与神对话简介 《与神对话》——很多阅读过这本书的人称它为“一生等待的书”。《与神对话》于19xx年在美国出版。刚开始的时候，出版方并没有进行什么宣传，所以销售并不见起色；但是几乎每个看过这本书的读者都会感到极其震撼，并推荐给身边的人。凭仗口口相传的好评，《与神对话》在19xx年圣诞节前登上了美国最权威的《纽约时报》畅销书排行榜，并在该排行榜上停留了长达137周之久。时至今日，《与神对话》在全球范围内已经被翻译成37种语言，卖出1200万本，是二战后最畅销的图书之一。

这本备受亿万读者喜爱的书到底是关于什么的呢？许多人看到书名，往往会以为这是一本和宗教相关的书。这样的认知既是对的，也是错的。说对，是因为《与神对话》探讨了许多宗教问题，比如宇宙的起源、人性的善恶、转世与轮回等等。说错，是因为《与神对话》和传统晦涩难懂的宗教经典不同，它用十分浅近优雅的文字，把最深奥的道理讲得每个拥有初中以上知识水平的读者都能豁然贯通；更因为它的重点在于让人们学会如何处理在日常生活中遇到的各种心灵和现实问题：人际关系问题、恋爱问题、金钱问题、健康问题，以及有关性的问题，等等一切。

《与神对话》在华人世界也同样受到欢迎。我国台湾地区很早就出版了此书的繁体字版，每年销售甚佳，而且经常有各界知名人士予以公开推荐，比如李连杰、刘德华、王菲、金城武等娱乐明星都曾表示《与神对话》是他们最喜欢的图书。

作者尼尔·唐纳德·沃尔什，曾是电台主播、报纸记者和主编，并创办了属于自己的公关和市场营销公司。正当事业蒸蒸日上，突然的车祸和失败的婚姻使他跌到了人生的谷底，快要50岁时，居然不得不过着餐风宿露、以捡易拉罐维生的日子。在人生的最低谷，他在自己的日记中开始了这段与神的对话。然后就诞生了那本曾雄踞《纽约时报》畅销书排行榜两年半之久的《与神对话》，他的人生重新走到了巅峰，甚至他的灵魂也来到了前所未有的境界。从那以后，他再也没有停止过与神对话，并陆续出版了10来本后续《对话》系列，如今他在美国以传播书中蕴含的真理为业。

尼尔·唐纳德·沃尔什的灵魂体悟一直影响着很多人，其中甚至包括超级畅销书《少有人走的路》作者斯考特·派克，他的灵感来源即是这本《与神对话》。

所以，“当书中的应答让你注意到你的想法和你的感受时，那就是奇迹的呈现。你将由此而触及你自己的内在智慧”。解决你成长的各种问题，让你成为一个更有智慧，更

积极向上，更好的人！这本写给你的书，将告诉你“如何寻找希望、幸福、生命本质”，是给你准备的一个心灵静修的机会。

与其说这是一本神学著作，不如说这是一本哲学著作。它是最阳光灿烂、最积极向上、最自珍自爱的人生哲学。他告诉我们，真正的神，不是高高在上的威严皇帝或是上帝，而是我们每个人心底、灵魂里最深厚的爱与自信。

与神对话系列图书内容：

1、《与神对话1》

2、《与神对话2》

3、《与神对话3》

4、《与神为友》

5、《与神合一》

6、《比神更快乐》

7、《当一切改变时改变一切》

8、《回归神》

9、《与神对话青春版》

10、《与神对话问答录》

与神对话系列在国内已出版系列：

《与神对话》系列第一套书目与发行计划[2] ：

第一卷：《与神对话》第1卷 已经发行

第二卷：《与神对话》第2卷 已经发行

第三卷：《与神对话》第3卷 已经发行

第四卷：《与神为友》 已经发行

第五卷：《与神合一》 已经发行

第六卷：《比神更快乐》 已经发行

《与神对话》系列第二套书目与发行计划[3] ： 第一卷：《与神对话》（青春版） 已经发行 第二卷：《与神对话问答录》 已经发行

第三卷：《创造丰足》 已经发行

第四卷：《分享关系》 已经发行

第五卷：《体验全相》 已经发行

第六卷：《荷光者》 已经发行

《与神对话》系列第三套书目与发行计划： 第一卷：《回归神》 已经发行

第二卷：《新启示录》 已经发行

第三卷：《神之所欲》 已经发行

第四卷：《当一切改变时改变一切》 已经发行 第五卷：《再创造自己》 已经发行

第六卷：《与神对话》有声书全套 已经发行

第二篇：(与神对话系列)15明日之神

明日之神尼尔唐纳德 尼尔唐纳德沃什前言 本书包含过去一百年来最让人振奋的一个消息：人类将在地球上建立一种新的灵性形式。我们的 文明正站在最伟大冒险，以及最非凡成就之间的临界点上。现在，我想请你在这个创造里，找到 属于你的位置。这不仅是一本讨论「明日之神」的书，也是一本关于人类未来（但不是一些遥不 可及的憧憬）的书。更贴切地说，本书还包括对未来三十年的惊人预言———关于我们最近的未 来（nearfuture） ，以及人类在创造未来时，将扮演的角色；关于在创造未来时，你能扮演的角色： 关于将发生什么，以及未来将如何发生。就像其它「与神」系列的书一样，本书也采取与神交谈 的方式，不过，你不必相信我真的有这样一种对话，如此方能受益。你需要的，就是尽量开放心 胸———书中甚至也教你如何开放心胸。坦白说，本书提供你的并非是新鲜的讯息。总的来说， 本书讲的东西，没有不能在世界的智慧道统里找得到，也很少是没被人类的大师们说过：还有， 很少没出现在我自己先前的作品里。那么，读这本书的理由何在呢?我想，它并没有包含我们没 被给予过的智慧，而是重复述说着我们没听从的智慧 而是重复述说着我们没听从的智慧。问题是： 「如果我们现在不听从这样的智 而是重复述说着我们没听从的智慧 慧，我们可能就没有机会再听到它了。 」你们明白吗?我们正在边缘。在我们已选择的方向上，我 们已经走到尽头了。如果，我们还希望在这星球上维护我们所知的生命，现在就必须改变路线。 人类再也承受不起更多的暴怒了。如今，我们已发现一个将世界末日装在公文包里的方法了。我 们可以将文明社会的死亡封（Seal）在一个满是孢子①的信封里，而就这样寄出去。不是有句话 说： 「命中注定」 （thebeing）?我们已训练自己能将飞机撞进建筑物里，杀死上千人，连眼都不眨 一下；我们已说服自己「先发制人」的攻击———先开枪，再问问题———是处理外交政策可接 受的手段.我们已决定要统治地球，意思是指毁灭地球———却佯装不知道正在这样做。我们曾下 结论，改变我们食物的基本结构，是改进它的方法；我们曾选择，允许世界百分之二十的人口收 到百分之八十的世界收入，并称这才是美好人生。简言之，我们是惶惑的。不过，有个方法能脱 离这种惶惑，而你，也能扮演将我们领到那儿的角色 而你， 而你 也能扮演将我们领到那儿的角色。这本书就是谈到你的角色。它说，下一个 三十年，在人类里将看到一个如此正面、如此动乱、如此重整、如此极端彻底的范型转移

，并且 改变人类历史的路线。它正邀请你———没错，你，现在捧着这本书的人———参加人类这项重 新创造。这就是写这本书的理由，因为这是神直接对你的邀约。好好想想吧!现在想想这本书是 如何来到你的手里?你如何听到它的?或，如果你从未知道它，直到这一刻，它又是如何吸引你的 注意?是什么让你拿起它而开始阅读的?是什么让你继续读下去呢?你认为这一切都是出自偶然吗 你认为这一切都是出自偶然吗? 你认为这一切都是出自偶然吗 非也。并没有「偶然」这回事。宇宙没有任何偶然的事。本书来到你手里，是要告诉你，你能改 变人类历史的走向。就是你。不光只是那些执政的达官显要，知名企业的大老板、社运领袖或知 名作家等， 你认为深具影响力的人才能够参与。 就是你。 你能改变人类历史的走向。 这不是夸大。 请相信我。这不是夸大。本书召唤你到这卓越的业。现在，它邀请你内化在此找到的古今大师的 智慧；现在，不只是再听到它，还要收到它、接纳它，并让它成为「你是谁」的存在本质，甚至 于让它渗透到你深层的细胞层面为止。在往后几年里，生命将邀你从这深解②的层面而去行动和 反应。就你深信的事情而言，你现在放在那儿的东西，以及你透过一种新方式过你的生活，而将 在这儿找到的信息散布得有多远，对这世界而言，将会有很大的影响。不过，别认为你必须独自 做所有这一切。这本书最让人振奋的信息就是———现在，我们任何人都不必「单打独斗」了。 我们有团队伙伴，我们能参加他们、召唤他们，团结在人类最伟大的目标周围：改变我们自己及 改变我们的世界。我说过，在本书里，你们可能不会发现很多新东西。但是，我错了。你可能发 现……一个全新的你，以及创造一个新世界的方法。译注①即散布剧毒的孢子。②DeepKnowing。 深切的知道。1 对神最大的亵渎 对神最大的亵渎我们需要一个新的神。我知道。我是认真的。我们需要一个新的 要一个新的 神。旧的神再也行不通了。旧的神从来没行得通过。有些人认为他行得通。他们没放眼看看他们 周遭的世界。他们没有吗?没有诚实地看到。没有全盘地看到。他们只看到他们所想看的。他们 没看见，以神之名进行的残酷、战斗及杀戮；他们没看见分离、压迫、恐惧及严重的功能失常。 或，还更糟些，他们是看见它们了，但他们却利用它们，并将它们做为控制人的方法。事实上， 旧的神，昨日之神 昨日之神，可能仍在各处，让一些个人，或不少的人的生命行得通，但那个神从未能创 昨日之神 造一个公平的社会，或是一个喜悦、和谐的

文明，更别说一个和平的世界。那个神即使在今日也 那个神即使在今日也 做不到。 做不到。即使在今日，拥有快速的通讯、全盘的连结、先进的理解、增进的觉知、成熟的科技， 以及不可思议的奇迹力量，你们还是无法产生人类有史以来最渴望、最卑微、最简单的经验。你1 / 69们不能产生和平。我明白。你们不能产生持久的喜悦。我明白。你们信仰的神也不能。为什么 为什么? 为什么 为什么?为什么人类尽了最大的努力，并且向神祈求所有的帮助，也不能产生这样的结果?因为你 为什么 们信仰的神不是真的。你们信仰的神是假造出来的。那是你们无中生有的神，与终极实相毫不相 关。嗯!这样的思维相当让人质疑。这几乎是对神最大的亵渎。一切真理皆是被控以亵渎而开始。 该是挑战你们最神圣的信念的时候了。如果你不赶紧挑战你的信念，你的信念将挑战你。这本书 就是要来挑战的。这本书就是要来拯救世界的。它可以吗?那就得看世界了。为什么?为什么不是 看你?如果你是神，为什么不是看你?因为我的功能不是拯救世界。我的功能是创造世界。当你创 造它之后，你不关心后来发生什么事吗?我和你们一样开心。不，你没有。如果你像我们一样关 心，你就不会让世界自我毁灭。你的意思是，我要比你们更开心啰?如果我像你们一样开心，我 将会让世界自我毁灭，因为这是你们正在进行的事情。也因为我和你们开心得一样多，所以你们 所居住的世界很可能就会毁灭。至少，如你们所知的生活，可能会无可转园地被改变。如果这是 迟早会发生的事， 我就会让它发生。 为什么?为什么你不肯制止它发生 为什么你不肯制止它发生?因为你们不肯。 我们不能 不能， 为什么你不肯制止它发生 不能 你能!你是神，你能做人类所做不到 做不到的事。你的说法不正确。我能，你们也能。除非你去做，我 能 神 做不到 才去做。为什么?你这是哪门子的神啊?最棒的那种。唯一 唯一的那种。给你们自由意志，且绝不会干 唯一 涉它的那种。甚至不会挽救我们免于我们自己的那种?如果我挽救你们免于你们自己，那么，你 们就不会是「你们自己」 ，充其量只是我的奴隶了!你们不会有自由意志。直到你们做了我不要你 们做的事，你们的意志才会自由。既然如此，我将会阻止你们使用你们的自由意志，而令你们做 我要你们做的事。你当然会 你当然会。如果你像人类认为你是神半个大的话，你就会阻止我们毁灭自己。 你当然会 你会做些对我们最好的事；你会令我们做对我们最好的事。凭谁的评估?凭谁的定义?什么?凭谁 说的「最好」?凭谁的定义下的「

我们」?凭你说，凭你的评估，凭你的定义。你会定义「我们」 这个词的意义。你会决定什么对我们「最好」 ，然后你会让「最好」发生在我们所有的人身上。 我们信赖你去那样做，这也是神想做的。真的吗?你真的是这样想的吗?2 挥别昨日之神 挥别昨日之神大多数人 相信， 「我们」一词是包括「神所决定的一些人」 ，然后，我们组织你所决定的一些人，我们称之 为宗教或信仰。而你，神，藉由告诉「我们」什么是对「我们」最好，而保证将带「我们」回到 你身边。那些不包括在你对「我们」定义中的人，在任何情况下，都不会回到你身边；而且那些 被包括的人，如果他们不做对他们「最好」的，也不会回到你身边。这两种人将会被诅咒，且将 在地狱的永火里受苦。你相信这些吗?真的吗?你是这样觉得的吗?不。不全然。不，并不是。至 少，不再这么觉得了。在体验和了解我与神的所有对话之后，不再这么觉得了。但，它仍是多数 人的看法。现在，我来到这对话，是要代表大多数人说话的。是吗?为什么?你为什么要那样做? 我要问我认为大多数人想问的问题，说我听到大多数人在说的事。为什么?以便人类的问题可以 被回答：以便人类的声音可以被听见：以便人类的经验可被放大、加强、扩展，就像我之前那样； 以便喜悦可满盈，和平可盛行于世上，正如当我在我最高处时，在我灵魂里充满着喜悦与和平。 你想送给人类，你曾被给予的礼物。是的。为什么?因为我想要继续收到曾被给予的礼物。据我 了解，最好的方法就是，将礼物送出去。就因为送出你的礼物而能让你继续拥有它?是的。我给 的礼物就是我体验到的礼物。怎么说?因为，唯有经由表达我是谁，我才能体验到我是谁。抑制 我的表达，便抑制我的体验。因为——「那流过我的，信守于我」 。因为，我们真的只有一个， 而我是那个壹（One）的一部分，所以，我体验我让别人体验的东西，而别人体验我让我自己体 验的东西。因为，我知道我让别人知道的东西，而别人知道我让我自己知道的东西。因为，我收 到我让别人收到的东西，而别人收到我让我自己收到的东西。同样地，我不给别人的东西，我自 己也得不到，而我不给自己的东西，别人也得不到，因为我无法给人我没有的东西，而我无法有 我不给人的东西。唯有透过给出某件东西，我才能体验拥有它。没有给予，是无法体验拥有的。 给予将「有」(Having)转化为「是」(Being)我能想象自己「有」创意，却唯有经由将我的创意给 别人，我才能体验我是有创意的。我能想象自己「有」富足，却唯有经由将我的富足给别

人，我 才能体验我是富足的。我能想象自己「有」爱，却唯有经由将我的爱给别人，我才能体验我自己 是有爱的。给予将「有」转化为「是」 ，神奇的是，我们反而只是在给自己。这是永恒不变的， 这是生命最大的秘密。它是每个灵性传统（spiritualtradition）展现的神秘。这是宇宙法则，我们 无法避免，也无法绕过去或忽略它。它终究会在我们的生命中显其效应。故此，我们曾被教导： 「要怎么收获，就怎么栽」 ，以及「己所不欲，勿施于人」 ，以及「因果循环，报应不爽」 。我所 知道的是，想要体验「我有我问题的答案」 ，最快的方法就是，让别人体验「他们有他们问题的 答案」 。所以，我现在为大多数人说话，问大多数人的问题，并陈述大多数人的声明，以便让更 多人可以有机会知道神对他们问题及声明的响应， 就像我一样， 以便我可以继续知道我所知道的 继续知道我所知道的。 继续知道我所知道的2 / 69你学得很好。你已了解，而且你已让别人了解，现在你要试图去让更多人了解，以便你能了解更 以便你能了解更 多。一个圆圈，在你里面完成它自己，而一个预言经由你而实现。因为我曾跟所有人类说过，我 将派我的使者给你们，他们将游走在你们之间。不仅一个，而且很多；不仅在古代，而且也普及 所有时代。他们会告诉你，你存在的真理，正如经由他们显露出的真理——如同 如同他们。他们会对 如同 你说，听啊!听这邀请：有另一个方法。有另一个体验神的方法。有另一个过生活的方法。你们 的差异不必然得产生分隔；你们的对立不必然得产生冲突；你们信仰的差别不必然得在你们生命 中带来暴力。还有另一条路 还有另一条路。然而，藉由寻觅的方式，你并不会找到它。你只能藉由创造它才可 还有另一条路 找到它。不过，你不能一直卡在旧信念中去创造它，只能藉由开放你自己给的新概念———能光 照世界关于神与生命的新概念。 我想帮你将这些新概念带给人类， 正如它们被给了我一样。 那么， 现在就继续这对话，如果这些经验对你有用，那么你也可以透过这些去帮助人类。在这对话里， 我将跟你谈谈明日之神 明日之神（Tomorrow’sGod）,他在许多重要的方面和你们昨日之神 昨日之神是不同的。我将 明日之神 昨日之神 跟你谈一种新灵性 新灵性（NewSpiritulity）——一种会让人类表达他们寻求和体验神圣的自然冲动。然 新灵性 而，人类不会因为追求它而互相攻讦，也不会以它之名而彼此杀戮。接着我将会说明，当新灵性 覆盖在你们人类社会的经验和建构上时，它将如何具体地在宗教、经济、事业、

商务、教育、人 际关系，以及性上造成影响.在我们的对话里，有许多可探索的。就让我们继续谈下去吧!在继续 这对话时，我想重复一下：在每个例子或评论上，我不再只替我自己说话，我只是扮演每个问题 的提问者角色罢了。事实上，我已经拥有我将问的许多问题的答案了。然而许多人并没有。或许 他们真的 真的有答案，但是那些答案都不中用，因为它们无法帮人类带来人类想寻求的经验，或将人 真的 类带到他们想去的地方。尽管如此，这些人正试着想让那些答案有用。他们正试着想忠于他们的 答案，而他们在这努力尝试的过程中，既疲倦又悲伤，且被搞得迷惑又愤怒。因而，你们有个痛 苦、疲倦和悲伤的世界，一个迷惑又愤怒的世界。这在你们周遭是显而易见的。现在，你面临一 个抉择：你是要看见它、宣布它，及宣告它，或是你要否认它?我选择看见它、宣布它，及宣告 它。我认为，是说出「事实」谈论「事实」的时候了。用非常真实的说法，非常开放和直接地仔 细检查议题，并看看问题，最重要的是，找出解决之道。很好。我们就以这觉知来进行：为了呈 现多数人的观点，而不只是你自己的看法，你可以问夸张的问题，并做夸张的声明。谢谢你。现 在，我们就回到刚才讨论的地方…………在这地球上，许多人认为，你的工作———神的工作， 是告诉人类什么对他们最好。你告诉我们什么对我们最好，然后靠我们自己去做它，否则……。 这是人类的神圣信念之一。那个信念是个谬论。那并非神的工作、并非神的目的，也并非神的功 能。那是在你们的想象里创造出的神，并非真正的神的工作及目的。它是昨日之神，并非明日之 明日之 明日之神」这个用词———你是什么意思?在某个未来的明日，你将 神的功能。你是第二次用「明日之神 明日之神 信仰的那个神：在你的未来，你将对之有信心的那个神。所以我们将有个新的神啰!并非一个「新 的神」 ，而是对现在的神的一个新理解!一个被扩展的观念，一个更深的觉知。但，当我们开始这 对话时，你同意过我「我们需要一个新的神」 。我是顺着你的用词，因为我不想在我们初次短短 的交谈中，就深陷在语义学的窠臼里。我一直知道我的意思，我一直知道我会有机会进一步解释 给你听。那么，刚刚那句话是什么意思？如同我刚才说的，严格说来，我不是指一个「新」神， 而是指神的一个新版本， 神的一个更大的版本。 过去曾是， 现在就是， 且未来将是的同一个神—— 只不过，这不是你们现在理解的那个神。你的理解并不完整。我现在邀请你扩展你的觉知，以便 对

「神是谁与是什么」 ，以及对「生命的真相」 ，有个更完整的理解。我邀请你创造明日之神 明日之神。万 明日之神 一我不想放下明日之神?万一我真的执着那些概念， 并认为它们是关于神的正确且真实的概念呢? 那么，你将继续在你们的地球上，创造如你现在知道的生活。那又怎样?不好吗?看看你周遭。你 喜欢你看到的吗?那就去吧，继续相信你所相信的。但别以为事情不会改变。这不是个「如果」 的问题，却是「如何」的问题。每样事情都将改变。而且，迟早，人类关于神的信念也将改变。 那就是你们将对昨日之神说再见的时候了。这将在什么时候发生?实际上，现在它正开始发生。 真的吗?哦，那还说什么要当拯救世界的人，因为并没有改变任何事嘛!会的。你只不过看不见那 个改变。你没有觉察到那个改变。但是，当改变增加，当它们散布开来，你将会越来越能够觉察 到它们。甚至，你将变成它们的一部分。这过程什么时候完成?没有完成的时候。对「神」看见 和体验得越来越多的过程，是永远不会结束的。那即是其喜悦。嗯，它什么时候会完成到足以让 事情开始变得更好些?很快，非常快!如果人类愿意的话。什么意思?意思是，如果人类做这选择 的话，人类对神的理解，可能很快会发生一个变动，一场激进的转变。也许在这辈子里，或是短 短三十年内。就像骨牌效应般，甚至，更快!这只不过是个达到临界质量的问题。需要什么条件? 离你所认为的还差得远呢!有些人假定，临界质量是比一半还多，但它并不是。它也不是全部的3 / 69百分之二十五，甚至不是全部的百分之十。当全部的百分之二到百分之四受到影响时，临界质量 便达到了。当水煮沸时，仔细观察水的表面，沸点并非当超过一半的水面都在冒泡时才达到，其 实早就达到了。临界质量的效应是指数式的，也是让沸点有如此威力的东西。几个泡泡穿破了水 的表面……然后，在一个突然的涌动中，所有的水都在沸腾。所以，相对少数的我们，必须在我 们对神的理解里，选择创造那个转变。但如何才能让人类愿意做那样的选择呢?端看人类要选择 更多的仇恨，或更多的希望；是要再产生一个生自暴怒，包以暴力和杀戮，震撼世界的灾难，或 是以另一个方式所产生的全球觉醒。什么是另一个方式?除了灾祸和大难，仿佛没有另一个能让 人类觉醒的方法。哦，有的。可以有个全球性的运动，不是去散布恐怖，却是散布和平、喜悦与 爱；可以有个大规模的全民运动，运用全球各地小区的人民总动员，以改变事物的现状。正如现 在有恐怖分子的基层组织，也可以有全球性

