十年不识君王面，始信婵娟解误人. 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

雪浪拍长空，天际秋云卷。

东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。

娇羞花解语，温柔玉有香。

（空撇下）碧澄澄苍苔露冷，明皎皎花筛月影。

[拙鲁速] （对着盏）碧荧荧短檠灯，（倚着扇）冷清清、旧帷屏。灯儿（又）不明，梦儿（又）不成；（窗外淅零零的）风（儿）透疏棂，（忒楞楞的）纸条儿鸣；枕头（儿上）孤另，被窝（儿里）寂静。（你便是）铁石人（铁石人）也动情。

[幺篇] 怨不能，恨不成，坐不安，睡不宁。（有一日）柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟，（恁时节）风流嘉庆，锦片（也似）前程，美满恩情，（咱两个）画堂春自生。

有心争似无心好，多情却被无情恼。

好句有情怜夜月，落花无语怨东风。

[仙吕·八声甘州] 恹恹瘦损，早是伤神，那值残春。罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门。无语凭阑干，目断行云。

[混江龙] 落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。（香消了）六朝金粉，（清减了）三楚精神。

莫负月华明，且怜花影重。

罗衣不奈五更寒，愁无限，寂寞泪阑干。

碧天万里无云，空劳倦客身心

花影重叠香风细，庭院深沉淡月明。

[圣药王] （果若）你有心，他有心，（昨日）秋千院宇夜深沉；花有阴，月有阴，春宵一刻抵千金，（何须）诗对会家吟？

情思昏昏眼倦开，单枕侧，梦魂飞入楚阳台。

（当日个）月明才上柳梢头，（却早）人约黄昏后。

悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。

[正宫·端正好] 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

[耍孩儿] 淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。

[雁儿落] （绿依依）墙高柳半遮，（静悄悄）门掩清秋夜，（疏剌剌）林梢落叶风，（昏惨惨）云际穿窗月。

（旧愁似）太行山隐隐，（新愁似）天堑水悠悠。

[挂金索] 裙染榴花，睡损胭脂皱；纽结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香罗袖；杨柳眉颦，人比黄花瘦。

愿普天下有情的（都）成（了）眷属。

第二篇：_西厢记_古典浪漫爱情的终结

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!"#$%文!郭灿金!’(

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张生!名珙"字君瑞"西洛人氏#"第一代风流才子的集大成者"$西厢记%的横空出世"遂成竖子之名&西厢花下"朗月当头"浪子张生揭竿而起"吹起了向古典爱情总攻的号角&有关爱情的虚无主义理想在张生明确的功利思想的凌厉攻势之下"顿如美国双子世贸大楼一样土崩瓦解&立在唐宋传奇和元杂剧深处的张生绣口轻吐"一下就淹没了盛唐&因此"与其说$西厢记%是浪漫爱情的礼赞"毋宁说它是浪漫爱情的挽歌&

该诗可谓孤篇压全唐"足见张生的*学成满腹文章(绝非空穴来风&张生以月亮---这人世间阴柔的代表起兴"最后直抒胸臆"向着近在咫尺的月中人发出召魂令"瞬间建立起了多情的形象&你听"张生像一个流浪歌手一样唱道)寺庙的夜色多沉静"那花儿寂寞地开在春风中"我静立月下多饥渴啊"为何没有美眉来调情.张生大胆而浮夸地将煽情进行到底"其实践精神当是空前绝后+若干年前"张生的老师也咏过月亮"他说)明月照到我床前"我当是霜花和食盐"抬头我把月亮看"才知它没故乡的圆!床前明月光"疑是地上霜+举头望明月"低头思故乡/+相比张生"老师就显得不着边际+若干年后"张生的学生就不再咏月亮了"他们只说星星"发誓要给情人*一扇朝北的窗"让他看到星斗("有张生的诗意"但显得过于吝啬+至于郁达夫们的*曾因酒醉鞭名马"怕为情多累美人(则显得自怜"及至发展到*轻轻地我走了!正如我轻轻地来!我挥一挥衣袖!不带走一片云彩(里的那种欲擒故纵"那种小家子气的懦弱"足见风流才子已呈现难以挽回的退化+

张生的*月色溶溶夜(是明着勾引+他没有想到的是西厢的另一侧马上会有美女作家即席高歌)很久以来我就性饥渴"春来了我更感到没着落"你在那里大声唱"我知你是个会疼人的好哥哥!兰闺久寂寞"无事度芳春+料得行吟者"应怜长叹人/+句句如同天籁"道出了美人敢上也甘上贼船的不凡气魄+

