 13:39:55

西南有朋

化十为水 13:41:03

古仙却为双人行，今仙才是山中人

ha 13:41:35

有异乎

化十为水 13:42:13

有，然也无异。道在体中同归也

化十为水 13:47:01

《满庭芳》与《黄庭经》

满庭芳，满庭芳，欲使满朝广庭芳

黄庭经，黄庭经，且教樵夫诵黄庭

ha 13:48:17

黄者中土之意 土却含金

化十为水 13:49:07

故金丹来意也

坏梦想 13:49:14

这群里面有白纸？谁？

化十为水 13:49:30

白纸还没来

坏梦想 13:49:40

噢噢

坏梦想 13:49:55

估计不会来这群吧

昆仑 13:50:18

你不就是阿曼？

坏梦想 13:50:37

自以为聪明的家伙，我当然不是

昆仑 13:51:01

你怎么知道我呢？

化十为水 13:51:08

白纸的举形有玄，这里的仙友估计都能破了它 坏梦想 13:52:22

破了它是什么意思啊？

坏梦想 13:55:54

？？？？？？？？？

中之华 13:57:58

水府出玄

化十为水 13:59:13

我的理解玄影也，举形者阳生也

化十为水 14:01:24

傲来国里花果山，花果山中水帘洞

懊来过这化骨山，化骨山中谁怜同

化十为水 14:02:34

开篇就直指核心，唯仙家怜之

化十为水 14:03:30

西游记这两天看得，吓了一大跳啊

南方的老树 14:03:41

哦

南方的老树 14:04:42

我传一个西游原旨吧

ha 14:04:43

吓了一大跳啊

讲讲啊

南方的老树 14:04:47

自己做的pdf文档

化十为水 14:06:43

太好了！

化十为水 14:07:38

西游记中有真意

化十为水 14:09:44

有些是仙家隐晦之言，大家看了也不可在群外妄传，免失和气。

中之华 14:11:27

恩

化十为水 14:12:02

美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面看时，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才听的你说：‘相逢处、非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他教我遇烦恼时，即把这词儿念念，散心解困。我才有些不足处，故此念念。不期被你听了。”

化十为水 14:13:58

不当人者乃非人也，非人者非神仙也，是故真相大白。唯仙家有长生不老之方，其它几家皆无

化十为水 14:17:19

西游记，若没猜错的话乃仙家有意流传于世的一部修仙实证书

ha 14:17:37

‘那神仙与我舍下相邻’

对

陈抱一 14:17:54

傲来国上花果山，水帘一洞深处藏。

流水瀑布声霹雳，哪知其后天地藏。

石候奉身起一跃，做得主人心意畅。

荣华利禄皆享尽，忽又暮起长生仙。

好猴儿，真能舍，抛却荣华只身渡，

餐风露宿遭白眼，终遇山樵闻仙音。

山樵奉孝自性生，仙师在旁不易心。

为母只做樵子行，只为侍母过余生。

乐道守己不逾性，圆融自觉平常心。

无须修行自行道，仙山边上自在人。

猴儿遇樵夫指路，终于见了菩提祖师！

化十为水 14:18:01

故隐芝多次谈起此书

ha 14:18:59

‘奉身起一跃，做得主人心意畅。’

化十为水 14:19:08

抱一兄传的大家也可参考

ha 14:19:57

书中之意 心会可也

化十为水 14:21:33

我写段：

傲来国里道心生，花果山中破凡尘；返步踏入水帘洞，豁然天地在己身。

这就是要先入为主，把握后天，方有下面故事。

化十为水 14:24:19

这须菩提祖师躲在清静所修了仙道，岂会让那猴子坏了名声

陈抱一 14:26:05

须菩提，须不提，受其道统不须恩。猴儿得悟三更授，参玄炼己修神通，筋斗云须臾十万里，七十二变易天机。得法猴儿难耐性，哗众取宠自绝门！无奈只得又归去，花果山上又当王。仗着神通争天高，龙宫夺宝闹天庭，终于惹得众神动，老君炉上走一回。