的灵性行动团队（Spidtuatactivistteam） 。当然，这需 要领导能力。而追随这些领袖的那些人，也需要对领袖产生极大的信任。但，它是可能的。它是 可以做到的。第一步是在思想的层面。人类的未来端赖他们对自己怎么想，且端赖人类对神及对 生命怎么想。你的实相从你的思维跃出、你的未来从你的概念浮出。故此，你的信念创造你的行 为，而你的行为创造你的经验。所以，你相信什么，就变成一件最重要的事。什么创造了信念? 在外在物质世界里的任何东西能创造信念吗?可以。什么东西呢?人。人可以。你们外在世界里的 人们，能创造内在的灵性事件。起初在他们自己内，接着在别人内。许多人曾做过这事。这是你 现在正在做的。也是全人类都可以做的。但要怎么做?我们如何做?这才是重点!有许多一个人就 能开始的方法。说一个来听听。你正将它拿在手上呢！3 引介明日之神 引介明日之神我们又回到我们开始的地 方了。没错。当我说： 「这本书的意义是要拯救世界。 」我真的是指这个意思。它将告诉我哪些别 的书没告诉我的东西?没有。都没有?什么都没有。这样能拯救世界?它可以。它本该如此。如果 我在此读到的东西都已在别的书里读了，为什么还得读这本书呢?世界已在灾难的边缘，所有在 别的书里的玩意儿都不曾有肋益。你第一段话是对的，但第二段不正确。 「所有在别的书里的玩 意儿」其实在过去曾帮助人类击退灾难。世界的玄秘智慧之前曾有助于纠正世界的走向，而且它 在未来还能再这样做。但，那些智慧现在必须被扩展，以便将人类被扩展的自我毁灭能力纳入考 虑。教育是关键，它是你们拥有的最有力工具。要教育每个人 每个人，并且告诉每个人关于神与生命的 每个人 每个人 每个 事情。消灭文盲，消灭功能性文盲，消灭灵性文盲。所必须的，乃是一个新的全球交流网络—— 以及从人类给人类本身的一个新的全球信息。你们越知道如何毁灭你们自己，你们越必须知道如 何拯救你们自己。已到了扩展你们对神与生命的知识基础、增长你们的理解、增加你们的觉知， 并扩大你们的意识的时候了。到了从旧灵性转移到新灵性 新灵性、放下昨日之神 昨日之神，而去拥抱明日之神 明日之神的 新灵性 昨日之神 明日之神 时候了。那并不容易。人们不喜欢为了新的而放下旧的。所以，让我们最后一次说清楚，在这儿 我们所谈的，并非一个「新的神」 ，而是对「旧的神」的一个新体验。有时，需要的是，对旧真 理的一个新说法，对旧智慧的一个新分享，才能让真理被听到，且让智慧被理解。在此，我将与 你们分享的所

有真理与智慧，之前都曾被分享过。在人类历史里，你们古老的理解，偶尔都曾为 了时代需要而被重新声明过。先前表达过的思维，将再以一种新而扩大的方式表达。亚伯拉罕做 过、摩西做过、佛陀做过、耶稣做过、穆罕默德做过、巴哈拉做过、鲁米做过、约瑟夫．史密斯 做过，许多有名、无名的大师及老师都曾做过。今日许多人也正在做。好吧!不过，万一我说， 我的旧概念根本不包括任何对神的信仰呢?万一所有这些关于「神」的谈论，只让我扫兴，使我 困惑， 或是没带我到我心智中任何一个有任何意义或真实的地方呢?明日之神不会要求你信仰神。 他不会?她不会。这也是昨日之神 明日之神 昨日之神和明日之神 昨日之神 明日之神之间，第一个重要的区别：1．明日之神不要求任何 ． 人信仰神。 人信仰神。等一下!明日之神是女的吗?没错!除了当她不是女的时候，他才是个男的。除非他都不 是。而在这种情形，神将既非男也非女，没有性别之分。没有性别?没有性别、身高、形状、肤 色，或任何各别生灵的特征差异。因此，昨日之神 明日之神 昨日之神和明日之神 昨日之神 明日之神之间，第二个重要的区别：2．明 ． 日之神没有性别、身高 形状、肤色 或任何各别生灵特征差异。 身高、形状 肤色， 明日之神不是个生灵? 日之神没有性别 身高 形状 肤色，或任何各别生灵特征差异。你是说，明日之神 明日之神 不。不是这样的。这不能以你对那些话的理解而去判断。怎么可能?如果神不是一个生灵，那么， 神是什么?这个嘛!这正是这对话将要谈的一切!然而， 在此之前先让我告诉你一则故事： 在某个深 夜，有一个女人走到阳台上，双眼含泪，仰望着满天的繁星。她对着苍穹，企图寻求问题的答案， 疗愈她破碎的心。她感觉孤单、绝望。 「上帝啊!」她说， 「如果你在这儿，就对我显现吧!我无法 再这样独自继续下去了。刹那间，有一颗流星划过天际：于是那女人的心跳差点停止，因为她简 直无法相信她的眼睛。现在，我有个问题想问你。那是神吗?是的，我相信是神让此事发生的。 非也。我没有问你： 「是否是神让此事发生?」我只是问你： 「是否那是神，正在发生」?嗯，这个 我实在不知如何回答。可能是某种巧合吧!那么，是什么引起那巧合的呢?嗯，我会说，是神引起4 / 69了这样的结果，但这么一来，我们又回到对神定义的问题。因为，我们一般都认为：神是事情的 起因(cause)①，而非被引起（casued）②的东西。你是否也可以假设：神其实可以同时是同时是 「起因」 ，与「被引起的东西」？你是否也可以假设：神其实

可以同时是同时是「创造者」 （起因） 与「受造物」 （被引起的东西）?我从未如此想过.当然，我知道别人曾那样想过。人类历史的一 些伟大思想家曾不断探索这个问题。泛神论，就曾探索这个问题，而发展出它整个的思想体系。 泛神论主张，宇宙和神是一体的——创造者和受造物是一体的。近代物理学家约翰．惠勒曾对宇 宙提出一个观念，称之为「观察者参与」(observer-participancy)或一个「环形的共享宇宙」 （close-loopparticipatoryuniverse） ，在其间量子物理学家认为，任何被观察的东西，都受到观察 者影响。换言之，创造者与受造物是一体的，并且可以互为因果来创造。或者正如你常说的：我 们都是「神，正在做神（GoodGooding）!」不过，在第一眼看到流星时，我会说，神是创造者； 而我们及世界，是受造物。而如果我根本不信神，我会说，那时引起流星坠落的是——巧合。 「巧 合」凑巧地选择那「巧合」的时机，因而导致了那「巧合」事件?是的。如果我不相信神，我会 这么说：这件事情之所以发生，是因为随机性(randomness)所引起的现象。我知道什么?你在问我 什么?它正在那时发生的这个事实，除非我们赋予它意义，否则它根本没有意义可言。现在你无 意中已经发现到一些东西了。根本没有一件事有任何意义，除非你赋予它意义。现在，就上述的 故事而言， 当那个女人正祈求上帝， 给她一个上帝存在的记号之当下， 恰巧流星划过夜空， 对此， 你赋予它什么意义?我真的不知道要赋予它什么意义。我不知道如何解释它。我并不在场，所以 我不知道该怎么说。那么，你认为那个女人可能会说什么?她可能会说，流星殒落是因神而引起 的，或者她会说，那流星就是神，就在当下回应她的祈祷。基于此事件的巧合，她也可能感动得 相信任何一种。的确。如果她相信那流星就是神的话，你认为她会体验到神是男的或女的吗? 呃……我明白你的意思了。我告诉你，随着每一刻和每一个个人寻求体验神的要求，明日之神将 随之改变形式。等一下!你的意思是，我们竟能自行决定： 「神是谁」和「神是什么」吗?你为何 如此惊讶?自古以来，你们就一直在这样做啦!而你们还称之为宗教。宗教并不决定神是谁和神是 什么，宗教只是告诉我们，神说过什么。那么，这又是谁来转述，所谓「神所说的话语」?宗教。 所以，谁在说什么?宗教告诉我们，神对宗教的指示。或者，应该说，是神告诉那些人（创教者） 的启示，而他们的教导或话语，则成为宗教的基础。换言之，是「神告诉人」 （向人启示）的? 是的，是神告诉人的。而且是在人类历史中，

于非常特殊的时刻，经由非常特殊的启示，对某些 非常特殊的人所说的。就像在此时，对你做的启示一样?这个嘛!对大多数人而言，你这样的说法 扯太远了。如果你问我的，是指这件事而言。我不认为大多数人会相信或接受，神竟会选择以这 种纸上对话的形式，亲自向我启示或对我示现。就你们对昨日之神 昨日之神的信仰而言，我很明白人们可 昨日之神 能不接受他会那样做。 但， 由于明日之神 明日之神一直会跟每个人说话， 因此， 人类可能会酌量， 若是 「明 明日之神 日之神」的话，则另当别论。这就是，昨日之神和明日之神之间，第三个重要的区别：3．明日 ． 之神一直都在对每个人说话。 之神一直都在对每个人说话。怎么会?这怎么可能发生?难道每个人都将与神对话吗?每个人一直 都在与神对话啊!这是新灵性的一个重要信息。在每一片刻，神都在与人类沟通。我并没在两千 年前停止跟人类说话，我也从没有只拣选几个人，对他们透露我自己。我一直在透露自己给所有 的人类，不过，只有几个人曾拥抱过这些启示、看见它们的真相，并视它们为神圣的———因而， 彷佛好像只有几个人曾收到它们。 以精确而完美地适合当时的时间、 地点及情况的方式， 神——— 有些人称为神圣的力量、能量、设计、经验———在你们的生命中显示它自己。你或称那经验为 「神」 ，或称它为别的什么东西———不论什么，如巧合、同步、随机事件。然而，你称它什么 并不会改变它是什么———只表示你关于它的信念体系。如果你相信生命现在显示它自己给你的 你关于它的信念体系。 你关于它的信念体系 方式是神，你就会视之为神。如果你不相信生命现在显示它自己给你的方式是神，你就不会视之 为神。有人说，眼见为凭（seeingisbelieving） ，但我告诉你，相信就会看见 相信就会看见（believingisseeing）. 相信就会看见 「你相信的，就会实现在你身上。 」说得对。这个真理曾被许多大师教导过。在未来，更多的人 将体验神的传达，正如它们本来的样子———来自神性的启示。人们不会要求神以一种方式，且 只以那种方式「显现」 。人们对神的信仰将扩展，而这扩展将增益一直在那儿的、他们对神的觉 知。这让我想起盲人摸象的故事。一个被蒙住眼睛的人，被领到一只大象旁边，并且他的手被放 在大象侧边。人们要他描述他的感觉。他尽可能地形容他的感觉，但是当他拿掉蒙眼布时，他对 他只抓到如此少的整体经验大吃一惊。这是个很具启示性的小故事。所以，你要说的是，明日之 明日之 神将比我们所猜测的更大，而当我们拿掉

自己的「蒙眼布」时，我们将发现，按照当时的时间、 地点及事件，神直一的会改变形式，以各式各样的方式出现?在这有福的未来里，那是人类将容 许自己体验的神。昨日之神 昨日之神———至今大多数人类曾信仰的神———被认为是个不变的事物 昨日之神 不变的事物5 / 69(constant)这信念不会变，却会扩大。听以，神不是个不变 不变的事物啰?神是个不变的事物。神是经 不变 经 常临在和经常改变 经常改变的东西，将它自己适应于每一刻。因而神可以在那一刻被了解、在那一刻被拥 常临在 经常改变 抱、在那一刻被体验、在那一刻被表达。你们从不会孤单。神永远与你们同在。然而，如果你们 期待神以某种方式显现———如许多信仰旧神的那些人所做的，那些人就可能常常无法看见神， 或体验神。神显现的方式是没有限制的。许多人曾企图将限制放在神身上，结果，却只将限制放 在他们自己身上， 且放在他们看见及体验神的能力上。 在你们的昨日， 你们曾信仰一个局限的神： 在一个有福的明日， 你们将开始信仰一个无限的神， 他能以任何方式， 在任何状况下， 对任何人， 并且，在所有时候对所有的人，显现。事实上，这就是现在所发生的事，但你们不相信它。在那 有福的未来，你们不相信它，到那时候你们将看见它。在什么「有福的未来」?这个日子何时会 为我来到?在你选择的日子。我不明白这是什么意思!好了啦，帮我一把吧!数十年来，我曾祈求和 平、寻求真理，追求开悟。几世纪和几千年来，我们人类都曾如此做!什么时候我才能找得到这 些？而且什么将导致我做到这些？你选择的不论什么时候且不论什么事。我选择什么导因，就会 是那导因?是的。你可以选择某个外在的灾祸为导因，或者你可选择它为一个不同类的事件。你 选择什么，便将用什么。你甚至可以选择用这对话，或是你现在正捧在手里的这本书，做为导致 你觉醒的原因。许多人都可以这样做。你们每一个人，都会利用在此生里的某样东西来唤醒你自 己。而你们每个人都将醒来。你们都在一场睡梦中，你们每个人都将从中醒来。但是，如果我们 醒得太晚，就会对我们不好。我们将被「留在后面」我们将被神遗弃，因为当我们有机会的时候， 没有及时回应它的召唤。不对!那是某人告诉你的，那不是真的。那是有些人要你相信的神，而 那些人用恐惧做为他们的工具，想叫你那样做。想想，如果你的愿望是看见所有爱的源头，你会 用恐惧做为你的镜子吗?我告诉你：你们所有的人都将觉醒。我并没预谋你们有些人将觉醒，而 有些人则否。 那样有什么

好处?那样有什么意思呢?我的孩子们， 我向你们保证： 你们全都将觉醒。 你们全都将觉醒 「你们该觉醒」 是演化过程的一部分。 它是生命本身过程的一部分。 生命就是觉醒过程的一部分。 生命是变为（Becoming）的过程。它是明白一个人已变为「他永远是那个人」的过程；它是重新 加入那不可分离的东西之过程而那并非实际加入一个过程， 却只是再次明白， 分离根本从未发生。 让我重复一次，因为它是极端重要的，它是新灵性神学的关键。生命就是觉醒的过程。它是变为 生命就是觉醒的过程。 生命就是觉醒的过程 的过程。它是明白，一个人已变为他永远是那个人的过程。它是重新加入那不可分离的东西的过 的过程。它是明白，一个人已变为他永远是那个人的过程。 并非实际加入的一个过程， 「重新明白」 程———并非实际加入的一个过程，却只是再次明白，分离根本从未发生。所以， 并非实际加入的一个过程 却只是再次明白，分离根本从未发生。 就是觉醒。是的。你们每个人都将觉醒，因为神永远不会遗弃神的一部分——他也永远无法那样 神 神 做。 因为神无法将神自己从神的任何部分分离。 被神遗弃是不可能的。 与神分离是不可能的。 神 神 神 神 神 神 神 如果有什么东西不是神的一部分，这才有可能发生。不过，并没有任何东西不是神的一部分，因 为神没有与任何东西分开，反而是一切的一切，起点和终点，开始与结束，过去曾是，现在就是， 未来将是的每样东西的总和。 永远永远。 这也是在昨日之神 明日之神 昨日之神和明日之神 第四个重要的区别： 昨日之神 明日之神之间， 4.明日之神没有与任何东西分开，反而是无所不在、一切的一切、起点和终点、开始和结束、过 明日之神没有与任何东西分开， 明日之神没有与任何东西分开 反而是无所不在、一切的一切、起点和终点、开始和结束、 去曾是、现在就是、未来将是的每样东西的总和。 去曾是、现在就是、未来将是的每样东西的总和。这是神的本质和真相，在你选择的未来明日， 你将明白和承认它。我们已听过这个好多年了。我们如何才能对它是什么意思有个真正的了解? 当你变成它是什么意思时，你便了解它是什么意思了。它的意思无法透露给你，直到它经由你而 当你变成它是什么意思时 透露。你必须决定，你没有与任何东西分开，然后开始以那个方式表现。在一开始，可能不容易。 毕竟，你一辈子都被训练以另一种方式思考。然而，这可以转变。继续努力，继续努力。有一天， 你将会在寻「那儿」 。你将已跨过那分界线，而再也没有东西将你

分隔开了。在那一天，你将拥 抱明日之神 明日之神；在那一天，你将欣喜，因为你的世界将改变。我们现在为什么不知道?我们为什么 明日之神 不拥抱他?因为这个对神的说法，与你被告知和教导关于神的每件事相违背。可是，我们许多人 所被教导的每件事，正是来自世界的主要宗教。难道你是说，我们被告知有关犹太、伊斯兰，及 基督教信仰的神的东西，都是不正确的吗?它是不完整的。这些宗教（包括许多其它的宗教）宣 扬一位与它的受造物分开的创造者。因此，这里若要说「明日之神将不与任何东西分开」 ，便会 被视为异端。这是很重要的信息。或许这也是新灵性唯一最重要的信息。而这也是大多数世界神 学都错失的信息。它就是那个错失的信息（themissingmessage） 。由于一直欠缺这样的信息，导 致人类企图创造一个和平、和谐及快乐的世界时，都一直错失目标 错失目标（missingthemark） ，而且诸多 错失目标 宗教也都一直错失生命的重点，更引起上百万的人们错失与创造者———及与彼此———合一的 体验。如果人类能采纳这个错失的信息，做为下一个宗教的新真理———正如宗教经常将新真理 运用在医药、科学及技术上!整个世界就可能一夜改观。因为，你与所有人类都与神，及彼此合 一的概念，是心理和灵性上的革命。这是否可能是错失的一片拼图?难道这就是为什么宗教穷尽6 / 69努力、穷尽真诚、穷尽许多伟大的洞见，但却一直无法有效地改变人类自我毁灭及暴力行为的原 因?这是个非常好的问题。我们要怎样才能探索这个错失的信息，并拥抱它?你们许多人都在做了 然而， 我们却不足以在这世上造成区别。 人数正在上升。 人类正在移向临界质量。 （atonement） 赎罪 的日子——(即是「合一」 （at-ONE-ment）)马上就要到了。什么可以将它带得更近?你。你可以你 是指我，特别指我，还是我们任何一个人?你们任何一个人。你们全体。怎么说。去实践「非分 离、生命统一，及万物一体」的信息。以实际的方式，而不止以一种观念性的方式实践它。让它 渗入到你存在的最深层次， 并变成你的潜意识及对每个人生遭遇的即刻反应之一部分。 实践信息， 是分享信息的最好方法，当然，以其它方式分享它也可以。将它带给全世界，让所有的人都能得 到它。并告诉他们关于明日之神，以及新灵性的信息。不过，别试图单打独斗，因为这任务太伟 大了，一个人无法去完成。而且，如果一个人去试了，那人可能会被称为是假先知、骗子。组织 一个集团去做这项工作。个别的老师时代已过去；单打独斗的大师时代已过去。现在，是

群体一 起工作的时代，记住，无论何时，两个或更多的人聚集，我就会在那儿。我们能成立一个名叫人 人 道团队（Humanity’sTeam）的组织，然后我们请各地的人们来一起工作，让新灵性在地球上浮现 道团队 的更多空间。这是个极佳的想法。请你就那样做。唯一的问题是，当凡人要对其他人说到这些事 实时，他们往往不知如何说明。许多人不知道如何清楚表达这个信息，不知如何以我们刚说过的 方式表达出来，不知如何以你传达的方式传达这个信息。每个人都有能力传达这个合一的奇妙信 息。你有你一直需要的沟通天赋。你的信息就是你实践了的生命。你的礼物就是你表达出来的神 圣自己。只需要让你以你自己独特的方式表达出来。完全无保留。不要害怕失败，不要为后来留 存任何东西。 不要将你的光隐藏不露， 反而要让它尽情发光， 以便让所有的人都能看见你的奇妙， 故此，也能让他们明白自己的奇妙。让别人在你的真实里看见他们的可能性。永远要记住。别人 别人 在你的真实里，看见他们的可能性。所以，当全世界的模范吧!做全人类的希望吧！ 在你的真实里，看见他们的可能性 所以，当全世界的模范吧 做全人类的希望吧！ 「做全人类的 做全人类的希望吧 希望吧!」 是如此一句激励人心的召唤。 可是我好奇， 我们能胜任这样的邀请吗?信任流过你的爱； 信任活在你内心的真理：信任本是你的生命过程。它将能为你带来你希望发出信息的精确方法、 完美状态与贴切时刻。信任这些过程，你将感受到这样的经验。我们会的!我们将开放那些信任， 且对那可能性开放。如你建议的，除了试着尽我们可能地实践这个信息，我们还将竭尽所能地让 这个信息广为流传。你在说的「我们」是指谁?嗯，我在此假设是用复数说话。因为，我相信别 人也会被激励成为人类的希望。是的，但重点是，你要只为「自己」负责。你做你那部分，不需 担忧他人。不然的话，可能会不小心沦落到「你在等待他人，而他人也在等待他人」的情况，导 致最后任何事都没有任何进展。好吧!我将是那一个。我将做所有我能做的。你在这对话里所给 我们的东西，可以做为开始探索神的新方法与基础。我认为在《新启示录———与神对话》 （TheNewRevelation：AconversationwithGod）里的九个新启示也是极为重要的。它们是如此的清 晰。所有这些，加上在较早的对话里所说的和平五步骤，或许可以仿为新灵性在地球上创造一个 可能性的空间，所需的一切。是的，所有的工具都已经给你了。不仅在这些书里，也在你们全球 闻名的所有玄秘著作及神圣教诲里。现在，

此地，在这本书里，关于这「新的神」 ，我将以新的 方式与你说话，让你可以对神的本质有更深的了解。事实上，神无法被「解释」 ，却只能在一个 超越理解的地方被体验。 然而， 文字能对那个地方打开一条路， 而有的人在旅程上可以提供帮忙。 那么，用这本书做为对明日之神的一个引介，并非唯一的一个，也并非最好的一个———将来我 们会仔细讨论的一点，但却是最有帮助的一个。因为它将古人之长青智慧(perennialwisdom)，与 今日现代老师新鲜的清晰表达结合在一起，带给你所有时代的洞见。这本书的对话将让你看见， 许多你们的老师，都以不同方式说同样的事，以不同的方言说同样的真理，从不同的角度看见同 样的远景，而经由对那实相的不同体验，宣告同样的实相。与《新启示录》一起看，这本书将引 领你到个人与群体两者的基本改变。而当下所需要的基本改变，就是拯救世界。译注①即「因」 。 ②即「缘」 拯救世界 。4 拯救世界我告诉你，每当我听到你用「拯救世界」这个词时，我都觉得不以为然。 之前你曾教我说， 「每件事都是完美的」 「你什么都不需要做」 现在， 及 。 你却一直在 「拯救世界」 ， 这听起来就和一些被某些宗教利用，并带我们到他们对神理解的一种「恐吓战术」相差无几。仿 佛像是，明日之神是在用一种不名为恐惧工具的恐惧工具。这是个非常清楚的观察。我能明白你 之所以会有这样结论的原因。所以，让我在此澄清。现在，在宇宙里，每样事都是完美的。没有 事是「错的」 ，因为「错」是建立在你宣告你想做什么上，这是一种相对的判断。宇宙并没试着 做任何事。宇宙只不过如是，而它的如是是完美的，因为它没有议程。不过，如果你真的有个议 程，那么，很可能在你的世界里———在你这部分宇宙里!发生的事，有些你希望去改变。宇宙将 容许你去做。事实上，它将赋权你去做。但，它永远不会要求你去做。每件事都依赖你所选择的，7 / 69依赖你所需求的。现在，你正享受在你行星表面的生活，多少像它现在的样子，那么你也许希望 保持它在那形式里。 这就是我说 「拯救世界」 的意思。「拯救它」我意指的是 说 ， 「保存它 （preserveit）, 」 也就是说，先服务它（serveitfirst）「先服务它」?为什么?是什么意思?我之前曾说过，要让神与 。 所有生命合一的「错失的信息 ，渗入到你存在的最深层次，并变成你的潜意识，以及对每个生 错失的信息」 错失的信息 命遭遇即刻反应的一部分。如果你希望让事情如它们现今在地球上的样子，或让它们有利于后代 子孙的话，那么，你