*文化流氓(初战告捷"虽然有点意外+

宋刻*西厢记+本刊资料

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我必须充满惭愧地承认"少不更事的我曾经长久地为$西厢记%的诲淫诲盗深深陶醉"及至弱冠"$西厢记%中的’有情人皆成眷属(的虚伪光辉亦令我生出仰慕的感觉&而今年近四十"始知诲淫诲盗和皆成眷属是$西厢记%的两极"而两极的连接处却是我们的盲点&$西厢记%高度符号化的人物的所指是其一面"而作为另一面的所指被我们忘却了&

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123

!西厢记"是元杂剧作品中最为杰出的经典#王实甫著$明中叶时有人认为是

关汉卿所作#或说王作关续$故事取自唐元稹传奇小说!莺莺传"$

!西厢记"故事大意为%唐代#洛阳书生张珙长安赴试#经蒲州入居古刹普救寺#遇相国之女崔莺莺#惊其艳丽而生情#遂借西厢暂住#并乘机与莺莺之侍女红娘搭言$山寇孙飞虎兵围寺院逼莺莺成婚#崔夫人声称愿将女儿嫁给献计退兵者#张珙致函好友白马将军杜确发兵解围$然崔夫人嫌张贫寒而赖婚#让张珙&莺莺兄妹相称$红娘代传书简#莺莺诗约张珙#幽会西厢$老夫人拷问红娘#红娘实告并晓以大义$老夫人无奈允婚#强令张珙赴试#有情人长亭泪别$张珙赴试落第#老夫人以崔家三代不招白衣之婿为由#将莺莺属意郑恒$张珙投宿草桥#莺莺与红娘寻至#连夜并辔’’

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张生

张生的作派在$西厢记%里妩媚而阴柔&刚出场的张生像历代的书生一样"无疑是病弱的"他无比自怜地这样自我评价)*学成满腹文章"尚在湖海飘零+(文章与飘零的张力在张生身上难堪地对峙着"并要最终寻找到自己的出口&在没有找到出口之前"可怜而可爱的张生只能是*万金宝剑藏秋水"满马春愁压绣鞍(&

飘零的价值最终会找到归宿,而在此之前"对张生飘零的第一个奖励在普救寺里露--如同上苍注定"张君瑞命带桃出了端倪-花"普救寺中五百年前风流业冤向张生展示了意外的美丽和妖艳&也就是在此时"张生的满腹文章悄悄派上了用场&风流需要才气"才气成就着风流&张生的*文化流氓(底色得以彻底显影并最后定影"等待他的就是如何冲洗和复制放大并上光了&

普救寺的惊艳直接催生了一首好诗)月色溶溶夜花木寂寂春如何临浩魄不见月中人

孙飞虎

流氓无产者的形象肇始于汉高祖刘邦+遥想当年"汉高祖还是刘三的时候"因艳羡于始皇帝的兵马威仪"遂产生了*大丈夫当如此(的念头"由此可以看出"刘三们不是反抗现行的体制而只是宣泄自己内心的邪恶欲望+对比项羽的*彼可取而代也(的豪气"二人的精神境界判若云泥+但刘三的呐喊却是流氓无产者的纲领"千年以下"衣钵相沿"薪尽火传+在这样的行为准则之下"流氓无产者从来只能破坏旧秩序"而无缘创造新秩序+流氓无产者啸聚山林"打家劫舍"在古中国广袤的大地上书写下了众多叛逆而无意义的诗歌+

()*+年#田汉根据王实甫的版本重

新改编#保留精华的同时#增长亭道别&张珙落第&夫人拒婚&草桥惊梦&并骑出奔等情节$由中国京剧院与北京京剧团作为国庆,-周年献礼剧目联合演出#郑亦秋导演#张君秋&杜近芳&叶盛兰&李金泉&娄振奎合演#阵容强大$天津青年京剧团于"#))年第二届京剧节期间公演了田汉版的改编本#删去(落第)&(惊梦)&(并骑)等场次#使故事更为精炼$

