道，死于道。 ------
鱼生于水，死于水；草胡木宏生
于土，死于土；人生于
无得名其氏志
，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
-------
瞿本秋来白，
生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
-------
视死若生者，烈士之勇也。 ------
才美丽，才有意义。 ------
庄周
生命如流水，只有在他的急张流闻与天奔
向前去的时候，
动则生，静则乐。 ------
杨万里
斜面向上走，什么都阻止他不得。 --------
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角鲁
形迅的
舍生而取义者也。
生，我所欲也；义，亦我孟所轲欲
也。二者不可得兼， ------
珍惜生命名人名言——
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进于付出巴，在金于
给予，而不是接受，也不是在于争取。-------
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在
过生。命
不可能吕有凯两特次
，但是许多人连一次也不善于度 ------
佚了
解名
生命而且热爱生命的人是幸福的。
-------
而人生已三然毛走
过，是多么美好的一个秋天。--------
次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，
首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒
白白来一场的。
我总觉得，生命本身应该席有慕一蓉种
意义，我们绝不是 ------
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
历生。命
不仅可狄以斯用累年利月
计算，有时事件也是最好的日 ------
生命是惟一的财富。 -------
兴致来过今天。 -------
拉斯基
培养一种嗜好，让热忱的卡风耐儿基扫
掠过你，以高昂的
用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，
今天就是生命-----
是惟一你能确知的生命。昼利
尊重生命，完全尊重生命。 ------
弗洛伊德
杜伽尔
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 -------
人生有肖两伯出纳悲
剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-------
弗程洛中姆的
伴随物，也是心理健康的一个条件。
------
了人的生命。 -------
使一个人的有限的生命鲁，迅更
加有效，也即等于延长
生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 ------
丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 -------
海涅
现在正握在你的手里，你要以堂堂正郎正费的罗大
来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回
华连像绥你那
自些己树也木凋落谢掉了叶，子也后落的了空下枝来一。样
；终于愈高来尔愈斯空
，
-------
一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就
生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；
海伦
凯勒
的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命
------
------·
西塞罗
------
庄人周生
天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
------
盛年不重来，一日难再晨。 --------
克应
该笑着面对生活，不管一切如何。
-------
费尔巴哈
陶潜
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
人活的日子并不多，却活了很长久。 ------
伏契
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它蒙。许田多
勇气，生，却需要一世的胆识。 ------
某种意义上说，生要比死更难。死，只需佚要名一
时的
我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在
而兰代斯
己最不想做的事情上浪费我的生命呢＜ --------
我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自
--------
没有人永远活着，没有东西可以经久。 ------
列夫托尔斯泰 ·
受无辜的痛苦时，爱这个生命。
泰
难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都
塞生内命加，
只要你充分利用，它便是长久的。
------
卡我我内们们基老将
早永就远有得了不所到有更存多在的的时二间十，四我小们时拥。有
，事实上
------
夫且经人只作
有了这我样能我作们的才事能”有，一人点们快只乐能。要
求我们如此居，里而
---------
活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生
-------
生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
后交给下一代的人们。 ------
着的火炬，我们一定要把它燃得萧十伯分纳光
明灿烂，然人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿
罗世丹间
之活动，缺点虽多，但仍是美好的。
-------
去标生！和命
如是何一运支范弓箭戴克
然
因后
此把
，弓你弦必拉须足知，道让瞄箭准飞什射么出目 -----------------
罗曼罗兰 ·
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
半在。我
们了解什赫么伯是特生
命之前，我们已将它消磨了一 -------
生命短暂，切不可猬琐偏狭。 -------
戈尔
----------
狄斯累利
的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢＜我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视
结生点命。是
真实的朗，生费命罗是 ------
诚挚的，坟墓并不是他的终
有生命，那里便有希望。 -------
泰伦提乌斯
这一生席呢慕＜容你
要怎样地来写你这个名字呢＜-------
来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你的或者温柔的生命。我们又何尝不一样＜我们只能每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈
命之树常青。 ------
亲爱的朋友，所有的理歌论德都
是灰色的，而宝贵的生
到生命。
我们的生命是天赋泰的戈，尔我
们惟有献出生命，才能得 -------
马丁
路德金
------··
作是你生命的小结。------
把每一个黎明看作是生命的罗开斯始金，
把每一个黄昏看
斗争是甜蜜的。 -------
雨果
的平静的气氛中等待收获。 ------
成熟时期，这时，生命的果实象熟稻泰子戈似尔的
在美丽
人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美
只要有勇气，生活就会变得美好。 -------
喜爱人生的人绝不是失败者。 -------
费德
佚名
蒙因如田为果
，容我许向我来再就过不一后次悔人过生去，，我不惧愿怕意将重来复。我
的生活。
-------
头，你穆一尔旦
明白和接受这一点。人生就简单得多了。------
生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回
杜
伽尔
------·
乐的时候。 ------
人生最大的快乐是佚在名自