必须先服务所有维护生命的东西，当成你第一个优先考量。就某种意义上来 说，你甚至必须将它放在你的第一优先之前。这就称为维护（PRE-serving）①「维护」就是，甚 至当你在有意识地决定服务某样东西之前，你就那样做了。呃……，我听不懂。 「维护」就是， 在你有意识地选择任何东西之前，你所选择「是」与选择「去做」的事情。在人生中，在你有意 识地选择任何东西之前，你先服务这选择。这就是「维护」 。你维护你维护的东西。你保存(Save) 它。我仍无法了解。在你有意识地选择任何东西之前，你如何选择「是」什么或「去做」什么事 情?你在一个「非有意识」行层面那样做。因为你来自一个不同的创造层面。创造的层面有四种： 一、潜意识二、意识三、超意识四、超越意识哦，是的。以前你在《与神为友》这本书里，曾带 给我们这个信息。没错。相信每个人都知道潜意识是什么。你可不可以解释，关于超意识及超越 意识的觉知层面?人类意识一直在四个层面运作。潜意识：被指派来处理身体所有的自动任务， 并收藏所有藉意识心(conscious)经身体带给存在(Being)的每个事件、经验、印象、感受及资料。 意识心：被指派来处理、收集现在每一刻里的全部数据。它也执行过去资料的分析、理解及有限 觉知的理解，目前一刻的决定，未来的投射，及所有感官回馈的功能。藉这种方法，它产生你目 前片刻的经验。你能简单地藉由移到一个更高的意识层次，而立即改变这经验。超意识心：被指 派完全觉知的理解，身心灵连结，自发性创造，梦幻似洞见以及显现灵魂的冲动或当下目的的任 务。超越意识心：被指派以上所有任务的总和，以及存在之最重要功能：个别化（Individuation） 与非分化（NONDIFFERENTIATION）之整合——即单独灵魂(theSingleSoul)与唯一灵魂(theOnlySoul) 的整合。你首先服务这选择：在心智之超越意识层面，你、我和一切万有，就是以一个非线性、 完全融合的模式相连，那融合消灭了描述，同时维持了特定的能量形式的完整性。呃……再说一 次?它将你融入神，而没忘记你是谁。啊？！这是和你的潜意识心完全相反的过程，潜意识心将 你个别地融入你，同时忘记你是谁。简单地说，潜意识，或心智的最低层，将你推离神，同时， 超越意识，或心智的最高层，将你拉回到神。这「推———拉」过程中，是将你知道为「宇宙」 的整个物质创造保持在一起的宏观张力（macrotension）的一个微观版本(microversion)。我知道 有一位俄国气象学家———亚历山大．费德曼，他多年来与爱因斯坦争论，关于爱因斯坦相对论 的合逻辑的歧

出。如科瑞．S．包威尔在他的著作《在等式里的神》 （GodintheEquation)里说的， 费德曼提到，爱因斯坦的等式可用来证明一个永在扩张的字宙，甚至「在振荡的字宙，它好像随 着一个宇宙创造者的呼与吸而伸与缩一样。 」多年来，你们的科学家一直试图解释这「推——拉」 的过程。无论是在普遍宇宙论的层面，或在个别人类经验的层面，这个过程展示为生命本身的一 个固有部分。潜意识藉由储藏它从意识心收到的每一丁点数据，而执行其功能，那使得它将自己 由全部分化出来。超越意识则藉储藏每个地方所有的数据，而执行其功能，这使得它不由全部分 化，纵使当它个别化的时候。故此它能在任何时候，在所有的人类里，产生非分离的分离，或所 谓「单一的二元性」 （SingularDuality）而以你来说，尼尔，它现在，正在那样做。你写这些字， 而这些字来自我， 却是通过你而来， 甚至好像两者为一———那正是超越意识真正的情形。 《与 在 神为友》里，并没有以这种细节或圆熟层面来解释。在你能开始聆听关于终极实相的真实本质之 前，首先你必须「与神为友」 。但直到最近，你都没与神有个友谊关系，却只有恐惧关系。这层 恐惧关系阻止你接近、明白，或理解神真正是谁，和是什么。不过，一旦你跟随在那本书的对话 里所给的七个步骤，而与神形成一个真正的友谊，你便有更多的能力去明白，并信任你所知道关 于我的种种。门被甩开了；你对我的恐惧释放了；心智澄清了，灵魂自由了。整个「与神对话」 系列都是设计来做为「释放人类自其局限的感知」之渐近过程。也就是说，将他们从潜意识拉向 超越意识。这过程就叫做意识提升（consciousnessraising） 。它是人类被移到对生命的更大觉知、 对自己的更宏大体验，以及跟宇宙的更大连结的一个方法。我有个朋友，琴．休斯敦，在她令人 惊讶的著作《跃入未来》 （JumpTime）里写道： 「当个人变得跟全球性目的产生共鸣时，他们在 他们心里会明白，他们在他们骨子里会感觉到它。有一个伟大的赞同，一个宇宙性的『好的』 ， 一个横跨空无的能量弧。在这种时刻，所显露出来的是生命原理(entelechy)———们每个人包含 有的 『伟大之创造性种于』 。 「有些人， 在很年轻的时候， 便能天生感受到他们存在的基本理由—— 如同橡树子注定将变成橡树。而其它的人，即使过着完满而成功生活的成人，却仍在『还有什么8 / 69更多可能的觉知可以激发出来』这个议题上打转。 「我认识的许多人，尽管有许多专业成就，却 仍想知道当他们长大时，他们会成为怎样的人?很少人完全了

悟这个答案。但，当他们了悟时， 他们就会名垂青史，因为『生命原理』是形式的母体(thematrixofforms)，是『神圣』在人类里的 共鸣。是我们自己之巨大形式，对人类目的及可能性调准的宇宙人物。 」这是否只是个高贵的观 察呢?它来自一个高贵的心智。是的，琴．休斯敦有这样一个心智。不对，你们全都有这样一个 心智。你们每一个。那就是琴的书，以及在这儿所说的整个重点。当你与神形成了一个友谊，并 容许我变成你生命重大的一部分时，这一点对你将变得更明显。它变成是体验性的，不只是理智 的。一个已扩展的觉知变成你潜意识的一部分，而在你的超越意识里，表现为所有的生命本身。 当发生这种重新整合的过程时，你有意识的选择及每日的决定，越来越反映你即是的整体；越来 越反映统合的（unitied）的智慧、统合的理解及统合的表达的「终极实相」 ，那在你们世界的语 言里，往往被称为「神」或「生命」 。当你对这个统合实相的知识及觉知增长时———即是，当 你开始越来越记得你「真正是谁 真正是谁」时，甚至，在你面对眼前林林总总的抉择，做出有意识的决定 真正是谁 之前，你将开始来自那个地方 来自那个地方。你开始以服务生命本身来思考，在你以服务你体验为你目前人类 来自那个地方 身分的小我来思考之前。服务生命（Servinglife）在服务小我之前的这个概念，就是我说「维护」 （pre-serving）的意思。它并不是要你有意识地决定的东西。它是潜意识的抉择、超意识的抉择， 以及超越的你———即是「大我」———的抉择的一个组合。你开始「直觉地」以某种方式行动。 甚至在你的意识心有机会复习它所有的数据，而得到一个慎重考虑出来的决定之前，你已从你存 在的整体收到信号，而将它转化成行动。举个例子说明好吗?好的。 「维护」就是，一个女人纵使 她自己并不会游泳，却跳进游泳池去救一个溺水小娃的行动；它是，一个男人跑进一座正燃烧、 坍塌中的建筑物里去救人，却不管这对自己的生命可能会怎样。这个层面的「是」和「做」 ，也 在别的方面显示自己；以较小的方式，没这么戏剧性的方式，却每一点都一样反映「神圣冲动 ， 神圣冲动」 神圣冲动 那是在生命本身的心里，透过你表达的。你用这样故事般的说明，我可以了解你在说什么，但， 请给我一些「较小的方式」的一个例子吧!一个男人将一根香烟叨在嘴边，准备点燃。他以前曾 这样做过一千次。那动作是个习惯，是自动的。然而在这一天，在这一刻，发生了某些事。或许 他读过这本书，或许他曾听过这对话。没关系。现在，

他什么都没想。他是靠冲动行事。在他心 内的神圣冲动决定，在服务小我之前，去服务生命本身。这男人想都没想，放下没点着的香烟， 他放下了火柴。 他突然清楚他再也不会吸烟了。 这清晰在没有思想的情况下来到。 它只是个知晓。 他与香烟的长久奋斗已经结束了。一个女人半夜听到婴儿在啼哭，虽然她已精疲力竭，但是她并 没有想到那点，她的动作迅速而慈爱，且无怨无悔。这就是慈母心，在宇宙里，绝对没有任何东 西可以与之比拟。这是个实行神圣冲动的存在。她就是那神圣，冲动地表现它自己。她对怀中的 婴儿微笑，但是她的微笑并不是她的心智创造出来的。它直接来自天堂。这就是，透过在生命里 的每样事， 生命服务生命———先于且超过任何关于它的思考。 这甚至在你想到服务之前的服务。 它是，当你不在心智里②时，你所做的事情。对于它，你没卡在你的心智里。你完全来自一个不 同的地方。这就是「维护」 ，只有经由这层面的服务，生命本身才会以其现在的形式，被维护在 地球上。这就是「新灵性 新灵性」讲的意思。哇!是啊， 「哇!」没错!这是强调生命本身为主要价值的新 新灵性 形式灵性。 而这种形式的灵性， 强调向你内在最高层次的意识开放， 并扩展及提升你的意识——— 包括在你潜意识、超意识及超越意识的层面，深深知道为真实的东西。当你以这种方式扩展你的 意识，你将对你内在所有的知识中心开放。但是，一个人如何做到呢?我如何能「向我内在最高 的意识开放」呢?这就是新灵性要教导的东西。它在许多书里头，在许多老师提供的方案里，都 解释和包含过。它是个进行一辈子———而能在一秒钟内完成———的多面性过程。它是个永不 结束的过程，因为，当你达到的意识层面越高，层面就升得越高。纵使你达到最高的层面，那个 意识层面会即刻创造另一个层面。觉知到你永远不会到达「终点」时，那么，你就可以单单为了 其好玩及无羁的喜悦，而选择从头开始 选择从头开始!「从头开始」很好玩?我真不敢苟同。生命 生命好玩!生命本身 选择从头开始 生命 生命本身 就是好玩!创造好玩!创造是生命的要素。它是主要的行动，第一目的。然而，如果你知道每样东 西都已经被创造了，那么，你就无法创造任何东西!所以， 「重新开始」是好玩的，因为在重新开 始时，你忘记每样东西都已经被创造了，而你开始再重新创造它时，就好像不曾在那儿一样。好 吧，如果你说这全都很好玩，我就试着相信你。但，现在，我正在这循环当中，我想扩展我的意 识，要向我内在「所有的知识中心」

开放。我该怎么做?你仍没告诉我，如何扩展我的意识。如 我开始要说的，所有的答案将会充满———已经充满———许多书了。而在这对话快结束时，你 将会得到一些方法。我可以吗?可以的。这只是人类可以获得这些信息的许多来源中的几个。但 现在，除了这个来源之外，我不要你去找别的来源，因为我知道，如果你离开这场对话，而去别9 / 69的地方找你现在寻求的答案，将会让你沮丧。谢谢你。那是会让我沮丧。所以，在此我将给你简 短的答案，带着这个条件：其实在一个深得多的层面，还有多得多的内涵、多得多能说的、多得 多得理解的东西。如果你有兴趣更进一步追求这方面的讯息，可参考一些你们世界里其它的老师 及来源，你将可以从中获得更深入及更多细节。有道理。对大多数人而言，扩展他们意识最直接 的方式，便是意识到，他们有个「意识」的事实。你们必须变得有意识地觉知，才会「拥有觉知」 。 这叫做自觉(selfawareness),要开发这个， 其实是很简单的事。 在镜子前看你自己时， 做一百次 「谁」 冥想（WhoMeditation）「谁」冥想?每次花十秒钟，对你自己说三次「谁」(who)这个字，并拉 。 长「谁」的尾音。你可以大声，或安静地做。无论哪种方法，请直接注视着镜中自己的眼睛，深 吸一口气，然后在一口气里，问三次……「谁……」你问你自己： 「这是谁?站在我面前的是谁? 我认为我是的这存在是谁?谁?谁?」如果你在往后三十天里这样做一百次，你将开始觉知到你自 己。你也许不会对「你是谁」有个充分的理解，但你将对「你是」 （youARE）得到一个觉知。也 就是说，你将变得自我觉知（WhoConscious）一旦你知道你有个意识|即是，一个比你大的部分， 能将它自己从你的小我分离， 而对你回应时， 你就己启步发现你存在的真相， 而踏上开悟之路了。 你将很快了解到，开悟是因为不刻意去追求才能体验到的。人，并不会因为他希望开悟而得以开 悟。人之所以会开悟，是因为他本具悟性。也就是，你已经开悟，只不过现在才觉知到罢了。我 们在这儿谈的是觉知。现在，我将告诉你一个大秘密：你若没在你自己外面看见任何东西，你就 无法在你自己心内觉知到它；你若没有在你自己内心看见任何东西，你便无法在你的外在觉知到 它。哦，太棒了，真是正吊诡③。不是这样。其实两者能同时做到，并且一直是如此。当你向外 在世界开放时，当你在它里面移动及通过它移动时，对你周遭的每件东西保持敏锐的觉知。看待 事情就好像你以前从没看过它们的样子。让每个瞬间都是个冥想。看看在人行道上的裂缝、

树的 叶子、花办、人群里的脸。练习看它们全都是你。只是看见你自己在那儿。别问你自己你在那儿 做什么， 或你如何到那儿的， 或你怎么可能在那儿， 只是看见你自己在那儿。 并称你自己为 「彼」 。 别说： 「只不过为了上帝的恩典，我才去那儿。 」倒不如说： 「因为上帝的恩典，我到了那儿。「我 」 又来了，做一个身无分文的流浪汉；我又来了，做一朵田野里的花；我又来了，做一个盛气凌人 的配偶；我又来了，做一个压迫人民的外国独裁者；我又来了，做那片草。 」只是看着你自己在 「每一个地方」 。而当你看见自己在那儿时，知道自己在那儿，且在那儿的东西是在你内心时， 露出微笑吧!然后现在，每天留点时间去到你内心的世界。当你移动过这内在世界移动时，忘记 所有外在世界的思维及影像。允许你的心智变成空白，做深呼吸，并集中精神在你的呼吸上。使 你的呼吸成为你诵的咒语(mantra)———领你到内心去的声音。现在，集中精神在你眼睛正上方 的前额中心。以你内在的眼睛，一直看那里。直视那空无一物的黑暗空间，直到你「看见」某个 东西。一直聚焦在你的呼吸上，并看着你所看见的，深深地看着。别「放」什么东西在那里，就 等着，直到已经在那儿的东西向你的意识开放。某样东西将突然对你出现。对许多人而言，它看 来会像是一个舞蹈的蓝色火焰。你不只会看见这火焰，你还会感觉到它。它会冲过你全身，你会 称这感觉为爱。它可能带给你轻柔的眼泪，且让它发生，并…………对你的灵魂说声「哈啰」吧! 哇!真的那么简单吗?是的。你们每个人都可以做到的，只是鲜少有人尝试过而已。你们说你们不 知道怎么做。现在我给你们这个简单的方法，去利用它，将会让你变得更觉知到你的觉知，变得 意识到你的意识。现在，将你在你的内心世界里体验过的这「灵视」 （vision）——这种对「自己」 的感受，放到你外在的世界里，将它覆盖在每个人及每样东西上。很快地，你会爱上每个人及每 样东西。而且，你将能实实在在地把你的世界里外反转。这实在没办法相信。从来没有人这么简 单地对我解释过这些。而在我经验这样的事后，我会发生什么事?这将在你们的星球上创造一个 革命。它将是个非暴力的革命，那永远是最革命性的革命。它是个演化革命。所以，它并不必然 是个反对某样东西的「反叛」 ，却只是一个改变，一个成长?一个革命（revolution）就是一个「轮 转」 （revolutiog） 。它转了一整圈。这就是现在透过人类正在进行，并表现出来的生命。你处于一 个循环上，从圆满的知到忘怀的空，

再到圆满的知。从一体到分离，再到一体。从完全的意识到 无意识，再到完全的意识。这移动，这过程，是无穷尽的生命循环的一部分。它是来与去、出现 与消失、 存在与不存在， 以及你所谓的生与死。 它在你们的哲学里说过： 在你们的宗教里透露过； 在你们的文化故事里表达过；它在你们的诗、歌、舞蹈与每种仪式里找到过；它在你们的头脑里 持有过：在你们的心里拥抱过；且在你们的灵魂里明白过。它是真理的真理 智慧的智慧 一切 真理的真理、智慧的智慧 真理的真理 智慧的智慧、一切 东西的本质、生命的神奇 生命的神奇。它是，经由生命，表现为生命的生命，其过程是圆形的、循环的、圆 东西的本质 生命的神奇 周的。它包含一切，它包围一切，它包括一切，因为它是一切。这轮转，这革命，无论是否有人 类的参与，都会发生。它不需要人类就能发生，不过，它的发生若无人类，将会没有意义。因为，10 / 69没有物质性活动的意识活动，近似于一个没有阳性的阴性活动。它是空洞的，缺乏体验及意义。 这就是神为什么创造了人类，而那就是人类为什么创造了神———当你们了解这点，你们便了解 每件事。这……说得真好。这……我想我可能无法一次全部消化。我可能得再读读它，看我能从 它那里再得出些什么。这场对话进行得比我想象的快得多，而且比我预期得到的要多得多!你曾 要求要明白明日之神，而明日之神与昨日之实相并没多大关系。然而，这儿没有你无法了解的东 西，这儿没有你无法理解的东西。我要求你的，只是开放你的心胸。我怎么做?那是个我不知道 如何照命令去「做」的心理把戏。它不是心理把戏，它是个肉体过程。它是你能用你的肉体去做 的东西。我能经由我以肉体做的某事，而获得一个开放的心胸吗?你可以。身和心是互相连接和 互相联系的。它们并非彼此分离的。你的脑子是你身体的一部分。你的心不是你的脑子，但，用 你的脑子你能打解你的心。每个神秘训练和灵性教诲，都会以其自己的方式告诉你这些。每个传 统的「神的化身」大师们都曾宣告过它。我得做些什么?单纯地吸入在你周围的生命。以生命自 然的节奏，做一段长时间的深呼吸。当你做这个时，请安静地坐着或躺着。哦，这我曾听到过。 在某些训练里，这称为「呼吸工作」(breathwork)。是的。现在，当你吸气时，感觉你自己吸入 生命的能量。在深呼吸了一会儿之后，想象这生命能量由你头顶的一个门户进入。当它流过你的 身体时，以你内在的眼睛观它。当你呼气时，让它由你的脚出去。这样来回做几次。并以你的心

扫描你整个身体。现在，想象这个能量充满你的脑子。感觉氧气充满你的脑子，喂养和滋养那儿 的细胞。感觉你的脑细胞扩展。并刻意地练习个七分钟。之后，你可能感觉有点飘飘然。别担心。 你之所以感觉飘飘然，是因为你将是飘飘然的。你已将生命能量的金白光(golden-whitelight)送到 你的脑子。 你已经有意地将它导到那儿。 这会让你的脑细胞轻飘飘。 你可能会有一种开悟的感觉。 那身体的感觉可能带来对生命，对你周遭的每样东西的觉知。如果这真的发生了，请不要惊奇。 因为你已打开了你的心胸，将它坦露给已扩展的意识之轻柔微风。现在，你可以回头，重读你刚 读过的。我将试着那样做。我将把书放下，我将试着那样做。请做吧!当你做时，要承诺你每天 都要做这项「呼吸工作」 。你或许会发现到，在一个冥想状态里，深呼吸的简单动作可能不只扩 展你的意识，也同时增进你身体的健康。当你开始每天生活，做任何事情之前，请先做这项呼吸 工作。相信很快地，你就会很自动地去做。如果真的如此，你将是在维护生命。因为呼吸是生命 力进入你、流过你，而被你送回给生命本身的过程。我知道你已经了解，这生命能量的循环过所 有生命形式，是如何支持你们星球上所有的生命形式了。是的。我了解我吸入的氧气是我四周植 物及树木创造的，它们吸入我呼出的二氧化碳，将它们再转成氧气，而送到环境里，让我吸入。 这是个相互依存的循环系统。这是个非常基本的理解，却是正确的。呼吸并不是人家得叫你去做 的事。你是自动地做，因为它是有利于生命的。它是你在每一刻最先做的事。在你服务你小我的 议题之前，你服务大我的这更大议题，即为「生命本身」 ，经由你而表达为你。经由无穷无尽的 循环，生命以这种方式服务生命，而你是那循环的一部分。藉由服务这样的循环，在服务任何别 的东西之前，你先———「服务(pre-serve)」它!当然，这也维护(preserves)了它哦，我的天啊!我 现在才懂 才懂。我刚刚懂了你在这儿一直试图告诉我的。我刚刚懂了整个的意义，整个画面!圆环就 才懂 懂 是我们称为演化的整体与更大过程的一部分， 不是吗?我现在明白了。 甚至呼吸———像呼吸这样 简单而如此自动，似乎对世界无冲击的事|!实际上是服务生命的整个循环，生命本身藉它而得以 维护自己。是的，你现在正看见整个画面。当你看见更多这个画面，以及你在其中的位置时，你 便瞥见宇宙更大的秘密，并抓住了超越意识的边缘。之前，你觉知到你的小我。现在，你开始觉 知到你的大我。 这是你和所有人类的下一步——

—经由你， 以及经由认为这是一个团队努力——— 人类团队里最重要且最刺激的任务———的每一个人，部分的人类能被领过这演化过程。我现在 人类团队 明白这个过程了。我想起来，在社会科学家度安．艾尔金(DuaneElgin)写的那本《觉醒的地球》 （AwakeningEarth）里，他说，我们最早的祖先要从「自我认知」的第一点微光，到在「反照意 识」———也就是说，能够对自己反思的意识———的开始阶段里的决定性觉醒，差不多需要两 百五十万年。肉体上，现代的人类通过觉醒的狩猎者采集者阶段，差不多要三万年，通过以农业 为基础的文明，差不多要五千年，而一些国家只需要三百年，就能通过工业文明的阶段。艾尔金 称现在的片刻为「人类历史里的一个独特枢纽」 ，当我们从自觉意识移向艾尔金所谓的「统一意 识」 （unitiveconsciousness）时，也就是移向物理学家李察．M．布克（RichardM.Bucke）在他同 名的经典书《宇宙意识》里所谓的「宇宙意识」 。许多新旧的作者、思想家，及老师们，都了解 事情的本质，远在一九 O 一年，你们的神秘家、圣人，及智者就一直在给人类一些信号：关于人 类和一切生命是一体， 或我在此所谓的 「统一实相」 （unifiedreality） 没错。 。 现代物理学家约翰． 黑 吉林（johnHagelin）是现今许多再度建议「万有理论」 （theoryofeverything,简称 TOE）的科学家11 / 69和前进的思想家之一，这个学说说明，一切生命都是一个统一的整体——一个相连相依，而无法 完全分离成其个别部分的整个系统。所谓的超弦理论（superstringtheory）和粒子物理学，就支 持这种更新的推测。 （黑吉林博士自己不认为那只是个推测或猜测。他在全球的演讲中，有信心 地宣告，科学现在已证明，生命是个统一的整体，在一个不可思议复杂的「统一场」 （unifiedfield） 里，我们与每样东西都是一体的。 ）如保罗．戴维斯（PaulDavis）在《上帝之心———科学及终极 意义的追寻》 （TheMindofGod:ScienceandtheSearchforUltimateMeaning）里写的： 「甚至思考的过 程也涉及电子在我们脑子上的骚扰。这些骚扰，虽然微小，却无论如何影响宇宙里的其他电子和 原子。 那就是我现在所讲的 」 「统一场」 或称 ， 「统一实相」 这是生命在其中表现的原始形式——— 。 自然的形式。现在，放在人类面前的机会，是藉先服务（pre-serving）未送到你面前(pre-sent)形 式里的生命，而以现在的(present)形式维护(preserve)生命。即是，在你开始改变它之前，送到你 面前的形式，就是其送到之前④的形式。你们已改变了生命在你们星球上表现的方式。它已不再 是以它原始被