豫剧的!西厢记"也有不同的版本#阎立品以莺莺为主#常香玉以红娘为重$

譬如洪秀全!科举的失利使他看清了颦!莲脸生春!掳莺莺为妻!是我平生愿足科举的吃人本质!也萌发了叛逆的愿望"在矣%’一言既出!半万人马即围困普救寺!崔对旧秩序不存丝毫幻想的情况下!洪秀全莺莺顿成囊中之物%这是用暴力改变分配假借宗教的名义开始了抗争并取得了看似.当然包括美色分配$的一种典型形式%

辉煌的胜利"之后就是欲望的毫无节制的红娘

发作!一直把远东变成了最大的妓院#朱大但是!更多的人连成为孙飞虎的机会可语$%&皇帝轮流坐!明年到我家’的信念也没有!譬如红娘%

制造了一批批流氓无产者!也断送了一批红娘的工作职责是明确的!她是崔莺批流氓无产者%所以!&苍天已死!黄天当莺的生活秘书!除此之外!关于她的姓氏)立’也好!&吾恨贫富不均!今为汝均之’也籍贯和身世!以及她如何走进相国之家对好!无非是流氓无产者用来骇人的虎皮大我们都是一个永远的谜团%所有这些让我旗%

们可以对她的身份进行明确的界定-失去在功能完备的社会体系中!真正的无了人身自由的无产者.还不是奴隶$%青春产者是没有出路的!为秩序所允许的改变的红娘脑海里面必定一遍遍划过有关人生身份和处境的大门在没有打开之前就已经的最基本的疑问-同为女孩!同为青春年对他们关闭了%在看不到未来的封建社会少!为什么会有完全不同的人生轨道/为什的漫漫长夜里!无产者要么心如死灰!自生么一个人必须依附于另外一个人/难道真自灭!托体同山阿(要么怀着刻骨的仇恨活如他们所说-,老子英雄儿好汉!老子狗熊着!他们抱着对秩序的强烈质疑和对命运儿混蛋0/为什么他们锦衣玉食!钟鸣鼎食!悄然反抗的信念并最终为这样的信念所异而我却只能端茶送饭!倒屎倒尿/对于红娘化%他们的典型就是孙飞虎和红娘%

这样的姑娘来说!命运的本质的确显得过刘邦是被太史公高度符号化了的!更于残酷了%最为可怕的是红娘还自视过高!多的人不可能成为刘邦)洪秀全)李自成!因为她曾经不止一次地自夸说-,我虽是个便出落为孙飞虎之类的鸡鸣狗盗之徒!在婆娘有志气10很明显!红娘这句话不在于&杀一个够本!杀两个就赚一个’的底色渲强调性别!而在于突出自己的志气!只是染之下!以虚无的浪漫主义激情!短视的理*西厢记+中对她的志气为何物却语焉不想主义准则!攻城拔寨!所向披靡!无坚不详%荷尔德林说过类似的话-在那样的年摧%

代!女仆要志气何为/因此!在红娘身上同从阶级属性上看!孙飞虎是典型的流样有着一种张力!那就是女仆的身份和有氓无产者!他具备了流氓无产者的一切属志气的禀赋之间的冲突%心高命薄的张力性%他们最典型的性格就是对现存秩序的需要寻找出口%

强烈不满并由此带来的强烈的破坏欲望!张生给了红娘一个出口%

因此他们的形象经常和暴力及恐怖主义相张生邂逅莺莺的那一刹那!红娘完成

联%流氓无产者的暴力有时候剑锋直指国家!但更多的时候!其暴力的霜刃往往指向国家利益的个体代表%在*水浒传+里!更多的暴力甚至指向了蚁蝼般的无辜者%这时!我们看到的是流氓无产者被暴力所异化的狰狞的嘴脸!暴力与恐怖本身成了目的!一代代流氓无产者前仆后继奔向暴力与恐怖!在二十四史中留下歪歪斜斜的脚印!他!

西们高傲地扬起头来!不知道个个脸上有着厢记血污%

"梅孙飞虎手中有半万人马!号令,人尽衔瓶枚!马皆勒口!鸣锣击鼓!呐喊摇旗’的惟一本动机就是-,近知先相国之女莺莺!眉黛青

刊资料

了自己身份的转化222由女仆向女巫的转化%魔笛即将吹响!风魔了的张解员和发了情的崔氏女该随着红娘的节奏起舞了%红娘不但成功地向虚拟的敌人发起了进攻!并且时刻左右了敌人的脚步%红娘十几年的灰暗人生终于迎来了第一缕绯红%是的!作为主人!你掌握我的肉身!作为仆人的我!今日却要控制你的精神%至此!红娘的人生揭开了崭新的一页222在这场运动中!无产者失去的只是锁链!得到的却是整个世界%