化十为水 14:27:40

真传原来都要在三更，可见其传之慎

化十为水 14:29:39

这第一回石猴拜师的过程大伙也一并学了吧，免得日后遇真师不知所措而悔恨一生 化十为水 14:31:40

吕祖有言“欲修仙道，先尽人道。”又曰“人道不修，仙道远矣”。

陈抱一 14:32:25

老君炉，天地根，风火自起烟自生，若是得其炼命体，金丹得成不死身。猴儿金丹得大成，两眼金光测幽冥，奈何争意难炼去，不晓本性自在心，好歹如来本性出，只是不持敬畏心，五指山下五百年！

ha 14:32:32

不远不远‘那神仙与我舍下相邻’

化十为水 14:32:39

故那樵夫可近仙傍神

化十为水 14:34:05

这里的“金光”原来猴子刚出世时也有的

目运两道金光，射冲斗府

中之华 14:34:22

樵夫是砍木头的吧 大概代表金 金克木

ha 14:36:18

人人顺行

化十为水 14:36:58

修仙就是要返到出生是！！！

化十为水 14:38:17

五指山下五百年！

封固土釜五百年

化十为水 14:38:55

地仙成可命延五百年

ha 14:39:21

70古来希

化十为水 14:40:18

如来（手）守下命五百

化十为水 14:41:16

就是你要修到那个份上，否则是空

陈抱一 14:42:12

唐僧东来取真经，猴儿终于又起身。为除心执金箍带，为道除魔又破难。

好金箍，贪生元灵其主宰，猿性意马从其行，如此自性行道上，悠悠游游西天行。若无金箍束己性，神通却是害己身！人若元灵有主宰，得其金箍守矩行，心猿意马可趋行，道路虽长终可达，西天只有无字经！