创造的形式来表现。然而，如果你能承诺以其目前形式维护生命，你仍能维护其形 式，甚至改进它。要做这个，你必须明白，你真正是谁 真正是谁，并且维护它。这是新灵性 新灵性所教的。这是 真正是谁 它 新灵性 新灵性所说的。我们必须先服务「我们是谁」的最高理念———就是被独特地表现出来的生命本 新灵性 身。然后，才能维护我们所知的生活。一点都没错!你懂了。这也就是拯救世界的意思。我现在 明白这个挑战，也知道这个机会了。这是个伟大的机会。你可以说，这是一辈子一次的机会。藉 由维护生命本身，你有个机会去维护你的世界，及你已创造的生活。你做的每件事，都必须以维 护生命的目的而做。也就是说，你的第一个思维———非也，在你第一个思维之前 之前———必须是 之前 生命本身，以及如何维护它。这是在第一个思维 第一个思维之前的思维，就是你们一般人所说的「本能」 。 生命本身 第一个思维 我已将之设定在每个生灵的细胞记忆里。它是固有的。但，关于「本能」 ，大多数人并不了解。 「你要如何去实行它，是伴你能改变的事」 。许多人认为，一个人的「本能反应」 ，是他不能控制 的事。事实上，在较高意识的存在里， 「本能反应」并不是指「自动反应」 。它是指那些服务他们 最佳本能的反应。那反应是能被创造及控制的。较高意识的存在就正是那样做的，而那也是定义 他们为较高意识存在的东西。新灵性 新灵性将带给你一个新的觉知，及对「最佳本能」更圆满的了解， 新灵性 那是生命给生命本身的礼物。你对明日之神 明日之神的体验，将建基于这份礼物里，也将是明日之神的一 明日之神 种表达。 译注①直译应是 「服务之前」这是此章主题所用双关语， 。 中文无法译出。 ②outofyourmind， 是个双关语，意指「疯了」的意思。③catch-22，指无解的思辩。像鸡生蛋、蛋生鸡之类的例子。 ④pre-sent，两字合起来是现在，拆开则是送到之前。5 改变神的名字 改变神的名字在此你似乎用了很多次「生 命」这个字。你在之前的对话里曾说过，这个字与「神」这个字是可以互换的。这是否是你要人 类了解的?明日之神 明日之神是否不要求我们以传统的方式「信仰神」 ，却只要信仰「生命」?当你信仰生 明日之神 命时，你的确 的确是信仰神的，不论你是否有明白地说出。你可以是个无神论者，或是未知论者，或 的确 是介于两者之间，明日之神都不会在乎。今天不懂没关系，但明天你们全都会懂。明天，每个人 将会了解。能去了解是好的，因为它将消弭你们每个人以各自特定的方式，去信仰你

们特定的神 所造成的大部分冲突。当你们用「神」 「阿拉」 「耶和华」或「婆罗门」等字眼，或你们给予精髓、 存在、一切及唯一的许多其它名词时，你们彼此获得共识。现在，我建议，神有别的名字，其意 义是你们全都能同意的。且当「神」字换成这个字时，每件事都突然变得简单而清晰了。那个字 就是「生命」?是的。当你们用「阿拉」 「神」 「婆罗门」 「毗湿奴」或「湿婆」这些字，及你们希 望能描写或包含「神即是的东西（StuffthatGodis） 」的意义时， 「生命」是在你们许多语言里，最 接近于表达那意义的一个宇。一言以蔽之，生命是「神即是的东西」 。生命如是。生命即如是的 东西。它没有形状、形式或性别；它没有颜色、没有香气、没有尺寸。它是一切形状、一切形式、 一切颜色、一切香气及尺寸。它是两个性别，也是无性别的东西。它是一切，及每样东西，它是 「每物」(Everything)从中浮出的「无物」(NoThing)①。生命创造的东西，没有一样不是生命本身。 你在周遭每个地方看见的一切，就是表现出来的「生命」 。生命即每样东西。它在每样东西内， 作为每样东西，并通过每样东西运作。你即表现出来的生命。生命即你，表现它自己为「你」 。 每个人都是生命表现出来的。没有一人，没有任何活生物，不是生命的一种表现。即使那些你们 认为最坏的，也是生命的表现。这些声明，彷佛都不具争议性。没有多少人会认真地争论它们。 在表面上，这些声明的真实性似乎显而易见。现在，让你自己玩一个小游戏。将「生命」这字改 为「神」 ，去看看会发生什么事。观照你的心智陷入疯狂。做以上同样的声明，完全同样的声明， 用「神」取代「生命」这个字，然后观照你的心智对它做什么。试试看吧!将声明放在括号里， 除了「生命」被「神」这个字取代之外，其它声明一字不动。好吧，开始……神如是。神即如是 的东西。神没有形状，没有形式或性别；神没有颜色，没有香气，没有尺寸；神是一切形状、一12 / 69切形式、一切颜色、一切香气及尺寸。神是两个性别，也是无性别的东西。神是一切，及每样东 西， 而神创造的东西， 没有一样不是神本身。 你在周遭每个地方看见的一切， 就是表现出来的神。 神即每样东西。它在每样东西内，作为每样东西，并通过每样东西运作。你即表现出来的神。神 即你，表现它自己为「你」 。每个别人都是神表现出来的。没有一人、没有任何活生物，不是神 的一个表现。即使那些你们认为最坏的，也是神的表现。现在，你是否容易去说和接受它了呢? 对我而言可以，但对

别人，可能不一定。的确，对有些人来说，几乎是不可能去同意这些字句。 没错。有些人会觉得，第一段声明完全合理，但第二段声明却是亵渎神。那是因为你们有些人一 直认为神并不是生命，反倒是，神站在生命外边 创造 外边，创造 「生命」和 外边 创造生命，却不是它。我告诉你： 是 「神」两字是可以互换的。当你了解这层道理时，你将了解新灵性的基础，你将对明日之神 明日之神有个 明日之神 一个字的定义，而你将拥有活出新灵性的一个几乎自动化的内在指导系统———它能改变在你们 星球上的集体经验。真的很难接受一个说我们不必相信神的神。我已习惯于一位苛求的神，他不 仅要我必须相信他，而且还精确地告诉我，我必须如何相信他、我得相信他什么 什么，以及我为什么 什么 为什么 得相信他。你以为生命在乎你是否相信它吗?生命并不会走开，它也不会看你对它感觉如何，而 对你有如何的对待。生命本是如此，无论你是否相信它，并不会改变或影响生命的一丝一毫。如 果你不相信生命，生命也不会「惩罚」你；如果你相信，生命也不会「奖赏」你。生命不会客观 地创造奖赏和惩罚。生命是个过程。但是，如果「神」和「生命」两字是可以互换的，那么，这 就表示，神是个过程。没错。神是个过程?没错。哦，这的确是个不同的定义。关于明日之神 明日之神， 明日之神 不同的定义还多着呢!你认为这是个人们能够接受的神吗?或许今天不能。但明天，可以。在一个 不远的未来，可以。神所是的过程是什么?生命。啊，绕了一整圈。是的。这就是昨日之神 明 昨日之神和明 昨日之神 日之神之间，第五个重要的区别：5.明日之神并非一个单数的超级存在 明日之神并非一个单数的超级存在(SuperBeing)，而是称为 日之神 明日之神并非一个单数的超级存在 ， 生命的特殊过程。这论点非同小可。在我们的神学结构里，这是个很大的改变。对有些人而言， 生命的特殊过程。 这是一个重大的变动：对有些人而言，这是一种亵渎。然而，你们观察和了解神的方式的这种变 动，就可以拯救世界。它可以维护你们的生活方式。在人类的昨日，大多数信神的人，认为神是 一个超级存在———容许他们在心里创造一个像人的神。 换言之， 就是他们自己的一个更大版本。 以这方式想，并以这方式建构神，人们以人的形象和模样创造了神———那刚好是他们说神所曾 做的事的反面。许多人说，神告诉世界，神以神的形象和模样创造人类。当然，如果你想象神只 是人类更大、更壮观、更有威力的版本，神是个超级存在，或说就是你的一

个超级版本，那你是 你现在的样子了———虽然还是有不完美的地方———对你而言就合理了。但，如果我现在告诉 你，神根本不是个超级存在，只是一个叫做生命的过程，你们的神学苹果手推车便会被颠倒翻转 了。刹那间，不只人类是神的形象和模样，每样东西也都是神的形象和模样。这改变了你和每样 东西的关系。现在，每样东西都是一个东西，这一个东西就称为神。这并不是个新观念，也不是 「新思维」或「新时代」 。你们许多科学家和哲学家几世纪以来就一直这样说了。事实上，这是 个科学、哲学及宗教相遇的十字路口。交会之后，这些学科可能会分别采取个别的方向，继续发 展下去，但如果这些学科忘记或忽视它们曾在这儿交会的事实，那么它们将会有风险!它们的教 导会变得无用，因为它们是不完整的。新灵性并没有忽略这个交叉口，反而明确地站在其中心。 毫无疑问地，这个广被采纳的新灵性，将会改变世界。它能拯救世界，并免于自我毁灭。因为， 如果人类认为他们正在对自己做这些事的话， 那么， 人类再也不会对地球做他们现在正在做的事， 更别提他们彼此对彼此所做的一些事了。没错!「自我维护」会移动。你们固有的细胞密码——— 存活———会立刻排除这种行为。你们会本能地排斥那行为。你再也不会对你自己的身体做，你 毫不迟疑地对另一个人的身体做的事；你再也不会，对待你自己的感受，像你毫不迟疑地对待另 一个人的感受那样；你再也不会对你自己的家人，或你自己的国家做你对另一个人的家人和国家 所做的事。你唯一可以辩解你对待其它国家、其它文化与其它人民的方法，便是想像———甚至 坚持———它们是与你分离的。为了使这种分离更加鲜明，并合理化你自己的行事方式，你也坚 持这些别人是与神分离的。唯有你，是与神连结的，唯有你，是神的子民，唯有你，是跟随神的 拯救计划的。你根本不在意，你理解神的拯救计划是杀掉一半人类这个事实。他们死亡的理由， 或是因为他们该死（ 「杀死异教徒!」，或因为他们由于不跟随唯一真神的道路，而无意中带来他 ） 们自己的死亡。那个神还藉一些特殊盟约、启示或了解，而与他们分离，却只与你连结。这是你 们人类的神学家，如何围绕着你们的昨日之神，创造你们的文化故事的经过———这就是为什么 昨日之神已变成人类最大覆灭的原因之一。哦，天啊，不能那样说。撒旦才是人类的覆灭原因。 不能说神是人的覆灭原因。这简直就是叛教!说到昨日之神 昨日之神，我意指，关于神昨日之概念、关于 昨日之神 神昨日之观

念化。这些曾是人类的覆灭原因。他们没带领人类到人类说他们想去的地方；他们没13 / 69带来和平、和谐，及快乐；他们没产生黄金启蒙时代。它们只为全世界带来眼泪、愤怒、暴力、 流血，和数不清的痛苦与恐怖的破坏。神本身并没有做这些，但，你们关于神的概念则做了；神 自己永远不会做这种事，但人类会，并且也做了。明日之神将改变所有这一切 明日之神将改变所有这一切?人类在未来将信 明日之神将改变所有这一切 奉的关于神的概念，能够而且将以非常正面的方式影响所有这些事。所以，如同我之前说过的， 这真的并不只是，我们关于神的概念化的一个适度的变动。一个重大的改变，并依次地创造一个 我们文化故事的巨大改变。它将会戏剧性地改变我们彼此相互告诉对方关于生命的种种。但我并 没有把握人们已经准备好要面对这种强度等级的改变了。人类与改变间存在着复杂的关系。因为 人类并不怎么喜欢改变。而那就是人类总是与神有个复杂关系的原因。译注①相似道家的「有生 于无」 。6 重新定义神的性格 重新定义神的性格我们与改变的复杂关系，创造了与神的复杂关系?是的。为什么?为 什么会这样?因为，还有一个字也是可以与神互换的，就是「改变」(Change)。又来了。这样对神 的持续重新定义，有完没完哪?我们并没在重新定义神，实际上，我们是第一次充分定义神。啊!? 我们在扩充定义，包括越来越多微妙的细微差别，那将让人类心智更深刻地了解神的本质——— 如果你喜欢的话，也可以说是神的性格 性格———如此，可在更多地方看见神性，因而疗愈人类的分 性格 离和疏远感，进而与神合一。这正是人类当下需要的 它是我们需要了解更多的东西 这正是人类当下需要的!它是我们需要了解更多的东西 这正是人类当下需要的 它是我们需要了解更多的东西!「需要」并 不存在，它是个幻觉。不过，就人类说它希望去的地方而言，并就人类宣称它希望去体验的东西 而言，人类对神的定义的扩展，会是有用且有益的。现在，我先前说过，神是经常临在且经常改 经常临在且经常改 变的，适应他自己于每一刻，以便神可在那一刻被了解，在那一刻被拥抱，在那一刻被体验，而 在那一刻被表达。我也说过「神」这个字，与「生命 生命」这个字，是可以互换的。现在，我想要告 神 生命 诉你的是，生命是一个改变的过程。这就是为什么「神」与「改变」是同义字的原因。现在，在 你的理解里，又来了一个变动。昨日之神 昨日之神曾被说是，那个从不改变的东西，甚至被称为不动的动 昨日之神 不动的动 者。

所以，这儿是昨日之神和明日之神之间，第六个重要的区别：6.明日之神永远在变。你真的 明日之神永远在变。 明日之神永远在变 要将这整个思考模式——我们对神所想到过的每件事——都丢掉，是吗?并非「丢掉」 ，而是被扩 展了。因为你们有个局限的觉知，现在，该是扩展你们觉知的时候了。就某种意义来说，把神想 成是从不改变的东西的旧想法，是正确的。只是这想法还不周全。它没经深思或考虑过，关于神 唯一永远不变 永远不变的事情，可能是，神永远在变，这或许是永恒不变的 这或许是永恒不变的(theConstant)。事实上，它就 永远不变 这或许是永恒不变的 是。 神永远在扩展和改变。 扩展和改变的过程永不终止。 生命是这样运作的， 生命是这样适应的， 而生命是这样维护自己的。这过程就是你们所谓的演化。我很遗憾得告诉你，生命中某些事是永 远不变的。生命中没有一事「永远不变」 。没有一事吗?没有一事。嗯，有些事显然仿佛没改变。 你说看看。等一下，我们以前曾谈到这个，在先前的对话中，你曾用岩石的寓言讨论过这点。是 的，但再次聊到这个问题是好的。明晰从重新探访智慧而浮出。而且，并不是每个人都读过先前 的对话。好吧，我们就来研究岩石的例子。我们来谈我家花园里的岩石。它们在那里已经很多年 了，但它们一点改变都没有。它们是惰性物体，它们不会改变。错了。它们在移动。它们在改变。 它们是在经常的动态里。 在一个高强度显微镜下， 你会看见这个动态。 你会看见经常在动的粒子， 以相对于它们尺寸的不可思议的速度在赛跑，编造它们的故事①。这是它们的故事，这是岩石的 故事。一切生命都是在动的能量。没有东西是恒常不动的。在宇宙里，没有一样东西是静止的。 一切都在动。而这个动就是改变。可不可能有些东西会动，却仍保持原状?像花园里的岩石，今 天看来与十年前，二十年前看来一模一样。甚至，和一百年前一样。宇宙里的能量，并不全然以 同样的速度或频率——或你可以说是同样的意识层次——在震动。全然觉知它自己的能量，以较 快的方式移动，以产生差别(difference);不全然觉知它自己的能量，以非常缓慢的方式移动，一再 地产生与先前存在的几乎同样的模式，直到那模式经过一个非常长久的时段，而改变它自己。所 以，那就是岩石为什么看起来好像保持不变，而我的样子却年年都在改变的原因。年年吗?应该 是月月吧!实际上，应该说是天天都在变，虽然，那些天天的改变，像岩石里的改变，没被注意 到。以较慢速度震动的能量系统，比较可靠、稳定。这

正是因为它们「一再地产生与先前存在的 同样模式，直到那模式经过一个非常长久的时间，而改变它自己」 。举例来说，宇宙以这样一个 模式旋转；你们的银河，以同样方式旋转了亿万年，而你可以指望它同样地旋转更多个亿万年。 这全都与自我觉知的层次有关。你是说，岩石是自我觉知的?每样东西 每样东西都是自我觉知的，只是自 每样东西 我觉知的层次有所不同。高度自我觉知的能量，永远追求变得更加自我觉知。一旦一个能量系统 变得更加自我觉知，它就追求变得越来越自我觉知。 「曾经沧海难为水?」没错。你知道越多，你 越想知道；你体验越多，你越想体验。这是生命的本生命透过生命过程本身，追求更多生命。那 真是充满诗意。这是真实的。所以，我在这儿所说的是，能量震动得越快，它便将震动得更快。 换言之，事情在加速。但，惰性定律又怎么说呢?它说的是： 「动者恒动，而静者恒静」?严格地14 / 69说，从来没有东西是不动的。所以，你们从新灵性浮出的新世界之新定律会说，动者恒动，一切 物体都在动。而动就是演化的过程?是的。一点都没错。是的。好吧，我明白这点，我了解了。 但这与神和我及我的日常生活有什么关系?我说我们在这儿要做的，是重新定义神的性格。只要 人类视神如他目前视神的样子，你们将指派给神各式各样的性格，但是这些性格根本不是神的真 实本质，并且与神是谁及是什么毫无关系。记得我先前说过，你们信仰的神不是真 不是真的，你们信仰 不是真 的神是编造的 编造的?是的，当你做出那评论时，我还感到相当惊讶呢!然而它是真的。昨日之神 昨日之神是你凭 编造的 昨日之神 空创造的一个神，与终极实相 实相毫无关系。我现在解释的是终极实相———只是它的一小部分而已 实相 ———以便你能开始了解、开始理解其整个系统的复杂及圆熟，还有其微妙。在这小而短的神与 生命的生物学课程里，别气馁，因为当你听过之后，你将永远不会以同样方式思考「神」了。好 吧，我赞同你。我现在就跟随你!很好。现在，回到我刚刚未完的话题……一切能量都是自我觉 知的，但是，并非所有能量都觉知它是自我觉知的。能再说一次吗?一切生命，一直到最微小的 细胞、分子，或次分子粒子，都包含智力(intelligence)。这基本智力是天生固有的。它是个细胞 的密码，这是事实。所以，这些微小粒子以合理的方式移动。它们的动作产生一个明确而可预知 的结果。这结果被称为生命。以宏观角度来说，它称为宇宙的宇宙论；以微观角度来说，它称为 粒子物理学、超弦理论等等。而在

中间的某个地方，是我们!现在你是真的跟我在一起了。你们 有些人称这固有的智慧为「生存本能」(survivalinstinct)。你们所有的物理定律，及其可预测性， 都建筑在你刚才达到的理解上。现在来个有趣的转折：在演化过程的某个点，生命能量开始要觉 知它自己。那是件大事，对不对?对极了。生命开始觉知到生命现在是什么样子。这具有极大的 冲击力，因为它产生我所谓的分离现象(SeparationPhenomenon)。这是当一个生命的元素第一次 有个「念头(idea)」———这与神是分离的。这是第一个枢纽动作(theFirstPivotalMovement)。在这 动作之前， 能量粒子表达自己为一个整体系统的一部分。 它们的智力是以那系统的智力来表达的。 有点像是「星舰迷航记」(StarTrack)里的博格人(theBorg)。实际上就是，只不过没有任何恶意。在 自我发现的第一个枢纽动作里， 一个能量单位变得意识到它自己为系统的一部分， 而非系统本身。 其做为系统一部分的身分，很快地扩展成，它是与系统分开的一个念头。哎呀!是的，这是宇宙 之伟大哎呀。 它是一切哎呀之母。 实实在在是真。 因为它生下了下一个浮出的生命过程： 混沌②。 像「混沌原理」中的混沌?没错。做个「有别于」系统的某样东西的想法，就是将混乱带到生命 里的东西。 哇!你在此将物理变得有意义了。 很棒呢!继续吧!分离的想法如何在系统里创造混乱呢? 当一个能量单位变得自觉(self-awarness)时， 它失去了对自己是其一部分的更大系统的觉知。 它的 智力——其实是系统的智力——现在被体验为其自己的智力。现在发生的就是这样一个例子。是 吗?是的。以什么方式?你以为这是你在思考，其实，这是我在思考。部分的你以为，现在这解释 你 我 是来自你的智力，但它并不是，且下可能是，因为你完全不知道这些事。然而，因为它经由你而 来，你以为它属于你。你以为它是你的，但其实它是我们的。 （我在说的是「智力」 。我说的是， 现在将这些字带来的「智力」）你是对的。有时我的确以为这全都来自我。即使当我明知不是如 。 此，但是我有时仍那样想。别难过。那是自然的。我再解释给你听它有多么自然。它是生命 生命运作 生命 方式的一部分。当然，智力是来自于你。它是来自，是我某部分的你。就是说，它是来自那系统， 而你是其中一个固有的部分。但是，当一个能量单位，比如你自己，视它自己根本不是系统的一 部分，但却是系统的一个产品时，那生命形式创造了一个幻觉。它是人类的十个幻觉 幻觉之一。它是 幻觉 ———不统一的幻觉 不统一的幻觉。混沌理论及量子物理学便随之而来

?是的。量子物理，只不过是神——如果 不统一的幻觉 你喜欢，也可以用「那系统」——如何看着某个别部分，而观看它自己 它自己在冲击那些部分 部分的科学解 它自己 部分 释。以灵性的说法，你可称这现象为一个「更高层意识」 ，或「增加的自我觉知」 。它是当那个觉 知者(TheWhichIsAware)体验，它影响它的确觉知的东西的事实。 「被观察的东西没有不受观察者 影响的。 」这是量子物理学的第一个定律。很好!非常好!现在，能量单位，或生命形式 生命形式，再次体验 生命形式 它自己为一个系统的一部分。它变得觉知：其能量的震动越快，其频率便越高，而它对围绕着它 的能量的冲击也就越大。这真令人着迷，我甚至可以看见这如何适用于我自己的生活。我变得越 自觉，我看见我对周遭在进行的生活的冲击便越大：我对那个越有感觉，我可以想象我便越意识 到我潜在的冲击，而当我做未来的决定时，我便能将它列入考虑。那是本来应该的样子，但许多 地球的生命形式———实际上，是大多数———无法在事前精确地决定它们的冲击。所以，不可 预料性就变成系统的一部分。这被称为创造。创造物及创造者是同一样东西。在你称为岩石的能 量单位里，每样事都是可预料的。让它自生自减的话，经过一个相当长的时间，它都将以完全同 样的方式继续显现自己。当然，即使岩石，也是产生它的一个较大过程的结果。它是从别的东西 演化出来的。但那过程得花上一段非常久的时间，因为产生它的能量单位，是以非常慢的速度及15 / 69非常低的频率震动。现在，来了一个人类———一个以高得多的频率震动的能量单位或生命形式 生命形式 ———有能力以岩石没有及无法看见自己的方式看见岩石。从岩石的观点，人类做了些完全无法 预知的事。那人捡起石头，将它放在一个转筒里，而磨亮它，直到它显露自己为一个发光而美丽 的石头。那石头正常地为其一部分的、慢得多的能量系统，也能产生同样的结果，以地球本身变 成那转筒，而其自然力摩擦石头，直到一颗宝石出现。然而，那可能得花极长时间，同时一个人 类———他知道如何有意识地移动能量，以产生一个特定结果———能在几小时内产生同样的结 果。这是有意识的创造。我懂了!我做的每一件事，都是在所有生命里与生俱来的创造过程的一 部分。而当我演化到一个真正高的层面之后，我真的能预知，甚至控制我冲击生命的方式。我能 变成我自己命运的主人!现在，你的确是了解了。现在你明白这一切与你的日常生活有什么关系 了吗?一旦你了解这一切，一旦你开始以