因此!张生与红娘的关系是复杂而单纯的%张生与红娘是狼和狈的关系!张生自以为是地认为自己在利用红娘!螳螂捕蝉!岂知黄雀在后/没有张生!红娘只可能永远是女仆!是张生给红娘带来了命运的捩转!张生在成功占有崔莺莺之时!红娘终于找到了做人的尊严!一种心理上战胜敌人)战胜自我的尊严%红娘何尝不是利用张生完成了和平演变的大业%因此张生不是西门大官人!红娘也不是为了区区!"两银子就乱说风情的王婆%难道张生一句流氓戏言222,怎舍得让你叠被铺床0!就会给聪明的红娘222这一位女中豪杰如此的行动力量/多么可笑啊1张生还自以为得计地说-,若共你多情小姐同罗帐!怎舍得让你叠被铺床/0啊222呸1竖子真乃不足与谋1女中豪杰如红娘者焉受用你这嗟来之食/.因此!我们也可以推知贾宝玉用这样一句话对紫鹃姑娘说时!为什么林黛玉会勃然大怒$红娘等待的是对富人阶层的心理优势和对崔家的话语权啊%红娘!这潜伏在体制中的孙飞虎!她等待的是伺机对莺莺进行和平演变!这就是红娘大肆诲淫诲盗的精神依据%

当崔张的云雨勾当东窗事发!崔失身之后!红娘对暴跳如雷的老妇人的态度马上就有了!#"度的转折!她不但否认了自己在崔张性事中的丰功伟绩!而且拒绝承担莺莺失身的任何道义上的责任%不仅如

此!红娘还对老夫人发起了重炮轰击-人而无信!不知其可也%大车无輗!小车无軏!其何以行之哉/33夫人悔却前言!岂得不为失信乎/既然不肯成就其事!只合酬之以金帛!令张郎舍此而去%却不当留请张生于书院!使怨女旷夫!各相早晚窥

!!56!%&!’()*

视!所以夫人有此一端"目下老夫人若不息其事!一来辱没相国家谱!二来张生日后名重天下!施恩于人!忍令反受其辱哉#使至官司!老夫人亦得治家不严之罪"官司若推其详!亦知老夫人背义而忘恩!岂得为贤哉#红娘不敢自专!乞忘夫人台鉴$莫若恕其小过!成就大事!润之以去其污!岂不为两便乎#这一段话!义正辞严!逻辑严密!滴水不漏!无懈可击"它巧妙地掩去了红娘心怀叵测的丑恶嘴脸!掩去了其干柴烈火燃煤的本质!掩去了红娘知情不报%延误战机的职务犯罪行为!掩去了红娘未发挥纪检监察职能的工作失误!掩去了红娘对主子缺乏忠心的道德瑕疵"

治家不严!言而无信俨然是老夫人的七寸!相国家谱更是老夫人坚守的阵地!而红娘借助张生!成功地击中了老夫人的七寸!并早已把桃色的大旗插到了相国家谱的高地"被打中七寸!又阵地失守的老夫人自然没有一点还手之力!面对红娘的要挟!只好78屈尊与张生订立城下之盟"张生对崔莺莺先

奸后娶的家丑成了悬在老夫人头上的达莫克利斯之剑&&&看!红娘对崔家的和平演变大业就这样完成!红娘的夙愿终于实现"为了等待这一天的到来!红娘忍受了多少委屈!承受了多少心理折磨啊’那是三百六十五里长路!一路风霜雨雪"红娘在风起露重之时!听到西厢之中崔张如猫叫春的呻吟!其滋味应该不亚于看到一张三级片所受到的刺激!其怨恨向谁诉说#有心人!天不负!三千越甲可吞吴"(前省部级领导人)的夫人就这样被身为下贱的红娘玩弄于股掌!红娘难道不比孙飞虎更为高明!更为!"#

张生与孙飞虎的关系其实非常明了!都是视崔莺莺为唐僧肉!必欲食之而后快"张是想(共多情小姐同罗帐)!孙是想(掳莺莺为妻!以使平生愿足)!虽然二人一为强悍匪徒!一为文弱书生!二者难道有高下之分么#所不同的只是一为文攻!一为武卫!如此而已"甚至可以说是武卫成就了文攻"对于女色的贪婪!二人堪称一丘之貉"这关系难道张生心里不清楚吗#如果老夫人这样想!孙+,,是张请来的帮凶!张生有充足的理由可以反

