2012-07-25 14:36
20120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲 文字版
本期主题：书法的内心回归
主 讲 人：林 曦
主 持 人：梁 冬
播出时间：旅游卫视 2012-07-25 21:30-22:15
资源下载：/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da文字整理：晓杰 半弯月 yhlj 嘻嘻田 若素 修身齐家 猪光宝器 慧从卢溪
梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边，我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。
林曦：梁老师好。
梁冬：跟我们一起来分享关于书法种种种种。
画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。
梁冬：用了一集的节目时间，还没来得及讲到底什么是书法，我们赶紧入正题。什么是书法嘞？
林曦：我觉得书法有好多好多层定义，就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是，我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门，能够深入到内心回归的一个方法。 1
梁冬：能举一个例子吗？
林曦：就是说，我曾经，我做过一个书法课的一个教材，然后在这个教材的翻开第一页上有一段话，大意呢就是说，我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人，而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流，揣摩和熏习，然后使我们成为一个有教养、有风骨，然后懂得规矩的一个人，然后，最重要的是呢，你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美，至于字写的够不够漂亮，够不够好看，那是一个非常次要的而且功能性的要求。
梁冬：我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候，抄着抄着你就发现，哎，有些字写的还好看，有些字呢就写得很乱，明明都是一个人在写，为什么会有这样的差别呢？显然是前者你的心是静的，是喜乐的；而后者呢，你的心是乱的，你是心有旁鹜的。所以呢，写字的过程其实也是一个自我观察的过程。
林曦：对，而且是一个作用和反作用的过程。就是说，你的心性在最初是直接从你的笔里面，就是，直接你是反映的，你把你的心直接反映到你的笔上，然后从字上能看出来。但是，通过一定的训练呢，我们可能通过一些方法，然后你再写字这件事上面获得一些成就感，获得一种专注的力量的时候，这时候字是反作用到你的心性的。
梁冬：此话怎讲？就是说，你在写字过程当中的时候，你会发现它重新刺激了你的心性吗？
林曦：它重建和重新这个……怎么讲，整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲，就是磨墨的那个过程，实际上是磨心的过程。你能坐在那儿，可能一个小时或者甚至两个小时，能够呼吸均匀、一笔一划地去临帖或者写字的时候，这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。
梁冬：这个东西对于现代人来说，它意味着什么呢？
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林曦：我觉得它的……跟它同样水平的事情大概跟你去……去深入的练瑜伽，或者打坐，或者站桩，练太极拳是类似的。但是呢，我觉得这个写字就像纸上的舞蹈，它的条件限制更少一些。