一种新方式看生命 神及创造 生命及神 创造 创造，它便开始转换你整个存 生命 在的基础。它改变你对生命本身 生命本身———及你自己在它里面 里面———抱持经验的方式。也因此，我们 生命本身 里面 看见，一切生命 生命都是有创造性的，而生命更多的演化成分能能被意识地创造。生命形式越演化， 生命 它将更有意识地创造。最后，当生命形式 生命形式变得越自觉，它们开始通达不同的意识层面，包括他们 生命形式 自己从中浮出的意识层面。 这产生分离现象的一个逆转———第二个枢纽动作： 个别意识的消失， 它融入那一切里，在一个有些东方神秘者曾称为极乐(bliss)，或涅盘(Nirvana)的经验里。如果我现 在想要，我能达成，我就能到那个地方。这就是你要告诉我的，是吗?是的，那正是我所说的。 极乐是一切生命自然的存在状态，而所有生命形式 生命形式都回到它。高度演化的生命形式 生命形式会随心所欲地 生命形式 生命形式 进出这种状态。推进生命本身 生命本身，并令其存在的，就是这进出极乐的循环运动。极乐是最高可能的 生命本身 能量震动。这是天堂，这是涅盘，这是与「壹」的合一，这是循环的结束 循环的结束。从极乐 极乐的浮出，它产 循环的结束 极乐 生的诞生，是能量可能的最低震动。这是循环的开始。这生命的循环 生命的循环永不止息。如果它停止了， 生命的循环 生命本身会终止。这样一件事不可能发生，因为生命不会允许它发生。生命 生命是被三项基本原则管 生命 理的：功能性、调适性与永续性。它作用，或萎缩到几乎功能失常的点，它调适，而调适了之后， 它永续自己。生命 生命永远永续自己。生命 生命是永恒的。在生命里的一切东西，都支持生命。那么我们 生命 生命 在这星球上，没有任何好担忧的了。啊!不过你们得留意的是，生命的三项基本原则之第二项。 因为，你明白，生命是永远可调适的。也就是说，为了保证它是永续的，它将改变自己，它将改 变它在其中被表达的形式。这对我而言是什么意思?这对人类而言又是什么意思?它意味着，你们 的星球可以变成一个活生生的地狱。它意味着，你们为其一部分的能量系统，将以它必须的不论 什么方式，调适自己，以便保证，生命本身 生命本身是永续的。所以，如果，你，做为生命 生命的一部分，以 生命本身 生命 这样一种方式，调适你为其一部份的生命系统 生命系统，导致那系统 系统本身在功能的层面受到威胁，系统将 生命系统 系统 反调适，以便永续它自己，而你，我的朋友，也许不会喜欢它做这事的方式。那系统 系统是

大于你的 系统 小我的，而你犯的错误是，想象你的小我 系统 小我比系统 小我 系统大———当然，那就是大我。你并不站在系统之 外，却是其一部分，而在系统容许你调适它，超过其功能的限度之前,系统将调适做为你的它的 那部分。这系统就是你所谓改变的过程,对不对?没错。那么,这系统是你所谓的神吗?你可以那样 说。啊,又是另一个定义!译注①此处 spinningtheirtale 的「spin」 。是双关语,既是编造,又是粒子旋 转。②chaos,本为混乱，在混沌原理中则译为混沌。7 将神拟人化 将神拟人化这全都听起来如此……没人情 味。我希望明日之神会是个私人的(personal)神，但刚刚这些似乎都没有私人的面向，也没有一种 个人关怀的层次。你对生命的描述是正确的。我在谈的是神。我在谈的是明日之神 明日之神。那系统 系统，或 明日之神 系统 「改变」 ，或是你接着要称神的无论什么玩意儿。让我们回到称神为「生命 ，好吗?如我先前说 生命」 生命 过的，那几乎是每个人都能同意的一个字。对于将「生命 生命」这个字的同义词，你有任何问题吗? 生命 嗯……我想没有。你迟疑了。因为对某些人而言，神是大于生命的。神是创造生命，以及在其内 的每样东西。你能想起在生命里，任何不是神的东西吗?哦，当然啰，多着呢!说一个来听听。菠 菜。我不确定神是菠菜。说真的。我不清楚如何回答这个问题。如果神造出生命里的每样东西， 那么神就不会是生命 生命，反倒是生命的创造者 创造者。那意味着神不是活着的啰?不，神是活着的。你肯 生命 创造者 定吗?神是活的吗?是的。那么，当神创造生命时，神是活的，对不对?嗯……是的，我猜是如此。 所以，神是他所创造 所创造的东西。以某种意义而言，我猜是如此。哦，那完全就是我一直在告诉你的 神 所创造 。 嘛!等一下。也许神是第一样活的东西，然后神生出了更多的生命。难道不可能是那样的吗?但谁 给了神生命?神永远有生命。神永远是活的。神过去曾是，现在是，未来将是。所以，神是那活 的东西。是的。所以，当神创造了更多生命，他创造了更多他所是的东西——就是，那活的东西。 是的，我想你可以那样说。哦，我的朋友，那就是新灵性，一字不差。是哦，是你将我逼进那里 的。我敢肯定，某个地方的某些神学家、神学教授，或宇宙论者可以陪你在这个圈子里游走，而 得出比我更好的说法。那得看你所谓「更好」的意思是什么了。有时候，你知道得越多，便知道16 / 69得越少。但，让我们回到刚刚开于神没有人情味的事。我在此想说的是，当「没有人情味」的特 质，被覆盖

在你观念化的「神」上时，你对那会有种悲伤的感觉。是的。但，当你所谓「没有人 情味」的特质，被覆盖在你观念化的「生命」上时，你对那根本没问题。是的。那就是为什么我 说， 「神」与「生命」这两个字眼互换，会使得人们更容易了解并接受神为神真正是的样子。生 命并不关怀个别的你。对于你如何体验生命这事，它并没有偏好。是的，我知道。然而，生命是 个你随时可用的能量，会带来一致且可预知的结果。在创造你所欲的经验时，利用这种方式，生 命就会变成你最棒的朋友、最有效的工具、最令人惊讶的力量。你即生命 生命。现在，在以上的句子 生命 里，用「神」代替「生命 生命」这字，应用在你自己身上，而看看它对你的悲伤感觉是否有任何影响。 神 生命 好的。 「神是个我随时可用的能量，会带来一致且可预知的结果。在创造我所欲的经验时，利用 这种方式，神就会变成我最棒的朋友、最有效的工具、最令人惊讶的力量。我即神。 」有任何变 化吗?对于「神」 ，有任何不同的感觉吗?我觉得被赋权了(empowered)。我有交到了朋友，且被关 怀的感觉，我真的被赋权了。我告诉你，在某个未来的明天，所有的人类都将了解，刚才我说的 有关于生命的话———也可说是关于神所说的话。它也将是关于神所说的话。它将是关于明日之 明日之 神所说的话。然而，只有一个人才能与你为友、关怀你，并赋权于你。哦，那么，我所仿的是， 我个人化成了神。我以一个个人的方式，设想了这所谓生命的能量。那也许不是它存在的样子， 但那是我觉得舒服的样子。那是思量神的最好方式。以你觉得舒服的方式来思量神。但是，万一 我「觉得舒服」的方式，是以我们思量昨日之神 昨日之神的方式去思量神———苛求、惩罚，并要求我们 昨日之神 神 以某种方式做某些事情，并且沿着一个特定道路来到他，否则……。万一这是我觉得舒服的方式 呢?那么， 当然就继续以那方式思量神吧!注意看看， 这是否在你的世界里， 产生你想看到的结果： 神 注意看看，这是否在你生命里，带来你所希望看到的，如果它是的话，就别改变任何事。但世界 是一团糟啊!那就改变一件事。好吧，但我之前观察过，让这发生并非一件容易的事。几世纪、 几千年以来，大多数宗教都没认真地考虑，关于神的一个新概念———我的意思是，一个真正新 想法，一个激进的新想法。基本上是真的。现在突然之间，他们想要了吗?世人想要，而那必需 宗教扩展它们的观点，并予以同意，否则将失去它们的信徒。你确定这一切将发生，是吗?。是 的，它们是无

可避免的。它将改变每样事?是的。那全是演化过程的一部分。那么，我们为什么 那么， 那么 得拯救世界呢?这究竟是怎么回事呢?我们又回到之前的问题了，不是吗?你不需要拯救(save)世 得拯救世界呢 界。你只要保留①世界现在的样子———为你自己、你的孩子、你的孙子，以及他们的孩子——— 如果你选择如此做的话。生命从不会结束。这是我在这儿所告诉你的。那系统是自我调节、自我 维持的。那系统永远是功能性、调适性及永续性的。所以生命永不会结束。让我们在这儿澄清此 点。在你们所用的时间尺度上，你们的世界，你们的星球，在一个非常非常非常久的时间，都不 会消失。 所以， 当我用 「拯救世界」 这个词时， 我用它们来只 「保持地球在你们所知的适当位置」 。 我曾解释过，当你们维护世界时，你们就在「拯救」 （保留》它。而当你服务世界之前(pre-serve)， 你就在维护(preserve)它。就是说，甚至当你在想到服务（serving）它之前，你便在服务它了。这 是件自然的、本能的事情。现在，你正违反了你自己的本能。你的本能告诉你，你对你的世界及 你的本身在做的，是破坏性的，然而，无论如何，你仍继续在做这些事。所以，你是生命 生命，却忽 生命 略生命本身 生命本身的信息。但你将不被许可忽略那信息太久。如我说过的，生命将改变其形式（也就是 生命本身 说， 调适它自己以变得永续） 在它容许生命 生命任何部分 生命本身 部分让生命本身 因此， 你将看见， 生命 部分 生命本身失去功能之前。 忽略生命 生命最重要的和功能性信息的个人，正改变其形式。用你们自己的说法是，他们将死亡。他 生命 们有些人年纪非常轻就死了。 如果他们没忽略， 让他们现在的生命可维持得更久的简单信息的话， 他们大多数不会在本来会死的时间之前死掉。所以，如果你享受你现在形式的生命，我要大力劝 告你，对于什么使那种形式的生命能持续下去，要学得更多些，并对那对那个更多注意力。学， 又学，再学，直到「以可维持的方式活下去」变成第二天性。一直带来将在这点上帮助你的信息。 一再地注意它。告诉你自己同样的事，重复说你已说的话。重复、重复、重复这亘古的智慧，直 到它融入你的潜意识里。所以，这就是为什么这对话一再重演的原因。是的。这对话一直都在兜 圈子，因为生命只不过是个一直在兜圈子的过程。但我们仍会涉足新的领域，因为每当你转圈圈 时，你就会比以前看到更多，比以前了解更多，比以前体验更多。也因此，圈圈扩大了。这便是 我们之前说到过的意识扩展。所以，继续读

下去，因为关于新灵性 明日之神 新灵性及明日之神 新灵性 明日之神将如何显示在你们 的集体实相之每日世界里，还有更多可说的呢!很好，因为那就是我想知道的。然而，首先你必 须了解关于明日之神 明日之神你可能了解的一切.唯有那时，你才能藉由先服务它（pre-Servingit)，而维护 明日之神 (preserve)如你所知的生命。唯有那时，你才能自动地，不加思考地服务生命，而非服务你自己有 限的、短期的欲望。 昨日之神 「昨日之神 昨日之神」及「旧灵性 旧灵性」没做什么事以阻止我们那样做，有吗?没有，因为 旧灵性17 / 69你们祖先的旧灵性， 谈的是分离、 不统一与一个基本上已死的宇宙。 你说的 「已死 L 是什么意思?」 译注①Save，既是拯救，也是保留，保存之意。8.让宇宙活起来 让宇宙活起来大多数人类想象，在宇宙里的物 让宇宙活起来 体，如地球、太阳，及太阳系是「死的」 。人们设想它们是无生命的物体——基本上是岩石——按 照着一个被原始爆炸 原始爆炸，即所谓的「大爆炸 （BigBang） 大爆炸」 ，所设定启动的模式，在时间与空间中移 原始爆炸 大爆炸 动。是的，我想那是真的，如果人们真的设想过这点的话，肯定大多数人的确相信是那样。这是 个幻觉，当你活在这幻觉里时，你根本没理由做出与那些「死」东西有任何关系的行为，除了尽 可能地剥削它们，以便你们「活得较好」之外。然而，当你想象及体验宇宙里的物体为一个活系 统的一部分时——那是真相——关于你自己及相对于那系统的想法就会改变。现在你知道你，你 自己，是活的，一旦你感知其它每样东西也是活的时候，你就会感受到自己是个更大整体 更大整体的一部 更大整体 分，一个更大能量包裹内的一个能量包裹，一个更大生命形式 生命形式内的一个生命形式 生命形式，为一个大我的 生命形式 生命形式 一部分的一个小我 小我。这就是现在神学里没讲到的「错失的信息 。是的。如我先前说过的，这是 错失的信息」 小我 错失的信息 在旧灵性 新灵性 昨日之神 明日之神 旧灵性与新灵性 昨日之神与明日之神 经验与智慧 旧灵性 新灵性，昨日之神 明日之神之间的交叉路口。此地是经验 智慧 经验 智慧的交叉路。你曾以 一个方式体验自己，而现在，智慧邀请你改变方向，走一条不同的路。因为，旧灵性 旧灵性坚持，昨日 旧灵性 昨日 之神创造了天堂和地球，同时新灵性 新灵性则说，明日之神 明日之神就是天堂和地球。旧灵性 旧灵性说，神与它的创造 之神 新灵性 明日之神 旧灵性 物分开站立，而将生命气息灌入人里，说人可以对他能触摸、看

见、感觉及搜集到他自己身边的 尽可能多的每样东西，拥有管辖权；新灵性 新灵性则说，神是与每样东西合为一体的，而并没将生命气 新灵性 息灌入人里，却是身为人，又说人类可以表达并体验他们自己是「具体显现的神」 神 ，并可以知道， 他们触摸、看见、感觉到的每样东西，也同样是具体显现的神。旧灵性叫你服事(serve)神，而新 新 灵性叫你服事生命，那是同样的事。然而，旧灵性允许你想象，你可以藉毁灭生命而服事神，然 灵性 而新灵性无法想象这样一件事。所以，如果人们是服事明日之神 明日之神，911 根本不可能「以阿拉之名」 明日之神 发生。纵使以服事昨日之神之名，它也不该发生，但问题就在这里。旧灵性，昨日之神的教诲， 昨日之神 昨日之 是如此地含糊不清———在有些案例里，是如此向最狂野的诠释开放———导致你可以宣称神是 在你这边，而的确，是神要求它，所以可免于惩罚地这样做：以冷血谋杀彼此，藉由将飞机飞入 建筑物，或扔「聪明的炸弹」在城市上，而杀死意料外、无辜的人们。然而，从明日之神 明日之神来的信 明日之神 息及邀请远较不含糊。任何记载说神被说是杀了上千人，做为「不服从」它或不信仰它的惩罚之 神圣经文， 都将消失。 任何关于神被描绘成威风凛凛而要求世界也跟着做， 并借着屠杀别人而 「保 护」他的「荣誉」的一些圣书，也将消失。首先服事 首先服事(serve)生命 生命———这将是新灵性的座右铭信 首先服事 生命 条。但是，有人仍将会以诠释那个，来合理化随意杀人。事实上，那是战争的经典合理化，无论 它是政府或是恐怖分子带头去做。 「我们必须这样做。我们没有选择。我们的生命，我们自己的 存活，依赖它。我们藉结束生命而服务生命 」有人说，这合理化的证据就是，当有必要的时候， 生命。 生命 生命会毁灭它自己，并且指向大自然为这点的主要例子。这是真的，生命循环 生命循环的本身，有时产生 生命循环 生命形式的改变，以便服务一个生命能量系统 生命能量系统的较大议程。宇宙本身就展示这样的改变。的确。 生命能量系统 在写这些字的几天之前，天文学家就发现，从南半球可以看见在大银河旁边的一个小银河里，由 于一颗巨星的爆炸，让大麦哲伦云之内，产生一个命名为 LMCN49 的超级新星残余物。科学家们 说，从这爆炸产生的物质，终将重新循环，创造在 LMC 里新一代的星星。正如亿万年以前，在 银河里爆炸的超级新星的类似残渣，创造了我们自己的太阳和行星一样。然而这些事件反映出， 整个宇宙都是个活系统的真相，每个面向及

每个成分都彼此互相依赖，一个相连及交织的能量波 的巨大母体(matrix)，而被创造出物质 形式 物质和形式 物质 形式，但两者皆不是宇宙。不过，不太必要去干涉被生 命本身调节的正常生命循环。已变得较自我觉知的生命形式 生命形式，能冲击别的生命形式的正常生命循 生命形式 环是个事实。这就是，使得较高的生命形式（HigherLifeForms）是宇宙的赐福及祸根的理由。它 们的活动往往要求生命本身去做调整、适应，以便继续保持永续。个人、家庭、国家、文化，及 社会全都这样做。它们的「调整」常被称为「战争」 。为使它们自己可永续——也就是说，保持 生命像它曾是的那样继续——这些团体认为，它们必得让杀戮永远存在。没有别的地方比中东更 悲惨、更活生生地描绘出这个现象，以色列和巴勒斯坦人之间的冲突已肆虐好几世代了。在此， 人们在一个误导维持生命的企图里，结束了生命。可悲——但几乎不可思议——的是，似乎发有 一个人愿意承认，这种方式的生命是行不通的。在这戏剧里的主角们似乎认为，如果他们维持得 再稍微久一点，事情就将完全解决。然而，事情并没「解决」 。只要两边的演员们无法想象或创 造这暴力循环的任何替代物的话，它们将永远不会「解决」 。这只是世界里，这类思维盛行的许 多地方之一。是的。这是个败坏掉的循环。这种自我毁灭的循环，一旦在一个能量系统里点燃， 往往很难逆转，而且已经知道有一个文明层面的「星际爆炸」里的整个文明就因此而消失。当在 能量系统内（在这人类社会的例子里） ，累积了巨大的力量，而达到临界质量时，某些东西必得18 / 69坍塌。然而，当生命 生命被视为主要价值 主要价值时，而且社会大部分皆充满这个价值，也视它为神圣时，这 生命 主要价值 种自我毁灭的循环鲜少会有机会达到临界质量，因为某人、某处——无论是一个人、一个团体、 一个集体组织——的干涉而改变了路线。这可以说是人道团队的工作。我们实际上能从全世界聚 集人们，帮助人类改变路线，而围绕着一个新概念——一个新灵性的观念——创造临界质量。的 确，你们能。而这将会把关于神与生命，及它们是如何运作的新概念，放进全球市场里。这团队 可以开始教育人们，宇宙是个活系统的事实，以及这对人类有何意义。在这不可思议的巨大系统 里，地球是个极小的部分，一个微小的点，而你在其内，是个极小的部分，一个微小的点。在你 内有其它的小点，比起整个的你 整个的你，是微乎其微的。然而，对整个的你而言，没有一部分，没有一 整个的你 小点是

不重要的，因为每个部分都是构成那整个本身 整个本身。所以，你与生命本身所谓「一切」的生命 整个本身 生命 系统而言，也是这样的。这个观点可以让发展中的儿童们了解。现在的社会，失去了对生命的尊 系统 敬，是因为许多人当他们还是儿童时，并没有收到这样的信息。的确，你们的儿童今天也并没有 收到这讯息。你们星球的后代，非常少被教导宇宙是个活系统；非常少被教导地球本身是活的。 非常少的儿童在今天的学校里，被教导他们是那系统的一部份，与神一体，而与彼此一体。甚至 宗教学校也不教这个!你开什么玩笑?宗教学校尤其不教这个的。开创性的生物学家，鲁珀．萧缀 克（RupertSheldrake）谈到，我们银河系统结构底下的「形态发生场（morphicfields） 」——也存 在于那些系统内，好比就像在地球上一样。萧缀克（在他和神学家马太．福克斯共同写的《天使 的物理学》 （ThePhysicsofAngels)里说，这种形态发生场实际上赋予那些系统生命，给予它们自己 习性与组织自己的能力。 「就某种意义来说，并不只微生物、植物，及动物是活的。分子、星星， 及银河也是活的。 」在未来，在你们拥抱明日之神 明日之神那天，你们的学习小区将与你们中间最年幼的 明日之神 人分享这种观点，以便他们将那些观点造成的价值，带到他们的成人生活里。当这种观念深植于 潜意识时，终有一天，将会让你创造出一个新社会 新社会：由新人类 新人类所组成，他们将尊敬及抱持生命为 新社会 新人类 主要价值，这种观念在每个地方都可看见，包括在星辰里。但是，我们是否得等待，直到我们创 主要价值 造学习小区，教儿童这观念，并且直到儿童长大?不是。但你也许想现在开始建立这样的学习小 区的工作， 以便从它们培养出明日的成人——当他们长大后， 不必挣扎着去放下旧的概念。 然而， 现在， 此时此刻， 你就能开始在你生活里改变自己的旧信念， 并在你这辈子， 产生一个新的现实， 及一种新世界的新思维。这在三十年内可以做到。是的，你曾那样说过。我说真的。三十年或更 少，要看你们对结束你们正活在其中的梦魇有多少承诺及奉献，并回到为全人类创造真正的梦上 面。你们将创造这个，别怀疑。问题只不过是，你们的哪一个明天将看见这发展的浮现。你们对 明日之神的想法，会在生命几乎都消失以前浮出吗?或是成为那个发生的一个结果?再次地，我告 明日之神 诉你，那个问题的答案，在于你。它全赖你有多投入于想体验你们的地球为乐园，和体验你的生 活实际上拥有无限的机会，它们就能达成。如果你对那个没有

承诺，在不久的将来，你可能体验 到你们的星球是一个不甚友善的地方，而你的生活是一个极局限的表达。的确，现在这正发生在 世界越来越多的人身上。度安．艾尔金在他的书《未来的许诺》 （PromiseAhead)里说，如果我们 认为每曰三块美元的收入为贫穷的底限，那么，差不多有三十六亿人都是在这底限之下——几乎 是人类的百分之六十。相较之下，在美国官方的贫穷水平，差不多是每天十一美元——比起大多 数世界里的人维持生存所需，几乎高出四倍之多。 「那意思是， 」艾尔金说， 「令人难以忍受的贫 穷及缺乏机会，是今日大多数人类的生活方式。 」让我们澄清我们在这里谈的重点吧!我们谈的， 并不是去叫人购买新汽车，或买得起一台电脑的那种贫穷。艾尔金报告说，在俄国，有四千四百 万的民众，正过着每日不及一美元的生活；在中国，有三亿五千万人：在印度则是五亿人。在千 禧年的第一个十年里，让人吃惊地发现，几乎有百分之八十的印度人无电可用。在印度尼西亚， 则是——「这里相当贫穷，以至于两家诊所的医师们都说，民众付不起诊疗费，病人的数目少了 一半」 你知道吗?他们的诊疗费相当五分美元!全世界， 。 几乎三十亿人——世界人口的百分之五十 ——还在用木柴做为他们主要的能源。从这些观察，我们就会清楚，直到今天，也只有极少数人 在享受人类演化的最大利益。你们正面对着最高的系统危机 系统危机。这是很含蓄的说法。艾尔金的报告 系统危机 还说，在地球上，过半数的人还住在没电、没水、没火，与没有警察保护的贫民窟里，并且没有 健保，只单以贫瘠的饮食维生。 「我们要不要为人类家庭的健康负起集体的责任?」艾尔金问道。 「我们如何对那「能引起激动的警钟」反应，将是对我们做为一个在演化的族类之成熟度最直接 的度量。 」如果你想要改变这种情况，如果你想遏阻这种不平等的整个系统的崩溃发生，你应寻 求更快地带一个新灵性到这个星球来。因为这问题是灵性上的。不是经济上的，不是政治上的。 而它显然也不是军事上的。 它与人们对于彼此、 彼此的关系， 对于神与生命是怎么看待有关。 但， 如果，并且唯有如果，你「懂得」 ，不改变事情，就是在另一个方向创造临界质量——一个也许19 / 69你不希望采取的方向，你才会围绕着「改变事情」的想法创造临界质量。换言之，我们最好要改 变事情，否则事情将以我们不会喜欢的方式改变。事实上，如你自己刚才说的，它们的确是如此 的。当我们不喜欢的这些改变开始真的爬升时，我们将改变。我们将改变我们