驳吗#不过这有点像现代版英雄救美的爱情

诈骗!本文不采此说"因此!我想指出问题的实质$*西厢记+里张孙是互为敌友的关系!或者说是表面上的敌人!骨子里的朋友"如果加上郑恒&&&崔莺莺的表哥!我们更可以看到崔莺莺身处怎样的困境之中"当张生高中魁首!对美眉色相的垂涎令郑恒编出了张生二婚的谎言!可就是这样拙劣的骗术差一点让郑恒亲炙莺莺的芳泽"我想说!我看到了一群苍蝇在飞"崔莺莺的生存悲剧的大网已经张开!刚离虎口!又入狼窝!加上崔莺莺个人作风不严!思想意识不坚定!她置后生武松的(篱牢犬不入)的格言于度外!悲剧的发生当属在所难免"!"#$%&’()***+,,-./01234在*西厢记+里!王实甫以天纵之才!为崔%张二人搭建了性爱舞台!西厢地点的选择是经典的!在此!王实甫展示了他非凡的大师功力"我们不能不留意构成这一经典性的几个元素$暮春时节!寺庙!花园,或许有小径交叉-!月亮!或许也应该加上环境的软件&&&文化"寺庙在传统的理解中!寺庙的形而上指向是(四大皆空)!形而下指向却是性与欲的压抑"作为佛教在俗界的象征!寺庙给人的感觉是复杂的"当把寺庙的形而上作用和形而下效果结合起来考察时!其合成能量会更加匪夷所思"莺莺之父的(京师禄名终)的原因!带来了崔家(子母孤孀途路穷)的结果!崔老夫人总结道$(想先夫在日!食前方丈!从者数百.今日至亲只这三四口人!好生伤感人也’),可见唐宋时期官僚的保障体系是如何欠缺!#$岁现象岂不令人沉思-"久经人生的老妪尚且欲说还休!如春花般绽放的莺莺情何以堪#鲁迅说!有谁从小康之家堕入困顿的么!在这条路上大概可以如何如何云云.莺莺一人承担了家道的中落!生父生命终结的压力!她稚嫩的肩膀怎能担得起这么多生命本身的忧愁#莺莺之父的死亡是她人生的第二次断奶!拔苗助长般地使崔莺莺走向了成熟!正如鲁迅父亲的去世!让鲁迅看透了人生一

本版漫像阿莲!美丽图画生产社!"#$%&%’()*+&,!样!莺莺之父的死亡!让她不得不直面生命"普救寺的孤寂又给崔莺莺提供了一个审视生命的机会!因此!莺莺之所以为爱疯狂!其父的死亡应该是一个重要的心理基础"莺莺

在用这样的方式向父亲尽孝"分泌的功能/风流所致!女人也在这样一种文化定位里完成了对月亮的感性认识/从文化生成的角度上说!有月亮的地方!不会)路有冻死骨*0有月亮的时候!)茅屋1不会)为秋风所破*&然而老舍的+月牙

儿%将月亮写成一个女人悲苦生活的写照是一个例外’/+西厢记%中张生撒野的激情就来自于月亮!如上文所分析!张生调情的第一句话就是)月色溶溶夜*!月光见证了张生的流氓行径!也见证了崔莺莺的不能自已/月光为张生提供了无限的可能/

都是月亮惹的祸啊!都怪那晚的夜色太

美太)溶溶*!才会让张生刹那之间想到了白头/

月亮!月亮!多少罪恶假你之名以行-花园一个俄罗斯作家写过一篇#美$孤寂和女人%!以伤感的笔调追述自己少年时代一段伤心往事!年少的他目睹了自己暗恋的女人夜晚在花园里和男友无比亲密的细节"故事总是大同小异!我记住的是花园这一特定的场景"在古中国也一样!花园&尤其是后花园’是古代少女可以涉足的惟一户外之地()墙里秋千墙外道!墙外行人!墙里佳人笑"笑渐

不闻声渐悄!多情却被无情恼"*这是宋朝的一个诗人对后花园内外场景的一个动人的描述!发乎于情!止乎于礼的古训限制了墙里的佳人和墙外的行人(但这只是后花园生活记事的一种(如果墙外的行人是浪蝶狂蜂!如果墙里的佳人是半推半就!这可能就是另一出+墙头马上%(这种方式!虽然另类!但却真实(

