海涛法师《供灯修法与功德利益》

一、灯供可以酥油灯、小灯泡，乃至圣诞灯，设置各种的灯供。

二、如何供灯:

1.应当了知这些供品并非我所有，而是来自众生的恩惠。为此要先发菩提心，思惟：「我人生的意义并非在自己能离苦得乐，而在引导一切众生离苦得乐，尤其是获得佛果的大乐。因此我一定要证得正等正觉，一定要圆满福德、智慧二种资粮，因此我将供灯施予福田。」

2.每次点酥油灯或开电灯时，先念「嗡啊吽」来加持，再行供养。若不先加持供品，会有一种精怪来夺取供品精华，产生障碍，使行者在闻、思、修佛法的时候无法抗拒地睡着。

3.接着依《灯供仪轨》念诵及观修，或者仅念《供养灯明愿文》三遍：

“我将这些自己原始智慧——法身——所化现，无边如虚空的实质的与观想的供养云奉上予一切上师、三宝及和上师不二的佛像、佛塔、佛典。由于发菩提心，布施六道众生，供养实质灯明给上师、三宝、十方圣物，我累积了无量功德。惟愿以此功德，五智光明，当下净除。一切我答应回向功德的人、一切为我回向功德的人、一切别人请我替他回向功德的人、一切在世或已往生的六道众生所犯过的三昧耶戒！惟愿三趣众苦当下息灭！惟愿生死三有当下成空！惟愿一切秽心、障碍净除！惟愿一切不净相净除！惟愿五身、五智自然生起！”

4.最后宜广大回向功德。

例如思惟：「惟愿所有地狱众生、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天皆将获得我所累积，包括道上的成就以及佛果的种种安乐、功德！」

5.如此回向，又累积无量功德，而生起欢喜心。

三、供灯的利益：

1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」

2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：

(1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。

3.布施灯具可得到下面四种清净：

(1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。

4.于现在世，得三种清净心：

(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。

(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。

(3)施心无悭，施心增长。

5.于临命终时，内心可得三种明：

(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。

(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。

(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。

6.于临终时，更可得见四种光明：

(1)于临终时，见于日轮圆满涌出。

(2)见净月轮圆满涌出。

(3)见诸天众一处而坐。

(4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。

7.于未来世中，得八种可乐胜法：

(1)获胜肉眼。

(2)得于胜念，无能测量。

(3)得于胜上，乃至获得天眼。

(4)为能圆满修集道故，得不缺戒。

(5)得智慧圆满，证得涅槃。

(6)先所作善得无难处。

(7)得值诸佛，能为一切众生之眼。

(8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。

8.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法：

(1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。

(4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。

(7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。

9.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德:

(1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。

(4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。

(7)随所生处，肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。

(9)流转世间，常不在于黑暗之处。(10)速证涅槃。

10.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：

(1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。

(3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。

(5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑

(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。

(9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅槃。

海涛法师开示：点灯的功德（晚上点灯，更可利益无量众生）

【海涛法师】

在经典里面，灯代表光明，轮回的众生代表黑暗。所以在黑暗里面，光明灯是代表佛法的大智慧光，破除众生的无明。所以点灯的功德无量，经常点灯的人皮肤白，眼睛亮，而且生生世世正知正见，不会有不好的思想，而且走路不容易跌倒。各位将来到寺庙里面来，最好多点灯，因为在经典里面说，布施灯油的人眼睛生生世世瞳孔黑又亮；布施灯炷的人，也就是点灯油的芯，生生世世是双眼皮；布施灯座的人，生生世世眼眶庄严。更重要的，经典里又说，如果在黑暗的旷野，就像我们在外面，只要点四十九盏灯，一切孤魂野鬼能可以到他想念的爸爸妈妈，所以夜晚点灯的人，有非常大的慈悲；生病的人，帮他点四十九盏灯，他很容易消病苦；往生的，父母帮他点四十九盏灯，他可以很快往生极乐世界。但是点灯要有一个正确的发心：菩提心。所以按照《点灯祈愿文》，大家要很诚恳地念。今天我们要感恩，

因为悟公上人，让我们懂得佛法，离苦得乐的道理。所以我们悟道大和尚是不是大家的光明灯？他现在真正地在放光了，我们内心里面，大家都有一个菩提心灯，大家一起来念。 点灯祈愿文