关于生命的想法， 即使只当做幸存的一个方法。不是「只」 。是主要。主要当做幸存的一个方法，就是你们将改变。 如果你们的存活直接受到威胁，你们将做你们得做的。如果必要的话，你们甚至会改变，关于你 们自己，关于神，关于生命 生命，关于每样事，你们最神圣而长久保持的信念。你们将永远选择存活， 神 生命 那是无庸置疑的。你们是被加了如此做的密码的。如我先前说过，这本能是「固有的」 。生命是 功能性、调适性及永续性的?永远如此。如果你必须选择，什么该存活下来——你们的人类，或 你们人类的信仰——你们将选择你们的人类， 而放弃你们的信仰。 你们会放弃那现在正杀死你们、 正损害你们存活能力的信仰，但大多数你们最有害的信念之负面效应是如此隐伏阴险，如此缓慢 显示它自己，以至于你们没认出它们是有害的!我想，这就像在一些科幻电影里，外星人如果在 攻击地球的话，我们将会迅速地改变我们的想法。我们会改变关于我们是彼此分离的想法；我们 会改变关于彼此竞争，及关于我们以不同方式信仰神是多重要的想法。我们鲜少会在乎这个。我 们将视生命为主要价值，而本能地首先服务生命。对于如何避开侵略者，我们会集合起来，做我 们能做的事情。 我们在一次心跳里， 就会分享我们最秘密的技术， 以便我们能继续拥有一个心跳： 我们也会忘记我们的不同，而非让它们阻扰我们优先服务生命。如果我们被扔入火里，我们会赶 快跑出来。但我们并没有在火里，我们像是在一个烹锅里的龙虾，水在加热，但热得如此缓慢， 而龙虾并不知道要爬出来!它们甚至没那企图——直到水已沸腾为止。 如果不友善的外星人来攻击 我们，或许会比较好呢!你们不需要不友善的外星人攻击你们。你们彼此就在充不友善的外星人， 你们在攻击你们自己。你们将自己扔在自己的火焰里。那些被人类关于神与生命的基本误解，那 些将恐惧放在人类心智里，将仇恨放在人类心里的谬论点燃的火。在《新启示录》里，曾清晰地 解释过这些谬论，所以在此我不想探究太多细节。但我们能否只列出对于神与生命的最大谬论， 那些最会在我们人类社会里，产生危机、暴力、杀戮及战争的是什么?你们对于神最大的谬论是： 一、 神需要某些东西二、 神可能得不到所需要的某个东西。 三、 由于你没有给神他所需要的东西， 神将你与神分离了。四、神仍非常地需要神所需要的东西，以致现在神要求你，从你被分离的位 置，提供它。五、如果你达不到神的要求，神将毁灭你。这些开于神的谬论是具破坏性的，当其 与生命的

谬论合起来时，它们就完全压倒了人类。因此许多人——其实是多半的人都相信：一、 人类是彼此分离的。二、人类所需才能快乐的东西，是不够分配的。三、为了得到那不足的东西， 人类必须彼此竞争。四、有些人比另一些人优秀。五、人类藉杀戮来解决被其它谬论创造出的严 重差异是正确的。人类对于神与生命的主要谬论，导致一连串致命的错误，那错误曾创造，且至 神 今仍继续创造一个深深的愤怒、 野蛮的暴力、 可怕的损失、 无情的悲伤， 与不间断的恐怖的世界。 你以为你是在被别行人恐吓，事实上，你是被你自己行信念恐吓了。如果你想活在一个和平、和 谐及快乐的世界里的话，这些是你们必须改变的。如果你希望永续生活——如果你希望能有一些 东西传给后代的话——你必须对诞生一套信念、一个新人类神学、一个新灵性，付出认真的注意 力。 并非给旧灵性 旧灵性一个代替物， 而是提升它； 并非放弃你们现在的宗教， 而是重新赋予它们活力。 旧灵性 如果你想重新赋予生命 并以现在的形式永续它的话， 生命， 你便得先重新赋于宗教活力。 因为宗教—— 生命 那只是你所信仰约束西的另一个说法——是你们文明的基础。你们的信念创造你们的行为，而， 我重复，无论你信仰你所谓的「神」或否，这都是真的。为了这些理由，我现在来到你们这里。 因为你们的世界在沉默的忧虑中等待，人民活在害怕下一个巨大的蹂躏、下一个战争的爆发、下 一个迅速蔓延的病毒、下一个生态灾难、下一个恐怖攻击、下一个动乱的恐惧里——好像日常存 活的挣扎还不够似的。我在你们族类历史的开键性时刻来到你们身边，带来明日之神 明日之神的讯息，并 明日之神 带给你们人类在未来将创造的那种信心，人类将拥抱的那种信仰，并邀请人类在当下这一刻，创 造那个未来。 宗教信仰如何创造民法 9 宗教信仰如何创造民法你一再地强调——我们对神与生命最基本理解之全面转换， 是吧?是的。如我说过的，这是人类将进行的一个转换。它并非一个是否的问题，而是一个何时 的问题。你是说，越快越好?是的，如果你所要的，是你说你要的。如果你们真心想要的是和平、 和谐而快乐地住在一起，想要在一个星球中有乐园似的环境——适合人类喜悦的存活条件，且有 让你们讶异的美丽奇景。 就越快越好!不过， 我们如何让人类改变其最基本的信念?藉由挑战信念。 借着向逻辑和监督之光举起，而挑战它们。你必须挑战你最神圣的假设，你也必须挑战它们的源 头。然而，在你挑战那源头之前，你必须认出它。我们最基本的信念来

自哪里?从你们一些排他 性、组织性的宗教里。社会大多数最重要的法律，及实际上所有人类的基本信念，先是神秘主义 的老师，接着被他们的诠释者和信徒所阐明的信念。这些诠释者与信徒，将神秘主义者的教诲传20 / 69给别人，辗转相传，没经由任何人故意的错误，直到它们被误解及歪曲了。而事实上，那些教诲 变成现今最具影响力的宗教基础。终究，它们也变成了你们的文化故事。这些教诲渗入到每样东 西里，也包括你们国家的法律。真的!我们整个文化，已经以某种方式，从我们的宗教浮现出来。 当然，这是很自然的，因为宗教与人们所最热烈信仰的东西有关，而你所信仰的东西是什么，决 定你如何行事。它决定你要什么，及你不要什么；追求什么，及你不追求什么；选择什么，及你 不选择什么；保留什么，及你毁灭什么。它决定了每件事。它现在甚至决定，我们是救自己或毁 灭自己。我的朋友，那完全正确。那被聚光灯照着呢!所以你们的文化当然就从你们的信仰产生。 而那些信念，一旦变成宗教教义，就会告诉你们之间最具宗教情操的人：人类该要和想要什么， 神要和想要什么。而当你们的社会创造它自己时，这在许多重要的方面就会显露出来。给你一个 绝佳的例子：同性恋婚姻。哦，好家伙。那么，你是不想去争论，还是想去清楚地了解呢?我要 清楚地了解。那就准备好搞破坏吧!请吧!很多社会有反对同性恋婚姻的法律，却鲜少有支持它的 法律。然而，在民法里，并没有提出对此现象的合理理由。实际上，这种私通(liaisons)并没有伤 害或损害任何人。有些人不会同意。他们会说，同性恋婚姻会伤害我们的道德质量。他们会说， 做为一个社会，我们受到损害了，而那损害在我们生活的每个领域会慢慢产生效应。没有受到了 任何好而自然的东西尊敬，我们所持有的每个正派价值都可以肆无忌惮地被丢在一边。这在道德 上杀死了我们。那是他们会做的争辩。就因为它是「不道德的」 ，同性的终生伙伴关系就该被民 法禁止?是的，就是这论点。所以社会该通过法律，禁止所有「不道德的」行为?没办法。我们无 法写更多的法律去禁止。喔!?引你们能的。你们能通过法律反对你们觉得「不道德的」任何事物。 你们能通过法律反对描绘或展示人或动物的画像（ 「偶像」、反对在一个商业场地奏音乐（除了 ） 圣乐之外） 、反对没剃胡须、反对妇女在没有血缘关系的男性陪伴下，离开家，甚至反对没有从 头到脚包得紧紧的女人，出现在公共场所。你可以在这些法律里，建立一套严厉的惩罚。比如， 被发现违法的当时当地

，被道德警察 道德警察公开的鞭打。喂，等一下。这未免有点太过火了。哦，是吗? 道德警察 谁说的?万一你们社会里的每个人都同意呢?社会里的每个人，不会同意这种武断且任性的法律 的。但是，万一一个强大基本教义派的少数族群掌权，而强迫社会服从其建立在「道德」上的法 律呢?我明白你的意思了。或，万一多数人们被说服某样东西的「对」或「错」 ，比方像同性恋婚 姻， 因为身处高度影响力地位的人们直率地告诉其它人这是错的?你知道吗?曾经有一度， 我会说， 「谁会那样告诉他们?谁会像那样藉立法支持道德?」 不过， 这些日子， 我在报纸里发现了答案…… 梵蒂冈市（二 00 三年，七月三十一日，星期四）———梵蒂冈发起反对男同性恋结婚的全球性 运动，同时警告天主教徒的政治人物说，支持同性婚姻是「严重地不道德的」 ，并力劝非天主教 徒参加攻击活动。梵蒂冈的正统看门人———信仰教义圣会———在教宗约翰．保禄二世的同意 下， 颁布一套十二页的指导方针， 企图遏止在欧洲及北美法律里增加并允许同性结合的法定权力。 「绝对没有根据可以认为，同性结合在任何方面，相似甚至轻微地类似神对婚姻及家庭的计昼。 」 文件还记载， 「婚姻是神圣的，同时，同性恋行为违反自然道德律。 」在美国，这个议题格外引起 激烈的反应，众议院的一些立法者提出对同性恋婚姻的宪法禁令，以对治州法律允许同性恋结合 的合法认可。布什总统星期三说，婚姻是被严格定义为：一个男人和一个女人之间的结合，并强 调「无论如何要将这论点编入法典」 。梵蒂冈檔指出，天主教的政治人物有「道德责任」 ，去公开 反对给予同性恋结合认可的法律，并且如果建议移交给立法机关时，必须投票反对同性恋婚姻。 档还说，如果同性恋婚姻的法律已经在书本上，政治人物必须发言反对它们、废除它们，并试着 限制其对社会的冲击。 「投票赞成一个对公共利益如此有害的法律是极为不道德的。 」那文件说。 文件还说，同性恋不该被歧视，却说，否定授予同性恋人传统婚姻的权力，并没有构成歧视…… 星期四，一小群来自意大利激进党的示威者，在圣彼得广场边缘拿着旗帜抗议这份文件。旗帜上 写着： 「没有梵蒂冈，没有塔力班， 」及「民主，赞成,神权，不赞成。 」还有天主教占优势的奥地 利绿党反对。党发言人乌利克．鲁那切克说： 「这个阶层组织，也裁定其它议题，像禁止用保险 套来避免艾滋病，这分明是速离现实。 」从这则新闻，你看见你们的抗议并没建立在法律上。你 们的抗议是建立在你们已做的一个

道德判断上———而这个道德判断来自于，你们认为神对这一 切要什么。或，毋宁是，神不要什么。是的。以目前的例子来说，反对同性恋婚姻的禁忌，是个 灵性上的约束，并且是假设神对个人在自己家里如何表现性行为有偏好为基础。这是多年来，禁 止某些特定的性习惯，却不禁止其它性习惯的法律，甚至就连种族之间的「异族通婚」也禁止的 同样思考。如果教宗告诉你，神完全不反对这些，这将会在你们整个立法系统引起强烈的反弹， 并毁灭你们所有过去和现在许多法律上的道德辩护。当然，目前教宗永远不会这样告诉你，所以 我得告诉你这些。此时此地你是明确地表达，神完全不反对同性恋或同性恋婚姻?我说的是我一21 / 69直在说的。关于人类行为，神没有偏好，也没有判断。我知道你们认为神有，而我知道「神真的 没有」的想法，真的破坏了一切，真的。你们对同性恋做了判断，而这就是宗教与其教义如何变 成非宗教、公民社会的文化及人类经验之一部分的最佳例子，不管人类信不信神。我再举一个例 子———子宫基因操纵(uterogeneticmanipulation)。我觉得你很爱引发争议耶!如果你知道一个谈 论神却不具争议性的方式，让我知道好吗?我明白你的意思。不过，争议不一定要导致冲突。人 们为了讨论，不必一定得争吵；为了探索，不必得指责，为了充分表达或保卫自己的观点，也不 必得对立、征讨、谴责和杀戮。没错，那么，把这些告诉世界的狂热分子们吧!当人类觉得他们 没被聆听的时候，他们就会变成狂热分子。当人们觉得他们的观点没被尊重时，他们就会变成狂 热分子。对大多数人而言，一个观点不见得必须被接受，但它的确必得被尊重。因为，你明白， 如果你不尊重另一个观点，就好像你消弭它，你漠视它，把它当做不在那儿一样。而当你消弭另 一个观点时，就是你消弭了他们。于是，每样事都变成一个存活问题。你们没多少人曾学会真正 尊重别人的观点，尤其当它与你的观点有一百八十度相反时。那就是为什么在你们的星球上会有 狂热分子的理由。是你们创造了他们。你们将他们放在那儿的。哇!现在，你能否听一个你可能 不同意的观点呢?能的。 你是说……我要说的是另一个例子———宗教的观点如何变成与出身前子 宫基因操纵的民事论述及民法有关的一部分。 在非常近的未来， 医生可以对待产的父母们说： 「我 有一些坏消息。 胎儿被发现有易感染霍金氏症的基因倾向。 现在， 我们能做个基因调整去逆转它， 去消除它，你们的孩子就可以永远不会被感染。但在这早期阶段，胎儿在子宫里时，就

得做这个 基因调整。我们能得到你们的许可吗?」这对父母亲该说什么呢?嗯，他们当然说不啊!那简直就 是创造设计家婴儿(designerbabies)嘛!一个人易于染上什么疾病， 这得看神的决定。 那是神的意志， 不是人的范围!你怎么会问这样一个问题呢?你了解情况了吧!如果有足够多的人同意， 你们就会通 过一个法律，反对实施分娩前的基因医学。不过，分娩后，你则允许你们的医生在帮助你们的后 代与霍金氏症奋斗时，可以竭尽他们所能。当然啦!所以，那并非神是否要孩子受霍金氏症之苦 的问题，而只是，神比较关注你们何时干预的问题。不是吗?嗯，你说得如此……如此……我不 知道……如此简单，使得人类看来几乎变成傻瓜了。我并没试图让你们看来很傻，我只是在问一 个问题。在你们的孩子出生之后，如果你发现那孩子先天有易感染霍金氏正的倾向，你甚至会向 神祈祷赦免那孩子。 然而， 当在分娩前提供给你基因干预的医学奇迹， 你却说它是违反神的意志! 所以，在此的议题是什么——神的时机吗?是否那奇迹的时机不对?或是否是个特定过程的问题? 你认为在分娩前操作基因是违反神的律法吗?有些人认为。 是谁那样说过吗?在哪里写过神禁止这 神 个?而万一它是出现在神没有写的别的地方呢?那又怎么样?你相信哪个来源?我懂问题在哪里了。 我告诉你，整个社会是基于这类判断上而立法的。在有些地方，甚至没有掩饰宗教法为民法的企 图。有一个例子是巴基斯坦的尊敬斋戒月（Ehtram-e-Ramazan）法令，在斋戒月时，禁止在公共 场所饮食,及供应食物或吸烟，而且还指定电影院、戏院及其它娱乐事业的打烊时间。官方的政 令说， 「无论谁违反这规定……将以单纯监禁做惩罚，期限可延长到三个月，或处以罚金，最高 可到五百卢比，或两者皆有。 」在公共场所饮食的禁令，适用于巴基斯坦的回教徒及非回教徒居 民， 也适用于外国人。 这法令是在一九八一年， 被当时的军事独裁者齐亚哈 （MohammadZia-u-Haq） 将军执行的几项处罚之一， 并做为其对巴基斯坦社会具争议性的 「回教化」 的一部分。 这还包括， 通奸者可能被石头击死，偷窃着可能砍断双手，及饮酒者可能被鞭打。这些法令与其它法令是来 自于伊斯兰法（Shari’a）——伊斯兰教的法律与道德法典，并且是世界上许多回教区域的法律。 简单明了，它就是宗教法。所以，在「公元」(CommonEra)第一世纪里，也有哈拉卡（Halakhak）, 这口传或传统的犹太法的主要部分，在今天的犹太民法里，仍感觉得到这些命令的影响。在别的 地方，好比美国，民法宣称是与宗教影响分开的，但那分离

大半是制度上而非运作上。在任何涉 及道德议题的地方，法律追求运作用为社会的宗教观的一个绝对反映。这就是你们的文化是如何 出自于你们的信仰的例子。人类对于自己的概念，是来自人类对于神和生命 生命的概念——而这些概 神 生命 念，则是来自人类最强而有力的概念供应者——宗教。甚至今日，在一个当社会埋怨别的概念供 应者——其中包括电影、电视、电玩——的影响时，宗教独自坚持自己为唯一能将假定的道德权 威加到其信息的概念供应者。为了这个理由，很少有人敢埋怨其影响力，虽然它正是产生像两百 年的基督教十字军东征，或驾喷射机撞进纽约和华盛顿 D.C.的建筑里的残酷行为的影响力。从没 有人会认真地建议电影、电视、电玩，或漫画书需具备任何道德权威，然而，你们的宗教的确带 有这种权威。虽然有的圣书实际上曾被转为漫画书……没错，嗯，那又是另一回事了。我在此讨 论的论点是， 宗教的道德权威携带着极大的冲击。 政府叫你去打仗， 你能宣称是个 「良心反对者」 。 ①然而，如果在一个神圣的「圣战」 （jihad）里，神叫你去打仗，而谁还会在那儿叫你去做良心22 / 69的反对者呢?没有人。如果你被教导，神支持战争是一个与别人打交道的方式，而如果你反对去 打仗，你就已失去这所有的道德立场。美国在二 00 三年早期，对伊拉克宣告一个先发制人的战 争，宣称伊拉克发展及储藏了威胁美国及世界安全的大规模毁灭武器时，查尔斯史丹利基督徒 生活协会的查尔斯史丹利牧师，告诉他全国性的电视及因特网上的观众说： 「上帝与反对它、 和它及它的信徒争吵的人们交战。所以，纵使它恨战争，但它也不反对战争。整部旧约《圣经》 里，都有上帝用战争来实行它计划的例子。 」史丹利牧师又说： 「上帝选择用战争为达到它意志的 一个工具，它是有神圣的理由的。 」而假使有任何一个人反对他的话，这个好牧师会继续宣称： 「尽管关于战争有许多不同的意见及哲学，但最重要的考虑是上帝的观点。整部《圣经》里，都 有上帝为了神圣的理由而偏向战争，并有时用它来达成它的意志的证据。 」当我第一次读到这些 摘录时，我自己相当惊愕。以为它们是被断章取义，而歪曲了牧师的观点。但我错了。当我邮购 了讨论中的讲道录像带，还有一个写下来的影本。史丹利牧师讲道的整篇文章，以最可怕的方式 及毫不含糊的说法，告诉我们所有人，上百万人对于昨日之神 昨日之神相信的是什么。听到这个基督教牧 昨日之神 师在二 00 三年二月十七曰，对全国性的会众说了什么，对我们所有的人

都有启发性。我极力主 张每个人都邮购那完整——而吓人——的复印件。如果你想要这惊人的文件副本，你可以发电子 邮件到 transcript@cwg.org，就可得到一份免费的复印件。基督徒并非唯一被教导去打仗是神赞 同的。当然，这概念最先是导致那些回教徒在二 00 一年九月十一日，将喷射机飞进建筑里，而 在当他们让自己及上千其它人死亡时，大喊「阿拉是伟大的!」的东西!宗教学者凯伦阿姆斯特 朗在《为神而战》里写道： 「在一九八 0 年，犹太牧师以色列海斯（lsraelHess）在巴依兰大学 （Bar-llan）的官方杂志里，发表了一篇名为<种族灭绝：摩西五书（Torah）的诫命>的文章。他 辩称，巴勒斯坦人对犹太人而言，就如黑暗对光明一样，而他们该得到像亚玛力人（Amalekites） 一样的命运。 」只不过，那命运是什么呢?按照《撒母耳记》十五:一至三节： 「万军之耶和华如此 说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们、怎样抵挡他们、我都没忘。现在你要 去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的、牛、羊、骆驼、和 驴尽行杀死。 」所以扫罗（Saul）招聚百姓——「二十万个步兵，及一万名犹太男人」——去执行 上帝的命令。是的，这就是当我说宗教教诲同样影响曾有宗教及无宗教信仰的人——甚至到送他 们去打仗的地步——的一个绝佳例子。所以，用最近的例子来看：就是你有个神圣的信念，在战 争时期要支持你国家的领导——纵使它是在你们的领导宣布它之前，你并不支持的一个战争。但 这并非一个选择。就是说，你必得支持它，因为是上帝 上帝这样说的。关于这点，悲哀的是，只因缺 上帝 乏异议，才使得人类社会可能集体地进行这种自我毁灭的行为。而这是那些没有提出异议的人不 了解的事…………或充分了解而选择去忽略的人。 然而， 如果人类要改变其最神圣的信念， 如果， 正如你说的，许多这些最神圣的信念已被其宗教放在每个人类文化的主流里，那么，换句话说， 人类不是被要求去挑战上帝本身吗?那就是许多宗教希望人们会想的。就这基础上，他们才能称 这种行为不适当，而给它们贴上「叛教」的标签。在有些国家和文化里，那是可被处死的。没错。 所以，人类认为他们不该挑战神。人类认为他们不该挑战他们所相信的。这或许是他们最相信的 信念。你知道吗?人们认为他们必须相信他们所相信的，纵使他们所相信的是不可信的。你说得 很好。这是许多人的信条： 「无论你相信什么，别挑战它——而那些挑战它的人要加害之」 。然而， 现在岂不是我们宣告国王没穿