梁冬：有些时候有一些人呢喜欢跟我们分享一些观念，比如我有些朋友，他自诩为自己心性还不错，他跟我说，你知道吗？打球，打高尔夫球这个事情很高级。我说，如何高级法？他说，明明是这个球，明明是你这个人，你今天呢心情放松的时候呢，你整个身体放松的时候呢，那个球呀你轻轻挥杆不用力气，又远又直，想哪儿打哪儿，而且是就那么精准地到那个地方。你完全不能够理解它为什么第二天还是这个人，你还是很努力，就打得那么差，他说，其实他们越来越发现，打球是一个控制自己心性，或者甚至是说，与自己的身心合一的过程，甚至是放松自己的整个这样状态的修炼的过程。所以，他们……我后来接触那些真正打球打的好的人，他们是以此为修行的一种方法。
林曦：我觉得是这样的，就是佛家讲，说一切法皆是佛法，讲的不是说一切法都是佛教的法，我觉得讲的是每一件事情都可以作为你收心摄性的一个法门。但是一定有那个更多人追随，更好跟从，然后有更多具体实践的次弟和方法的一些……或者也跟喜好有关系吧。但我观察就说写字好像是挺……真的是挺受汉字文化圈人群的这个喜爱的。我觉得这个就中国人对汉字的这种喜好是在你的血液里面的。每一个文化，每一个……就文化也是一种生命嘛，书法也有它自己的生命。有生命就有气数，就有它的这个成住坏空，就是都有它的生长收藏的过程。所以我觉得这个不用想。但是的确是这个书写少了呵，这个坏处当然是就是日常书写的量的降低了。但是另外一件事情呢，就是说让那些少数的，他真的对书法感兴趣的人，他把书法能够纯粹化、艺术化、以及甚至是某种程度的仪式化。对这个书法本身的可能性的探索，我觉得是有积极的意义的。
梁冬：好吧，我们下面还讲一讲你对于这个关于笔正的这个关系，是吧？这个笔……这个书法怎么才能知道这个东西是好的呢？
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林曦：从技术这个角度来讲，写字有两个问题。一个呢，是你必须要解决我们之前讲到的中锋。就是你不能够做到笔笔中锋，就是这个中锋能成为你即使八面出、就是笔锋就是你无论如何运用，你都能够让它维持在中锋里面。
梁冬：是不是说最高，最长的那根、那根毛，它写下来的那个指、那个它指向、总是指向中心的那个位置呢？是这个意思吗？
林曦：是这个……不完全是这个意思。就是说这个讲起来是比较……这个需要实际操作。你会发现凡是有中锋质感的线条，就是你看过去那个、那个线条是圆的，是立体的。我曾经给同学讲过一个例子，我说你有没有在这个傍晚，快……天快要黑的时候出门散步，然后你……就是这是我自己散步完出来的观察。就是如果前方呢，有一个这么宽的纸片，立在那儿，就是或者说一个……一个铁皮，或者反正就是不是圆的东西立那儿，和一棵树在那儿，同样大小的体积，你能够一眼望过去，你基本上还是能判断这个是圆柱体，那个是一个薄片。你试试，你是能分的出来的。
梁冬：对。
林曦：是中锋的笔划和非中锋的笔划就是这样的差别。就同样的是一笔，就是那个就是薄的，是平面的，这个是立体的，是像圆柱体一样。是……就是在王羲之的老师叫卫夫人，给他的……传他的一个东西，叫笔阵图，这当然是一个传说。这个笔阵图里面讲的就一竖你要像什么啊？像万岁枯藤，就像万年的那个枯藤，那这枯藤它有什么特性呢？它第一是它的韧性，以及它的力度和它无论如何你也折不弯的那个……折弯了它还能弹回去的那个弹性。
梁冬：要写到那个程度的人就知道。
林曦：对。就像我小时候无论如何都不明白我跟今天说的那个叫什么啊？就是龙跃天门，虎卧凤阁到底是什么意思。但是后来发现，还真的就这样。所以如果一个笔划里面，连基本的中锋这件事做不到，当然你可以说我这是 4
一个古典的要求，就是你比如说现在当今的什么日本的这些，这些当代书法，就现代书法，它可能早就什么中锋、行气，这些用笔这些早就不在它的这个品评标准里面了。就跟当代的艺术和传统的美术一样的，就是说它的……它的标准变了之后，你无法……无法评判。就是它要的东西不一样了。那我们现在讲的还是在传统意义上的这个……这个书法，那中锋是第一位的。如果你的这个字你觉得不够立体，就是这个字就同样的两个字挂在一起，你觉得你的那个不够站得起来，那一定第一是中锋的问题。