所以!在古代!花园总是是非之地!不像

现在!总统的办公桌也可成为风月台(这样的心理期待是可怕的!不怕贼偷!就怕贼惦记!不怕花园里曾经有人做过爱!就怕见到花园就想到做爱(偶然的原因!崔莺莺来到了这危险的花园旁边!)盲人骑瞎马!夜半临深池*!可以用来形容此时莺莺的处境(!"#$%张生)刮垢磨光!萤窗雪案!满腹文章!胸藏大志*&王实甫语’!是典型的知识分子形象/作为一个古代的知识分子!张生是幸福的.口占一绝先赢美人心!月光之下小试琴指!再赢美人身/张生可能也没有想到!一曲+凤求凰%未终!凰居然就叉开双腿飞来/精于琴棋书画的张生只拿出才艺的四分之一就达到了肮脏的目的!令人始信)书中自有颜如玉*之言不虚!令人始信素质教育的必要/文化为张生拉了皮条!文化点缀了莺莺窗外的风景!莺莺点缀了张生夜夜孤单的梦!文化为张生换来了莺莺唇上的口红!并最终成了张生脸上动人的脂粉/多么壮观的

文化盛宴啊-

因此!春天)每日价情思睡昏昏*的莺

莺!以古庙为背景!在)溶溶)的月色之中!玉体横陈西厢的花下!一不留神!成了张生和文化的双重俘虏/张生的形象!让千古文人公开实现了温柔的自慰/

)待月西厢*是中国古典伪浪漫主义的

滥觞!西厢中的勾当成了中国文人有关文化作用的最基本的记忆之一/时至今日!!"#包房幽暗的灯光亦可看作是对西厢中让崔莺莺走向堕落的诸元素的遥远追忆/

肉身放纵的快乐使人身不由己

都成了眷属又如何

+西厢记%的尾是这样收的.

!末唱"&’(月亮)人有悲欢离合!月有阴晴圆缺*,,,苏东坡说!唉!)此事古难全*啊-苏东坡对月亮的描述太过于轻浅!过于直观的描写大失苏东坡作为一流词人的水准(好在苏东坡在该词结尾处说了一句稍着边际的话.)但愿人长久!千里共婵娟/*可能谁都知道!这里貌似女人名字的)婵娟*其实是月亮的代名词!月亮的这个代称显示了月亮在文人心中的真实形象和地位/月亮在传统文化中属太阴!阴阳当然是文化上的界定!这样的界定使月亮往往和女人联系到一起!成为古代男人意淫的对象/意淫的饮鸩止渴的作用!不但强化了月亮的阴柔属性!更激发了月亮对古文人的性激素%)

!!78!,-./012

!锦上花"四海无虞#皆称臣庶$诸国来朝%万岁山呼&行迈羲轩%德过舜禹&圣策神机%仁文义武’

!幺篇"朝中宰相贤#天下庶民富&万里河清#五谷成熟&户户安居#处处乐土&凤凰来仪#麒麟屡出’

!清江引"谢当今盛明唐主#敕赐为夫妇’永老无别离#万古常完聚#愿天下有情的都成了眷属’

这一大段借张生的玉口大拍唐皇马屁!结合白居易的"长恨歌#称唐皇为汉皇来考虑!这里的唐皇应指元皇$这哪里是写戏!简直是给帝王歌功颂德的奏折!描摹了一幅幅乌托邦式的动人场景!让人反胃!反映了作为知识分子的王实甫一点血性全无的基本品质$可是就是裹在这样通篇谀词中的一句%愿天下有情的都成了眷属&!却成了后代有关’西厢记(造神运动的基点!文学史家和多情男女联合献演了一场误读名著!绵延!""年的肥皂剧$

无疑!张崔最后完成了从一朝拥有到天长地久的跨越!但资本来到世间!从头到尾都充满了血和肮脏的东西!张生的待月西厢其实就是羊吃人的圈地运动$在歌声与琴声中!张生完成了性爱资本的原始积累!最终的%成了眷属&只是张生和老夫人携手的一场洗钱进行曲$因此!无论什么样的结局!都无法洗去笼罩张生全身的关于爱情的原罪$成了眷属又如何)