化十为水 14:42:20

想必大家都知：

刻石儿童把贯串

ha 14:43:30

这点到没理解到

化十为水 14:44:59

这金箍，实也音切金固，地仙炼形之法

ha 14:45:26

到是的

陈抱一 14:45:47

无字经，无字经，世上本无经，自在己心求。世人做书经，要拿财帛求，财帛求经迷自性，易失易丢幻众生。人若自迷求心安，轮回路上轮回图！

ha 14:45:53

想必大家都知：

刻石儿童把贯串

此呢

陈抱一 14:45:55

南无阿弥陀佛

陈抱一 14:46:21

轮回路上轮回徒

陈抱一 14:47:17

我对西游的理解就是这样

陈抱一 14:47:38

诸道友同参斧正

ha 14:48:03

有门道 也热闹

化十为水 14:48:07

，好！无字方不迷

ha 14:48:43

不迷性自住

化十为水 14:48:47

石猴故谓祖师曰：我无性

化十为水 14:49:10

不气不争也

ha 14:49:40

是个天生地成的

陈抱一 14:49:52

无性者可入法门，但不得元灵出，终不得行道，只在己心闹

陈抱一 14:50:12

这个涉及到丹道里面的很基本的东西了

化十为水 14:51:00

石猴还未拜入师门就能无性，祖师很高兴

ha 14:51:00

得真传少很多弯路

陈抱一 14:51:30

呵呵，想怎么教就可以这么教啊，这就是无性者的好处

陈抱一 14:51:39

无性者，无信也

陈抱一 14:51:41

哈哈

ha 14:52:15

难得呢

化十为水 14:52:44

不过听他说是石头里蹦出来的，更是暗喜

化十为水 14:53:56

石中孕玉，金玉两全是道体最佳表现，可水火不侵

化十为水 14:54:46

原来是良材，那个师父不抢

ha 14:54:48

本来之物

ha 14:55:44

鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

ha 14:57:11

悟空 岂不极妙

化十为水 14:58:39

最后有十二时中有字悟（子午），一语双关，其实是修炼时辰

化十为水 14:59:27

真妙中有玄

ha 14:59:28

另有真意

化十为水 15:00:52

读出味道，如饮甘泉

化十为水 15:01:05

ha 15:02:25

会得其意 万金不换

化十为水(1249417141) 15:29:02

这部西游记肯定非文人所作。

化十为水(1249417141) 15:32:23

不知仙家在何处，书中看尽自会露

化十为水(1249417141) 15:35:17

，与各位共勉

化十为水(1249417141) 15:42:16

但遇樵夫指引者，不可因为其貌，着而小瞧，更不可言恩及报答。仙家最忌讳这，如是则离远也。

化十为水(1249417141) 15:46:04

第一回看了好几遍，终不能全尽，天书也

陈抱一(184096774) 15:46:21

西游也没那么玄的

陈抱一(184096774) 15:47:10

你如果能破了玄关之谜，把握住了己性，那就很好理解西游原旨

陈抱一(184096774) 15:47:54

既然是丹经当然只能丹修才能解

陈抱一(184096774) 15:48:08

其实原本没有丹修，只有参玄

陈抱一(184096774) 15:48:15

是一种修身之术

陈抱一(184096774) 15:48:44

比如儒门的至诚之道，也是一回事

陈抱一(184096774) 15:48:56

修心

化十为水(1249417141) 15:50:56

第一回就是说这个心

化十为水(1249417141) 15:54:35

这个门和果是同时得才是正道

化十为水(1249417141) 15:55:27

我也是后学，今才知何为道

化十为水(1249417141) 15:56:44

道非道，非恒道。这个很隐晦啊！唯实修者知

陈抱一(184096774) 15:58:41

道者，自走之路也，贵在自行

陈抱一(184096774) 15:59:04

并为显，相互生

陈抱一(184096774) 15:59:24

造字里面就会意得很明白的

陈抱一(184096774) 15:59:42

自走自行何其难哉

化十为水(1249417141) 16:00:52

奥！妙哉，抱一兄皆化解也，呵呵。这仙家就隐在其中

陈抱一(184096774) 16:03:21

明而后达，道修之要也

陈抱一(184096774) 16:03:52

然何要明，为何明，如何明，确实难入手

陈抱一(184096774) 16:04:48

儒者至诚，道者参玄，禅者入定，非得道也，时无所得，只求自主自行罢了 化十为水(1249417141) 16:08:33

恩，贵在行

化十为水(1249417141) 16:17:16

关于盘古开天辟地，抱一兄如何看

陈抱一(184096774) 16:18:21

盘古者，元阳也，若人之元灵，盘古者，亦为天地之元灵 化十为水(1249417141) 16:22:57

，其用斧开天地，这斧是何物？

陈抱一(184096774) 16:23:48

斧者，正意也

陈抱一(184096774) 16:24:39

称量之物也

陈抱一(184096774) 16:24:54

如此方有数

化十为水(1249417141) 16:25:20

故清上浊下乃分

陈抱一(184096774) 16:26:48

分清浊者是因为有数也

化十为水(1249417141) 16:27:14

我也曾疑盘古者，人之修炼第一人

陈抱一(184096774) 16:27:25

呵呵

化十为水(1249417141) 16:27:42

开身内小天地第一人

化十为水(1249417141) 16:28:42

莫笑！人在上古能龙战于野

陈抱一(184096774) 16:29:13

上古之事不可考，只问己身，只问今生

陈抱一(184096774) 16:30:09

由己及人可，由人及己者不可

陈抱一(184096774) 16:31:16

以己未界，己之前皆是盘古，己之后皆是生化

化十为水(1249417141) 16:32:58

哈哈！也罢。于己未炼之前，皆盘古也

陈抱一(184096774) 16:34:09

呵呵，今天言多了

化十为水(1249417141) 16:34:24

，我也是

陈抱一(184096774) 16:34:38

我只体悟之一家言，可参，不可信！

陈抱一(184096774) 16:34:52

化十为水(1249417141) 16:35:13

信在身中行，道必现

化十为水(1249417141) 16:35:24

陈抱一(184096774) 16:36:44

诚与己而信于他，自道也，信于己而诚于他，他道也！ 陈抱一(184096774) 16:36:59

希望大家都能自道自行吧

化十为水(1249417141) 16:39:28 肺腑之言！

化十为水(1249417141) 16:41:40 今日问多了，还请抱一兄海涵 化十为水(1249417141) 16:46:38 以隐芝先生的对联：

静坐草庐饮清风推开长生之门， 闲居密室赏明月把握阴阳之髓。

作今日结束语，愿于各位仙友共勉。