己并不需要额外去追求快
人生似朝菌。 -------
寒山
顾君况不
见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
------
一聪人次明生。的就
人像用一心本保地书罗阅，
读傻
瓜它们。因走为马他看知花道似这地本随书手只翻能阅读它
， ------
生命便会得到永生。 ------
而是有着无穷可歌可颂的深泰长戈意尔义
的；附和真理，
人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，
加长了一些。 ------
孟德斯鸠
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就
不怕的人的面前才有路。 -------
有岛武郎
上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。
我们的存在。 ------
在我们所具有的一切蒙缺田点
中，最为粗鲁的乃是轻视
冲击一西次伦，佩就
忘掉，在新的局面下继续生活下去。------
流出生命之泉。 ------
你虽在困苦中，也不要惴萨惴迪不
安，往往总是从暗处
伏我契爱克生
活，为了它的美好，我参加了斗争。
-------
又平静。 -------
我们的生命是三月爱的默天森气
，可以在一小时内又狂暴
兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。 -------
没有一个人长生不老，也没有一件东西永久泰
长戈
存尔
。
歌因虽德为然
人人生人是都短企暂求的得，很人多的，命但运所是需有要限的的却。是
微乎其微。
-------
它生。命
的价值蒙不田在
于时间的长短，而在于你如何利用 ------
能及为萧整伯个纳社
会工作，这就是我的特殊的荣幸。------
我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所
富兰克林
长命也许不够好，但是美好的生命却够长。 ------
永远是可爱的。 -------
珠，就会有多少收获。对佚辛名勤
的耕耘者来说，人生
人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗
肯我
们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！
------
的光和热。
林
刻青春，使它在有限佚的
生名命
线段内尽可能发出最大 -------
中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史
休燃。烧
一个人的三灵毛魂
，正是对生命的爱，那是至死方 -------
生命在柏闪克光
中显出灿烂，在平凡中显出真实。------
生命是法无罗尽丹的
享受，永远的快乐，强烈的陶醉。-------
当我活惠着特，曼我
要做生命的主宰，而不做它的奴隶。------
每一个人都是他过去的产物。 ------
人生须自重。 -------
海涅科恩
陆九渊
美罗斯托
整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。
吗＜要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完
一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵
------
浪费生命是做人的最大悲剧。 ------
努力为生，还要努力为死。 ------
曼杰
周恩来
春花不红不如草，少年不美不如老。 ------
生命的目的是享受生命。 -------
维斯冠
袁枚
斯当让泰活死
下人去去，埋而葬且死要人活吧得，幸我福们。既
然有生命列，夫我
们托就尔应
------·
只要愿意去做，人无所不通。 --------
爱生而败仁者，其下愚之得欤＜ -------
艾略特
王通
真正的赫圣伯者特的
信条是善用生命，充分地利用生命。-------
富恩特斯
生命在前进的同时，它就是在走向死亡。
-------
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------
了空碎！气了
；；我不又料能我罗
够的曼
呼伤吸口罗
了等兰
。于噢一！扇生窗命子，，我从又那把里你透找进到了 ------·
心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己
他的生命实际上也就停止了。 ——
如果一个人只是度过一天算一天，什莫么泊希桑望
也没有，
人真王正尔完德美
不在于他拥有什么，而在于他是什么。——
人的生命就是不断的适应再适应。 -------
未知生，焉知死＜ -------
孔子
它是一种岌岌可危的困境。 ------
哈代
桑塔古那
生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，
生命是一支织梭。 ------
莎士比亚
附和真理，生命便会得到永生。 ------
林旅克程
的终了，将是我们生命的结束。
------
泰格尔
梅特
佚写纸名者笔
，者白，纸白上纸才上会只留能下涂一成篇一优摊美胡的乱文的章墨。迹
；认真书
--------
人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽
要做到这歌一德步
，就须懂得如何珍视这短暂和永久。--------
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗＜
乐之人＜朽之
木有，生如也逝，洪海
如
应之
太
明微
仓波之。粒知，此如者灼如目何之不电悲光＜，如如何悬不崖 ------
生于忧患而死于安乐。 -------
罗曼罗兰·
范仲淹
出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们
“与生俱舒存美”赫，
只有在死亡中才得以解决--------
生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题。不
能不
罗曼罗兰 ·
世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。
喜爱人生的人绝不是失败者。 ------
费德
芸芸众秋生瑾，
孰不爱生＜爱生之极，进而爱群。-------
贝纳文特
在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。
不断的李生大命钊力
。一线相贯，不可分拆，不可断灭。------
在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然
--------
-----
定会在人们的心里激起无限的喜悦。
无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，
出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么
我们哭佚叫名着
降生，痛苦地生活，失望地死去。-------
天意怜幽草，人间重晚晴。 ------
贵，实不下于天赋的生命。 --------
李商隐
孟德斯鸠
加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就
感到死之苦恼。 -------
生之本质在于死，因此只蒙有田乐
于生的人才能真正不
从工作纪里伯爱伦了
生命，就是贯彻了生命最深的秘密。-------
候却又怠慢了人生。 -------
拉布吕耶尔
聪明的泰人格警尔告
我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。------
而且向来是美的。 ------
人生无论在极坏的时候或德是莱最塞好
的时候，总是美的，
贝纳文特
生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。
尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 -------
由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳蒙
的田
，
我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成
------
------
东山魁夷
------
