梁启超名言

时间:2024.3.2

梁启超名言:

世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义。亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之,条理万端,皆归本于学校。

吾今为一言以蔽之,曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

学生在学校时,今其研究一切社会应用之事,则学校愈多,国家愈进步;??总之,学校与社会万不可分离:在学校时,于社会应有之知识研究有素,毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力,将来在社会上可以不必求人,亦足自立。

患难困苦,是磨炼人格之最高学府。

人生目的不是单调的,美也不是单调的,为爱美而美,也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛,写人生黑暗,也不能不说是美。

民主制度,天下之公理。

梁启超言志诗:

男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。志未酬①志未酬②,志未酬,问君之志几时酬?志亦无尽量,酬亦无尽时。世界进步靡有止期,吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝,吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山,出瀛海更有瀛海③。任龙腾虎跃以度此百年兮,所成就其能几许④!虽成少许,不敢自轻。不有少许兮,多许奚自生⑤?但望前途之宏廓而寥远兮,其孰能无感于余情?吁嗟乎,男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。

注释①这首诗作于光绪二十七年(1901),最先发表在《清议报》上。诗抒写作者在变法失败后,仍要继续奋斗的积极进取精神。作法打破传统形式、格调,成为一种“新体诗”。②酬:实现,达到。③“出瀛”句:《史记·孟子荀卿列传》记邹衍谈天地,谓九州之内有稗海环绕,九州之外,更有大瀛海环绕。④其:副词,表推测。⑤奚(xī西)自生:从何而生。奚,疑问词,何。

译文: 壮志没有实现,壮志没有实现,请问您的志向什么时候才能实现呢?志向没有穷尽的时候,实现(志向)也没有穷尽的时候。世界进步没有终止的时候,我的希望也没有泯灭的时候。众人的苦恼像头绪散乱的丝麻一样无法斩断,我悲天悯人的心情也像头绪散乱的丝麻一样无法斩断。登上一座高山,发现又有高山,游出一片浩瀚的海洋,发现又有一片浩瀚的海洋。就算我能够像龙腾虎跃一般施展才华来度过一生啊,又能做成多少事呢?即使做成了一些事,不敢妄自菲薄轻视自己,没有这很少的积累啊,大的成功又从哪里来呢?只要展望宏伟广阔任重道远的前途,谁能不对我的心情有所感触呢?唉!男儿以国家世界的大事业作为志向,只有前进而不能困顿。如果(谁)说“已经实现了志向”,(那)就是失去了志向。言志已酬便无志。

梁启超《志未酬》[今译]若说志愿已经实现,则表明本来就没有志愿。[赏析] 此诗作于19xx年。句中“志已酬”与“无志”,看似矛盾,其实很辩证。因真正有“志”,便随时代发展而无停止之时,“世界进步靡有止期,吾之希望亦靡有止期”,所以“志”本无“已酬”之日。若说“志已酬”,则其“志”并非不断进取之“志”,因而结论是“言志已酬便无志”。作为全诗结句,十分有力,令人从中领悟“但有进兮不有止”的精神境界,克服短视,树立大志。此句言简意赅,概括了生活真理,此句可作格言读。


第二篇:梁启超名言[1]


梁启超先生名言警句辑录

1. 六经不能教,当以小说教之;正史不能入,当以小说入之;语录不能渝,当以小说渝之;律例不能治,当以小说治之。

2. 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

3. 何时睹澄清,一洒民生艰?

4. 树头结得相思子,可是郎行思妾时?

5.心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。

6.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。

7.心安理得,海阔天空。

8.自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。

9.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年 进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

10.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

11.世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义 。亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之。

12.每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。

13.我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白 读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。

14.法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。

15.美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才是 美,所以求美,先从求真入手。

16.成功自是人权贵,创业终由道力强。

17.凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。

18.成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。

19.人生百年,立于幼学。

20.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。

患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。清·梁启超《成败》 磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。

凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。

人生百年,立于幼学。

何时睹澄清,一洒民生艰?

人生百年,立于幼学。

患难困苦,是磨练人格之最高学校。

何时睹澄清,一洒民生艰?

美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才

是美,所以求美,先从求真入手。

心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。

六经不能教,当以小说教之;正史不能入,当以小说入之;语录不能渝,当以小说渝之;律例不能治,当以小说治之。

心安理得,海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

患难困苦,是磨练人格之最高学校。

树头结得相思子,可是郎行思妾时?

成功自是人权贵,创业终由道力强

成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。

人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。

患难困苦,是磨练人格之最高学校。

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