梁冬：嗯。很多年前，当我刚刚开始学做主持人的时候，我们的老师跟我们说过一句话,他说你知道吗？好的主持人绝对不是这样端着的，好像是一片纸一样贴着的，他一定是往前冲的。
林曦：哈哈哈……我说要试试吗？
梁冬：然后呢，如果这个主持人他从旁边开拍的话，他的头是往前伸的，他说你看所有的CBS（哥伦比亚广播公司）、NBC（美国全国广播公司）、CNN（美国有线电视新闻网）所有的主播都是往前冲的，就像贞子一样，恨不得要从电视里面“嘭”出来。他说只有当你主持人做到这样的程度的时候，你才能够真正的完成一种形而上的，与电视机前的观众的交流。诶，这句话呢我今天说到这个地方的时候，我就突然明白了。稍事休息，马上继续回来。重新发现中国文化太美之《国学堂》。
追求天人合一，提高生命质量。大家好！欢迎收看由天力士冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。刚才呢，跟林老师讲到一个话题，她说经一笔下来，好果是好的毛笔字写下来的话呢，它是有所谓的中锋的。什么中锋呢？就好像那个字啊，哪怕是毛笔写在一张纸上，你也觉得它是凸出来的。就犹如说你，你看见的一棵树和一个同样宽度的一个铁片，你还是感觉它有不一样。
林曦：体积，就是那个密度。
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梁冬：包括密度，包括它的那种圆融、边界。
林曦：对，对。
梁冬：包括它中间的那一点点的那高起的那种光线感，是吧？
林曦：对对对，对对对。所以这个……
梁冬：那，是不是把那个墨搞稠一点，它就比较容易出现立体感呢？ 林曦：这个没关系，这个没关系，这是……
梁冬：它是怎么才能出现这个中锋的感觉的呢？
林曦：这是手上的感觉，力度，就是你常常去训练的结果。当然，就是说一般在……
梁冬：从科学的角度上来怎么讲？
林曦：呵呵，从科学的角度上来说，就是你的手、笔和纸的那个当时的力度控制吧。我觉得就是……就是控制的结果。就是你行笔的过程，你既感受到下压的力，又感受到上提的力。就是中嘛，中锋就是在中间，就是无外无内，无远无近的，就是无左无右的……
梁冬：大而无内，小而无外。
林曦：对，一股力气。
梁冬：大而无外，小而无内。
林曦：对。这种就中国很多这种顺口溜一样的吧，就是你体会到了就体会到了，但是你能长期地保持这个中锋的稳定，的确需要训练。第二个呢，就是我说的动作。就是想到书法，我觉得最接近的艺术是舞蹈，只不过你跳这个舞的时候呢，是用毛笔。就是用笔在跳这样一曲舞。这可以给大家介绍 6
一下，在台湾有一个现代舞团，叫云门舞集。他们专门有好几个作品是跟书法有关的，应该叫行草，行草一，行草二。就是你会看到，他会用让舞者用身体来写这个字，我觉得非常的形象。而且这也必定是行家所为。就是写字的时候，你看舞蹈演员的训练，最开始肯定是不是去跳一个完整的舞蹈。那你可以也说这个就跟武术一样，就你必定有内功，内功的训练。就舞蹈可能它是一个基本功训练。那这个内功训练对我来说，我觉得就是所谓中锋的练习。因为就是你在中锋上使这个十分力，可能你在具体写字的时候，功夫就就放大二、三十倍。就是它是一个……它是一个养料，是一个源头。
梁冬：我是不是可以这样理解？就这一笔写下来之后，那一支最长的毛，它所在这一笔里面……
林曦：对，它待在中间。
梁冬：一直待在这一笔刬最中间的那个位置？
林曦：对，但是它不是一个科学的准确，是一个感受的准确。
梁冬：呣。
林曦：所以第一呢就是中锋，第二呢就是我讲的，就是在一个舞蹈里面，你把……比如说一个两分钟的舞蹈，你把这个放慢，速度放慢，就是我们把它放到慢……最慢速度，你会看到里面很多在连贯的时候你没有注意到的动作。就是在一个相对时的时间里面，这些每一个细微的动作，成就了你看到的这一个熟练的熟练的舞蹈。那，或者我们看这个体操也是这样。就是在最后这个裁判判断的时候，讲解员会放那个慢动作。你会发现可能在一个两分钟以内，这个非常连贯做完的一套动作里面，有很多很多的细节，然后评分也是靠这些细节来做判断的。那写字也是一样的。就是这些方向的调整和非常细微的动作，决定了这个字的那种饱满和这个……和这个就是你能看见它凸出来的那种感觉。