衣服的时候了吗?我们什么时候才会去承认，我们相信的是一个非 常矛盾的神，我们说它爱又说他杀，我们说它创造又说它毁灭，我们说它接受又说它拒绝，我们 说它奖赏又说它惩罚，我们说它带给我们好事而我们说它将邪恶降到我们身上，我们说它是一切 的一切而我们说它是与每样东西分离的，我们说它是无所不在又说他不在我们内，且是我们不是 的那个?这是昨日之神 昨日之神，一个与实际上的神毫无相似之处的，且毫不相关的神。这些完全矛盾的 昨日之神 信念，被称为是神圣的，且被放在世界宗教的经文里。故此，所有世界上最大的排他性、组织性 宗教的所有神圣经文的总和，可合成一个，且能非常适当地被标名为：善神／恶神 善神／ 善神 恶神。或许一位聪 明的纽约编辑会建议称它是「我们的双面神」 。那可会更获得注意喔!只要你信仰一位双面神 双面神，你 双面神 将同时地创造狂喜与恐怖。你想象出一位它是两者缩影的神，而藉由告诉你自己，你是以神的形 神 象及模样 模样被创造的，你就给了自己展示两者的道德权威。你以上帝之名爱与恨。看见这矛盾并停 模样 止它，是对你有益的。你以上帝之名，接受与拒绝，奖赏与惩罚。看见这矛盾而停止它，对你是 有益的。如果你真的追求一个和平普及的世界，停止所有那些，对你是有益的。因为我告诉你： 神什么都不毁灭，神什么都不拒绝，神什么都不惩罚。你拒绝去相信这个，因为，如果你相信的 话，你会失去自己做这些事的道德权威。你们整个人类社会结构的稳定，依赖你给自己这权威， 并依赖你宣称，那是神给你的。你无法想象任何别的生活方式。然而，除非你开始想象另一种生23 / 69活方式，否则你可能很快就根本不再活着了。我以前跟你们说过，而我将再次跟你们说：你们正 在以你们的信仰杀害自己。现在我要以一个新方式，以一个更戏剧性的方式，以一个更直接的方 式跟你们说， 以便， 或许， 你终于能听见它。 你们的神正在杀害你们。 译注①conscientiousobjector。 指拒绝服兵役者，自道德与宗教的立场，反对从事战争的任何协助。贵格会、弟兄会、耶和华见 证人会都主张此观点。10 你正在假造这一切 你正在假造这一切在我们继续下去之前，我要和你讨论一件事。请吧。 我之前曾触及这点过，当我现在在这对话里说话时，我不只是想要说我自己的话，而是要说我听 到的许多人说过的话。没错。但有些人不相信我是在与神对话。嗯，读完前一章后，他们应该可 以确定了。是啊。虽然有些人从来没有相信过，但现在，有些即使一开始认为我真的有这样

对话 的人，也开始不信任我，还说我已失去了我的 「连结」 。你明白为什么这些人会这样说吗?我明白。 为了两个理由。第一、因为你现在正在说的一些事。是吗?人们说，神不会对像政治、经济、教 育等「真实世界」的这些玩意儿，会提出意见或评论。所以，当你这样评论时，他们说那是我说 的，只不过将话放在你嘴里罢了。我明白。当然，从没有人曾将话放在神的嘴里过，是不是呢? 而所有其他的作者都是直接听到神的话语， 是不是那样?是啊!差不多是那样。 所有其它的作者—— 指的是神圣经文的作者——都没谈论过政治及医药问题!——哇。等一等。你实际上读过这些圣书 吗?嗯，有的。你没在那些圣书里，看见任何开于政治、社会习俗及议题的评论吗?哦，当然有。 《圣经》里有很多， 《古兰经》也是， 《薄迦梵歌》也是，事实上每本圣书都有这些评论。谈论话 题很广，打从该吃什么、该穿什么，到我们该如何治理社会的各个层面。所以呢?嗯，不过这些 评论是在很久以前写的。所以也具有较多的权威感。但如果这些评论是在今天写的，而以前从没 听过的话，这些就可能会被当成异端而不予理会，或是作者充其量会被认为有妄想症。但现在我 了解了。 事情不过就是这样。 如果你今天的评论覆盖有近两百年的灰尘时， 或许它们也会被接受。 你们不再有那种时间了。我知道。那就是在这儿说到的重点。所以，人们不再相信你是在与神对 话的第二个理由是什么?嗯，就像我以前说过的——我似乎还有些问题要问。但是有人认为，因 为我已经与神有过许多次的对话，所以现在的我应有了所有的答案。他们会认为，我如此继续地 问问题是虚伪的行为。他们认为我已经知道所有问题的答案，而我却在无端地问问题。但我真的 不是。如我之前说过的，我在问假设的问题。我在问我听其它人在问的问题。但人们却不再相信 我了。认为这不再是一个真的与神的对话了，现在这些只不过全是我假造①出来的。啊，现在我 们有进展了。你是在假造这一切呀!你从一开始就一直在假造这一切。你有这样告诉他们吗?有。 嗯，有，也没有。要看我是在什么意识状态。当我跟其它人谈论这问题时，如果我是在一个高意 识的地方，我能那样说，而以别人能了解的方式解释：但如果我是在一种较低的意识状态，我甚 至不肯定我能那样做。你说的「高意识」与「低意识」是什么意思?嗯，有时候，当我真的处于 较多觉知时，我似乎对生命和它带给我的真理较为开放。我无法解释我是如何「到」那儿，我只 知道当我在「那儿」 。有时冥想会帮我做到：

有时，只是听到收昔机里的一首歌，或聆听一条奔 腾的溪水，或嗅一朵紫丁香，就能帮我做到。它可以是任何事。我有点好像是突然「蹦」进那个 空间里，我只发现我自己在那儿。相当算实约描述呀!是啊!我发现我自己真切地在那里。然后有 时我仿佛卡在我的情绪里，在我的「不现实」里!这是我在这儿唯一能找到的字眼。我非常明白， 我所感觉到的，只是我在脑海里创造的东西。但，我似乎无法停止它，似乎无法脱离它。这是我 所谓「当我说我是处于一种低的状态时」的意思。当我处在这个位置里，我通常对别人相当不敏 感。我对任何东西都不大觉察，除了我自己的感受外，而那通常都是相当沉重的。我的意思是， 在此我没在思考阳光和棒棒糖。我可能对某事感到有压力，并且担心东担心西的。感觉我好像没 睡好，而茫然地走来走去，那类的事。无论如何，我说的「在一个高意识状态里」或「在一个低 觉知状态里」 ，就是这个意思。当你在一个低觉知状态里时，你无法处理你从一开始就假造这整 个对话的事实?不行。当我在一个低意识，或低觉知的地方时，不行!这就是整个对话的重点。这 是所有《与神对话》书的重点———你是在假造所有的一切。关于你的书、你的结果、你的整个 一生，都是你在形成（makeup)所有一切。你们所有人都是。在星球上的每个人都是。时时刻刻。 在低意识里的人无法接受这个论调。贬低他们对你并不会有所帮助。我并没有这个意思。许多时 候，我自己也是处在这样的境界里的。当我在低意识的地方时，我也无法接受这个论调，无法明 白它。我希望我一直都在一个高意识的地方，但我不是的。你觉得你必须这样做吗?有时候是的。 有时候我是那样感觉。我觉得别人期待我那样。那你期待你自己那样吗?有时候是的。嗯，停止 这样会对你有益喔!不要期望自己一直处在高意识的地方，是你可以一直处于高意识的地方的唯 一机会。嗄!你预期在那儿的那一刻，你就不在那儿了。预期你自己是什么的行为本身，就已排 除你去经验它了。你无法「期待」去经验你已经在经验的东西。如果你在对自己期待什么，那表24 / 69示你现在并没经验它。无论你是在经验什么，或是你预期去经验它，都不能。预期，将你所希望 的东西放进了未来。记住：期待某样东西，将会把你推离某样东西 期待某样东西， 期待某样东西 将会把你推离某样东西。不去希望一直在一个高意识 的地方，也许就能让你去到那儿。所以要小心，别创造「高意识」看来像什么的画面。有时候， 「高意识」看起来只像是不在一种「高意识」的

状态里。换言之，对你现在所在的无论什么状态 都处之泰然，这就可以说是个非常高的意识状态了。当你对你现在所处的意识状态不能安然，你 希望更多，而希望更多的话——无论什么东西——永远降低你的意识状态，因为它让你觉得你现 在没有你希望的东西，因而现在无法全然的快乐。这就是关于你的一个谎言。全然处于事情的现 状，你永远能全然的快乐。大师们都明白这点。如果这是真的，那为什么还要费一心去改变事情 呢?现在快乐，与现在选择去改变事情，并不互相排斥。改变事情的决心并不必得出自判断、不 满足，或不快乐。它可以出自于单纯的偏爱。纯创造完全不知判断，只知渴望。记住，改变 改变是个 改变 叫做生命 生命的过程。改变事情的决定就是生活的决定。它是去有意地生活的决定，在事情如何改变 生命 里，作为因，而非做为果。你能创造世界上最好的苹果派，且仍可去追求创造一个更好的。你能 因 果 对世界知道很多，且仍可去寻求知道更多，这就称为成长。成长的渴望并非一个负面能量，而是 正面能量。它不是判断，而是欲望；它并非来自不满足，而是来自热情。生命需要更多生命的热 情。这热情，在你内在，这也是所有创造背后的驱力。所以，有书上曾写道： 「别判断，也别定 罪。 」却没有一个地方写过： 「别创造，也别改变。 」你没办法不去改变，你周围的生命也没办法。 不过，虽然你无法停止改变，你却能控制改变如何发生。你能控制你的生命如何改变，以及世界 如何被你改变。 你改变生命的方式， 以及改变周遭世界的方式定义你是谁， 以及你现在选择是谁。 你可以以两种方法改变世界。其一、救它；其二、毁灭它。你们人类现在正在决定要用哪个方法 改变世界。在这里，在这一切事里，你们都在形成(假造)这一切。也就是说，你们当下在创造这 一切。你们既是创造者，也是受造物、是首与尾、是开始与结束.所以，告诉你自己以及其它人 这个真相，那就是，也许你不是一直在其他人可能定义为「高意识」的地方，但当你是的时候， 你自己非常清楚，你是在创造你整个的生命，包括这对话。但是，大多数人仍认为，神是与我们 分离的。所以，如果我说，我假造这一切，他们便失去了对你、我，及对这整个过程的信心。你 知道吗?你可以利用一个关于神的新想法。现在，你正在描写一个昨日之神 昨日之神，一个活在你外面的 昨日之神 神，一个与你分离的神，一个你对它说话的神。而明日之神 神 神 明日之神，不是个你对它说话的神，而是你与 神 明日之神 它说话的神。这是跟昨日

之神 昨日之神有很大的区别。如果你还记得，这是昨日之神 明日之神 昨日之神和明日之神 神 昨日之神 昨日之神 明日之神之间的第 三项区别。我们要不要再说一次呢?3.明日之神一直都在对每个人说话 明日之神一直都在对每个人说话。然而， 「你和它说话的一 明日之神一直都在对每个人说话 个神」有个双重意义。一是指你在「与」 （With）神说话——如在《与神对话》里：二是指神和 你同时在说话——如在「跟我一起」说话。第一个意义是与昨日之神 昨日之神相连的意义；第二个意义则 昨日之神 是与明日之神 明日之神相连的。在未来，我们将设想、想象且相信一个神，它对你说话并透过你说话—— 明日之神 你们所有的人，在所有的时间——而非一个你们只向它祈祷的神。当你们做这种转换时，在你们 世界里的每样东西都将改变， 因为， 以这新方式看见神， 将导致你以一个新方式看见彼此。 因为， 如果你同意神对你说话并透过你说话，你就不得不以一种不同的观点看彼此。当你以这新观点 (newlight)和新方式(newway)看彼此时，你将看彼此为光 thelight)及道路(theway)②，而你将不再 能如你们曾做的那样对待彼此。这将改变每件事。在你们的视角里，这个简单的改变，这个简单 的转换，将改变每件事。这并不像是「简单的转换」 。不过，在神学及哲学上，这转换是真的非 常轻微的。你们已经说过且同意，神是一切的一切 一切的一切。在未来，你们只是简单地将你们自己包括在 一切的一切 「一切的一切 里。 一切的一切」 你认为你自己是站在与每样东西的关系里的什么地方?你是其一部分吗?是的， 一切的一切 当然。你是一切万有的一部分?当然。嗯，那么，你将明白，如果神是一切的一切 一切的一切，而如果你是 一切的一切 一切的一切的一部分的话，那么，神显然在你内，而你在神内，而这两者之间不可能有分离。嗯， 一切的一切 当然，这是整个《与神对话》三部曲，及跟着的所有「与神」系列书籍的讯息。这个概念对我而 言，是非常令人兴奋的。然而，我如何在世界可怕的人们里看见神?我如何视神在对世界的暴君 及世界的凶手、世界的压迫者及世界的疯子说话，且透过他们说话?除非你在敌人的脸上看见神， 否则你根本无法看见神。因为，事实上并没有一个像「敌人」这样的东西。只有相反于你其它部 分的那个部分的你。如果对你而言，神只存在于你喜欢的人及东西里的话，神对你是不存在的。 如果对你而言，你只在那些你同意的东西里体验到神，它对你就不是真的。真正的大师是，知道 且了解神在所有东西内，是

所有东西，并透过所有东西存在。每一个人及每个东西中都有神。如 果这是真的，有些人怎能以其行事的方式行事?当人们已忘记他们是谁时，他们会以对他们自己 或别人不利的方式行事。他们为什么忘记了呢?因为有人这样教他们，因为有人这样告诉他们。 你们古老的文化故事告诉你们：你们与神是分离的。而且，现今的社会对他们的后代还在重复着25 / 69这些故事。它全是生命本身之忘怀和忆起的循环的一部分。记住，我曾告诉你们，你们是在绕着 圈子移动，从全然的知晓到忘怀的空无，再到全然的知晓。从合一到分离再到合一。从完全有意 识到无意识再到完全有意识。这动作，这过程，就是来和去、出现和消失、存在和不存在，及你 所谓的生和死。但是，当人们以伤害我们的方式行事时，我们能怎么办呢?提醒他们： 他们真正 「他们真正 是谁」 是谁 。但首先，你必须先记得你真正是谁——并据以行事。当人们伤害你时，通常是和解的好 机会。一些故意去伤害别人的人，很少没有他们认为的正当理由。当有人伤害你时，可以做几件 事：自卫、反击，或是去发现他们所认为的好理由是什么。一旦得知他们为什么攻击你，就能去 追求和解，相互原谅，以及重建你们的关系。我在这里及其它的作品里曾告诉过你们，所有的攻 击都是个求助的呼唤。当你明白了这点，你就会开始去注意，看看需要的是哪种帮助。你甚至可 以直接地问： 「请告诉我……什么事情伤害你这么厉害， 以至于你感觉你必须借着伤害我而治愈?」 情形并非永远是这样， 但大多数情形总是如此： 当国家攻击国家， 宗教攻击宗教， 文化攻击文化， 团体攻击团体，或是人攻击人时，攻击者感觉，被攻击的人做过什么，或正在做什么，对这些他 必须有个防御的反应。当你发现，你的攻击者正在想象他必须防卫自己的是什么时，那么，对疗 愈你和攻击者两者上，你都已大有长进。疗愈打开通往认可之门——就是说，去重新认识 (re-cognition)，或「再认识」你真正是谁 你真正是谁。你与神圣 一体 神圣是一体 你真正是谁 神圣 一体的，你的攻击者也一样。你的机会是 提醒你的攻击者这一点。你如何提醒一个疯子他是神?大多数时候，问题是他已经那样想了。当 人们认为他们是神，却疯狂的行事时，那么，就是他们不止忘了他们是谁，他们也忘了神是谁。 那时，你的机会是提醒他们，神是谁及是什么，而看看他们是否想要走进那角色。我要提醒别人 新灵性的邀请。这能成为人道团队 人道团队的任务。 神是谁及是什么吗?如果你选择这么做，你可以。这是新灵性 新

灵性 人道团队 到底我们该说什么呢?爱。一言以蔽之，神是爱，及自由。一言以蔽之，神是自由，及喜悦。一 言以蔽之，神是喜悦，及和平。一言以蔽之，神是和平，及统一。一言以蔽之，神是统一。这些 是神与生命最伟大的面向，当人们不是这些东西的时候，他们就已忘了他们是谁的最宏大版本。 你的机会则是提醒他们。你们全都是信使，你们只有一个信息。 「我看见你。 」这是你需要的唯一 信息。 「我看见你。我看见真正的你。我认识你。我认识真正的你。我爱你。我爱真正的你。 「你 骗不了我。我认识你，我也知道你是谁。你可以用你喜欢的方式行事，但我不会改变我对你的想 法。我知道你真正是谁。 「我看见你，而我将永远看见。你无法消失，你无法躲藏，你无法改变 或失去你的身分。你无法是你不是的什么东西。你可以表现得像是你不是的什么东西，但你无法 是你不是的什么东西。 「我将永远看见你所是的。我不在乎你在做什么，因为，你所在做的，并 非你是谁。我将永远看见在存在层面的你。 「我看见你。我看见你是谁。任何你做的事，都无法 能让我视而不见。 」这是你唯一需要送给任何人的信息。它将治愈每样东西。译注①makeup，有 组成、形成的意思，也有虚构、假造的意思，双关语。②这里又是个美妙的双关语。11 通往大 师之路很抱歉，我还有问题：你要如何送出爱的信息给正要杀害你的人?你如何送爱的信息给一 师之路 个正在压迫你的人?你如何告诉一个人，你看见他们为他们真正是的样子，当他们并没看见所为 所真正是的人?藉着看见你自己为你真正是谁 你真正是谁，甚至当别人并没看见时。尤其当别人没有时。所 你真正是谁 有伟大的大师们都这样做过，而在这样做时，他们改变了世界。难道佛陀不是这样做的吗?难道 亚伯拉罕不是这样做的吗?难道耶稣及穆罕默德不是这样做的吗?就此而言，难道甘地、德雷莎修 女、马丁路德、圣女贞德不是这样做的吗?并且不正是纳尔逊．曼德拉在他从监狱释放时所做的 吗?看看改变世界的那些人。难道他们不全都这样做过吗?是的，没错，但我并不是他们中的一个! 我不在那层面上，我不在那团体里。当你将自己放在那儿时，你就在那儿。除了你自己，没人将 你排除在辉煌之外。我不能那样做!这对我来说，简直要求太多了!如果你认为，你必须独自做这 件事，那么，我就可以明白为什么你会说这要求太多了。不过，你想想，如果你有一万个人，或 十万个人，或一百万个人，和你一同改变世界的话，这还会是要求太多吗?我不知道。或许不会。 我想不会。 去组

织你之前谈到的团队吧!组织人道团队吧!联合许多许多人吧!因为现在你们的世界 会从不止一或二位大师在这儿和那儿做出奇妙之事而获益。个别大师的时代已结束了，已到了多 数大师出现的时候。问题是，你们现在已准备好集体进入大师行列了吗?你们还需要假装，你们 不知道大师所知、不了解大师所了解、无法做大师所做的吗?如果你们仍需要住在你的自我假装 世界里，你们不能做多少可以改变世界的事，即使是集体去做也一样。因为这过程必须是：改变 你自己，改变你的世界。这过程无法以任何方式规避、跳过或绕过。首先你必须改变你自己。那 时——只有那时——你才能改变你的世界。我猜我只是无法看见我自己在「大师」的角色里。我 对自己知道得太多。我永远无法将自己放在耶稣、亚伯拉罕或穆罕默德的类别里。说这话的不是 耶稣吗?「你为什么如此讶异?这些事以及更多的，你也将做?」是的，但我不认为那是指我个人。26 / 69那正是 正是它的意思，除非你以这方式听到耶稣的信息，否则，你根本就没听到它。耶稣，及所有伟 正是 大的大师们，召唤人类每个成员都进入大师行列。每个大师都许诺过，这样一件事是可能的。的 确，这是神的许诺。但那需要什么呢?我不认为我有它需要的!以我在人生里过去的表现为基础， 我不认为我是做任何「大师将做?」的材料，也许，除了做个「弄糟大师」之外。 「过去的表现」 和这毫无关系。 昨天与你是谁 你是谁毫无关系。 它只与你以为你曾是谁有关。 这是新灵性 你是谁 新灵性有的中心信条： 生命的目的，及最伟大的机会和礼物，就是重新创造你自己，以你对你是谁所曾抱持的最伟大憧 憬之下一个最宏大版本。而你能在现在的每个黄金片刻做这件事。你转化的时机已在眼前。它永 远在跟前。并非你是否「具有它所需要的」的问题，却是，你是否拿你所具有的——然后去用它。 拿出你拥有的天赋——它们是很多的——与所有的世界分享它们。 并将它们应用在手边的挑战上。 竭尽所能地在生活中去运用它们。培养做这个的欲望。如果你有欲望，你便有它所需要的——正 因为欲望就是它所需要的。这让我想起一则故事。有个学生，跑去跟他的上师请求说： 「师父， 告诉我，我必须做什么才能达到大师级!」于是，上师就带学生到一个小池塘边， 「看这池塘， 」 他对学生说： 「现在告诉我，你所看见的。「师父，我看见我自己。 」 」学生说。 「笨蛋!」上师指责 道。 「白痴!」 「师父，我做错了什么呢?你为什么辱骂我?」学生叫道。 「当你看着你的反映，却没 看见你自己

时，这才是你可以开始走大师之路的时候， 」上师回答， 「否则，想都别想!」 「但是， 师父， 」学生问道： 「我怎么能看不见自己呢?我的影像在那儿，就在我面前，像白天一样清晰。 所以我何时才能开始上路呢?」 「你在哪儿看见你自己?」上师问道。 「那儿， 」学生说，指着池塘 里他的倒影。 「就在那儿。「更仔细地看看， 」 」上师命令说，而学生靠得更近去看。 「不，不，不。 深深地看入倒影……像这样。 」上师说着，手便伸了过去，将学生的脸按进水里。学生被一只掩 饰了上师年纪的有力的手，按在那里。他带着每秒钟越来越增加的恐慌，扭动又摇摆，但上师不 放手。最后，学生使出他不知哪里来的力气，以巨大的，抽搐的一个打挺，猛地挣出了水。 「你 为什么那样做?」学生喘了口气后，质问上师。上师却柔和地说： 「如果你拚命想开始走上大师之 路，就像你拚命想将你的脸挣出水面一样时，那就是你准备好进行那旅程的时候了!」是的，这 是个「极度的欲望」的故事。它是「承诺」的一个说明。承诺?上师的学生是对生命 生命承诺。他是 生命 对活着承诺。他想要继续活着。因而他发现到一个他不知他拥有的力气——一个不知他拥有的力 量，使他站直起来。他不想淹死。你也一样，当你也有不想淹死的意图时，那时，你将站直起来。 你将把你的头弄离水（或许可能是沙）——那也就是你将准备好开始迈向大师之旅了。不过，纵 使我开始，也得花我许多年——好几辈子——才能到那儿。这对世界有什么好处呢?每个灵魂，都 藉着将无知留在后面， 而开始迈向大师之旅。 单单这个， 就是巨大的第一步， 不仅对那个别灵魂， 也对那灵魂将触及的所有生命，且在某层面，对全世界都有长远的影响。所以，开始这个旅程本 身就很重要的。的的确确如此，因为它增加生命能量的速度，并提升生命能量的震动频率。那转 换影响与冲击在它周围所有能量的震动。是否可能提升我个人的震动到我可以影响整体，一切的 一切及一切万有的层次?现在，你就在影响一切的一切。你永远不能不影响一切的一切。你在影 响它，因为你是它的一部分。你所做的，也在做。尤其是与你密切接近的那部分。你无法做一件 事，而没影响到所有一切 所有一切①，因为你是它，而它是你。所以，即刻而深深地。你所做的影响它。 所有一切 好啦，我懂了。这是为什么现在世界需要许多大师，或至少许多人愿意开始大师之旅的原因。因 为，生命能量 生命能量的震动这样的一个提升， 能改变人类本身现在朝向的方向。 正确。 这就是你的工作。