听听张生初见莺莺时的腔调吧*%他那里尽人调戏軃着香肩++谁想着寺里遇神仙++虽不能窃玉偷香!且将这盼云眼睛

儿打当++&张生直奔主题!哪有一丝丝爱情在!完全是猴急浪子的无赖嘴脸$

走!机遇与挑战并存!成否全在你的造化$

%明日你便上朝取应&...你张生虽有了一个月的翻云覆雨生涯!但其本质是偷情,偷情无疑会有难以言说的快感!但偷情的败露往往会对男女双方的性功能产生强大的杀伤力$而偷情的被招安更能解构与偷情快感所对应的心理结构$张生的性功能既被损伤!偷情的心理结构又被解构!等待崔莺莺的是什么就可想而知$为防备张生对莺莺产生性厌倦!老夫人快刀斩乱麻!今晚送你入闺房!明日送你天涯孤旅赴他乡!三日之中让你张生备尝由惊到喜再到悲的滋味$一个月的性放纵!换来仅有一夜的夫妻情!在老夫人的推测中!这温暖而甜蜜的一夜一定会如刀刻一样留在张生的记忆中$许多年后!张生一定会记住老夫人接纳他为门婿的那个晚上$果然!不久之后!就出现了张生%草桥店梦莺莺&的动人情景$老夫人料事真如神$

%得得&的马蹄不是错误!张生是浪子!也一定会是归客$

但是!是否能成为归客不在于张生的一厢情愿!老夫人为张生是否需要订购返程机票的批复是...%得官呵!来见我,驳落呵!休来见我$&老夫人为自己和莺莺买了双份的重大风险保险$

涉世不深的张生!为性爱所点燃的张生!一头撞在了老夫人设计的橡皮高墙上$伪浪漫主义宣告打烊!未来的岁月中!张生中与不中!已与性爱无关$

!编辑

茗千"

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作为后崔相国时代崔家领导核心的老夫人!在全剧中一直是低调而灰暗的$崔相国驾鹤西游带来的家族地位的沦落!崔莺莺的寻欢作乐给相国家谱带来的耻辱!红娘翻身农奴把歌唱的猖狂给她带来的心理打击!被迫与张生签订城下之盟导致的屈辱与无奈++但大雪压青松!青松挺且直!面对得志小人张生的虚伪浪漫主义和城下之盟的无奈与屈辱!老夫人扬起高傲的头!确立了媾和条约的具体补充条款*%我如今将莺莺与你为妻!只是俺三辈不招白衣女婿!你明日便上朝取应去$我与你养着媳妇!得官呵!来见我,驳落呵!休来见我$&这恩威并施的条款深含玄机!老夫人作为资深政治家的风采得以充分展示$这个女人不寻常啊-相国夫人的特殊身份!几十年跟随丈夫宦海沉浮的峥嵘岁月!使老夫人具备了坐看云起的心理素质!因此!必须承认老夫人曾历尽沧桑$

看她怎样对付张生的吧...

%我如今将莺莺与你为妻&...其实早在将近一月之前莺莺已做了张生的新娘!你不放手又如何)

%只是我家三辈不招白衣女婿&...哼!张生想通过资格认证还有很长的路要

普救寺是一座佛教十方已有之$千余年来!这座古刹历尽沧桑!反复兴废$$%!&年修复前仅存舍利塔/莺莺塔01菩萨洞1石狮和几通碑碣!多为明清遗物!惟一一尊观音塑像尚存宋元风韵$矗立在寺内的莺莺塔!重建于明嘉靖四十三年’$(&)年*!高

的普救寺规模宏大!殿宇楼阁!栉比鳞次!主要建筑有山门1大钟楼1塔院回廊1大雄宝殿1天王殿1菩萨洞1弥陀!罗汉堂1十王堂1藏经阁1僧舍1枯木堂1香积厨等$和"西厢记(故事密切相关的张生西轩1梨花深院1书斋院等穿插其间$

普救寺现为山西省十佳旅游景点$

#链接二$%

禅院$位于山西省西南永济市蒲州古城东#公里的峨嵋塬头上$这里地势高敞!视野宽阔!南倚巍巍中条山为屏障!西临滔滔黄河水为襟带!寺前坡底即是长安通往北京的古驿道$我国古典戏剧名著"西厢记(的动人故事就发生于此$

该寺始建年代不详!据"续高缯传(载!普救寺隋初

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#&+(&米!莺莺塔形态古朴!

以其结构奇特!产生回音著称于世!为我国古园中现存的四大回音建筑之一$新修