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梁冬：啧，高级，高级，真的高级。这就是功夫。呣。
林曦：对。所以像跟书法非常类似的，我觉得茶道，这是我们去学泡茶是非常像的。就说我觉得你必须在你练到思维停止的时候，你手上的功夫才真正出来。所以你一旦还需要用脑袋想的时候，肯定这是没功夫的。所以你会发现泡茶的人，你坐在对面，他的动作就是……就是完全没过脑子的，像行云流水的一样的把这个茶泡完。你自己做一遍试试，先拿什么，后拿什么，一会儿把杯子弄翻了，一会儿这个水又溅外面了。实际上一个越是看上去轻松容易稳定的动作，背后需要的功夫越长。所以这个学习为什么……当然有乐趣，我也是觉得是你不断的能够去有进展的空间。
梁冬：与此同时我想起了一个事情，当年福尔摩斯见到华生的时候说：你从阿富汗来的，你受伤了。大概在零点几秒里面，他就完成了这个事情。
林曦：呣。
梁冬：然后呢华生就很好奇，说为什么这个样子？于是福尔摩斯呢就用他的逻辑还原了这个想法。他能够用零点几秒把这个所有的过程想完，这肯定是因为第一很熟练，第二个就是说他有极好的一种习惯。这种习惯以至快到他自己都忽略的地步。但真的他其实是走完了这个过程的。
林曦：呣。
梁冬：就是他的心其实是完了这个过程的。
林曦：所以就是时间这个东西，就是有的时候就是一个是我们的一个错觉。所以在同样的一件事情，比如画画或者写字，一个只要它在密度同样的水平下的东西，有些人可能花半个小时，有些人需要花两个小时，所以这跟这跟能力……我觉得这跟能力和训练是有很大关系的。
梁冬：你这个事情涉及到一个很重要的问题。就是我最近一直在思考的。到底时间是什么？就是我们都觉得时间是一秒一秒过去的，但其实在有秒这 8
个概念之前，时间是没有秒的。
林曦：是一时，就是佛教老讲一时。
梁冬：噢，刹那，诸如此类。
林曦：对。
梁冬：弹指，诸如此类。
林曦：对对对对。
梁冬：它都是很模糊的概念。后来被刻度化了，用一个机器把它刻度化了。这个事情给我们产生的一个最大的问题，就是我们认为时间对每一个人都是等分的。你有一分钟，我有一分钟，这其实不对的。对一个密度低的人来说一分钟和对一个密度高的人来说一分钟，它是完全不同的两个东西。
林曦：对，所以我在我儿子出生之前，我给他写过一封信，里面就是…… 梁冬：你也写信了？
林曦：对对对，我也写信。这封信的主要内容就是说：你不要相信……你一定要试着去怀疑人们对时间的理解，一定要相信由于这个……就我非常喜欢庄子，因为庄子非常提倡这个艺道的专精，就是你一定要有一门深入的，而且就是它不是功利的，就真的是提供给你真正的愉悦的艺道。所以我现在也挺专心地教朋友啊或者学生写书法，也是认为我觉得书法是一门最适合现代人修身养性的艺道。然后我说这个艺道的专精呢，它是什么？它是一个入口。帮你进入到时间背后的空间，就一定在同样的时间里面有不一样的空间。所以最好的办法我觉得就是纯粹的修身、修心，我觉得都是……嗯，怎么说呢？就庄子为什么强调这个艺道，他没有强调别的，比如说去打坐呀或者这些，就你还是要做一件事情，是因为我觉得这种艺道它才能把这个不功利的这个东西，而且尤其对现代人来说，能够去掉。比如说站桩或者练拳，还是 9
会有什么修身，什么叫强身……
梁冬：养身。
林曦：健体呀，就是这种实际上是某种修道的唯物的概念存在。而比如说你去画个画什么的，这个完全没用。所以我觉得无用里面生出来的那个是比较接近这个童心的，比较接近那个如婴儿乎的那个东西。
梁冬：呣，高级，高级。我有的时候会观察郭德纲，郭德纲为什么说笑话？同样一模一样的笑话，怎么我讲就不好笑，他讲就这么好笑？后来我就感觉呢他就是有些时候在停顿上啊比我早或者晚零点几秒。就是说这完全不是刻度出来的。