愿灯具成为等同三千大千世界；

愿灯炷仅成须弥山王；愿灯油仅成汪洋

此灯之数，亿盏得现于每尊佛前，

愿此光明，消除三有顶以下，无间地狱以上，

所有无明之黑暗，愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见。

【海涛法师】

所以我们不是点一个灯，整个灯具变成世界，灯炷变成最高的山，灯油变成大海，灯油供养每一个佛，点灯的光明，让这个世界变有黑暗，地狱乃至天界以下都看到十方诸佛菩萨的净土，念这个点灯咒——嗡班扎阿罗给阿吽

第二篇：海涛法师 供灯的利益

海涛法师 供灯的利益

1.《佛说施灯功德经》提到：「于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」

2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：

(1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。

3.布施灯具可得到下面四种清净：

(1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。

4.于现在世，得三种清净心：

(1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。

(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。

(3)施心无悭，施心增长。

5.于临命终时，内心可得三种明：

(1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。

(2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。

(3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。

6.于临终时，更可得见四种光明：

(1)于临终时，见于日轮圆满涌出。

(2)见净月轮圆满涌出。

(3)见诸天众一处而坐。

(4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。

灯供修法与功德利益 三

5.于未来世中，得八种可乐胜法：

(1)获胜肉眼。

(2)得于胜念，无能测量。

(3)得于胜上，乃至获得天眼。

(4)为能圆满修集道故，得不缺戒。

(5)得智慧圆满，证得涅盘。

(6)先所作善得无难处。

(7)得值诸佛，能为一切众生之眼。

(8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。

6.见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根得八种增上之法：

(1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。

(4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。

(7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。

7.《佛为首迦长者说业报差别经》说：奉施灯明，得十种功德。

(1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。

(4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。

(7)随所生处，肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。

(9)流转世间，常不在于黑闇之处。(10)速证涅盘。

8.《业报差别经》说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：

(1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。

(3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。

(5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑

(7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。

(9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅盘

供灯祈愿文

诸佛正法圣僧众，

直至菩提我皈依，

以我布施等功德，

为利众生愿成佛。（三遍）

愿灯碗变化成三千大千世界的广大轮围

愿灯柱变化成高广须弥山王

愿酥油变化成大海

愿数量无尽，在无量佛前都有亿盏明灯

愿此光明消除三有之顶以下到极苦地狱以上所有的无明与黑暗， 愿十方三世一切诸佛菩萨的净土都显现亲见

嗡班杂阿罗给阿吽

艾玛霍

殊胜无量光明灯

贤劫千佛诸圣众

十方广大佛净土

上师本尊护法众

坛城圣众我供养

父母为主有情众

生生世世各方所

皆能亲见佛净土

愿与弥陀合为一

三宝圣众三根本

以清净力发此愿

祈速成就赐加持

德雅他 班杂只雅 阿哇布达那也梭哈！

回 向 文：

如是吾发大乘诸祈愿 三宝真谛无虚故能成

见闻想触吾者诸众生 愿此殊胜祈愿共享受

供灯时，持诵此由圣者撰写的供灯祈愿文，可令功德善业增广。供灯圆满后，可随个人

习惯念吉祥回向文。

供灯发愿文

藏文译音 汉意

南葵塔头洋康染奖那 虚空边际浩瀚刹土中

工却任亲南宋等当界 稀有佛法僧宝及所依

索南莎比洋却有所查 一切积累资粮胜福田

玛立得达根几先朗德 彼等无余现量慧眼前

囊萨玛米却巴得不围 敬奉明亮燃灯此供养

达当他也森进堂界积 我及无量普天诸有情

玛肉得牟门巴根萨尼 无明愚痴黑暗皆消除

根庆易西囊瓦同瓦学 愿见遍知光明大智慧

如杂嘎美郎为玛美得 觉力普照无灭此燃灯

仁珍庆博班玛炯涅却 供养大成持明莲花生

如比嘎巧森金玛力巴 觉性遍满无余诸有情

如冬去给洋司桌瓦学 觉空法身界中愿解脱

【海涛法师】

所以我们不是点一个灯，整个灯具变成世界，灯炷变成最高的山，灯油变成大海，灯油供养每一个佛，点灯的光明，让这个世界变有黑暗，地狱乃至天界以下都看到十方诸佛菩萨的净土，念这个点灯咒——嗡班扎阿罗给 阿吽