第二篇：古今中外经典至理名言
古今中外经典至理名言
怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
----乔叟----
有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。
----科齐布斯基----
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
----亚里士多德----
没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
----爱迪生----
要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
----约翰-杜威----
思考是人类最大的乐趣之一。
----布莱希特----
自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。
----契诃夫----
想哪天干，那天就是吉日。
----佚名----
我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了
----贝多芬----
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
----冰心----
群众是真正的英雄
----毛泽东 --------
高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明!
----毛泽东----
把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。
----毛泽东----
榜样的力量是无穷的
----毛泽东
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，
勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
----庄子----
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）
----庄子----
“The real measure of our wealth is how much we’d be worth if we lost all our money.” - J. H. Jowett
“真正衡量我们财富的方法，是在我们一分钱都没有的时候，我们还值多少。”
----乔伊特----
“Only two things are infinite, the universe and human stupidity, and I’m not sure about the former.” - Albert Einstein
“只有两件事是永恒的：宇宙和人类的愚蠢。对于前者我并不是太了解。”
----爱因斯坦----
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
----文天祥----
君子有终生之忧，无一朝之患也。
----孟子 ----
谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。
----左伊默----
具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
----泰勒----
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
----列别捷夫----
耐心是一切聪明才智的基础。
----柏拉图----
耐心和恒心总会得到报酬的。
----爱因斯坦----
心灵的伟大表现得并不明显
可以量深浅的爱是贫乏的。魔鬼也会引证圣经来替自己的居心辩护。
从敌人嘴里发出的赞美，才是真正的光荣
----莎士比亚----
一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口
----莎士比亚----
闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话
命运如娼妓，贫贱遭遗弃
----莎士比亚----
正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
----周螺冠----
厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折
----谢榛----
土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
----别林斯基----
你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
----歌德----
太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。
----谚语----
士当求进于己，而不求进于人也。
----张养浩----
人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
----《礼记》----
执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。
----佚名----
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
----614经典语录网----
人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
----莫洛亚----
任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。
----车尔尼雪夫斯基----
美色不常驻。
----苏格拉底----
自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵
----英格索尔----
美能激发人的感情，爱情净化人的心灵
----约·德莱基----
古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
----邓拓----
人们总是首先认识许多不同的事物的特殊的本质，然后才有可能进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同本质
----毛泽东----
干部缺少正常的录用、奖惩、退休、退职、淘汰办法，反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下，这些情况必然造成机构臃肿，层次多，副职多，闲职多，而机构臃肿又必然促成官僚主义的发展
----邓小平----
心不清则无以见道，志不确则无以定功。
----林逋----
虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
----孟轲----
欲速则不达，见小利则大事不成。
----春秋孔丘弟子----
进锐退速，只是心志不凝定。
----申居郧----
不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。
----荀况----
人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
----兰道----
不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天??“勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。
----塞万提斯----
致君尧舜上，再使风俗淳。
----杜甫----
笃志而体，君子也。
----荀子----
一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
----托马斯----
燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？ （三国）
----曹植----
回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
----哈代----
人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。
----哈代----