林曦：意。
梁冬：对，完全是意。他就觉得到这个点上了，顿一顿，哇，然后呢，啪，就起来了，他这个节奏感是很有趣的。
林曦：就是这个节奏这个东西，背后是能量嘛，能量的控制和释放。 梁冬：好了，稍事休息一下，马上继续回来。重新发现中国文化太美之《国学堂》。
追求天人合一，提高生命质量。大家好！欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。刚才呢和林糊糊老师呢讲到这个艺道的问题啊，就是一笔写下去，你心里面有一个顿，可能别人也没看见你顿。
林曦：呣。
梁冬：他只是看见你摇头晃脑就写完了，大部分人也看不出来……
林曦：没有，我觉得你们做电视的人应该最有这个感觉了。你知道一帧就是有的时候我看他们编东西、改东西，就在一帧一帧里面改，诶，那是多 10
少？一秒……
梁冬：二十四分之一。
林曦：对呀，二十四分之一秒是一帧，但是有的时候……我以前有一个朋友做电视就跟我说：哎呀，我们这个真辛苦，在那一帧一帧改，别人可能眨个眼睛就过去了。但是实际上时间里面可能你能分到就是一帧，甚至……甚至二十四分之一帧，就是是能无限深入的。而掌握了这个艺道的这个钥匙的人，他是能就无限深入到这个时间的。
梁冬：我觉得我很幸运，您点拨了我。我们小的时候在学拍电视的时候啊，有一门课，叫数镜头。
林曦：怎么数啊？
梁冬：这个数镜头是干嘛的？老师放一段30秒的广告片，他告诉你多少个镜头。因为每个镜头就是切一下，就是新的一个镜头了吧，是吧？啪啪啪，一般一则广告呢都是在28-29个镜头之间，有些时候30个镜头。平均一秒一个镜头。
林曦：所以那个分镜头本就是在写这个嘛。
梁冬：但是分镜头本呢，一般呢只会分到十五个左右就差不多了，其实你拍的时候是很多的。有些时候还跳切啊什么的。所以呢我们看电影的人呢，都是哗哗哗地看，你把时间看成是个流动的过程，影像是个流动的过程。但是一度我们在作为一个学生在看这些分镜头的时候呢，我们是看不见一个流动的电影的，我们只看见一格一格一格的画面。好，一格一格、一格一格。所以在我们面前咔咔咔是这样的，你知道么。所以呢，那个时候觉得很痛苦，因为我们没有办法享受音乐，甚至那个时候要训练你，电影音响，这个电影它到什么时候有嘭的有一声，可能嘭的一声的时候呢，镜头就转了，转场了。所以呢，有一段时间呢，就不让你看电影，就让你听电影，一遍一遍地听。 11
林曦：实际上我觉得这个很有意思。我现在给同学做的训练，跟这个很像。有的时候我的同学就真的是头很疼。要不然我这节课就只让说你就用把这个这么小的字放到这么大，然后你就用一支很小的笔就是勾，就是对着勾那个轮廓，然后勾到呢你就想像自己是个复印机。要勾到完全几乎，就是你用，你知道有一种游戏叫找不同吗？就是两个非常相似的画面，你要去找出它的不同。我觉得你要用这种找不同的心理去找你跟帖的不同，而且要用最挑剔，最变态的那个角度去看。直到找不到你再把作业拿上来给我。好了，这个刚做完呢，下一节课，又改了。又改成就是说你要拿笔画这个字。就是画什么呢，画它外面的空，就是把那个就像篆刻一样，把这个空的地方画出来。
梁冬：像素描一样画吗？
林曦：对，画。然后画完了之后呢，再下一节课呢，你是把所有你觉得能够构成体积块面的地方呢又画出来。就是反正从各个……就是我觉得你看到那个字就……我希望我的同学他能做到什么？就是你看到这个字的时候，你的那种惊颤和那种撼动的感觉，就如同你走到了香港中环的那个无数个高楼底下抬头往上看的那个心情。就当这些字全部……这些笔划全部变成立体的建筑，然后你穿梭其中，你知道每一条道路，在哪里你会遇到谁，有一个什么样的商店，然后有多少辆车从这里经过，这里会发生什么，就是就这种感觉的，你对这个字算是真的了解了。