生命能量 你和所有其它现在选择加入人道团队 人道团队的人。已到了你们踏入你们自己的大师行列的时候。因为我 人道团队 已将你们全放在地球上，做好的管理人，而管理人的时机就在眼前。你们必须管理的第一件事就 是真相 真相。你们必须做你们存在的真相 你们存在的真相之终极管理者。那是什么意思?做你存在的真相 你存在的真相之管理者， 真相 你们存在的真相 你存在的真相 意味着要保护那真相， 永不让它失去或被遗忘。 它意味着， 说出关于你或任何事、 任何人的真相， 永不让它没被说出。它意味着，活出那真相，永不因为缺乏你之在你内，做为你，及经由你给它 生命， 而让它死亡。 你们必须做彼此的管理人。 你们必须选择去照顾彼此而保卫彼此、 保护彼此、 帮助彼此、指导彼此、认可彼此。我之前曾跟你们说，认可意思是重新认识。也就是说，去「再 认识」 。所以，你们必须再度认识彼此。因为一旦你们再认识彼此——你们真正是谁 你们真正是谁，所有的自 你们真正是谁 我伤害将终止，所有的自我疗愈将开始。这个「重新认识」发生在意识的哪个层面?这是潜意识、 超意识及超级意识一起合作的行为。它是超越有意识的意志的。它是达到意识的一个新层次。它 是当你在做你真正是谁 你真正是谁时，某样自动发生的事。你将维护生命，你将把生命放在第一位。然后， 你真正是谁 你将是你的家，你在宇宙里的地方的管理人。你将照顾你的家、保护你的家，并帮助你的家帮助 它自己。如果，一起活在和平、喜悦、健康、快乐与和谐，是你说你所要的，那么这些就是你必 须做、去拥有它的事。我想到你曾教过： 「没有你必须去做的事。 」在我们第一次的对话里，你曾27 / 69这样告诉我的。你并不必须去做这些事。以那说法，你没有任何「必得」做的事。如果这些是你 希望去体验的事，你才「必得」做它们。那是因为，没有其它体验它们的办法；没有其它创造它 们的办法；没有其它从你在的地方到你想要在的地方的办法。所有这一切，归纳出一个字，就是 「爱」 就是那个。 爱 。那是你被召唤去的新意识层面。你被召唤去体验一个意识层面，在其中，你就是 就是 你就是爱 就是爱。记住「爱」与「神」这个字是可以互换的。所以， 「生命」与「神」这个字也是。所 就是爱 以，说你是爱，就是说你是生命 生命，就是说你是神。这样说是很大胆的，然而，你现在被召唤去体 爱 生命 神 验及表达「神的意识」(GodConsciousness)你担当得起这召唤吗?你能听到它吗?你将如何回应?我 再说一次，管理工作 管理工作的

邀请是去爱的邀请。因为做个管理者，是去照顾某样东西，而去爱也是去 管理工作 照顾某样东西。所以，爱真理、爱彼此、爱你的家——地球。还有爱我。因为如果你爱我，你将 爱其余的一切……因为我即彼(IAMTHAT)，没有我不是的东西。不要担忧人们是否相信你是否与 神有个实际的对话，或与你自己有个对话。你知我知它们是同一件事。并没有与你分离的神。译 注①即所谓的「牵一发而动全身」之意。12 耶稣因素 耶稣因素我明白，神与我之间并没有分离。当我在 我高意识里，我甚至可以对此有吉光片羽的体验。然而，有时候，取决于「心理上的方便」 ，似 乎将神放在我自己外面，去想象我是「在这儿」 ，而神是「在那儿」 ，是有用的。以这方式，我能 与神谈话、向神祈祷、跟神讨论事情、跟神探索事情，并向神求助。这可说是个好方法，如果是 的话，就用这个方法吧!这是小我与大我心灵沟通的方式。我的好朋友芭芭拉马克斯胡巴德 (BarbaraMarxHubbard)，是个优秀的作家与心灵老师，在谈到神这些面向的时候，提出它们是局 局 部的自己（LocalSelf）与非局部的 局部的，或宇宙性 宇宙性的自己（Non-Locall,orUniversal,Self） 。是的，我提供 部的自己 局部的 宇宙性 她灵感去这样做的。当我以她的身分说话，与当她以我身分说话时，我们确实是用这个语汇，因 为这样可以增加理解。等一下。我刚想起一件事。如果我们全都是你，你的任何部分怎么可能不 了解你?你彻底了解你自己吗?你永远了解你做的每件事、说的每件事，以及每个动机、议程和意 图吗?没有，我没有。你刚刚回答了你自己的问题。我有个感觉，还有比那更多的呢!是的。你是 我一个个别化的部分，就定义而言，表示你无法占有你称为神————「非个别的终极实相」 ————拥有的全部理解、回忆及知晓。为什么?一滴海水并不包含海洋的力量，即使它是由同样 元素所组成。同理，个别体的组成及特性、特质，虽然与集合体完全一样，但它终究不是集合体， 它只是个别体。所以神与我并非一体。你绝对是的。但我们无法做同样的事。你绝对可以，但却 不是在同样的等级上。除非当你去做时。什么才能导致那个情况?升高及扩展你的意识。 「来自」 你的潜意识、你的超意识，及你的超越意识的自己 自己———换言之，就是那大我、非局部的我、宇 大我、 自己 大我 非局部的我、 宙性的我。如所有开悟而封圣的人做的?是的，一点都没错。如耶稣所做的!现在你完全了解神与 宙性的我 人之间的关系，还有称他自己为神之子 神之子的那个人了。几年前，在第一本《与神对

话》出版之后， 神之子 我被问起关于耶稣，及他在哪里「契入」这一切的事情。我就说，耶稣也教导，神和我们是一体 的，但没人想相信它，因为它对人类的议程没用。不过如果那议程不改变，你们所知的生命却将 改变。这是我们在此所说的重点。我了解。我也说过，耶稣一生的冲击是如此地不平凡，永远不 会被忘记。那是因为，耶稣是所有人类的一位救主。如我能做，如每个人都被邀请去做的。你说 的没错。人类是活在他们自己创造的一个世界里：一个幻象，一个非真相；一个与终极实相 实相或与 实相 他们真正是谁毫不相关的经验，我相信耶稣知道这个道理。他也知道他真正是谁 真正是谁。所以他宣告给 他们真正是谁 真正是谁 所有的人听。他也宣告了其它的道理。他说，他在地球上做的，我们也能做。然而，高层次的信 心是体验那些礼物的关键。那是耶稣所教的。那是他的中心信息。几年前，我写过一本大量讨论 这方面的小册子!《再创造自己》 （RecreatingYourSolf）①。那本小册子包含了许多精采的洞见。 你可以在此分享一些。好的，我会的。因为许多读过那本小册子的人都说，他们从中获得很多， 我将在此直接摘录一些：耶稣亲口说： 「按照你的信心赐给你。 」耶稣亲口说： 「哦!妇人，你的信 心坚定；就如你所愿的成全你。 」而妇人的女儿就从那个时辰起恢复了健全。耶稣亲口说： 「如果 你的信心像一粒芥子， 你向这座山说， 移到更远的地方去， 它将照做， 对你而言没有不可能的事。 」 不过，如果我们仍无法相信自己及我们自己拥有的神圣遗产（因为如此多的人都不相信） ，耶稣 在一个巨大的爱与慈悲的举动里，邀请我们去相信他。 「我诚挚地告诉你们，凡信我的，我所做 的事业，他也要做，而且还要做比这些更大的事业；因为我往天父那里去。你们以我的名无论求 天父什么，我都得践行，让天父以子为荣。你们若以我的名要求任何事，我必要践行。 」那岂不 是一个非凡的许诺吗?耶稣对于「他」是谁，以及你是谁的了解是如此的伟大与完整（他说： 「我 与天父合而为一， 」又接着说： 「你们全是兄弟。）以至于他深深明白，如果你相信自己或他，则 」 没有你做不到的事。耶稣如此的意向可能有错误、可能有误解吗?没有，他的话说得非常清楚。 他要你将自己想作与天父合一，正如他是与神合———样。他对所有人类的爱是如此之大，他对28 / 69他们的苦是如此充满了慈悲，以至于他令自己上升到最高的层次，去达到他存在之最宏大表现， 以便显示一个活生生的例子给所有的人。然后他祈求，我

们不只看到他与父合而为一的证据，也 看到我们自己的。「因为他们的缘故我认可自己，使他们也能经由真理而被认可。不只为这些人 （ 祈求，也为那些因他们的话而信从我的人祈求，愿众人都合而为一；就如你在我之内，我在你之 内， 愿他们也在我们之内合而为一； 愿世界相信是你派遗了我。 我将你赐给我的光荣赐给了他们， 使他们了合而为一，就如我们原为一体一样。 」)现在，你无法比那还说得更清楚明白的了。 《与 神对话》告诉我们，我们全都是神身体 神身体的肢体，虽然我们想象自己是分离的，根本不是神的一部 神身体 神 分。基督明白我们难以相信自己是神的一部分———神的身体的一部分。然而，基督本人的确相 信这点，所以就他而言，邀请那些无法想象他们自己是神之一部分的人，去想象他们自己是他的 一部分，是件简单的事（并且是个奇妙的灵感） 。他知道，对我们而言，将我们自己看做基督内 的兄弟比看做与神一体 与神一体要容易些。既然他已宣称他自己是与父一体 与父一体的，如果我们可以单单相信， 与神一体 与父一体 我们是基督的兄弟，藉着延伸，我们必然会是与父一体 与父一体，且也是神的一部分。耶稣一定曾多次强 与父一体 调这一点，因为他的教诲纪录，以及别人对牠的评论，在《圣经》里包含了对这关系不计其数的 提及。只要串连起这些庞杂资讯的一部分，你便有了一个非凡的启示：我与天父原是一体。《约 （ 翰福音》十‥三十）我将你赐给我的光荣赐给了他们，使他们可合而为一，就如我们原为一体一 样。《约翰福音》十七‥二十二）我在他们内，你在我内，使他们完全合一。《约翰福音》十七 （ （ ‥二十三）好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。《约翰福音》十七‥二十、六）同样， （ 我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。《罗马书》十二‥五》所以栽 （ 种的和浇灌的原是一事。《格林多前书》三‥八）因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体， （ 因为我们都共享这一个饼。《格林多前书》十‥十七）就如身体只有一个，却有许多肢体；身体 （ 所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也是这样。因为我们众人，不论是犹太人、希腊人，或是 为奴的或是自主的，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润。原来身体不 只有一个肢体，而是有许多。如果脚说： 「我既然不是手，便不属于身体了」 ；它因此就不属于身 体吗?如果耳朵说： 「我既然不是眼，便不属于身体了」 ；它因此就不属于身体吗?（ 《格林多前书

》 十二‥十六）但如今肢体虽多，身体却是一个.(《格林多前书》十二‥一十)这些重复的提及，一 而再、 再而三地声明我们一体的真理， 使得它非常清楚： 基督徒要拥抱明日之神 或探索新灵性 明日之神， 新灵性， 明日之神 新灵性 是没必要搬离开现在持有的信念的。我们全都是基督身体 基督身体的肢体。而如果基督是与神一体的，那 基督身体 我们也一样。我们只不过不知道他。拒绝相信他。无法想象他。然而，在往神的路上与耶稣同行， 要求我们在往神的路上通过耶稣而行，并不是真的。因为那并不是他的信息。如果耶稣能将他的 信息用现代的词汇来说，以我们今天用的字句，跟具有更大成熟度及更大理解的人们说话，我相 信他会说： 「我观察到，你们不信任你们自己.你们不相信人类是神圣的。很清楚地，你们能用对 那个的一个例子。我将是那例子。我即那个。 「我与父是一体 一体的。我是神之子，而你和我是兄弟。 父 一体 那意味着，你也是神的儿女。 「我是生命 道路 生命和道路 生命 道路。过你的生活像我过我的，行我行过的路——— 即跟随我———你将体验神。然而，如果你甚至无法信任我，如果你甚至无法相信，我是我说的 我，即使有我所做的一切，那么，你将永远不信任做得较少的你自己，或信任你是谁，而你自己 对神的体验将是几乎不可企及的，因为你不信任人类是神圣的可能性———而那是我来透露给你 的。 」所以，如果你希望相信你自己是神圣的，那么信仰基督之神圣性———信耶稣为神成为人 ———是有其必要的。因为如果你相信自己是神圣的，那么，你必得相信耶稣是神圣的，如果你 不相信耶稣是神圣的，那么，你也无法相信自己是神圣的，除非你认为你自己比耶稣还要伟大。 但万一我并不想认为我自己是神圣的呢?万一我只想认为耶稣是神圣的，而我自己为一个可怜、 卑微、非常不神圣的人，甚至不配拿耶稣的鞋子?那么，你将错过耶稣想带给你的信息.因为他是 来提高你，并非降低你：来将你举起，而非将你贬低。万一，在其它方面，我并不想去认为耶稣 是神圣的呢?万一我根本不接受耶稣是神子 神子的概念呢?那么， 你将再次错过耶稣想带给你的整个信 神子 息。耶稣的信息是，他并不比任何人大，而任何人也不比任何其它人大，因为你们全都是一体 全都是一体， 全都是一体 一样东西无法比它本身 它本身优越。所以，如果他不是神圣的，那么，你也不是神圣的。而如果你不是 它本身 神圣的，那么，他怎能是神圣的呢?当然，这是所有那些否认耶稣神圣性的人所用的辩词。我们 全都

只是凡人，而他也是凡人。我们不是神圣的，所以他怎能是神圣?除非他是来自另一界 （AnotherREaim）的一个存在，而假装是人。你们全都是来自另一界的存在，假装是人。哦，好 家伙，我们又开始了。是的，没错，我们又开始了。这是新灵性 新灵性的核心。这里倚着明日之神 明日之神的神 新灵性 明日之神 秘、奇妙与荣耀；这里倚着你的神秘、奇妙和荣耀。现在所必需的，就是要你明白他，而接受他。 甚至现在， 耶稣也渴望你那样去做。 而所有的大师及所有的信使也都一样。 因为， 全都活在今天，29 / 69就像他们活在那时候———在你们所谓的过去。所有的大师及所有的信使———佛陀、亚伯拉罕、 巴哈乌拉、耶稣、克里希纳、摩西、穆罕默德，及所有其它的大师与信使———今天爱你，如同 他们那时一样，而今天邀请你，有如他们那时一样，去接受与拥抱你是谁 你是谁的奇妙和荣耀，以便你 你是谁 可以永远结束你的痛苦，以及你加诸别人身上的痛苦。耶稣说他所说的，做他———所做的!行奇 迹、治愈病人、唤起死人，甚至将他自己从死中复活———以便你可以明白———是谁……故此 也明白你是谁。这是遇见耶稣（JesusEncounter）的第二部分，也最常被排除在基督传统教诲之 外。而形成新灵性的，正是这等式的第二部分。新灵性 新灵性并不舍弃传统，而是扩展它们。所以，我 新灵性 们只需要接受耶稣是谁———他是神之子———我们才能接受与体验我们自己的神子 神子身分。对于 神子 我们，相信自己，往往比相信别人还要困难———而耶稣知道这点。你现在对耶稣的使命了然分 明了。这正是他所知道的，以及他为什么选择做他所做的理由。我现在明白我们全都是来拯救世 界的，而不是来自「魔鬼的罗网」或「永罚」 。没有魔鬼和下地狱这种东西。我们必须将世界从 它对自己的错误想法里解救出来。没错!你现在完全了解你自己的使命了。我们是人类的希望。 没错，你们是人类的希望。这是将浮现在地球上的新灵性 新灵性信息。相信很快地，许多人将了解这信 新灵性 息，而这也将是他们对所有人类的殷切请求：做人类的希望。译注①方智出版，王季庆译。13 新灵性的基础这是新灵性的邀请。是的。这是邀请，而一体就是信息。它是新灵性的基本真理。 新灵性的基础 我快要懂了，因为我们一直回到这个议题上。你不知道这有多重要。它值得写成一本书。如果这 概念被「懂了」 ；如果这个思维住在你们的潜意识里，而变成你们自然的本能，如果这个观念变 成你的运作哲学，与你们人类的运作哲学，那么，每样

事都会改变。每样事都会改变，每一样事 每一样事。 每一样事 政治会改变、经济会改变、事业会改变，人际关系、性、冲突与所有生命的目的———每一样事 每一样事 ———的想法都会改变。所以，这不是件小事，它不是件「说一次便可置之不理」的事，它是件 大事，值得一而再，再而三地重复，值得一回又一回地回到这儿来。教这个，教这个。所有其它 的都将「就定位」 。这儿有个七字诀：我们全是一体的 我们全是一体的。当你做你下一个抉择及决定时，请将此 我们全是一体的 七字当做座右铭；当你做你下一个动作及计划下一个战略时，请将此七字当做座右铭；当你设定 赚钱目标，建立员工薪资制度，为产品做标价时，请将此字当做座右铭。当你进入战略室或会议 室或卧室时，请将此七字当做座右铭；当你进入清真寺或犹太教堂或天主堂或庙宇时，请将此七 宇当做座右铭。当你在你一生的每一刻，过你的生话,请将此七字当做座右铭,你将教新灵性 明 新灵性及明 新灵性 日之神可教的每件事。我懂了!我真的懂了!「一体」与「所有生命的统一」是新灵性的一个基本 日之神 原则,而这原则应用到日常生活时，就是所谓的指导伦理!我懂了。还有其它我该知道的真正基本 原则吗?不必要性(needlessness)。不必要性?在新灵性 新灵性的日子里，你将会理解明日之神 明日之神为不必要的 新灵性 明日之神 想法。事实上，那是在昨日之神 明日之神 昨日之神与明日之神 明日之神是不必要的。 昨日之神 明日之神之间，第七项重要的区别：7.明日之神是不必要的 明日之神是不必要的 对「不必要」这三个字要小心，因为我给它两个意思。要肯定你两个都明白：首先，我是指，你 将体验神为根本「一无所需的」 。所以，神是不必要的。其次，我是指，你将体验到你并不需要 神。在新灵性的时代里，你不会认为自己是贫穷的众生，非得为了一点救济与恩惠，而去向一个 全能的上帝祈求。所以，神是不必要的。在《与神合一》里，你曾说过，需要的幻觉是人类十大 幻觉的第一个。 对的， 它是。 它是所有其它幻觉建立于其上的幻觉。 它是个非常强而有力的幻觉， 而当你脱离它，并视它为幻觉时，你就能开始以一个新的方式生活：你也踏进了一个新世界。想 象一个世界，在其中，神什么都不需要，你也不需要神。想象一个世界，在其中，你真的可以说， 你觉得自己什么都不需要。这对我来说是有点困难。因为，这很难理解、很难领会。我能了解神 什么都不需要，但是我无法了解，我怎么可能真的什么都不需要?我反倒觉得我需要神。我现在 正

与你有这对话，就是因为我需要答案。好吧!现在，一次谈一件事。让我们渐进地温习。你能 了解神什么都不需要吗?是的，当然。神是最高的存在，天与地的创造者。神还需要什么?关于你 神 神 的忠贞呢?关于你的忠诚呢?或，关于你的服从呢?如果你不给我这些，我将会悲伤。或许甚至生 气，要看你多不服从我!嗯，有道理。关于痛苦又怎么说。我难道不需要你受苦吗?当然不。哦， 那么，如果你患了绝症，让你为之受苦不已，你因此要自行了结生命，是没关系的啰?不，不， 不，等一下，我没那么说。那么，是有关系的啰?为什么不?因为亲手结束自己的生命，并不是神 的计划。神决定你何时要死，而非你自己的决定。生命 神最伟大的礼物。它给了你生命，而只 生命是神 生命 有它才能拿走。并不是你能决定将它扔回到神的脸上的!我明白了。所以，如果你将神的礼物扔 回到它脸上，神就会生气?我不知道神是否会生气或什么，但这样做就是不对!让一个八十七岁的 老太大，为了一个啃食自己身体的疾病而无止息地受苦，比起让她允许自己脱离那极度的痛苦， 并宣告她的生命美妙地离开，是更「对」的吗？是的!让她受苦是「对」的，那是神的律法。无 止尽地受苦，直到你自然地死去，你不可自尽。那不只是神的律法，那是许多地方当地的法律。30 / 69我的意思是，医师协助的自杀是违法的。更多建立在神的需要上的法律，对吗?我并没说神需要 他这个样子。这只是本来的样子。这是神的律法。为什么神得要有那样的律法?或是对任何事的 一个律法?因为，有些事是对的，而有些事是错的。就那么简单。但是，如果神不需要任何东西， 神又在乎什么呢?我以为你说你了解神不需要任何东西。但如果神不需要任何东西，那么，他为 什么需要你服从他的律法呢?他并不。他并不需要我们去服从他只是想要我们去服从。如果他得 不到他想要的，他便生气而惩罚你，对吗?对。我听起来很像「需要」耶!喂，你是在取笑我吗? 不是。是你在取笑我吗?不，我不是。这一点都不好笑。我们在此谈的是天堂、地狱，及永罚。 你想嘲笑这些吗?那就请便!在此你做得很好耶，你知道吗?这正是许多人的想法。你先前说过， 你在这对话里，将夸张地说话，说出整个人类的问题和评论。做得好!谢谢你。所以我猜，事实 是，大多数人是以两种方式思考神：一为没有需要：二为有许多需要。这似乎是「分成两个的神」 （DichotomousGod） 。在一方面，他真的什么都不要求；而在另方面，他却什么都要。是的，这 些是昨日之神 昨日之神的两个面孔。明日之神 明日之神将不

像这样难懂。明日之神 明日之神将不会有这样一个分裂人格。明 昨日之神 明日之神 明日之神 明 日之神仅仅会说： 「我对你们什么都不要求。你们可以照你们希望的去做，我给你们自由意志。 」 日之神 而明日之神 明日之神是认真的，他不会说： 「你们有自由意志，除非，你不顺从我要求的去做，这时，我 明日之神 将永远惩罚你。 」试问，这是哪门子的自由意志?你们有自由去做我所要你们做的?你会称那个为 自由吗?不会。你们的教会会喔!我知道。但在某程度上，可以争辩说，我们是自由的。我的意思 是，正像我们可以自由闯越红灯。我们有自由那样做。如果我们不在乎后果的话：如果我们愿意 承受后果，我们有自由去做任何事情。嗯，你有一些很好的逻辑。你有自由投票权，但如果你不 投给我，我将枪毙你：你有自由去拥有你自己的事业，但如果你不给我大半的利益，我将要你付 罚金，而令你歇业；你有自由说话，但如果你说了任何我不喜欢的话，我将把你丢入监狱。这儿 没有问题。你有自由，对吗?你知道，在你居住的世界里，你称这种自由为拙劣可笑的仿冒。你 称它为独裁政治。嗯，它是。所以，神的国度 神的国度是个独裁政治?我没那么说。我们为什么不就同意 神的国度 大多数人类都将神认为是个独裁者?或许是个善意的独裁者，但，无论如何他就是个独裁者。人 们想象神必得有什么东西才能快乐，不是吗?现在，说实话!是的，是的，大多数人都那样想。很 好。现在你是在说实话。我很高兴，因为如果你没有说实话，我必得惩罚你。那很好笑。那很聪 明。让我们再继续下去吧!现在，你说你真正觉得有困难的地方是，无法想象你自己什么都不需 要?没错。所以，我要你知道的是，我一直在对你关于神有所需要的想法如此重视，是因为，关 于神的这个思维， 形成你们关于你们自己思维的基础。 你无法想象你自己什么都不需要的理由是， 你甚至无法想象神什么都不需要。因为如果甚至神都有需要，你怎么可能没有呢?你看见让你自 己落入的陷阱了吗?以前没有，但现在我看到了。很好。因为我在此正想显示给你的是，你们许 多关于神的概念形成了你们许多关于自己的概念。或，也许是相反。也许你关于自己的概念，形 成了你关于神的概念。你认为这是可能的吗?嗯，我猜是可能的。我的意思是，我不知道。我没 有那样想过。嗯，想想看。难道你没视神几乎像是个「大的你」?我的意思是，人类的一个较大 你 版本?当你先前说它时，我相当震撼，而此地我们又再回到这个问题上了。嗯，我想要说一个重 点，请你不要忘