梁冬：我向你汇报一个我的真实感受。真的大道相通呵。有几年我很不幸，在做选美主持人。所以呢有机会呢，一天看四、五百个女孩，这四、五百个女孩呢就在你面前讲她们的故事，然后拿摄像机，而且你还说，因为你是以工作的名义嘛，来，笑一个，各种笑法，表演一段诗词，以至于，我走进这个人群当中的时候，有的时候我走在中环街上，我也是走在中街上，一走过去的时候呢，各种女孩，一走过来，你就会发现，我可以直观地反应出来，这是一个很事儿的女人，这是一个马大哈，这是一个有点艺术气质的，这个人将来可能会嫁一个好老公。
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林曦：你的那个资料库建立了。
梁冬：是这个东西吗？
林曦：对，非常类似。但是你讲的还是一个趋向于一个广度和熟练程序的。我讲的是那个你对一个字的深入程度。这就是改变了观察方式之后的一个适应，所以现在我觉得刚学完，上过我课的……书法课的同学都跟我说，现在只要出门看见各种广告牌，什么招商银行是什么体，建设银行是什么体，就是以及你到了机场，到了各种地方，只要有书法，就是有字的地方，以及可能是书写字的地方，你就会收集到更多的信息。
梁冬：太有意思了。
林曦：所以，我觉得这种感知力的训练不管是音乐还是，就是，我在想，我看过一个美国的珠宝设计师的传记，很有意思。他说他小时候呢学的是大提琴，他学了十五年大提琴，但后来因为一些原因就没有从事这个专业的工作，但是他说，多年的艺术训练让他投入到每一个行业的时候做的都要比别人好。就是，他都能非常深入准确而且就是有超级耐心的那种攻克能力，然后去掌握到一个事情的本质。像我，虽然从小经常被人夸聪明，但是由于我觉得我学的这些领域都是有非常共同的特性，所以，我的习惯永远是，对着一个东西就下死功夫，下笨功夫，而且是特别笨的那种功夫。因为你小时候学写字，我记得我第一个老师是一个老先生，特别传统，他就让我写，带我去他们家阳台，就是我妈带我去拜师，然后他拉我去他们家阳台，然后他们住那种老房子，你知道一个又黑又暗的阳台，然后那个阳台我望过去，就是比我人不知道高多少倍的、一摞一摞的报纸，他说，你来我这儿学的话，先把这些报纸写完吧。然后我真的花了大概两年多把他们家……每个周末去写，然后有的时候放了学去写，就把他们家阳台的报纸全部写完了。然后写就写什么呢？他只准你写两个字，一个叫大字，一个叫永字，那个报纸写完肯定就跟郭靖练的那一掌，降龙十八掌一样，就是它对于你的这个肌肉记忆……这个肌肉记忆这个东西是跟头脑完全没有关系的，就像你说的那个，一点里面的六七个动作，如果你还是要靠想的肯定没戏，一定它已经变成你的肌肉 13
记忆了，肌肉记忆这个东西很神奇，像我小时候学的曲子，可能我三、四年没弹，哎，我觉得我完全不记得，就是我问我的脑子，完全不记得了，可是我把手放在琴上，诶，自己会弹的。
梁冬：弹了第一个音符，第二个音符就来了。
林曦：对，对，它是一个肌肉记忆。所以学……我觉得弹琴、写字、画画、茶道，就是这些凡是在传统领域有这种意到的本质的这些训练项目都有这个特征。
梁冬：这个事情如果你和泰格伍兹讲的话，他一定会点头的。因为他实际上就是天天打球，反复打，反复打……
林曦：对，他一定要，就是说，你从事一个事情，一定要练到变成这个惯性，而且是学这些无它，就是你要确定道路正确，然后一直坚持。但是，确定方法正确，这个的确是需要一个好老师，或者你就自己检查，像我这个，经常教同学一些自己当自己老师的方法，一个就是你去用最苛刻的态度去找不同；第二个呢，我经常在课堂上，让他们把这个字倒过来写，倒过来，分着画，然后，你就看每个人的表情都跟你一样的，搞什么？但是，我说，我跟你保证，你倒过来的写的那个比正过来写的那个好。
梁冬：那到底是为什么呢？这是一个很有趣的话题。感谢大家收看今天的《国学堂》。我们下期同一时间再见。
画外音：从仓颉造字到书法盛行，历经五千年流转演变的中华书法，见证了中华大地无与伦比的中华璀璨文明。如何练就炉火纯青的书法技艺？笔锋流转透射出哪些人生哲理？挥毫泼墨又将如何诠释人与天地？敬请关注《国学堂》，重新发现汉字书法之美第三集——书法的身心修炼。
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